💠زینب ۱۴ ساله هر روز ظهر که از مدرسه برمی‌گشت اول به مسجد المهدی اصفهان می‌رفت، نماز می‌خواند و بعد خانه می‌آمد، در اول فروردین سال ۶۱ هنگام برگشت از مسجد توسط منافقین تنها به خاطر کینه چادری ها ربوده شدوبا خفه کردن او با چادرش او را به شهادت رساندند و پیکرش بعد از سه روز پیدا شد. یادمان نرود #مسمومیت @tamardom

📢 انتشار نخستین‌بار 📹 #کلیپ_نوشت | ای مهدی موعود! محتاج دعایت هستیم 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: اى امام زمان، اى مهدى موعودِ محبوب این امّت، اى سلاله‌‏ى پاک پیامبران و اى میراث‏بر همه‏‌ى انقلابهاى توحیدى و جهانى! ملّت ما با یاد تو و با نام تو از آغاز خو گرفته است و لطف تو را در زندگى خود و در وجود خود آزموده است. اى بنده‏‌ى شایسته‏‌ى صالح خدا! 💫 ما امروز محتاج دعایى هستیم که تو از آن دل پاک الهى و ربّانى و از آن روح قدسى براى پیروزى این ملّت و پیروزى این انقلاب بکنى و به دست قدرتى که خدا در آستین تو قرار داده است، به این ملّت و راه این امّت کمک بفرمایى. ❤ عَزیزٌ عَلَینا اَن نَرى الخَلقَ وَ لاتُرى؛ اى امام زمان! براى ما خیلى سخت است که در این جهان، در این طبیعت بى‏‌پایان که متعلّق به صالحان است، متعلّق به بندگان خدا است، دشمنان خدا را ببینیم، آثار وجود دشمنان خدا را لمس بکنیم امّا تو را نبینیم و از نزدیک فیض حضور تو را زیارت نکنیم. ⛅ #روز_امید 💻 Farsi.Khamenei.ir

💥 «نگاه تجلیل‌آمیز به کارخانه متمرکز»، حرام‌تر است از «نگاه به زن نامحرم». چرا؟ چون کارخانه در این الگو، نظام طبقاتی ایجاد می‌کند و ابزار پیدایش محرومیت اقتصادی، محرومیت سیاسی و محرومیت فرهنگی و ابزار اقامۀ ظلم اجتماعی است. 🔵 استاد سید منیرالدین حسینی الهاشمی: «ما یک کارهایی را به‌راحتی جزو گناهان می‏شماریم، امّا یک گناه‌هایی را اصلاً گناه نمی‏دانیم. چرا؟ برای‏ اینکه حساسیت ما در آنجا اصلاً بیدار نشده است. ما نگاه به یک زن نامحرم و بی‌حجاب را بسیار زشت می‏دانیم، ولی نگاه تجلیل‏آمیز به یک کارخانه [با تعریف نظام سرمایه‌داری،] و عظیم دانستن آن را هرگز بد نمی‌دانیم! تولید در این کارخانه، «متمرکز» است و ابزار انگیزش‏ مادی می‏شود و تمرکز را به نفع یک عدّه و بر علیه یک عدّۀ دیگر درست می‏کند و دل‌های جمع زیادی را به‏ طرف دنیا متوجّه می‏کند. در نگاه به نامحرم، گناهی که واقع می‌شود، گناه فردی است، اما در اینجا، شما با آن تعظیم و آن نگاهِ تجلیل‌آمیز، یک سیستم اقتصادیِ مادی [و لوازم آن] را تأیید می‏کنید. در مواجهه با نامحرم، چشمتان را می‏بندید و رویتان را بر می‏گردانید و ثواب کسب می‌کنید، اما در اینجا چگونه می‌توانید چشم را ببندید و بگویید ما باید تردید کنیم در اینکه «صرفه‏جویی در مقیاس‏ تولید در اینجا چگونه به کار رفته است»؟ اصلاً فرض کنید کارخانه، به این عظیمی نباشد و آن را کوچک درست کنند، اما با این حال، نظام‏ِ شبکه‏ای که می‌خواهد آن را اداره کند، چه نحوه انگیزشی را در جامعه اصل قرار می‌دهد؟ و چه نرم‏افزاری‏ دارد؟ می‌گوییم همین «تردید کردن» [در اینجا،] مثل چشم فروبستن [در آنجا] است و اجازه دادن به خود و دیگران برای فکر کردن است. ممکن است‏ کسی مظالم را جدای از آنچه که در تمدن موجود است ملاحظه کند و بگوید ظلم‏ها بد است و کم‏کم برطرف می‏شود! اما باید به او بگوییم این نوع کارخانه، کارخانۀ تولید ظلم است و تولید محرومیتِ اقتصادی، محرومیتِ سیاسی و محرومیتِ فرهنگی می‏کند و جریان توسعۀ نیازمندی‌ها با این ماشینی که دارد، یک‌ عده را تحت فشار قرار می‌دهد؛ می‌توانیم بگوییم این ماشین، اقامۀ فساد می‌کند، نه اینکه مثل نگاه به زن‏ نامحرم [ صرفاً یک ارتکاب گناه فردی باشد.] هر کاری که براساس یک معیاری، آن را «فاسد» فرض می‏کنیم، می‌توانیم بگوییم «ارتکابِ» آن کار، بد است، اما «ترویج و اشاعۀ» آن بدتر است و «اقامۀ ناهنجاری و به پا داشتن فساد»، به‌مراتب از دو سطح قبلی بدتر است. حال، اگر ما فقر، جهل، سلبِ‌اختیار را ناهنجار با فطرت بشر بدانیم، باید بگوییم این ماشین (یعنی کارخانه با تولید متمرکز) اینها را در مقیاس‌های بسیار بزرگ به وجود می‏آورد، اقامه فساد می‏کند، اخلاق جامعه را مادی می‏کند، بستر پرورشی را عوض می‏کند و استغنای از دین را [تدریجاً] به پذیرش اجتماعی‏ می‏رساند... . [اساساً باید دید] اقامۀ کفر در عالَم چگونه انجام می‏گیرد و بستر پرورشی جامعه چگونه با جهان‏بینی، ناهنجار می‏شود. ☑️ @AndisheMonir

