🏴پیام تسلیت رهبر انقلاب در پی درگذشت عالم جلیل حجت‌الاسلام والمسلمین ضیاءآبادی رهبر انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت عالم جلیل جناب حجت‌الاسلام والمسلمین آقای ضیاءآبادی را تسلیت گفتند. متن پیام حضرت آیت‌الله خامنه‌ای به این شرح است: بسم الله الرّحمن الرّحیم درگذشت عالم جلیل جناب حجةالاسلام والمسلمین آقای حاج سیّدمحمّد ضیاءآبادی رضوان‌الله‌علیه را به خاندان مکرّم و شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم. زبان ناصح و بیان مؤثر و فکرِ روشن و قلب متذکر و خاشع این عالم بزرگوار، منبع ارزشمندی از معارف دینی و اخلاقی را به گوشهای شنوا و دلهای مستعد هدیه میکرد و وسیله‌ی هدایت و فیض برای بسیاری از مستمعان درسها و خطابه‌های ایشان می‌شد. از خداوند متعال رحمت و مغفرت و علو درجات را برای ایشان مسألت میکنم. سیّدعلی خامنه‌ای ۲۱ بهمن ۱۳۹۹ 💻 @Khamenei_ir

💥 گاهی يک عده از مقدّسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! این دعا ازقبیلِ گریه‌هایِ مقدّسینِ نهروان است. 🔵 علامه #سید_مُنیرالدّین_حسینیِ_الهاشمی: «در زمان شاه، فردی بود که با یک "پاسبان" خُرده‌حساب پيدا کرده بود. او می‌خواست دق‌دلی خودش را بر سر پاسبان در بياورد. می‌گفت زنده باد شاه، و توی گوش پاسبان می‌زد! دادوقال می‌کرد و پُشتِ‌سرِهم می‌گفت زنده باد شاه! پاسبان که دست‌پاچه شده بود می‌گفت: من که به شاه جسارتی نکردم. ولی او می‌گفت "این پدرسوخته، احترام به شاه نگذاشت" و توی گوشِ پاسبان می‌زد! حالا گاهی يک عده از مقدسين که می‌خواهند به آیت‌الله خامنه‌ای حمله کنند، دعای بر حضرت ولی عصر(عج) می‌کنند! می‌گویند: مظالم چقدر زياد است! آقا خودت بيا و درست کن؛ هيچ کس نمی‌تواند. به نظر ما اين حرف، به‌معنای نفی آن حکومتی است که حضرت ولی عصر(عج) ايجاد فرموده‌اند. ای بی‌انصاف! در دنيا نور اسلام درخشيده، و رئيس کفار، از [نورِ] اسلام دارد پِلک می‌زند. رژیم صهیونیستی که، در سالی که جنگ شش‌روزه اعراب و اسرائيل بود، در نزدِ يک عده به‌عنوان قدرت لايزال شناخته می‌شد، حالا به دست بچه‌های حزب‌الله به ذلّه درآمده؛ سرمايه‌داران يهودی امريکا به ذلّه در آمده‌اند. آمریکا تحريم اقتصادی می‌کند، در بوق هم می‌کند، ولی شکسته می‌شود؛ نفوذ کلمه‌اش از بين رفته. خدا می‌داند، آنهايی که اهل عبادت‌اند و اهل امور سياسی نيستند، مقدار زيادی از زمان را بايد نماز شکر بگذارند و دعایِ به آیت‌الله خامنه‌ای و دعایِ به اين پرچم بکنند. آن [نوع] دعایِ به امام زمان(عج)، از دعاهای خطرناک است. در آن دعایِ به امام زمان(عج)، شکرانهٔ لطف امام زمان(عج) نيست. آن دعا، ازقبيلِ گريه‌های مقدسينِ نهروان است.» ۷۵/۵/۳۰ ☑️ @mirbaqeri_ir

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸مسئلۀ «خون»🔸 روزهایی که می گذرد، روزهای استثنایی است. عالَم، #تحولات_بزرگی دارد پیدا می کند. ما شیرازی ها، [قبرستان] دارالسلاممان سابقۀ هزارساله دارد؛ مربوط به دورۀ عَضُد الدوله و اینها بوده. اما تاکنون یک شهید در آن نداشتیم. در عوض، در زمان خودمان، در قبرستان «دارالرحمه»، بیش از چند هزار #شهید داریم. شهرهای دیگر هم همینطور. علمای ما احتیاط می کردند از اینکه وارد #خون بشوند. وقتی از یک عالِمی می خواستند تعریف کنند، می گفتند: او کاری کرد که از دماغ کسی، خون هم نیاید. از وقتی که ما با «خون» سر و کار پیدا کردیم، دورۀ جدیدی را داریم تجربه می کنیم. شما خودتان [در فقه]، چقدر احتیاط می کنید در مسئلۀ دِماء و فروج؟! خیلی شدید! ولی امام راحل در این قسمت ها #جسور بود و این نشان می دهد که پشتش به یک جایی گرم بود. من وقتی تاریخ فقهای شیعه را مطالعه می کنم، می بینم در مسئلۀ خون ریزی، احتیاط می کردند، وارد نمی شدند، مسائل را بدون خونریزی سعی می کردند حل کنند. اما از وقتی که امام آمد، خودِ این خون را به عنوان حلّالِ مشکلات یاد کرد! امام در منشور روحانیت می گوید که هرکه در سیاست دخالت می کرد، عناوین اتهام آمیز را به او می زدند؛ تا اینکه «خون» آمد و مسائل را حل کرد؛ یعنی تفکر مردم با «خون» تغییر پیدا کرد. من فکرم این است که کسی جرأت نمی کند در این راه وارد بشود مگر اینکه #پشتوانه داشته باشد. یعنی آنجا که پای خون در میان است، اتصال مرجعیت به امامت، باید تنگاتنگ باشد. آنهایی که در مسئلۀ خون دخالت نمی کنند، اتصالشان از نوع اتصال علمای سابق است. اینهایی که می خواهند در خون دخالت کنند، باید #اتصال_فوق_العاده ای داشته باشند. @haerishirazi

