♨️ #بزرگان و جوانان قم نگذارند دست‌های خائن، «مرکزیت انقلاب» و «کانون انقلاب‌بودن» #قم را کمرنگ کنند! ◼️ رهبر انقلاب، صبح امروز در دیدار مردم قم: 🔸انگیزه‌هایی وجود دارد که فضای قم را تغییر دهند و فضا و روحیه‌ی انقلابی قم را کم‌رنگ کنند. از کید و مکر دشمن نباید غافل شد. 🔸 بزرگان و #جوانان قم باید نگذارند دست‌های خائن، نقش کانونی قم را در انقلاب کم‌رنگ کنند. 🔸 قم سرچشمه‌ی اصلی انقلاب و حوزه‌ی قم پشتوانه‌ی معنوی برای آن حرکتی است که دنیا را تکان داد و البته ما هنوز در آغاز راهیم. 📅 ۹۷/۱۰/۱۹ 🆔 @feghahat

محرمانه ♻️تفاوت جالب بودجه تشریفات دولت و حوزه علمیه سراسر کشور!! 🔷وظایف اداره تشریفات ریاست جمهوری با بودجه ۶۰۰ میلیاردی که به صورت کامل پرداخت می شود: 🔸تهیه مستند و فیلم از رئیس جمهور 🔸تهیه لباس یک شکل تیم تشریفات 🔸تامین ماشین تشریفات 🔸تهیه غذا، میوه و رزرو هتل 🔸داشتن ۲۰۰ کارمند 🔷حوزه های علمیه کشور با بودجه ۳۰۰ میلیاردی که پنجاه درصد آن پرداخت می شود: 🔸تقدیم ۳۴۵۴ شهید روحانی در دفاع از ایران 🔸دارای مدیریت حوزه در ۲۹ استان 🔸خدمت رسانی به مناطق محروم 🔸داشتن بیش از دویست هزار طلبه @Drseddighi @secret_file 👌 #محرمانه کانال حرفه‌ای‌ها http://eitaa.com/joinchat/361299968Ca15e2013ea محرمانه را به دیگران هم معرفی کنید

⭕️بازهم داستان تلخ #دستبند_زدن بر دستان طلاب انقلابی!!! دیروز 19 دی ماه حوالی ظهرچند نفر نیروی امنیتی #حجت_الاسلام_حسین_احمدی طلبه عدالت طلب بروجردی را به شیوه ای نامتعارف بدون ارائه کارت شناسایی #بازداشت کرده و متاسفانه با دستبند همراه با توهین #روانه_زندان کردند. ❌ جرم این طلبه بروجردی این است که چند سال قبل او یک #پیامک_مطالبه_ای و نصیحت گرانه به مسئول دادگاه ویژه روحانیت استان لرستان ارسال کرده است!! وی تاکنون سه بار روانه زندان شده و دو بار به خلع لباس!! محکوم شده است. همچنین چهار سال است که #شهریه این طلبه مظلوم قطع می باشد، این درحالی است که امام خامنه ای بارها تاکید کرده اند که حتی شهریه مخالفین معظم له نباید قطع شود. متن کامل خبر در : eitaa.com/a_enghelab/343

⭕️ اگر تا حالا حرم حضرت زينب (س) نرفتی، در این يک دقيقه از درب ورود تا ضريح رو می‌تونی ببينی... 🕊 شادی ارواح طیبه شهدای مدافع حرم صلوات 🆔 @Ahmad_aabedi

📸2 سال زندان و خلع لباس روحانی مشهور قمی 🔸حسن آقامیری، روحانی مشهور در صفحه اینستاگرامش از خلع لباس «دائم» خود خبر داد ✍وی در اینستاگرام خود نوشت: با شکایت دادستان ویژه‌ی تهران و به حکم قاضی شعبه دوم کیفری در دادگاه ویژه به ریاست دادستان کل کشور به #خلع_لباس_دائم و 2 سال زندان محکوم شده است https://t.me/joinchat/AAAAAEE_oJud0Yh4PDaSJw ✔️دورهمی قمی ها در تلگرام☝️ http://eitaa.com/joinchat/3298492416Cc8880c401c ✔️دورهمی قمی ها در ایتا👆

