🛑 سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل‌بیت(ع)‌ در بقیع عاشورای دوم است 🔹آیت‌الله سبحانی در پیامی به مناسبت سالروز تخریب قبور ائمه بقیع(ع)‌ تاکید کرد:‌ سالروز تخریب بارگاه ملکوتی اهل بیت نبوت، و هتک حرمت مراقد امامان معصومین در بقیع، عاشورای دوم است و باید مسلمانان جهان به ویژه شیعیان مراتب نفرت، انزجار خود را از عاملان این جنایت به گوش جهانیان برسانند http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c 🕌‌ اولین و بزرگترین کانال قمی‌ها در ایتا

این متن رو ماه رجب سال 96 و قبل از انتخابات ریاست جمهوری در اینستاگرام نوشتم. فکر میکنم این روزها بازنشر آن خالی از لطف نباشد 🔴 تجربه تلخ انتخاباتی #شهید_مطهری و تلنگری بزرگ برای امروز ما! 🔸من یک درس شخصی را برای شما می‌‌گویم. در سال 1325 که مرحوم آقا #سید_ابوالحسن فوت کرد و آقای #بروجردی #مرجع شد من در فاصله چند روز گفتم تمام مشکلات من در باب «خلافت» حل شد، یعنی گذشته را در پرتو حال شناختم. آقای آقا سید ابوالحسن «مرجع کل فی الکل» بود و من حدود هشت سال بود که در قم بودم و افراد زیادی را می‌شناختم که آدم‌های خوبی بودند. 🔹در آن چند روز یک‌مرتبه می‌خواست یک قدرت بزرگ روحانی از مقامی به مقام دیگر منتقل شود، یک امتحان بسیار بزرگ. من یک‌مرتبه دیدم مثل اینکه حوزه #قم زیرورو شد. یک حالت هول عجیبی به افراد افتاد. حال، هرکسی گرایشی به یک آقا داشت. در راه گرایش به این آقا و کوبیدن بقیه آقایان همه چیز فراموش شده بود. مثل اینکه موقتاً همه، همه چیز را فراموش کرده بودند. یک حالت #جنون‌آمیزی به وجود آمده بود. این آن را تعدیل می‏‌کرد و آن یکی را تفسیق، و دیگری به عکس. 🔸گفتم #سبحان_الله! بشر چه موجودی است! پس اگر روزی پیغمبری بخواهد بمیرد و یک خلافت به آن عظمت بخواهد منتقل شود، می‏‌بیند آن عادل‌ترین عادل‌ها تبدیل می‌‏شود به فاسق‌ترین فاسق‌ها. 🔹از امتحان‌هایی که در زمان حاضر برای بشر پیش می‌‏آید انسان می‌‏تواند طبیعت بشر در گذشته را بفهمد، که می‌فهمد. همین ماها هم اگر بودیم از همین کارها می‌کردیم. چیز عجیبی نیست که انسان فکر می‌کند آدم‌های خیلی استثنایی آمدند #خلافت_علی علیه السلام را #غصب کردند. نه، اگر ماها هم بودیم همین کارها را می‌کردیم. 📙 استاد مطهری، فلسفه تاریخ، ج1، ص180 پ ن: استادی داشتم که میگفت #طلبه ما، #دانشجو ما، مردم ما چند سال زحمت میکشند، مواظبت میکنند اما یک #انتخابات که میرسد همه را بر باد میدهند پ ن ۲ : امیدوارم #شب_قدر مجبور نباشیم از ایام انتخاباتمون استغفار کنیم @hadihoseiniasl

