🌱آخر شعبان را دریاب بیان دلنشین آیت الله جوادی آملی حفظه الله #ماه_شعبان https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

#تفسیر_سوره_قدر 🌱● مراد از بهتر بودن شب قدر از هزار شب ، و منظور از تنزّل ملائكه و روح به اذن پروردگارشان ((من كلّ امر)) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيرٌ مِّنْ أَلْفِ شهْرٍ اين جمله به طور اجمال آنچه را كه در جمله ((و ما ادريك ما ليله القدر)) بدان اشاره شده بود، يعنى عظمت آن شب را بيان مى كند، و مى فرمايد: بدين جهت گفتيم آن شب مقامى ارجمند دارد كه از هزار شب بهتر است . و منظور از بهتر بودنش از هزار شب به طورى كه مفسرين تفسير كرده اند بهتر بودنش از حيث فضيلت عبادت است ، و مناسب با غرض قرآن هم همين معنا است ، چون همه عنايت قرآن در اين است كه مردم را به سوى خدا نزديك ، و به وسيله عبادت زنده كند، و زنده دارى آن شب با عبادت بهتر است از عبادت هزار شب . و ممكن است همين معنا را از آيه سوره دخان نيز استفاده كرد، چون در آنجا شب قدر را پر بركت خوانده ، و فرموده : ((انا انزلناه فى ليله مباركه )). البته در اين ميان معناى ديگرى نيز هست. 📘ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 569 #مراد_از_بهتر_از_هزار_شب https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

🌱 نُه توصیه و دستور العمل حضرت آیت الله کشمیری ره برای بهره گیری هرچه بیشتر ازماه مبارک رمضان #رمضان #صوتی https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

🌱عارف کامل و شیدای راه حق حضرت آیت الله العظمی سید عبدالکریم کشمیری ره 🔹توصیه برای کسانی که ابتدای راه سلوک اند: 🌹تا میتوانید روزه بگیرید... https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

#تفسیر_سوره_قدر بحث روایی 🌱● رواياتى درباره بهتر بودن شب قدر از هزار ماه ، تقدير امور و نزول ملائكه و روح در آن شب 🔹و در كافى به سند خود از ابن ابى عمير از عده اى راويان از امام صادق (عليه السلام ) روايت آورده كه گفت : بعضى از اصحاب ما اماميه كه به نظرم مى آيد سعيد بن سمان بود از آن جناب پرسيد: چگونه شب قدر از هزار ماه بهتر است ؟ (با اينكه در آن هزار ماه در هر دوازده ماهش يك شب قدر است )، فرمود عبادت در شب قدر بهتر است از عبادت در هزار ماهى كه در آن شب قدر نباشد. و در همان كت اب به سند خود از فضيل ، زراره و محمد بن مسلم از حمران روايت كرده كه از امام باقر (ع) از معناى آيه (انا انزلناه فى ليله مباركه ) سؤ ال كرد، فرمود بله شب قدر كه همه ساله در ماه رمضان در دهه آخرش تجديد مى شود شبى است كه قرآن جز در آن شب نازل نشده ، و آن شبى است كه خداى تعالى در باره اش فرموده : ((فيها يفرق كل امر حكيم )). آنگاه فرمود: در آن شب هر حادثه اى كه بايد در طول آن سال واقع گردد تقدير مى شود، چه خير و چه شر، چه طاعت و چه معصيت ، و چه فرزندى كه قرار است متولد شود، و يا اجلى كه بنا است فرا رسد، و يا رزقى كه قرار است (تنگ و يا وسيع ) برسد، پس آنچه در اين شب مقدر شود، و قضايش رانده شود قضايى است حتمى ، ولى در عين حال مشيت خداى تعالى در آنها محفوظ است (و خدا با حتمى كردن مقدرات ، العياذ باللّه به دست خود دست بند نمى زند). حمران مى گويد: پرسيدم منظور خداى تعالى از اينكه فرمود ((شب قدر بهتر است از هزار شب )) چيست ؟ فرمود عمل صالح از نماز و زكات و انواع خيرات در آن شب بهتر است از همان اعمال در هزار ماهى كه در آن شب قدر نباشد، و اگر خداى تعالى جزاى اعمال خير مؤمنين را مضاعف نمى كرد، مؤمنين بجايى نمى رسيدند، ولى خدا پاداش ‍ حسنات ايشان را مضاعف مى كند. 🔹مؤلف : منظور امام از اينكه فرمود: (ولى در عين حال مشيت خداى تعالى در آنها محفوظ است )، اين است كه قدرت خداى تعالى هميشه مطلق است ، او هر زمان هر كارى را بخواهد مى كند، هر چند قبلا خلاف آن را حتمى كرده باشد، و خلاصه حتمى كردن يك مقدر قدرت مطلقه او را مقيد نمى كند، او مى تواند قضاى حتمى خود را هم نقض ‍ نمايد هر چند كه هيچ وقت چنين كارى را نمى كند. 🔹و در مجمع البیان است كه از ابن عباس از رسول خدا (ص) روايت شده كه فرمود: وقتى شب قدر مى شود ملائكه اى كه ساكن در سدره المنتهى هستند و جبرئيل يكى از ايشان است نازل مى شوند، در حالى كه جبرئيل به اتفاق ساير سكان نامبرده پرچم هايى را به همراه دارند، يك پرچم بالاى قبر من ، و يكى بر بالاى بيت المقدس ، و پرچمى در مسجد الحرام و پرچمى بر طور سينا نصب مى كنند، و هيچ مؤمن و مومنه اى در اين نقاط نمى ماند مگر آنكه جبرئيل به او سلام مى كند، مگر كسى كه دائم الخمر و يا معتاد به خوردن گوشت خوك و يا زعفران ماليدن به بدن خود باشد. 🔹و در تفسير برهان از سعد بن عبد اللّه روايت كرده كه به سند خود از ابى بصير روايت كرده كه گفت : با امام صادق (ع) بودم كه سخن از پاره اى خصائص امام در هنگام ولادت به ميان آمد، فرمود: وقتى شب قدر مى شود امام مستوجب روح بيشترى مى گردد. عرضه داشتم فدايت شوم مگر روح همان جبرئيل نيست ؟ فرمود: روح از جبرئيل بزرگتر است ، و جبرئيل از سنخ ملائكه است ، و روح از آن سنخ نيست ، مگر نمى بينى خداى تعالى فرموده : (تنزل الملئكه و الروح ) پس ‍ معلوم مى شود روح غير از ملائكه است . 📘ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 569 #روايات_بهتر_بودن_شب_قدر_از_هزار_ماه_تقدير_امور_و_نزول_ملائكه https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