در 9دی 345 ام می خوانید: 💠 سياست ورزي عارفانه / بخش اول 🔹گزارش 9دي از مستند ديدني "آن زمستان" روايت يك فصل از زندگي آيت الله مصباح يزدي 🔸امسال در جشنواره سینمای مستند حقیقت، فیلمی به نمایش درآمد که سر و صدای زیادی در رسانه ها به پا کرد. نام این مستند، «آن زمستان» روایت یک فصل از زندگی آیت الله مصباح یزدی بود. سازندگان این مستند، در بازه زمانی ابتدای زمستان 94 تا ابتدای بهار 95، دوربین خود را با آیت الله مصباح همراه کرده اند تا روایتی از زندگی شخصی، علمی و اجتماعی او در طول این سه ماه به مخاطب خود عرضه کنند. 🔰سوژه پر سر و صدا 🔸انتخاب سوژه ای به نام «مصباح» کافی است تا موافقان و مخالفان او را در فضای سیاسی و رسانه ای، مجاب کند درباره این مستند موضع بگیرند؛ علاوه بر این، انتخاب بازه زمانی مذکور هم، بر شدت واکنشها افزوده است؛ یعنی درست در ایام منتهی به انتخابات مجلس دهم و خبرگان پنجم در اسفند 94. 🔸همان انتخاباتی که اصولگرایان تهران در مجلس شکست سختی خوردند و آیت الله مصباح هم از راه یافتن به مجلس خبرگان باز ماند. همه اینها کافی است تا توقع مخاطب از این مستند، همچون تصویر ساخته شده از آیت الله مصباح در رسانه ها، یک مستند سیاسی و روایتی از کنشهای سیاسی این عالم اخلاقی باشد. 🔰تئوریسین سیاست دینی نه کنشگر سیاسی! 🔸به نظر می رسد توجه به یک نکته مهم قبل از پرداختن به خود مستند ضروری باشد. از دوره اصلاحات تا کنون تصویری که در رسانه ها و فضای سیاسی کشور از شخصیت آیت الله مصباح بازنمایی شده است،تصویر یک کنشگر سیاسی است. کنشگری که از قضا عالم دین هم هست. 🔸این تصویر توسط اصلاح طلبان با تحریف واقعیت، به عنوان تئوریسین خشونت و کسی که مثل سیاسیون مرسوم، با قواعدبازی قدرت رفتار می کند، بازنمایی شده و توسط عمده طرفداران و جوانان انقلابی نیز تنها به عنوان یک کنشگر سیاسی و انقلابی که در انتخاباتها و فتنه ها وسط میدان می آید و در نقد دولتها سخنرانی می کند، برداشت شده است. در حالی که واقعیت آیت الله مصباح، هیچکدام از این روایتها نیست؛ نه آن روایت جعلی اصلاح طلبانه از او درست است و نه آن روایت ناقص اصولگرایانه نمایانگر واقعیت شخصیت سیاسی اوست. 🔸آیت الله مصباح به تعبیر رهبر انقلاب، عقبه تئوریک و ایدئولوگ نظام است. او مرزبان عقیده است. او یک استاد اخلاق، مفسر قرآن و فیلسوف است که به تعبیر رهبر انقلاب علاوه بر علم و تقوا، در بصیرت هم کم نظیر است. حضور و ظهور او در سیاست را باید از این مدخل و از این منظر تفسیر کرد و نگریست نه از منظر یک کنشگر و فعال سیاسی مثل همه جوانان انقلابی رسانه ای؛ 🔸او یک کنشگر عالم سیاست نیست که مثلا برای انتخاباتها ستاد تشکیل دهد، برنامه ریزی کند و طراحی کند. حضورش در جمعهای اینچنینی نیز به تعبیر خودش، بنا به درخواست و مراجعه آن جمع بوده نه با قصد ابتدایی خود. مرور همه مواضع او در این فضاها هم همین را تایید می کند. 🔸او همواره از عمل به تکلیف، انجام وظیفه، خدامحوری و عبد بودن سخن می گوید. این سخن مشهور اوست که خدای جبهه ها خدای سیاست هم هست. مرزبان عقیده، هرجا احساس خطر برای دین و عقیده کند ورود پیدا می کند و حتی در نقش کنشگری نیز وارد می شود؛ مانند آنچه در دوران اصلاحات اتفاق افتاد. اما این به اقتضاست نه روال همیشگی. هر جا هم کنشگران سیاست و انقلابیون از او راهنمایی بخواهند از موضع تئوریسین و ایدئولوگ، مسیر و اهداف را نشانشان می دهد. 🔸در واقع، او سیاست را محملی برای عبادت و انجام تکلیف دینی میداند نه میدانی برای زد و خورد انتخاباتی و قبیله ای. او یک سیات ورزی عابدانه و عارفانه و اخلاق مدار را پی ریزی می کند و به واقع هم در این کار موفق بوده است. شخصیت علامه مصباح را باید از کتابهایش و در جلسات چهارشنبه شبهای حسینیه امام خمینی خیابان صفائیه قم شناخت نه از تیترها و گزارشهای روزنامه ها و سایتها و شبکه های اجتماعی. 👈ادامه مطلب در بخش دوم 👇👇

