🔵 علم و تمدن اسلامی 🔹برشی قابل تامل از کتاب «محمد (ص) پیامبری که از نو باید شناخت» اثر کونستان ویرژی گیورگیو دانشمند رومانی👇 به گزارش کانال قرآن، وحی یا وهم « کونستان ویرژی گیورگیو» دانشمند رومانی در کتاب خود آورده است :با این که پیامبر اسلام (ص) امی بوده، در اولین آیات که بر وی نازل شده صحبت از قلم و علم یعنی نوشتن و نویساندن و فراگرفتن و تعلیم دادن است. در هیچ یک از ادیان بزرگ این اندازه برای معرفت، قائل به اهمیت نشده اند و هیچ دینی را نمی توان یافت که در مبدا آن علم و معرفت این قدر ارزش و اهمیت داشته باشد. اگر محمد(ص) یک دانشمند بود، نزول این آیات در غار حرا تولید حیرت نمی کرد، چون دانشمند قدر علم را می داند...ولی او سواد نداشت... من به مسلمان ها تهنیت می گویم که در مبدا دین آن ها کسب معرفت این قدر با اهمیت تلقی شده است و یک عده از علمای مسلمان در گذشته با اتکا به همین سوره، علم را از واجبات می دانستند. 📙منبع: کونستان ویرژی گیورگیو، محمد (ص) پیامبری که از نو باید شناخت، ترجمه ذبیح الله منصوری، ص 45 🏴 ۲۸ صفر سالروز رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد🏴 @et_amarion

🔵 علم و تمدن اسلامی 🔹برشی قابل تامل از کتاب «محمد (ص) پیامبری که از نو باید شناخت» اثر کونستان ویرژی گیورگیو دانشمند رومانی👇 به گزارش کانال قرآن، وحی یا وهم « کونستان ویرژی گیورگیو» دانشمند رومانی در کتاب خود آورده است :با این که پیامبر اسلام (ص) امی بوده، در اولین آیات که بر وی نازل شده صحبت از قلم و علم یعنی نوشتن و نویساندن و فراگرفتن و تعلیم دادن است. در هیچ یک از ادیان بزرگ این اندازه برای معرفت، قائل به اهمیت نشده اند و هیچ دینی را نمی توان یافت که در مبدا آن علم و معرفت این قدر ارزش و اهمیت داشته باشد. اگر محمد(ص) یک دانشمند بود، نزول این آیات در غار حرا تولید حیرت نمی کرد، چون دانشمند قدر علم را می داند...ولی او سواد نداشت... من به مسلمان ها تهنیت می گویم که در مبدا دین آن ها کسب معرفت این قدر با اهمیت تلقی شده است و یک عده از علمای مسلمان در گذشته با اتکا به همین سوره، علم را از واجبات می دانستند. 📙منبع: کونستان ویرژی گیورگیو، محمد (ص) پیامبری که از نو باید شناخت، ترجمه ذبیح الله منصوری، ص 45 🏴 ۲۸ صفر سالروز رحلت پیامبر اکرم (ص) و شهادت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد🏴 @et_amarion

🍃 شهدا الگوی جاودانگی 🍃 "شهیدمیثم نجفی" شهادت:۱۳۹۴/۹/۱۳ ولادت دخترش#رقیه:۱۳۹۴/۹/۲۹ . . ❤️اولین بار که به صورتش خیره شدم سر سفره ی عقد بود. وقتی داشتم انگشتر فیروزه را دستش میکردم. نذر کرده بودم قبل از ازدواج به هیچ کدام از خواستگارهایم نگاه نکنم تا خدا خودش یکی را برایم پسند کند. و حالا او شده بود جواب مناجات های من. درست مانند رویاهای کودکی و تخیلات نوجوانی ام بود ،با چشمانی درشت، مهربان و مشکی . هر عیدی که می رسید سریع خبرم می کرد تا برویم النگویی، انگشتری یا زیوری بخریم، و من هربار این جواب را داشتم: «بیشتر از این زمین گیرم نکن. چشم هایت به قدر کافی بال و پرم را بسته.» و او هر بار میخندید و مجنونم میکرد و میگفت: «اگر جز این میگفتی مایه ی حیرتم بود.» هم او بچه دوست داشت و هم من. آرزویش این بود که دختری داشته باشد تا در سه سالگی با شیرین زبانی بابا صدایش کند؛ و من آرزوی کودکی را داشتم که چشم هایش درست عین بابایش باشد با جعبه ای شیرینی به خانه آمد. میدانست که من بیشتر از هر چیز هوس چیزهای شیرین میکنم. وقتی سلام کرد و کنارم نشست، دخترم در شکم به تکان تکان افتاد. مگر میشود دختر جواب سلام بابا را ندهد؟ لبخندی زد. از همان لبخند های مست کننده اش. محو صورتش بودم. گفت: «دیگر موقعش رسیده.» . ❤جعبه را باز کرد و شیرینی در دهانم گذاشت. گفتم: خیر است انشا الله. گفت: خیر است. وقتش رسیده به عهدمان وفا کنیم. اشک هایم می ریخت. بی اختیار. «خدایا به این زودی فرصتم تمام شد؟» نمیخواست مرد بودنش را با گریه کم رنگ کند، ولی نتوانست بغض گلویش را مخفی کند.❤️️ . 💞گفت: میدانی که اگر مردان ما آنجا نمی جنگیدند آن جانور ها حالا به یزد و کرمان هم رسیده بودند و شکم زنان باردارمان را می دریدند؟ گفتم: میدانم. گفت: میدانی عزت در این است که مردمی بیرون از خاک خود برای امنیت شان بجنگند؟ گفتم: میدانم. ولی در این هیاهوی شهر که همه دنبال مارک و ملک و جواهرند، کسی قدر میداند این مهربانی تو را؟ و باز هم مست شدم از لبخندش. گفت: لطف این کار در همین است . وقتی در تشییع پیکرش قدم بر میداشتم همین جمله اش را زیر لب تکرار میکردم و حالا هم که روی تخت بیمارستان رقیه اش را برای اولین بار به دستم داده اند همان جمله را زیر لب تکرار میکنم 《دختر کوچک من! چشم های باباییت را باز کن تا برایت بگویم شرح مردانگیش را》 #دلنوشته_همسرشهید #شهید_میثم_نجفی #دختری_درآرزوی_آغوش_پدر 🌹نثار روح شهدا صلوات🌹 @et_amarion

🎥 فیلمی از لحظه ورود مدیرعامل فراری بانک سرمایه به فرودگاه تهران. ‌‌ #اتحادیه_عماریون @et_amarion

۲۳مهر ماه سالروز دستگیری روح‌الله #زم توسط سربازان گمنام سپاه پاسداران👌 ‌ ⭕️جا داره یادی کنیم از دلیل حمایت #آمد_نیوز در انتخابات ۹۶ از زبان روح ا... زم که از پروژه انتخاب #روحانی پرده برداشت: اگر #رئیسی یا #قالیباف رییس جمهور بودند این حجم از نارضایتی وجود نداشت و الان مسئله براندازی مطرح نبود، ما تحلیل امنیتی دقیق داشتیم که ناکارآمدی روحانی مردم را به ستوه می‌آورد . ‌‌ #اتحادیه_عماریون @et_amarion

🔵 "پیامبر(ص)فرمود: هرکس پایان ماه صفر را به من خبر دهد بهشت بر او واجب می شود." ⛔️اما آیا واقعا چنین است؟! واجب شدن بهشت فقط با رساندن خبر اتمام ماه صفر؟!!!! *اصل حدیث از این قرار است که:* از ابن عباس نقل شده که گفت : روزی پیامبر (ص) به همراه تعدادی از اصحابشان در مسجد قبا نشسته بودند ، رسول خدا (ص) فرمود : "اولین کسی که بر شما وارد می شود مردی از اهالی بهشت است"...برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند ، برخواسته و از مسجد خارج شدند تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می شود.پیامبر (ص) متوجه موضوع شدند و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند فرمودند : "اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر ، بر شما وارد می شوند (ولی از میان آنها) کسی که پایان ماه آذار (از ماه های رومی معادل خرداد ماه و درآن زمان معادل صفر) را بر من بشارت دهد ، اهل بهشت است." آن جماعت برگشتند و وارد شدند و ابوذر (ع) نیز همراهشان بود. پیامبر به آن ها فرمود : ما در کدامیک از ماه های رومی هستیم؟ ابوذر گفت:"یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است ." پیامبر فرمود : "ای اباذر! من این مساله را می دانستم ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی، و چطور اینگونه نباشد در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم ، از حرم من تبعید می شوی ، تنها زندگی می کنی و تنها می میری و قومی که امر کفن و دفن تو را انجام دهند به واسطه تو خوشبخت می شوند . آن ها دوستان من در بهشتی هستند که به پرهیزکاران وعده داده شده است..." تنها روایت برای خبر پایان ماه صفر همین روایت است که در کتب علل الشرایع مرحوم صدوق(جلد اول - صفحه 175) و روضه المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه اثر مرحوم محمد تقی مجلسی(جلد 13 - صفحه 3) بیان شده است.... با مقایسه اصل حدیث با آنچه که امروزه در بین عوام رواج دارد و به گوش می رسد می توان به عمق فاجعه که همان تحریف در دین و احادیث معصومین(علیهم السلام) است ( که البته بعضا از روی جهل و ندانستن هم هست) پی برد... 👌نتیجه: روایتی که به این مضمون که فقط ("پیامبر(ص)فرمود باشد: هرکس پایان ماه صفر را به من خبر دهد بهشت بر او واجب می شود.") معتبر نیست. @et_amarion

🏴 مظلوم‌ترین شخصیت خاندان پیامبر (ص) 🔹 از یک منظر می‌توان #امام_حسن (ع) را مظلوم‌ترین شخصیت در خاندان پیامبر (ص) دانست؛ یکی از مظلومیت‌های آن حضرت این است که ما #شیعیان، آن‌گونه که باید و شاید با زندگی ایشان آشنا نیستیم، تحلیلی از کارهای برجسته ایشان نداریم و به دنبال پاسخی برای اتهاماتی که دشمنان به ایشان زده‌اند، نبوده‌ایم. ۹۲/۵/۱ 🏴 @mesbahyazdi_ir

کتاب تاریخ روحانی فصل "ابن عباس" ندارد؟! ✍️ آقای روحانی امروز گفت"امام حسن(ع)، امام صلح و پیوند بود. وقتی برخی از اصحاب آمدندبا زبان معترضانه که چرا صلح کردی، حضرت فرمودند جامعه اسلامی که فقط شما ۱۰- ۲۰ نفر نیستید. من در مسجد رفتم برای مردم سخنرانی کردم و دیدم اکثریت قاطع صلح می‌ خواهند، صلح را انتخاب می‌کنم... اگر در روز صلح، جنگیدیم و در روز جنگ، صلح کردیم، هر دو اشتباه است. به‌ موقع باید بایستیم و بجنگیم و به‌ موقع باید صلح کنیم". ♦️آقای روحانی چندمین بار است که اصرار دارد صلح امام حسن (ع) را مصادره به مطلوب کند و به خیانت برخی خواص و فرماندهان لشکر در این صلح تحمیلی نپردازد؛ چرا؟! آیا فصل خیانت یارانی مانند عبید الله بن عباس، از کتاب تاریخ آقای روحانی سرقت شده؟ یا تعمدی برای کتمان این فصل مهم وجود دارد؟! 🔹عبید الله بن عباس، فردی با نفوذ و فرمانده لشکر امام حسن (ع) بود، اما به نصایح و هشدار های امام (ع) هنگام مذاکره با معاویه و عمروعاص تمکین نکرد. ♦️معاویه، هم او را فریب داد و هم با رشوه ای هنگفت خرید! عبید الله به همراه هشت هزار نفر، همان وسط جنگ، به جبهه دشمن پیوست! اگر صلح و نرمش قهرمانانه، برای امام حس (ع) تدبیری شجاعانه محسوب می شود، برای ابن عباس ها که در اطراف امام (ع) فراوان بودند، خیانت و ننگ و عار ابدی است. 🔹امام خمینی (ره) در باره خیانت خواص، بیان موشکافانه ای دارند: "قصه امام حسن و قضیه صلح؛ آن هم صلحِ تحمیلی بود. برای این که امام حسن، دوستان خودش یعنی آن اشخاص خائنی که دور او جمع شده بودند، او را جوری کردند که نتوانست خلافش بکند، صلح کرد. صلح تحمیلی بود. این صلحی هم که حالا به ما می خواهند بگویند، این است". ♦️ایشان همچنین فرمودند "امام حسن (سلام الله علیه) آن قدر گرفتاری که از این دوستان و اصحابش داشت، از دیگران نداشت. اصحابی که توجه نداشتند که امام زمان شان روی چه نقشه دارد عمل کند. با خیال کوچکشان با افکار ناقصشان در مقابلش می ایستادند و غارتش کردند، اذیتش کردند و عرض می کنم که شکستش دادند، معاهده با دشمنش کردند و هزار جور بساط درست کردند". 🔹صلح بر جنگ ترجیح دارد؛ اما زمانی که دشمن بنای زورگویی و تعدی و باج خواهی نداشته باشد. در مقابل دشمن متخاصم باید ایستاد و جنگید. پرچم صلح را در چنان شرایطی بالا بردن، عین خیانت و حماقت است. ♦️در چنین موقعیتی، خواص و صاحب منصبان و تریبون داران هستند که می توانند مردم را به مقاومت -با سرانجام عزت و پیروزی- فرا بخوانند، یا در اثر آلودگی به دنیاطلبی و اشرافیت و نفوذ، نسخه تسلیم را تجویز کنند. 