یکی از سرمایه های اجتماعیِ ملتهای پرفروغ و پیشرو داشتن یک #رویای_اجتماعی و حرکت در مسیر آن است. یکی از خلاهای ملت رشید ایران این است که رویای خود کمتر مورد تامل قرار داده اند. از امروز تا انتخابات در این کانال، ویدئوها و محتواهایی در جهت توضیح رویای اجتماعی مردم ایران منتشر میشود و سعی میشود به مخاطبین توضیح داده شود که بهترین معیار برای انتخاب یک کاندیدا، رویا، روایت، پروژه کاندیداهاست، نه شعارها و یکی به دو کردنها و رنگ بندی انهاست. البته این حرف نویی نیست اما تذکر و جمع بندی اینگونه حرفها در ایام انتخابات میتواند یک تجربه بالاتر از ایام انتخابات را برای ما به ارمغان بیاورد. مهم نیست که چند نفر مخاطب این برنامه فکری هستند، مهم این است هر کس خودش را در این تجربه فکری بیابد. ویدئو اول: انتخابات به مثابه بازاریابی رای https://eitaa.com/iranian_social_dream/711 ویدئو دوم: انتخابات با مثابه فضای گفتمان سازی https://eitaa.com/iranian_social_dream/712 ویدئو سوم: انتخابات به مثابه سکوی پرش ملی https://eitaa.com/iranian_social_dream/713 ♨️ادامه دارد... #پویش_انتخاب_رویای_ایرانی #تجربه_متفاوت_از_صندوق_رای @iranian_social_dream

«تصور کن» با هنرنمایی با شن فاطمه عبادی 🔹به‌مناسبت ۸ شوال؛ سالروز تخریب قبور مطهر ائمه بقیع @shahrepardisan

#‏انتخابات خییلی مهم است اما مواظب باشیم، آخرت خود را فدای دنیای هیچ کس نکنیم. فعالیت سیاسی پیش شرطهایی دارد، از جمله این که بدانیم در هیچ صورتی تهمت و افترا حلال نمی‌شود. اگر نمی‌توانیم گناه نکنیم و حرمت و کرامت انسانی دیگران را حفظ کنیم، فعالیت انتخاباتی را ببوسیم و کنار بگذاریم. (رأی دادن یک مسئولیت لازم است، اما فعالیت سیاسی و کنش انتخاباتی نه و به ظرفیتمان بستگی دارد) از طرفی نسبت به سرنوشت خود و هشتاد میلیون نفر بی تفاوت نیستیم. اما چون قیامت باوریم، از خدا می‌خواهیم کمکمان کند به هیچ قیمت حق و حقیقت را زیر پا نگذاریم و خود و همفکران خود را حق محض ندانیم. پ.ن: فرمایش زیر از رهبر معظم انقلاب بسیار مهم است. ما نیز در جلسات ماه رمضان توضیح دادیم که انتخابات میدان تبری نیست. «بعضی‌ها رقیب انتخاباتی خودشان را «شیطان اكبر» به حساب می‌آورند! شیطان اكبر آمریكاست، شیطان اكبر صهیونیسم است؛ رقیب جناحی كه شیطان اكبر نیست، رقیب انتخاباتی كه شیطان اكبر نیست. من طرفدار زیدم، شما طرفدار عمروئی؛ من شما را شیطان بدانم؟ چرا؟ به چه مناسبت؟ در حالی كه زید و عمرو هر دو ادعای انقلاب و اسلام میكنند، در خدمت اسلام و در خدمت انقلابند. خط درگیری با دشمن را مشخص كنیم. گاهی هست كه یك نفری در لباس خودی است، اما حنجره‌ی او سخن دشمن را تكرار میكند! خب، او را باید نصیحت كرد؛ اگر با نصیحت عمل نكرد، انسان با او باید حد و مرز تعریف كند: خط فاصل. جدا میشویم. اگر بناست شما با همان احساساتی كه رژیم صهیونیستی نسبت به جمهوری اسلامی دارد - ولو با یك ادبیات دیگری - بخواهی در مقابل جمهوری اسلامی بایستی و حرف بزنی، خب با رژیم صهیونیستی چه فرقی داری؟ اگر با همان منطقی كه آمریكا در مقابل جمهوری اسلامی عمل میكند، شما بخواهی با آن منطق با جمهوری اسلامی تعامل كنی، خب شما با آمریكا فرقی نداری. این مسئله جداست. اما یك وقت هست كه نه، اینجوری نیست. ممكن است اختلافات، اختلافات عمیقی هم باشد، اختلافات بزرگی هم باشد، اما انسان دشمن را با غیردشمن نباید اشتباه كند؛ دشمن حساب دیگری دارد، غیردشمن حساب دیگری دارد. خط درگیری با دشمن را باید ترسیم كرد، مشخص كرد؛ این بصیرت میخواهد. بصیرتی كه ما عرض میكنیم، این است. یك عده‌ای از آن طرف می‌افتند، یك عده‌ای از این طرف می‌افتند. یك عده‌ای با دشمن هم معامله‌ی دوست میكنند، فریاد دشمن را هم نمیشناسند، چون از حنجره‌ی دیگری در می‌آید؛ یك عده هم از این طرف، هركسی كه اندك اختلاف سلیقه‌ای با آنها دارد، به حساب دشمن میگذارند! بصیرت، آن خط وسط است؛ آن خط درست است.» رهبر معظم انقلاب؛ ۲۴ مهرماه نود و یک @kashani1395

🔰 پیام رهبر انقلاب به ملت فلسطین در پی پیروزی مقاومت در جنگ دوازده روزه بر رژیم صهیونیستی 🔻 بسم‌الله الرحمن الرحیم 🌷 سلام بر فلسطین مقتدر و مظلوم؛ سلام بر جوانان شجاع و غیور فلسطین، سلام بر غزه‌ی قهرمان و مقاوم، سلام بر حماس و جهاد و همه‌ی گروههای جهادی و سیاسی فلسطین. 🔹 خداوند عزیز و قدیر را برای نصرت و عزتی که به مجاهدان فلسطینی عطا کرد سپاس میگویم، و نزول سکینه و طمأنینه بر دلهای مجروح شهید دادگان، و رحمت و بشارت برای شهیدان، و شفای کامل برای آسیب‌دیدگان را از خداوند منان مسألت میکنم، و پیروزی بر رژیم جنایتکار صهیونیست را تبریک میگویم. 🔸 آزمون این چند روز، ملت فلسطین را سرافراز کرد. دشمن وحشی و گرگ صفت به درستی تشخیص داد که در برابر قیام یکپارچه‌ی فلسطین ناتوان است. آزمون همکاری قدس و کرانه‌ی باختری با غزه و اراضی ۴۸ و اردوگاه‌ها، راهکار آینده‌ی فلسطینیها را نشان داد. در این ۱۲ روز رژیم جابر، جنایات بزرگی عمدتاً در غزه مرتکب شد و عملاً ثابت کرد که بر اثر ناتوانی در مقابله با قیام یکپارچه‌ی فلسطین، رفتارهایی آنچنان ننگین و دیوانه‌وار مرتکب میشود که افکار عمومیِ همه‌ی عالم را بر ضد خود برمی‌انگیزد و خود و دولتهای غربی پشتیبان خود بویژه آمریکای جنایتکار را از گذشته باز هم منفورتر میکند. 👈 ادامه‌ی جنایتها و درخواست آتش‌بس هر دو شکست او بود. او ناچار شد شکست را بپذیرد. 👈 رژیم خبیث از این هم ضعیف‌تر خواهد شد. آمادگی جوانان فلسطینی، و قدرت‌نمایی مجموعه‌های ارزشمند جهادی، و اعداد قوّه به صورت مستمر، فلسطین را روزبروز قدرتمند‌تر و دشمن غاصب را روزبروز ناتوان‌تر و زبون‌تر خواهد کرد. 🔸 زمان آغاز و توقف درگیریها بسته به تشخیص بزرگان جهادی و سیاسی فلسطینی است، ولی آماده‌سازی و حضور قدرتمندانه در صحنه، تعطیل‌بردار نیست. 