در 9دی 345 ام می خوانید: 💠 سياست ورزي عارفانه / بخش دوم و پایانی 🔹گزارش 9دي از مستند ديدني "آن زمستان" روايت يك فصل از زندگي آيت الله مصباح يزدي 🔰روایتی واقعی از سیات ورزی عابدانه و عارفانه 🔸حالا چند جوان مومن انقلابی، تلاش کرده اند این واقعیت شخصیت استاد مصباح را علی رغم تصویر غالب موجود از او در فضای سیاسی و رسانه ای، روایت کنند و انصافا هم در این راه موفق بوده اند. هر چند به دلیل غلبه آن فضای رسانه ای که گفته شد، با واکنشهای تندی حتی از سوی جوانان انقلابی مواجه شده اند. 🔸دوربین یک مستندساز، برای اولین بار و احتمالا برای آخرین بار توانسته به اندرونی زندگی یک عالم دینی و شخصیت جذاب برای رسانه ها، راه پیدا کند و تصاویری ناب از کارهای شخصی، وضعیت خانه و خانواده آیت الله مصباح به تصویر بکشد. 🔸وقتی مستند را می بینی به خوبی نشان داده شده که حال درونی او و رفتار بیرونی اش، برنامه های روزانه و هفتگی اش، قبل و بعد از انتخابات هیچ تغییری نکرده است. این را با کمک کپشنهای متعددی که تعداد روزهای باقیمانده تا انتخابات را نشان می دهد، در فیلم گنجانده اند. حتی حاضر نیست یک ریال برای تبلیغات انتخابات هزینه کند. او در خصوصی ترین جلسات سیاسی دوستان برای تصمیمگیری و نظرخواهی، همان حرفهایی را می زند که همیشه می زده؛ توکل، توسل، انجام وظیفه، بندگی و ... 🔸این مستند به خوبی نشان داده است که آیت الله مصباح، بزرگتر از سیاست است؛ سیاست به معنای عرفی و به معنای فضای سیاسی. ارادت و تواضع او را نسبت به رهبر انقلاب بدون هیچگونه پرداخت شعاری، با زبان تصویر به خوبی نشان داده است. انتخاب موسیقی به درستی انجام شده هر چند کمی زیاد به نظر می رسد، تفاوت موسیقی هنگام حضور آیت الله مصباح با وقتی که تیتر روزنامه ها نشان داده می شود، به خوبی تفاوت روایت واقعی و ر وایت جعلی از شخصیت او را نشان می دهد. 🔸مستند نشان می دهد او در انتخابات همان مصباح جلسه اخلاق است. سخنرانی اش در جمع ستادهای انتخاباتی، اخلاقی تر و عرفانی تر از سخنانش در جلسه اخلاق هفتگی است. 🔸عالمی است مثل بسیاری از علمای ما دارای روحی لطیف که در کارهای خانه به همسرش کمک می کند، برای روز زن گل می خرد برای خانمش، وقتی غذا می خورد حواسش به گربه گرسنه کنار سفره هم هست، با نوه هایش خوش و بش می کند، تخصص جالبی در عطر شناسی و استفاده از عط دارد، اهل بذله گویی و خوش و بش با اطرافیان است و ... 🔸همچنان در سن بالای هشتاد سال جلسات هفتگی علمی اش ترک نمی شود. به تمام سوالات جوانان که در پایگاه اینترنتی اش پرسیده اند با حوصله جواب می دهد. یک چهره بین المللی است و در کنار همه اینها به حسب وظیفه دستی هم در سیاست دارد. اما سیاستی که به معنای واقعی کلمه عین دیانت است. 🔸شاید بهترین و درست ترین روایتی که از شخصیت سیاسی علامه مصباح تا کنون ارائه شده، همین مستند آن زمستان باشد. البته برخی ایرادات جزئی هم مانند نام مستند و سکانس ابتدایی در بیمارستان بر این فیلم وارد است که به خوبیهای دیگرش در! هفته نامه ۹ دی 👇 eitaa.com/joinchat/389742592Cfbd77cc21a مدیر مسئول 👇 eitaa.com/joinchat/389677056C798a6dc5a1