نسخه ای معنوی برای فرزندآوری از امام رضا علیه السلام ✨با بیان دلنشین آیت الله ناصری (ره) #فرزندآوری

❤️ #رسول_اکرم می فرمایند: 🍃 اگر مردی راضی شود به اینکه زنش #آرایش کرده از خانه خارج شود، #بی‌غیرت است. و اگر کسی این مرد را بی‌غیرت بنامد گناهی نکرده، و زن هنگامی که آرایش کرده و معطر از خانه‌اش خارج شود و شوهرش به این عمل رضایت دهد، باهر قدمی که زن بردارد برای شوهر او خانه‌ای در جهنم ساخته می.شود. ✅ پس وصیت مرا در مورد زنان خود به خاطر بسپارید ، تا از شدت حسابرسی خدا نجات پیداکنید. 📖جامع الاخبار ص ۱۸۵

♨️این کلیپ فوق‌العاده اثرگذار را هفته‌ای یکبار به فرزندان خود نشان دهید! کتاب یا گوشی؟ آینده‌ی خود را انتخاب کنید لازم است این کلیپ چینی و یا مشابه ایرانی آن ساخته شود و در تمام مدارس به نمایش درآید؛ شاید تلنگری باشد برای نسلی که دارد عمرش را در سرگردانی شبکه‌های اجتماعی به تباهی می‌کشد @Afsaran_ir

▒▒▒▒▒▒▒ حــــوزه‌ قــــم ▒▒▒▒▒▒▒ 🪧 تجمع بخشی از دغدغه‌مندان قم برای مطالبه اجرای قانون عفاف و حجاب، در مقابل استانداری. #سنگر_حجاب ╭─┈┈ 💠@Hawzeh_Qom ╰──📚✒️──────

🪞حــــــوزه‌ قم | #یاداشت 💠 امام مجتبی (ع): "عَجَبٌ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي... "در شگفتم از کسی که درباره خوردنی‌ها و غذایش فکر می‌کند و آنچه برایش مضرّ است نمی‌خورد؛ اما در مورد غذای ذهن و روحش فکر نمی‌کند و هر مطلب و محتوای مضرّ و آلوده‌ای را وارد سینه و روحش می‌کند! " 🏷 این روزها حادثه تلخ مسمومیت سریالی دانش‌آموزان موجب نگرانی زیاد خانواده‌ها شده و با جدیت از مسؤولین خواستار ریشه‌یابی و مجازات عاملان این عمل ننگین هستند. مسؤولین اجرایی، امنیتی و قضایی نیز به این مسئله مهم ورود کرده و مشغول پیگیری هستند. ←این حساسیت‌ها و دغدغه‌ها کاملا بجا و منطقی بوده و باید در حد بالای آن در جامعه وجود داشته باشد. 🪢اما از چند سال قبل به ویژه سال‌های کرونایی تاکنون ذهن و قلب و جان فرزندان و دانش‌آموزان ما در فضای رهای مجازی آماج مسموم‌ترین محتواها و خوراک‌های فکری فاسد و هرزه دشمنان قرار گرفته است. این هجمه و حمله در خصوصی‌ترین فضای فرزندان ما متوجه آنهاست. ← در همین بسترِ مسمومیت فکری و روحی بود که بدخواهان این کشور و ملت فتنه و آشوب اخیر را طراحی و اجرا کردند و بر انجام اقداماتی نظیر مسمومیت‌های سریالی مدارس تشجیع شده‌اند. دو سوال منطقی: 🟠 چرا بعضی از مسؤولین امر همان حساسیت و دغدغه‌ای که در مورد مسمومیت جسمی دارند را درباره خوراک فاسد و مسموم فضای مجازی ندارند و این فضا یله و رها شده است؟؟! 🟠 چرا بسیاری از خانواده ها و والدین، درباره فضای به شدت مسموم مجازی نگرانی جدی ندارند و مطالبه جدی از مسؤولین نمی‌کنند؟؟! • حجت‌الاسلام والمسلمین رسایی ╭─┈┈ 💠@Hawzeh_Qom ╰──📚✒️──────