🔹 تجربه‌ی «شیخ‌ جراح» در ایستادگی در برابر زورگویی رژیم و شهرک‌نشینانِ مزدور، باید دستورالعمل همیشگی مردم غیور فلسطین باشد. 🌷 به جوانمردان «شیخ جراح» درود میفرستم. 🔸 دنیای اسلام یکسره در برابر قضیه‌ی فلسطین، مسئول و دارای تکلیف دینی است. عقل سیاسی و تجربه‌های حکمرانی هم این حکم شرعی را تأیید و بر آن تأکید میکند. 🔹 دولتهای مسلمان باید در پشتیبانی از ملت فلسطین صادقانه وارد میدان شوند، چه در تقویت نظامی، چه در پشتیبانی مالی که امروز بیش از گذشته مورد نیاز است، و چه در بازسازی زیرساختها و ویرانیها در غزه. 🔸 مطالبه و پیگیری ملتها، پشتوانه‌ی این خواسته‌ی دینی و سیاسی است. ملتهای مسلمان، باید انجام این وظیفه‌ را از دولتهای خود مطالبه کنند، خود ملتها نیز در حدّ توان موظف به پشتیبانی مالی و سیاسی‌اند. 🔹 وظیفه‌ی مهم دیگر، پیگیری مجازات حکومت تروریست و سفاک صهیونیست است. همه‌ی وجدانهای بیدار تصدیق میکنند که جنایت گسترده‌ی کشتار کودکان و زنان فلسطینی در این ۱۲ روز نباید بی‌مجازات بماند. 🔸 همه‌ی عوامل مؤثر رژیم و شخص جنایتکار نتانیاهو باید تحت پیگردِ دادگاههای بین‌المللی و مستقل قرار گیرند و مجازات شوند؛ و این به حول قوه‌ی الهی تحقق خواهد یافت، والله غالبٌ علی امره. جمعه ۹ شوال ۱۴۴۲ ۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۰ سید علی خامنه‌ای

🔔 اخلاقیّات عجیب علمای نجف ✍🏻 حاج آقا نصرالل‍ه شاه‌آبادی: 🔹 «یکی از ویژگی‌های حوزهٔ نجف، انس و الفت طلّاب با علماء و مراجع بود؛ به طوری که هیچ مانعی برای ارتباط با مراجع وجود نداشت. حتّی آيةالل‍ه خوئی در زمان زعامت حوزهٔ نجف، بعد از درس به وسط صحن می‌رفتند و روی زمین می‌نشستند و به حرف طلبه‌ها گوش می‌دادند. آقایان دیگر نیز همین‌گونه بودند. آيةالل‍ه شاهرودی و آیةالل‍ه سیّد عبدالهادی شیرازی هرروز دو ساعت مانده به ظهر در بیرونی می‌نشستند و دسترسی به آنها بسیار آسان بود. 🔸 ... علماء نجف با طلبه‌ها بسیار مأنوس و رفیق بودند. البته این انس و الفت، ناشی از روح تواضع آنان بود و همین روحیّه، طلبه را می‌ساخت. اگر طلبه‌ای بزرگان را به منزلش یا به روضه دعوت می‌کرد، آنها هیچ ابایی نداشتند و حاضر می‌شدند و از رفتن استنکاف نمی‌کردند. به یاد دارم زمانی که در مدرسه حجره داشتم، رفقا را دعوت کردم. سپس آيةالل‍ه شاهرودی را دعوت کردم. ایشان فرمودند: اگر ماست‌جوش درست کنی، می‌آیم. من هم قبول کردم و ایشان آمدند. 🔹 زمانی خادم مدرسهٔ آخوند – که ما به او تیمسار می‌گفتیم – مریض شد. نزد آيةالل‍ه شاهرودی رفتم و عرض کردم: خادم مدرسه مدّتی است که مریض‌احوال است. بد نیست که شما به عیادت او بیایید. ایشان هم قبول کرد و به عیادت خادم مدرسه آمد». 