درباره زائری ها و آقامیری ها ✍محسن مهدیان دوست عزیزی گفت: خوشحالی ازین که خلع لباس شده است؟ گفتم حقا نه، امیدوارم این حکم برگردد؛ اما عمق ماجرا فراتر از حکم قضائی است. حکم دادگاه آقای آقامیری را بهانه کردم. حجم بالای دلخوری انقلابی ها از آقای زائری هم نشانه است. ایندو بزرگوار نماد جریانی هستند که انشالله خیرخواه اند اما ضررهای قابل اعتنائی به جامعه می زنند. باید درباره این منابر شاذ، بیشتر نوشت. هرچند بین آقای زائری و آقامیری تفاوت است، اما به این فهم هردو روحانی معزز، گرفتار یک جنس خطا هستند. یکی از رفقا نوشته بود که علت مخالفت با امثال زائری ها در زبان نقدشان است. نوشتم آدرس غلط ندهید. اگر کسی منکر نقد حکومت شود، خائن به انقلاب و مردم است؛ نقد کنیم، منصفانه و حتما شلاقانه. اما اشکال جای دیگری است. سه انتقاد جدی به سبک رفتاری این دو بزرگوار وجود دارد. عمق رنج، بجهت این است که با دو طلبه مواجهیم؛ دونفر اهل دین که مع الاسف در حال تکثیرند. اشکال اول. گم کردن سطوح انقلاب. آقای زائری اخیرا گفته است با اینهمه مشکل باز هم می گویند انقلاب اسلامی، 400 سال پیشرفت داشته است. این جمله یک نشانه است از یک خطای راهبردی در سبک انتقادی شان. این خطای راهبردی ناشی از گم کردن سطح تحلیل انقلاب است. انقلاب اسلامی را باید در 5 سطح تحلیل کرد. انقلاب، نظام، دولت و جامعه و امت. نقدهای مربوط به کم کاری ها وفساد مسئولین و فقر و غیره اگر دقیق و منصفانه و عالمانه باشد، مربوط به بخش دولت است؛ اعم از اجرایی و قضائی و غیره. بی اعتنایی به این سطوح باعث می شود با بیان اشتباهات حکمرانی، مخاطب را نسبت به اصل نظام و انقلاب بدبین کنیم. بله انقلاب اسلامی، با توجه به رشد معنویت و بسترسازی برای رشد کرامت ها، چند صدسال تاریخ انسانی را جابجا کرده است. هرچند امروز گرفتار اختلالات تودرتوی حکمرانی باشیم. اشکال دوم. حقیقت ناتمام. منبری که جای اصل و فرع را عوض کند، ولو اینکه حق بگوید دین تحریف شده به جامعه ارائه کرده است. منبری که بخشی از حقیقت دین را بگوید، دین مسخ شده ارائه کرده است. مبلغی که فقط ابعاد رحمانی دین را بگوید دین التقاطی به مخاطب تحویل داده است. آخوندی که معروف و منکر دین را بشناسد، اما بلندی صدایش در مواجهه با معروفات و منکرات را عادلانه تنظیم نکند، دین مقلب و مشوه را فریاد کرده است. مبلغی که برای سروصدای سر ظهر بازی کودکان اخم کند، اما عربده کشی لات محله را محل نگذارد، دین مسخ شده روی منبر ارائه کرده است. مبلغی که فساد چهارتا مسوول بی کفایت را ببیند، اما از فساداکبر صاحبان کبر در عالم چشم بپوشد، دین التقاطی به مخاطب داده است. طلبه ای که کمک به پیرزن فقیر را تبلیغ کند اما جمله ای از نصرت ولی نگوید، اصل و فرع امور را در ذهن پامنبری بهم ریخته است. چه آنکه وقت جهاد از پای این منبر، بجای عزم میدان همه سرگرم نذرمهربانی و لقمه مهربانی ها خواهند شد. اشکال سوم. تساهل بجای مدارا آقای زائری اخیرا نوشته است کل مسئولین و کشور و همه و همه یک طرف باشند و مردم یک طرف، سمت مردمم. سوال ساده اینست که حق کجاست؟ ریشه بسیاری از اشکالات دیگر در همین جمله است. مثل موضوع حجاب که برای توجیه بی حجابی بین مردم مجبور شدند اصل الزام حجاب را منکر شوند. علت اصلی این است که یارای چشم در چشم مخاطب کردن و حرف حق گفتن را ندارند، به هر دلیل؛ نمی گویم صرفا به جهت لایک و فالور است. این بزرگواران با کمال تاسف فرق تساهل را با مدارا اشتباه گرفتند. مدارا کردن، یعنی حق گفتن و اما زمانه را در نظر گرفتن. مدارا یعنی حق گفتن، ولی با مردم مدارا کردن. اما تساهل یعنی زمانه را دیدن و از حق گذشتن. یعنی به بهانه مردمداری، حق شکستن. از اولی مدارای با بدحجاب در می آید و از دومی انکار حجاب. زمین و آسمان ها، میان ایندو تفاوت است.