🔹رویکرد آقای روحانی و هاشمی و مدعیان اصلاح طلبی و برخی شبه اصولگرایان، در معرفی نسخه سازش به عنوان راه رونق اقتصاد کشور، بی تردید خطای خسارت باری بود که با تحریف صلح امام حسن (ع)، یا ادعای این که "درس کربلا، درس مذاکره بود"(!) جبران نخواهد شد. ♦️او نمی تواند نسخه غلط مطلوب دشمن را دو بار تجویز کند بلکه باید پاسخگوی خسارت های حاصل از تجویز سال 92 باشد. ضمن این که فریب افکار عمومی و تحمیل صلح به امام جامعه، رفتاری طاغوتی و عین خیانت است. @IMANI_mohammad

تحلیل امام خامنه‌ای از صلح امام حسن علیه‌السلام https://farsi.khamenei.ir/audio-content?id=5797

🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 بسم الله الرحمن الرحیم امروزثواب تلاوت روزانه مان را به پیشگاه منور و ملکوتی حضرت خاتم المرسلین رسول اعظم و امام حسن مجتبی و امام علی بن موسی الرضا صلوات الله و سلامه علیهما تقدیم می کنیم ص ۲۷۰ س نحل 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٣٤» ﻓَﺄَﺻَﺎﺑَﻬﻢْ ﺳَﻴِّﺌَﺎﺕُ ﻣَﺎ ﻋَﻤِﻠُﻮﺍْ ﻭَﺣَﺎﻕَ ﺑِﻬِﻢ ﻣَّﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍْ ﺑِﻪِ ﻳَﺴْﺘَﻬْﺰِءُﻭﻥَ ﭘﺲ ﻛﻴﻔﺮ ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻧﺪ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﻴﺪ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺘﻨﺪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻓﺮﺍﮔﺮﻓﺖ. ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: «ﺳﻴّﺌﻪ» ﺑﻪ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻛﻮﭼﻚ، ﺩﺭ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺑﺰﺭﮒ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺁﻳﻪ ﻱ «ﺍﻥ ﺗﺠﺘﻨﺒﻮﺍ ﻛﺒﺎﺋﺮ ﻣﺎ ﺗﻨﻬﻮﻥ ﻧﻜﻔّﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺕ»(٦٦٥) ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﻛﻴﻔﺮ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ، ﮔﻮﺷﻪ ﺍﻱ ﺍﺯ ﻋﻤﻠﻜﺮﺩ ﺍﻭﺳﺖ، ﻭ ﺍﺻﻞِ ﻛﻴﻔﺮ ﺩﺭ ﻗﻴﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ. «ﺣﺎﻕ ﺑﻬﻢ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ «ﺣﻞّ ﺑﻬﻢ»، ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﺑﺮﺧﻮﺩﺷﺎﻥ ﺣﻠﻮﻝ ﻛﺮﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺩﻭﺩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺑﺪ، ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﻭﺩ. «ﻓﺎﺻﺎﺑﻬﻢ ﺳﻴﺌﺎﺕ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮﺍ» ٢- ﻛﻴﻔﺮ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻱ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ، ﺩﺭ ﻫﻤﻴﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ. «ﺣﺎﻕ ﺑﻬﻢ ﻣﺎﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻬﺰﺅﻥ» ٣- ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻣﺴﺨﺮﻩ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ ﺷﻮﻳﻢ. «ﺣﺎﻕ ﺑﻬﻢ ﻣﺎﻛﺎﻧﻮﺍ ﺑﻪ ﻳﺴﺘﻬﺰﺅﻥ» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 «٣٥» ﻭَﻗَﺎﻝَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺃَﺷْﺮَﻛُﻮﺍْ ﻟَﻮْ ﺷَﺂءَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻣَﺎ ﻋَﺒَﺪْﻧَﺎ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻣِﻦ ﺷَﻲْ ءٍ ﻧَّﺤْﻦُ ﻭَﻟَﺂ ﺁﺑَﺂﺅﻧَﺎ ﻭَﻟَﺎ ﺣَﺮَّﻣْﻨَﺎ ﻣِﻦ ﺩُﻭﻧِﻪِ ﻣِﻦ ﺷَﻲْ ءٍ ﻛَﺬَ ﻟِﻚَ ﻓَﻌَﻞَ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻣِﻦ ﻗَﺒْﻠِﻬِﻢْ ﻓَﻬَﻞْ ﻋَﻠَﻲ ﺍﻟﺮُّﺳُﻞِ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﺒَﻠَﺎﻍُ ﺍﻟْﻤُﺒِﻴﻦُ ﻭﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺷﺮﻙ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ، ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﻣﺎ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺪﺭﺍﻧﻤﺎﻥ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻧﻤﻲ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻳﻢ ﻭ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﻜﻢ ﺍﻭ ﻫﻴﭻ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺣﺮﺍم ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﺍﻳﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻧﻴﺰ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮﺭﺩ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ، ﭘﺲ ﻣﮕﺮ ﺟﺰ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﺭﻭﺷﻦ، ﻭﻇﻴﻔﻪ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ؟ ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ: ﻣﺴﺄﻟﻪ ﺟﺒﺮ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ ﻧﺎﺑﺠﺎﻱ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻴﻢ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﺳﺖ، ﻣﺎ ﻣﺸﺮﻙ ﻧﺒﻮﺩﻳﻢ. ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ١٤٨ ﺳﻮﺭﻩ ﺍﻧﻌﺎم ﻭ ﺁﻳﻪ ٢٠ ﺳﻮﺭﻩ ﺯﺧﺮﻑ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﻗﻮﻝ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻣﻄﺮﺡ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﺳﺆﺍﻝ: ﺁﻳﺎ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺟﻠﻮﻱ ﺍﻧﺤﺮﺍﻑ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻧﻤﻲ ﮔﻴﺮﺩ، ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺭﺿﺎﻳﺖ ﺍﻭ ﻧﻴﺴﺖ؟ ﭘﺎﺳﺦ: ﺧﻴﺮ، ﺯﻳﺮﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺍﺳﺒﺎﺏ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﻓﺮﺍﻫﻢ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻫﺎ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﻧﻤﻲ ﺧﻮﺍﺳﺘﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺷﻮﺩ، ﻭﻟﻲ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻫﻢ ﺑﺮ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻥ ﻣﺠﺒﻮﺭ ﻧﻜﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺯﻳﺮﺍ ﺍﻳﻤﺎﻥِ ﺍﺟﺒﺎﺭﻱ ﺍﺭﺯﺵ ﻧﺪﺍﺭﺩ. ﭘﻴﺎم ﻫﺎ: ١- ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﻛﻔﺮ ﻭ ﺷﺮﻙ ﺧﻄﺮﻧﺎﻙ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺗﻮﺟﻴﻪ ﺁﻥ ﻭ ﻧﺴﺒﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍﺳﺖ. «ﻗﺎﻝ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﺍﺷﺮﻛﻮﺍ ﻟﻮﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻋﺒﺪﻧﺎ» ٢- ﻋﻘﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺟﺒﺮ ﺩﺭ ﻣﻴﺎﻥ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻧﻴﺰ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. «ﻟﻮ ﺷﺎء ﺍﻟﻠَّﻪ ﻣﺎ ﻋَﺒَﺪْﻧﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ» ٣- ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﻋﻠﺎﻭﻩ ﺑﺮ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﺩ، ﻛﺎﺭ ﻧﻴﺎﻛﺎﻥ ﻭ ﻫﻢ ﻛﻴﺸﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻧﻴﺰ ﺗﻮﺟﻴﻪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. «ﻧﺤﻦ ﻭ ﻟﺎ ﺁﺑﺎﺅﻧﺎ» ٤- ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺮﺩم، ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺭﺳﻮم ﻭ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻧﻴﺎﻛﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭﻣﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. «ﻧﺤﻦ ﻭ ﻟﺎ ﺁﺑﺎﺅﻧﺎ» ٥ - ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ ﺣﻠﺎﻝ ﻛﺮﺩﻥ ﺣﺮﺍم ﻫﺎ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ، ﺣﺮﺍم ﻛﺮﺩﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺣﻠﺎﻝ ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ، ﻧﻴﺰ ﺟﺎﻳﺰ ﻧﻴﺴﺖ. «ﺣﺮﻣّﻨﺎ ﻣﻦ ﺩﻭﻧﻪ ﻣﻦ ﺷﻲ ء» ٦- ﺗﻮﺟﻴﻪ ﮔﺮﻱ، ﻛﺎﺭ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺤﺮﻓﺎﻥ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﺳﺖ. «ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻌﻞ ﺍﻟّﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ» ٧- ﺗﺒﻠﻴﻎ، ﺑﺎﻳﺪ ﺭﺳﺎ ﻭ ﺭﻭﺷﻦ ﺑﺎﺷﺪ. «ﺍﻟﺒﻠﺎﻍ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ» ٨ - ﻛﺎﺭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ، ﺩﻋﻮﺕ ﻭ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﺍﺳﺖ، ﻧﻪ ﺍﺟﺒﺎﺭ ﻣﺮﺩم ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ. «ﻓﻬﻞ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺳﻞ ﺍﻟﺎّ ﺍﻟﺒﻠﺎﻍ ﺍﻟﻤﺒﻴﻦ» ««تفسیر نور»» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑🌑

دﻩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ ، ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﺨﻮﺍﻫﻴﺪ ﮔﺮﻓﺖ .٦٠ س انفال ) سیدرسول ذاکر عضو هیات علمی دانشگاه اصفهان مطالبی که در بین[ ] قرار دارد فرمایشات مرحوم آیت الله حائری شیرازی ره است.

بسم الله الرحمن الرحیم زمان مذاکره را دین ما تعیین می کند [در پایان جنگ سوالی از مرحوم آیت الله حائری شیرازی ره شد مبنی براینکه چرا علیرغم اینکه بعد از فتح خرمشهر و جهانی شدن حمایت از صدام و مشخص نبودن نتیجه جنگ, امام همان زمان صلح را نپذیرفت؟! ایشان فرمود من گنگ خواب دیده و عالم جمیع کر من عاجزم ز گفتن و خلق از شنیدنش قالب این خشت توبرهم بزن خشت نو از قالب دیگر بزن یکوقت شما را داخل یک اتاقی می کنند و در را روی شما می بندند و یک تکه گوشت خوک جلو شما می اندازند و می گویند بخور! می گویی نمی خورم می گویند می خورانیمت می گویی نمی خورم بعد از چند روز و غلبه ضعف بر شما مجبور می شوی و می خوری می گوید دیدی گفتم می خورانیمت! تا قبل از حالت اضطرار شما نمی توانی این گوشت خوک را بخوری و برایت حرام است! دوستان باید توجه داشته باشند تا دیروز وظیفه شان یک چیز بود و امروز چیز دیگر. لذا امام در پیام پذیرش قطعنامه 598 فرمود : "من تا چند روز قبل معتقد به همان شیوه دفاع و مواضع اعلام شده در جنگ بودم و مصلحت نظام و کشور و انقلاب را در اجرای آن می‌دیدم؛ ولی به واسطه حوادث و عواملی..... با قبول قطعنامه و آتش‌بس موافقت نمودم"] بلی تغییر شرایط وظیفه را بر اساس دین و اضطرار تغییر می دهد نه براساس حدس و گمان! و تشخیص این شرایط و جاری شدن احکام ثانویه بعهده ولی فقیه است نه هر کسی. بخصوص که تحت تاثیر پروپاگاندای رسانه