📚 (حدیث نصر، ص۴۱۴) 🔸 «یکی دیگر از خصوصیّت‌های علمای نجف، ساده‌زیستی آنان بود. یعنی خانهٔ یک مرجع تقلید با خانهٔ یک طلبه که تازه وارد حوزه شده هیچ فرقی نمی‌کرد. خانهٔ آقایان و مراجع، یا اجاره‌ای بود یا وقفی. ولذا این سبب آرامش طلبه‌ها می‌شد. آقای خویی یک زندگی ساده و خانهٔ وقفی در محلّهٔ العمارة داشتند. آقای میرزا عبدالهادی شیرازی و آقای شاهرودی، در انتهای حویش خانهٔ بسیار ساده و قدیمی داشتند». 📚 (حدیث نصر، ص۴۱۵) 🔔 خاطراتی از اخلاقیّات عجیب کسبهٔ نجف 🔹 «شهر نجف از نظر اخلاقی و اجتماعی فوق‌العاده بود. برای نمونه، کسبهٔ نجف – چه عرب و چه عجم – از نظر انصاف و مساعدت به مشتری بسیار خوب بودند. من جایی را ندیدم که به اندازهٔ نجف اشرف، به افراد نسیه بدهند. حتّی در تهران، کاسب محلّ خودمان با اینکه مرا کاملاً می‌شناخت و به دعای کمیل من خیلی علاقه‌مند بود و اگر شب جمعه‌ای دعای کمیل نمی‌خواندم، فردا اوّل کسی که اعتراض می‌کرد همین کاسب بود، با این همه اگر نسيهٔ ما زیاد می‌شد، از طریقی اعتراض خودش را می‌رساند. 🔸 امّا در نجف این‌گونه نبود؛ همهٔ طلبه‌ها – بدون اینکه نام و نشانی داشته باشند – از مغازه‌دار نسیه می‌گرفتند. فقط گاهی اوقات، مغازه‌دار نام آنها را می‌پرسید تا در دفترش ثبت نماید. در خاطرم هست که آقای میرزا ابوالقاسم گرجی با آقای میرزا علی فلسفی هم‌کلاس و رفیق بودند. روزی در دفتر نسیهٔ آشیخ عبّاس بقّال دیدم که نوشته: شیخ عَرَقی، رفیق آقای فلسفی! از آشیخ عبّاس پرسیدم: این شیخ عرقی کیست؟ گفت: همین که با آقای فلسفی رفت. فهمیدم منظور آشیخ عبّاس، همان آقای گرجی است. چون سرش مو نداشت، و روی سرش عرق می‌نشست و از طرفی بقّال خجالت می‌کشید که اسم آقای گرجی را بپرسد، او را با این نام در دفتر ثبت کرده بود! 🔹 این برنامه فقط مخصوص طلّاب نبود. بلکه کسبهٔ نجف نسبت به زوّار هم به همین شکل برخورد می‌کردند. به یاد دارم پسرخاله‌ام به نجف آمده بود. روزی از یکی از مغازه‌دارها جنس فراوانی خریده بود، ولی موقع محاسبه متوجّه شده بود که کتش را عوض کرده و پول همراهش نیست. وقتی به منزل ما برگشت، با تعجّب می‌گفت: این‌ها چه موجودات عجیبی هستند! من به قدر صد دینار جنس خریدم. ناگهان متوجّه شدم پول همراهم نیست. به فروشنده گفتم: عصر پولش را می‌آورم و جنس‌ها را می‌برم. او گفت: نه! ببر و عصر پولش را بیاور! هرچه به او اصرار کردم فایده‌ای نداشت. به او گفتم: آخر تو مرا نمی‌شناسی، شاید پولت را خوردم. گفت: برو بخور. تو زائر امیرالمؤمنین – علیه السّلام – هستی. آقا امیرالمؤمنين – علیه السّلام – هست، من از ایشان می‌گیرم. 