💢300 درس خارج در قم است و اين جای تأمل دارد!/ آيا هر کسی هوس کند می تواند درس خارج بگويد؟/وضعيت معيشتی طلاب به جای بدی رسيده! /آقايي که در جلسه بسيار مهم می گويد که نبايد از دولت پول بگيرند، خب به حرف که نمی شود که/نشاط علمی در بين طلاب بسيار کم شده است! 🔲اظهارات صريح آيت الله رضا استادي عضو شوراي عالي حوزه هاي علميه در آيين افتتاح بخش‌هاي جديد کتابخانه آيت‌الله‌العظمي گلپايگاني: 🔸الآن شنيدم که 300 درس خارج در قم داير است که رشد بسيار مهمي است، ولي اين از رشدهايي است که جاي تأمل دارد! 🔸اينکه همه هوس کنند که هنوز درس سطح، زياد نگفتند درس خارج بگويند، فکر نمي‌کنم مقبول باشد مگر اينکه بعضي‌ها نبوغ داشته باشند. والا هر کسي بايد 5 الي 15 سال درس سطح بگويد تا کم کم درس خارج بگويد. اينکه درس خارج 10 تا داشته‌ايم، شده است 300 تا ممکن است رشد باشد و يا ممکن است نباشد! 🔸از حيث تأليف مرحوم آقاي دواني کتابي نوشته بود زير هزار تا کتاب معرفي کرده بود و مي‌گفت ببيند که در دوران گذشته کل تأليف‌هايي که در قم انجام شده بود به 20 جلد نمي‌رسيد. ايشان گفته بود که در زمان شيخ بيشتر از دو سه تا کتاب تأليف نشده بود. 🔸الآن ولي سرسام‌آور است و اگر سالي 30 هزار کتاب سال اول داريم شايد يک ثلثش مال قم باشد.رشد خيلي بالاست که يک دوراني بگذرد که هزارتا کتاب و الآن اين‌گونه باشد. 🔸 کسي اگر بگويد در حوزه کاري نشده است و بگويد انقلابي نيستند بيخود مي‌گويد و از اين‌طرف اگر بگوييم همه چيز درست است اين‌طور نيست. 🔸 در مدرسه فيضيه که نماز مي‌خوانديم سلام که مي‌گفتيم همه با عجله مي‌رفتيم کتابخانه که مبادا کتاب نباشد. الآن انگيزه درس خواندن در طلاب خيلي کم شده است. درسي که 40 نفر شرکت مي‌کنند گاهي 10 نفر مي‌شود. 🔸 الآن اين‌که فرمودند در کتابخانه چنين کرديم و چنان کرديم گفتم که حالا اينجا را درست کرديد، بياييد گزارش دهيد که بعد از مدتي چند تا محقق آمدند و استفاده کردند و جدي دنبال کار بودند. 🔸در حوزه اختلاف طبقاتي نبوده است. اما الآن امروز رو به جاي بدي مي‌رويم. طلبه آمده است پيش من مي‌گويد 700 تومان شهريه مي‌گيرم 10 ميليون داده ام و در پرديسان خانه‌اي 40 متري و ماهي 550 تومان اجاره مي‌دهم. 🔸 يک‌جمله‌اي بايد به آيات عزيز عرض کنيم. بالاخره بايد اين عائله رو اداره کنيم يا نه. هي جمعيت زياد کنيم اداره نشود جوابگو نيست. الآن اين شهريه زندگي طلبه‌ها را اداره نمي‌کند. الآن ما بايد عائلمون را اداره کنيم. طلبه گرفتار کرايه خونه و ديگر چيزها است و اگر اصلاح نشود به جاي خوبي نمي‌رسد. 🔸 حوزه در عين عظمت مشکلاتي دارد. اين مسئله دولتي شدن يا نشدن مسئله‌اي شده است. بالاخره حوزه اگر بخواهد اداره شود مخارجي دارد و مراجع توان پرداخت مخارج را ندارند و مرتب هم مراجع مي‌گويند که بايد مستقل باشد. خب اين بايد حل شود اگر بايد پول بگيرد و يا نگيرد بگوييد. 🔸نمي‌شود هم بگيريم و هم نبايد گرفت. اگر حل نشود مشکل داريم. ما چند نفر از طرف مراجع مورد تأييد قرار گرفتيم که در کار حوزه دخالت کنيم و هر موقع خدمت آقايان مي‌رسيدم مي‌گويند که حوزه بايد مستقل شود. 🔸ولي چطوري بايد مستقل شود يا بايد بفرمايند سخت نگيريد تا هر جا شد يا اينها روز به روز حل شود. الآن باز بحث بودجه مطرح مي‌شود که چرا گرفت و نگرفت و ... 🔸آقايي که در جلسه بسيار مهم مي‌گويد که نبايد از دولت پول بگيرند، خب به حرف که نمي‌شود که. خب بايد چکار کنيم؟. 🔸حالا امسال پذيرش کمتر شده است. واقعاً بپذيريم يا نپذيريم. تا مي‌گويند پذيرش کم شود يک آقایی می گويد 20 هزارتا مسجد خالي داريم خب چکار کنيم 20 هزار تا بياوريم اداره نکنيم که مسجدها پر شود نمي‌شود که. 📅97/10/22 🌐خبرگزاری حوزه 🆔 @feghahat