#تفسیر_سوره_کوثر 🌱به تناسب روایاتی در مورد مقام لیله القدری حضرت زهرا سلام الله علیه و ورود به ماه مبارک رمضان،انشالله به تفسیر سوره مبارکه کوثر که در شان حضرت صدیقه طاهره س نازل شده است از منظر علامه در المیزان خواهیم پرداخت👇 https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

🌱سبک تفسیر المیزان 🔹حضرت علامه آیة‌اللـه حاج سیّد محمّدحسین حسینی طهرانی ره که از اقدمِ شاگردان مرحوم علامۀ طباطبایی ره است، در کتاب مهرتابان (یادنامۀ عالم ربانی علامه سیّد محمّدحسین طباطبایی تبریزی) در مورد سبک تفسیر المیزان می فرمایند: 🔹امّا روش تفسیرى‌ علامه طباطبائى قُدّس‌سرُّه، طبق روش تفسیرى استادشان در عرفان و علوم باطنیۀ الهیّه: مرحوم آیة‌اللـه حاج میرزا على آقاى‌ قاضى بوده است که تفسیر آیات‌به‌آیات است؛ یعنى مُفاد و محصّل آیه قرآن، از خود قرآن استنتاج مى‌گردد. مرحوم آیة‌اللـه قاضى ره بدین سبک، تفسیرى از ابتداى قرآن تا سوره انعام را نوشته‌اند، و به تلامذۀ خود این‌طور کتاب الهى را تعلیم مى‌نموده‌اند. مرحوم استادمان حضرت علامه کراراً مى‌فرمودند: «ما این روش تفسیرى را از مرحوم قاضى ره داریم.» 📘مهرتابان،ص۶۸ https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

* #لحظه_تحویل_سال توصیه ای از طرف حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری برای لحظه تحویل سال 《سلام علیکم ای کاش موفق می شدیم دعای تحویل سال را حداقل چهل مرتبه بخوانیم و تجدید عهد با آقا امیر المومنین با زیارت امین الله و عرض ارادت وسلام محضر آقا صاحب الزمان با زیارت سلام الله الکامل که محدث قمی در مفاتیح آورده و اگر خسته نشویم دعای توسل را هم... سالی پر خیر و دور از شرور و بدی‌ها برای همگان ودوستان آرزومندم.》 https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