🔸 نمونهٔ دیگر، اجاره منزل بود. یکی از ویژگی‌های نجفی‌ها این بود که اگر کسی مغازه یا منزلی را اجاره می‌کرد، مادامی که در آن بود، ولو ده یا پانزده سال طول می‌کشید، یک قران اجاره‌بها افزایش پیدا نمی‌کرد. افزایش اجاره‌بها تنها پس از تخلیه و اجاره به شخص دیگر صورت می‌گرفت. در سامرّا نیز چنین برنامه‌ای بود. سنّی‌های آنجا در نسیه دادن و قرض دادن نیز این رسم را داشتند و غیر از نجف و سامرّا در جای دیگر چنین برنامه‌ای ندیدم. 🔹 به هر حال، این رسم خوب مردم نجف بسیار راه‌گشا بود. اگر بگویم در طول بیست سال اقامت در نجف، فقط با قرض و نسیه زندگی کردم، اغراق نکرده‌ام. نکتهٔ مهم در این نسیه‌ها این بود که بی‌منّت بود. به یاد دارم روزی برای خرید شکر به عطّاری رفتم و مدّتی معطّل شدم. با ناراحتی به صاحب مغازه گفتم: مثل اینکه نسیه‌خورها باید معطّ

ل شوند! و رفتم. وقتی سرش خلوت شد، برگشتم. صاحب مغازه با رخساری برافروخته گفت: این چه حرفی بود که به من گفتی؟ به همین امیرالمؤمنین قسم، اگر سر مرا بخواهی به تو می‌دهم. این حرف‌ها چیست؟ همهٔ زندگی من مال توست. به او گفتم: من به شوخی و مزاح این را گفتم. او گفت: دیگر از این شوخی‌ها نکن». 📚 (حدیث نصر، ص۳۴۶ - ۳۴۸) #شیخ_نصرالله_شاه_آبادی @cheraghe_motaleeh

#افکار_و_آمال #کتابخوانی 🔰حمایت از علمای بلاد ⬅️ مرحوم مجدد با بزرگان همکاری می‌نمود و از آنان کار می‌کشید، نه آن که آنان را کنار کند و پست را به جهال بسپارد و از آنان تشویق کند. 🔸 در آن زمان شهرستان‌ها پر از علمای متقین بود و مساعد آن مرحوم در موقع بروز مشکلات بودند و مسلمانان به آن عده از علمای متقین که در شهرستان‌ها پراکنده بودند علاقه داشتند ... 🔻و امروز غالب شهرها از مجتهد عادل عاقل خالی گشته و اگر در گوشه و کنار پیدا شوند، مورد حمایت بزرگان و زمامداران نیستند ... و جامعه به آن مجتهد عادل علاقه‌مند نیست؛ چون از ایشان تشویق نشده و به مردم معرفی نشدند. 📚 کتاب افکار و آمال، ص۵۹، مرحوم عباس صفایی حائری 🆔 @tahavol_howze

👓 چند سال قبل امام خامنه‌ای گفتن بانک غلط می‌کنه بنگاه داری کنه، اما دولت روحانی مثل همیشه نظاره گر بود تا جایی که امروز تقریبا همه بانک‌ها از جیب مردم و با خلق پول، شروع به مال سازی کردن. این مسئله باعث بالا رفتن نقدینگی و تورم افسار گسیخته میشه و کاری می‌کنه که هزار هزار تحریم آمریکا نمی‌تونه انجام بده! 🎬 برشی از مستند #آدرس_غلط @HozeTwit

💥 انقلاب اسلامی در مرحله‌ای است که باید بر دستگاه نَبَأ فاسق و امپراطوری‌های رسانه‌ای غرب غلبه کند. ان‌شاء‌الله اگر در انتخابات پیشِ رو، ظرفیت ملت ما این باشد که از فضاسازی‌های رسانه‌های جهانی عبور کنند، پیشرویِ انقلاب تسریع خواهد شد. 