مطالب مرتبط با جلسه امروز( ١٨/ ١٠/ ١۴٠٢)
ابواب الزیادات
کلام سید مرتضی در ارتباط با مضمون روایت داود رقّی
المجسطی
مرسله شیخ صدوق در مصابیح
مطالب مرتبط با جلسه امروز(19/ 10/ 1402)
کلام دانی در مورد اختلاف مصاحف امصار
متن حرز الامانی- الشاطبیه
متن عقیله اتراب القصائد
الله الذی خلقکم من ضعف بفتح الضاد و ضمها
روش کتابت مسلمین در صدر اسلام
مقاله خط قرآن در روزگار پیامبر اسلام-عبدالصبور شاهین
و وصی بها ابراهیم بنیه-و اوصی
ضبط المصحف
احراق مصحف حفصه در زمان مروان
مصحف عثمان در کتاب سلیم-کله قرآن
مصحف امیرالمومنین علیه السلام
قصه آتش زدن مصحف ابن مسعود در سال 398 در بغداد
مصحف ابن مسعود و رواج آن در کوفه به نقل اعمش
موضع امیرالمومنین علیه السلام نسبت به احراق مصاحف
قواعد رسم المصحف
حارث بن سوید و آخرین مصحف دفن شده
تعاضد الرسم و القرائات
شرح حال ابوفاخته
قول ابوفاخته در تفسیر محکمات و ام الکتاب و فواتح سور
بحث تفسیر، فقه و اصول
#توحید_صدوق جلسه ۵۰ فرازهایی که این جلسه بحث شد: إِنْ قِيلَ كَانَ فَعَلَى تَأْوِيلِ أَزَلِيَّةِ ال
1402-10-20 توحید صدوق-51.mp3
29.1M
#توحید_صدوق
جلسه ۵۱
فرازی که این جلسه بحث شد (ص73)
وَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَ أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ شَهَادَتَانِ تَرْفَعَانِ الْقَوْلَ وَ تُضَاعِفَانِ الْعَمَلَ
بحثی درباره ماده «ضعف» (بیان دو قاعده زبانشناسی)
کلمات عربی احتمالا در اصل دو حرفی بوده و بعدا ثلاثی و رباعی شده اند (زلزل در اصل زلّ زلّ بوده است؛ دحرج در اصل دحّ رجّ بوده است و ...)
درباره اینکه ثلاثیها چگونه از ثناییها پدید آمدهاند
یک قاعده قبلا مطرح شده بود که یک احتمال این است که حرف دوم مشترک بین کلمه اول و کلمه دوم بوده است (مثلا کفر در اصل کفّ فرّ بوده باشد)
امروز قاعده دیگری را مطرح شد که یک احتمال این است که حرفهای اول جدا شده و حرف دوم در آخر آمده (مثلا کفر در اصل کرّ فرّ بوده باشد)
بر این اساس شاید ماده «ضعف» که اغلب برایش دو اصل متباین «ضَعف» و «ضِعف» قائلند با سابقه متفاوت و دو تا ترکیب متفاوت بوده باشد
«ضَعف» ترکیبی از ضعّ و عفّ (عف در معنای سلبی اش که کاستن است)
و «ضِعف» ترکیبی از ضفّ و عف (عف در معنای زیادتیاش مانند یسئلونک ماذا ینفقون قل العفو)
و شاید این یکی از راه حل توجیه کلماتی باشد که بر معانی ضد هم دلالت دارند
مطالب مرتبط با جلسه فقه هوش مصنوعی ١٣(٢١/ ١٠/ ١۴٠٢)
مراتب پایه و مراتب آگاهی
افلاطون گرایی
مناظره فرگه و هوسرل
سخن گودل در افلاطون گرایی
«علوم شناختی» و جایگاه آن در مطالعات حوزوی
خروج البصر من العین؛ شرح کلام سید الشهداء علیه السلام در تبیین رؤیت
اتحاد عاقل و معقول/الفناء فی القدسی
اندیشه: مقاله مهم و تأثیرگذار فرگه
مباحث جسم در حکمت متعالیه
دریفوس و هوش مصنوعی
برهان انسان معلق/ هواء طلق ابن سینا
حدیث «لیتک تعلمت الفلسفة»- شارک بها السبع الشداد