#تفسیر_سوره_کوثر 🌱● بیان کلی آیات 🌱بِسمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِنَّا أَعْطيْنَك الْكَوْثَرَ(۱)فَصلِّ لِرَبِّك وَ انحَرْ(۲)إِنَّ شانِئَك هُوَ الاَبْترُ(۳) 🔹سوره كوثر مكى است و سه آيه دارد 🔹در اين سوره منتى بر رسول خدا (ص) نهاده به اينكه به آن جناب كوثر(حصرت فاطمه س) داده ، و اين بدان منظور است كه آن جناب را دلخوش سازد و بفهماند كه آن كس كه به وى زخم زبان مى زند كه اولاد ذكور ندارد و اجاق كور است ، خودش اجاق كور است ، 🔹 و اين سوره كوتاه ترين سوره قرآن است ، 🔹و روايات در اينكه آيا اين سوره در مكه نازل شده و يا در مدينه مختلف است ، و ظاهرش اين است كه در مكه نازل شده باشد. 🔹و بعضى از مفسرين به منظور جمع بين دو دسته روايات گفته اند: ممكن است دو نوبت نازل شده باشد يكى در مكه و بار ديگر در مدينه . 📘 ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 638 #بیان_کلی_آیات https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f @almizan_t

#تفسیر_سوره_کوثر 🌱● اقوال مختلف درباره مراد از ((كوثر)) و بيان شواهد دال بر اينكه مراد از آن ذريّه پيامبر (صلى الله عليه و آله ) يعنى فرزندان فاطمه(عليه السلام ) است 🔹در مجمع البيان مى گويد: كلمه (كوثر) بر وزن (فوعل) به معناى چيزى است كه شانش آن است كه كثير باشد، و كوثر به معناى خير كثير است . 🔹ولى مفسرين در تفسير كوثر و اينكه كوثر چيست اختلافى عجيب كرده اند: 🔹بعضى گفته اند: خير كثير است . 🔹و بعضى معانى ديگرى كرده اند كه فهرست وار از نظر خواننده مى گذرد:👇 1 - نهرى است در بهشت . 2 - حوض خاص رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) در بهشت و يا در محشر است . 3 - اولاد رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم ) است . 4 - اصحاب و پيروان آن جناب تا روز قيامت است . 5 - علماى امت او است . 6 - قرآن و فضائل بسيار آن . 7 - مقام نبوت است . 8 - تيسير قرآن و تخفيف شرايع و احكام است . 9 - اسلام است . 10 - توحيد است . 11 - علم و حكمت است . 12 - فضائل رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله و سلم )است . 13 - مقام محمود است . 14 - نور قلب شريف رسول خدا (صلى اللّه عليه و آله وسلم ) است . و از اين قبيل اقوالى ديگر كه به طورى كه از بعضى از مفسرين نقل شده بالغ بر بيست و شش قول است . صاحبان دو قول اول استدلال كرده اند به بعضى روايات ، و اما باقى اقوال هيچ دليلى ندارند به جز تحكم و بى دليل حرف زدن ، و به هر حال اينكه در آخر سوره فرمود: (ان شانئك هو الابتر) با در نظر گرفتن اينكه كلمه (ابتر) در ظاهر به معناى اجاق كور است ، و نيز با در نظر گرفتن اينكه جمله مذكور از باب قصر قلب است ، چنين به دست مى آيد كه منظور از كوثر، تنها و تنها كثرت ذريه اى است كه خداى تعالى به آن جناب ارزانى داشته ، (و بركتى است كه در نسل آن جناب قرار داده )، و يا مراد هم خير كثير است و هم كثرت ذريه ، چيزى كه هست كثرت ذريه يكى از مصاديق خير كثير است ، و اگر مراد مساله ذريه به استقلال و يابه طور ضمنى نبود، آوردن كلمه (ان) در جمله (ان شانئك هو الابتر) فايده اى نداشت ، زيرا كلمه (ان) علاوه بر تحقيق ، تعليل را هم مى رساند و معنا ندارد بفرمايد ما به تو حوض داديم ، چون كه بدگوى تو اجاق كور است و يا بى خبر است . 📘ترجمه تفسير الميزان جلد 20 صفحه 639 #اقوال_مختلف_در_معنای_کوثر @almizan_t https://eitaa.com/joinchat/1585971257C332e3f6a4f