💠 آیت‌الله میرباقری: «مرحله‌ای که امروز، انقلاب اسلامی باید از آن عبور کند مرحله عبور از جنگ رسانه‌ای دشمن است؛ یعنی در مرحله تولید دستگاه نَبَأ هستیم. ما پیش از این، از فشار اهرم #جنگ_نظامی دشمن عبور کردیم. یعنی دیگر با حرکت نظامی نمی‌خواهند و نمی‌توانند ما را نابود کنند. ما از فشار اهرم #جنگ_دیپلماتیک هم عبور کردیم؛ دو دهه است داریم مذاکره می‌کنیم و در مجموع نتوانستند انقلاب اسلامی را در مذاکره شکست دهند. در این مذاکرات، پنج قدرت برنده جنگ جهانی یک طرف نشستند و می‌خواستند ما را مهارِ دیپلماتیک بکنند و نتوانستند. انقلاب اسلامی در فتنه ۸۸، نرم‌افزار #انقلاب_مخملی را شکست و امروز از مرحله #جنگ_اقتصادی و تحریم هم در حال عبور است. یعنی ملت ما و انقلاب ما ابزارها و اهرم‌های فشار دشمن را دارد کُند و نابود می‌کند و از کار می‌اندازد، به‌طوری که نمی‌توانند با کشورهای دیگر هم این‌طور برخورد کنند. مرحله‌ای که ما الآن در آن هستیم، مرحله خبرسازی و تولید نَبَأ است. به تعبیر ادبیات دینی، مرحله مقابله با نبأ فاسق است که در سوره حُجُرات از آن بحث شده است. دنیای مجازی و ارتباط لسانی‌ای که مدیریتش دست غرب است، ولو به شما هم اجازه حضور بدهند، مادامی که مدیریتش در دست آنهاست، محیط نجوای شیطان است. #سوره_حجرات را ببینید. اگر به دستگاه خبرسازی آنها که نبأ فاسق است گوش فرا دادی، اقتتال و درگیری و سوء‌ظن و تنابز بالالقاب و تجسس و بدگویی و غیبت ایجاد می‌کند. اگر به این نبأ فاسق گوش بدهی، چنین اتفاقاتی می‌افتد. امت مؤمن اگر می‌خواهد بر رقیب پیروز بشود باید بر دستگاه نبأ و خبرش، که حالا امروز مدرن شده شده و بر اهرم امپراتوری‌های رسانه‌ای و #جنگ_رسانه‌ای غلبه کند و از آن عبور کند. ما الآن در این مرحله هستیم. بدانید در این #انتخابات_ریاست_جمهوری هم دشمنان با تمام قدرت رسانه‌ای‌شان به صحنه می‌آیند و می‌خواهند که غرب‌گراها را سر کار بیاورند. ان‌شاء‌الله اگر این بار ظرفیت امت ما این باشد از فضاسازی‌های رسانه‌های جهانی عبور کنند، ان‌شاء‌الله حرکت انقلاب تسریع خواهد شد.» ۱۴‌۰۰/۲/۳۰ 🔗 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3824 #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

رحلت شیخ بهایی ✍️ملاصدرا، ملامحمدتقي مجلسي اوّل، محقق سبزواري، ملاحسنعلي تُستَري، ميرزا رفيعا ناييني، سيد ماجد بحراني، ملامحسن فيض كاشاني، ملامحمدصالح مازندراني و ده‏ها دانشمند و فاضل ديگر از شاگردان شيخ بهايى مي‏باشند. كشكول، اسرارالبلاغه، اثني عشريات، خمس اربعين حديثاً، جامع عباسي، عين الحيوة و بحرالحساب و ده‏ها اثر ديگر از جمله آثار اوست. آثار علمي و مهندسي وي را مي‏توان در جاي جاي اصفهان مشاهده نمود. سرانجام، شيخ بهايي، اين دانشمند كامل و جامع در 77 سالگي در 12شوال 1030در اصفهان پايتخت سلسله‏ صفويان بدرود حيات گفت و طبق وصيتش در مشهد مقدس و در نزديكي مرقد مطهر حضرت امام رضا(علیه السلام) مدفون گرديد. https://eitaa.com/D_bonyadfeghhi1386