💥 درگیری با اقامه‌کنندگانِ کفر و شرکِ بین‌المللی، بزرگ‌ترین وظیفۀ الهی و انسانی است و بالاترین تقواست. 💥 غرب و آمریکا قطعاً جزوِ اقامه‌کنندگانِ کلیۀ خبائث در جهان و اقامه‌کنندۀ ماده‌پرستی هستند. تقوای اجتماعی به این است که سازش و همراهی با آمریکا را حرام بدانید، خیلی شدیدتر از حرام بودنِ لواط یا زنا. 🔴 علامه سید منیرالدین حسینی الهاشمی: «تقوا شامل تقوای فردی، تقوای فکری و تقوای اجتماعی است. باید به #تقوای_اجتماعی نقش محوری داد. بعضی‌ها تقوای فردی‌شان کم نیست و حتی بعضی از اینها در امور معنوی تا غش کردن نیز پیش می‌روند، اما اینها در جنگ نمی‌آمدند و موضع‌گیری عملی و طرفداری هم نمی‌کردند؛ لااقل در این باره تحلیل هم نمی‌کردند؛ چه بسا تحلیل‌هایشان این نتیجه می‌داد که مردم از کارهای انقلابی دست بکشند! از نظر ما این همان پرورشی است که تقوا را فردی تعریف می‌کند؛ در حالی که تقوا، نظام انگیزش است و از این منظر حتماً بالاترین حد تقوا، #تقوای_اجتماعی است. تعریف تقوای اجتماعی این است که سازش و همراهی با آمریکا را حرام بدانید؛ خیلی شدیدتر از حرام بودن زنا یا لواط. هر دو حرام‌اند، ولی این، کدام حرام است و آن، کدام حرام؟! آن حرام (تسلیم شدن به آمریکا)، اقامۀ زنا هست! «جنگ با اقامه» حرف اول را می‌زند. «جنگ با اشاعه» و بعد «جنگ با تخلف» در رتبۀ دوم و سوم قرار داد. غرب قطعاً جزء اقامه‌کنندگان زنا، لواط و کلیۀ خبائث است و بالاتر از همه، اقامه‌کنندۀ ماده‌پرستی است. آیا این از هوشمندی است که کسی بگوید هم می‌شود آدم در دل انگلستان متقی باشد و هم می‌شود با انگلستان یا امریکا یا آلمان سازش کرد؟! متأسفانه می‌گویند: "حالا اگر سازش نکنیم، چه کار کنیم؟! آیا همیشه زندگی‌مان را تعطیل کنیم؟!" پاسخ این است که یک کسی از آنها را که رئیس‌شان هست و کسی که از همه پرچمش بلندتر است، معین کن و با او مرتباً دعوا کن؛ یعنی همان کاری که قبلاً امام خمینی(رَحِمَهُ‌الله) و الان مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) انجام می‌دهند. بعضی به زور و ضرب کار می‌کنند که مقام معظم رهبری از این دعوا دست بردارند؛ می‌گویند: "خوب است که اسممان از لیست کشورهای انقلابی در بیاید"! این حرف از بی‌تقوایی است! سازش و همراهی با آمریکا که اقامه‌کنندۀ خبائث در عالَم است، بدتر از لواط هر شب و زنای هر روز است! بدتر از عرق‌خوری است! آیا تقوا را فقط به تقوای فردی تعریف می‌کنیم؟! یعنی آیا مثلاً بر عمل آن دراویشی هم که زمان معصومین (علیهم السلام)، حاشیه‌نشینِ دستگاه بنی‌عباس بودند، می‌توانیم صحّه بگذاریم؟ آیا عمل سفیان ثوری را می‌توانیم امضاء کنیم؟ آیا ما می‌توانیم عبدالله عمر را تصدیق کنیم؟ ابداً چنین حرف‌هایی را قبول نداریم. باید برای افراد جامعه روشن بشود که درگیری با اقامه‌کنندگان کفر و شرک بین‌المللی، بالاترین وظیفۀ الهی ـ انسانی است؛ تقوا نیز در درجۀ اول، پرهیز از سازش با این اقامه‌کنندگان است به‌گونه‌ای که در هیچ سطحی سازش نشود؛ در درجۀ دوم، درگیری با اشاعۀ فساد است؛ در درجۀ آخر درگیری با فساد خُرد است. حساسیت‌ها باید در این درجات پرورش پیدا کند.» ۱۳‌۷۹/۵/۱۶ ☑️ @mirbaqeri_ir