های صهیونیستی ,قدرت حریف را چند برابر و بخاطر ضعف اطلاعاتی یا مسایل امنیتی تصور دقیقی از قدرت خود نداشته باشیم. در ادامه فرمودند [در طریقت هر چه پیش سالک آید خیر اوست در صراط مستقیم ای دل کسی گمراه نیست] در واقع اشاره به مشاوره افرادی مثل ابن عباس به حضرت سیدالشهدا علیه السلام داشتند که می گفتند بی فایده است!!! خوب بود یکنفر از ابن عباس می پرسید شما که یعنی مفسر قرآن هستی آیه 52 س توبه را چگونه تفسیر می کنی؟! قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلَّا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْن ﺁﻳﺎ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﻣﺎ ﺟﺰ ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺩﻭ ﻧﻴﻜﻲ ( ﭘﻴﺮﻭﺯﻱ ﻳﺎ ﺷﻬﺎﺩﺕ ) ﺭﺍ ﺍﻧﺘﻈﺎﺭ ﻣﻰ ﺑﺮﻳﺪ ؟ جناب ابن عباس بفرمایند شق سوم "بی فایده" است و "نمی شود" را از کجای آیه استنباط کرده اند؟! لذا در اسلام دو گزینه مثبت بیشتر ندارد یا اینست که ما از نظر ظاهری هم به نتیجه می رسیم یا از لحاظ ظاهری به نتیجه نمی رسیم و شهید می شویم. و وقتی وظیفه خود را انجام دهیم چیزی جز آنچه خدا برما مقرر کرده نخواهد رسیدو قطعا خیر ما است. قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﺑﮕﻮ : ﻫﺮﮔﺰ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺟﺰ ﺁﻧﭽﻪ ﺧﺪﺍ ﻟﺎﺯم ﻭ ﻣﻘﺮّﺭ ﻛﺮﺩﻩ ، ﻧﺨﻮﺍﻫﺪ ﺭﺳﻴﺪ ، ﺍﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻭ ﻳﺎﺭ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺮ ﺧﺪﺍ ﺗﻮﻛﻞ ﻛﻨﻨﺪ .(توبه٥١) مضافا بر اینکه امروز شرایط دشمن بشدت تغییر کرده و حتی قادر به حفظ رژیم صهیونیستی نیز نیست و مقاومت بطورمرتب طی زمانهای کمتری رژیم صهیونیستی(ودر واقع آمریکا) را وادار به درخواست آتش بس کرده است! و از طرفی قدرت ایران در جنگ 8 ساله با حدود 30 کشور, بردشمن روشن شده و امروز قدرت دفاعی و تهاجمی ما با دوران دفاع مقدس قابل مقایسه نیست . از طرفی تجربه مذاکرات برجام جلو چشم ما است و حتی عوام نیز بخوبی دریافته اندکه آمریکا قابل اعتماد نیست و حتی تعهدات و امضاء خودش و مصوبات شورای امنیت سازمان ملل متحد را براحتی زیر پا می گذارد وامکان گرفتن نتایج مثبت در مذاکراتی که اصول و فنون آنرا آمریکایی ها به دنیا آموزش و یا تحمیل کرده اند امری ناممکن است و امروز طرفداران پرو پاقرص مذاکره در میان دولتمردان ما هم دیگر دم از مذاکره نمی زنند چون بخوبی فهمیده اند که آمریکائی ها در مذاکرات روی منافع خودشان مذاکره نمی کنند و می گویند اینها که متعلق به ما است بیایید روی منافع شما صحبت کنیم و پس از مذاکره اگر مجبور به پذیرش مطلبی خلاف مصالح شان شده باشند براحتی از موضع گرگ بودن شان عمل می کنند و خوبست طرفداران اندک مذاکره بفرمایند چه تضمینی بر سازنده بودن مذاکره با آمریکا و پایبندی دشمن به تعهداتش ارائه می دهند !! لذا تنها عامل بازدارنده برای زیاده خواهی های آمریکایی ها بالابردن قدرت دفاعی و تهاجمی ما است. وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭ ( ﻭ ﻧﻔﺮﺍﺕ ﻭ ﺳﺎﺯ ﻭ ﺑﺮﮒ ﺟﻨﮕﻲ ) ﻭ ﺍﺳﺒﺎﻥ ﻭﺭﺯﻳﺪﻩ (ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻨﮓ ) ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺩﺷﻤﻦ ﺧﻮﺩﺗﺎﻥ ﻭﺩﺷﻤﻨﺎﻧﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﺍ ﻛﻪ ﻧﻤﻰ ﺷﻨﺎﺳﻴﺪ ، ﻭﻟﻲ ﺧﺪﺍ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻰ ﺷﻨﺎﺳﺪ ﺑﺘﺮﺳﺎﻧﻴﺪ. ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻛﻨﻴﺪ ، ﭘﺎﺩﺍﺷﺶ ﺑﻪ ﻃﻮﺭکامل به شما ﺩا