☝️☝️☝️☝️ مطالب دلسوزانه و جدی آیت الله استادی جای تقدیروتشکرداره. ... ولی مشکل عمده طلاب عدم دسترسی به اساتید وبزرگان حوزه هست که درحیطه افرادخاصی محصور شده اند و نه جماعتی ونه پیگیری ازدرس و بحث طلاب و فضلا ونه منش و رفتار اخلاق مدارانه خالصانه وبی رغبتی به مظاهردنیاو....

سخنان حضرت آیت الله استادی درآیین افتتاح کتابخانه مدرسه حضرت آیت‌الله العظمی گلپایگانی

🔴صدای پای #سکولاریزم_حوزوی از خبرگزاری شیعیان جهان 🔸 سایت #شفقنا که خود را خبرگزاری شیعیان جهان معرفی میکند، چندی است که به انتشار اخبار جهت دار در زمینه حوادث مرتبط با روحانیت و تشیع می پردازد. این سایت در آخرین اقدام خود تلویحا به دفاع از سید حسن آقامیری پرداخته است. نشر مستمر اخبار یادگار یادگار امام و بازتاب اخبار مرتبط با سید محمد خاتمی و یادگار یادگار یادگار امام از دیگر اقدامات مشکوک این سایت است. چند ماه قبل نیز اعضای شفقنا با یوسف صانعی دیدار کردند. به راستی، سید احمد خمینی چه جایگاهی در جهان تشیع دارد که می بایست مواضع او از سوی پایگاهی که خود را خبرگزاری شیعیان جهان مینامد منعکس شود. @motaleatehawzavi