📌عبارت عجیب آیت الله شیخ محمدتقی آملی در مورد علامه طباطبایی 🎙علامه حسن زاده 💢...بعد سخن از مرحوم آقاى قاضى و استاد علامه طباطبايى و اخوى محترم ايشان آية اللّه مرحوم آقا سيد محمد حسن الهى به ميان آوردم، مرحوم آقاى آملى به من فرمودند: ❇️«آقا! اگر كسى بايد در تحت تصرف و تعليم كاملى به جايى برسد و قدمى بردارد، من براى شما بهتر از جناب آقاى طباطبايى (يعنى علامه طباطبايى صاحب تفسير الميزان) كسى را نمى‌شناسم و بيشتر با ايشان مراوده داشته باشيد كه ايشان و مرحوم سيد احمد كربلايى كشميرى در ميان شاگردان مرحوم آقاى قاضى (آية اللّه حاج سيد على آقاى قاضى طباطبايى تبريزى قدّس سره) از همه بهتر بودند و آقاى طباطبايى در همان وقت كشفيات بسيار داشتند». 📚 هزار و یک کلمه. جلد اول ص 305-306 / مقدمه ای بر مقاله معنویت تشیع. ص 22 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#طلبه_موفق| حک شدن اطلاعات علمی در ذهن و طریق حذف شدن آنها 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#معارف #فلسفه 🔵عوالم ثلاثه انسان و‌ معنای «بل هم اضل سبیلا» و نیز معنای «من عرف نفسه فقد عرف ربه» / تصریح ادعیه به عوالم ثلاثه ای که فلاسفه معتقدند 🎙میرزا جواد اقای ملکی تبریزی 🌀الانسان له عوالم ثلاثه : عالم الحس و الشهاده – أی عالم الطبیعة- و عالم الخیال و المثال و عالم العقل و الحقیقة. 🌀فمن جهة أن إنیة الخاصة انما بدأت من عالم الطبیعه کما فی الآیه الکریمة المبارکة: «و بدء خلق الانسان من طین» صار عالمه هذا له بالفعل و عرف نفسه و حقیقته بعالمه هذا، بل لو سمع من عارف أو عالم عالَمیه الآخرَین أنکره، بل لو أخبره أحد بصفات عالمه العقلی لکفَّره، 🌀و ذلک لأن عالمه الطبیعی له بالفعل و عالمَیه الآخرَین بالقوه و لم ینکشف له بالکشف التام الا عالم الطبیعه و آثار من عالم المثال و شیء قلیل من عالمه العقلی. 🌀و الداء العضال أنه من جهة اختلاط آثار العالم المثالی و اشراق بعض آثار العالم العقلی أخطأ فی معرفة العالم الطبیعی أیضا 🌀فیکف کان فإنسانیة الانسان انما هو بعالمه العقلی و الا فهو مشترک مع سائر بنی جنسه من الحیوان فی عالمیه الآخرین – و إن کان عالماه الآخرین ایضا من جهة المتربة أشرف من عالمی سائر الحیوانات- 🌀و بهذه العوالم الثلاثه و ترتیبها وقع التلویح بل التصریح فی دعاء سجدة لیلة النصف من شعبان عن النبی (ص) حیث قال فیها « سجد لک سوادی و خیالی و بیاضی» 🌀و بالجمله فعالمه الحسی عبارة عن بدنه الذی له مادة و صورة و عالمه المثالی عبارة عن عالمه الذی حقائقه صور عاریة عن المواد، و عالمه العقلی عبارة عن عالمه الذی هو حقیقته و نفسه بلامادة و لا صورة و لکل من هذه العوالم لوازم و آثار خاصة لازمة لفعلیتها 🌀فمن انغمر فی عالم الطبیعه و تحققت بآثارها و تحرکت بحکمها و ضعفت فیه آثار عالمه العقلی فقد «أخلد الی الارض» و صار موجودا بما هو حیوان بل أضل من الحیوان کما هو الصریح فی قوله تعالی «إن هم الا کالانعام بل هم اضل سبیلا» 🌀و من ترقی الی العالم العقلی و غلب آثاره علی آثار عالمیه الطبیعی و الخیالی و کان الحاکم فی مملکة وجوده العقل یصیر موجودا روحانیا حتی یتکامل فی العقلانیة و انکشفت له حقیقته و نفسه و روحه، فاذا ترتفع عنه الحجب الظلمانیه بل النورانیه -أو غالبا- بینه و بین معرفة الله و یتحقق فی حقه قوله (ص) : «من عرف نفسه فقد عرف ربه» 📚لقاء الله. ص 48 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#اصول_فقه| از جهت منطقی، در علم اصول و هیچ کتاب اصولی نمیتوان حقیقت عقلاء را تنقیح و تحدید کرد/ از جهت آموزشی باید صغریات آن در علم اصول تجمیع شود تا مرز آن مشخص شود 🎙استاد علی فرحانی 📚مناهج الوصول. سال 1395 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#اطلاعیه_دروس_خارج #استاد_علی_فرحانی 📌سلسله دروس خارج استاد علی فرحانی در سال 1403-1404 💢خارج اصول فقه. با محوریت کتاب مناهج الوصول حضرت امام(ره). (مبحث وضع) ساعت: 7.45 تا 8.20 💢خارج فقه طهارت. با محوریت کتاب الطهاره حضرت امام(ره) و بر اساس ترتیب مسائل تحریر الوسیله ساعت: 8.25 تا 9 📚 زمان شروع: شنبه 24 شهریور 📚 مکان: موسسه ائمه اطهار. طبقه همکف. مدرس 5 📌لینک گروه اطلاع رسانی دروس خارج استاد👇 https://eitaa.com/joinchat/1653015070C3e585c300e #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

. 💢با سلام 💢با توجه به سوالات مکرر مخاطبین، به اطلاع میرساند که اطلاعات لازم در مورد سلسله دروس خارج استاد در این گروه قرار داده میشود👇 https://eitaa.com/joinchat/1653015070C3e585c300e #دروس_خارج #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🎙#معارف| کتاب هدایت در قرآن، گزیده بخشی از تدریس تمهید القواعد آیت الله جوادی است 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس شواهد الربوبیه. موسسه اسراء. سال 1397 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

. 📌با توجه به سوالات مکرر مخاطبین عزیز،‌ کانال ها و گروه مرتبط با دروس خارج فقه و اصول استاد به شرح ذیل است👇 💠گروه اطلاع رسانی دروس خارج استاد (اطلاعات لازم در مورد دروس خارج استاد در این گروه اعلام میشود) https://eitaa.com/joinchat/1653015070C3e585c300e 💠گزارش دروس_استاد علی فرحانی‌ (تقریرات حجة الاسلام سید مجتبی امین جواهری) https://eitaa.com/joinchat/3019309295C21066fe414 💠مباحث درس خارج استاد علی فرحانی (تقریرات حجة الاسلام محمدمهدی مقدسی) https://eitaa.com/joinchat/151519905Cd3765010eb #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌اعتقاد به توحید و معاد ضامن اجراء اخلاق در متن جامعه است / اسلام، اخلاق فاضله را بر پایه توحید تاسیس کرده است 🎙علامه طباطبایی ❇️و أما ثانيا: فلأن الأخلاق الفاضلة أيضا تحتاج في ثباتها و استقرارها إلى #ضامن يضمن حفظها و كلاءتها و ليس إلا #التوحيد أعني القول بأن للعالم إلها واحدا ذا أسماء حسنى خلق الخلق لغاية تكميلهم و سعادتهم و هو يحب الخير و الصلاح، و يبغض الشر و الفساد و سيجمع الجميع لفصل القضاء و توفية الجزاء فيجازي المحسن بإحسانه و المسيء بإساءته، ❇️و من الواضح أن لو لا الاعتقاد #بالمعاد لم يكن هناك سبب أصيل رادع عن اتباع الهوى و الكف عن حظوظ‍‌ النفس الطبيعية فإنما الطبيعة الإنسانية تريد و تشتهي مشتهيات نفسها لا ما ينتفع به غيرها كطبيعة الفرد الآخر إلا إذا رجع بنحو إلى مشتهى نفسها (أحسن التأمل فيه). ❇️ ...و لذلك وضع الإسلام الأخلاق الكريمة التي جعلها جزءا من طريقته الجارية على #أساس_التوحيد الذي من شئونه القول بالمعاد، و لازمه أن يلتزم الإنسان بالإحسان و يجتنب الإساءة أينما كان و متى ما كان سواء علم به أو لم يعلم، و سواء حمده حامد أو لم يحمد، و سواء كان معه من يحمله عليه أو يردعه عنه أو لم يكن ❇️#فإن_معه_الله العليم الحفيظ‍‌ القائم على كل نفس بما كسبت و وراءه يوم تجد كل نفس ما عملت من خير محضرا و ما عملت من سوء، و فيه تجزى كل نفس بما كسبت. 📚المیزان. جلد 4 . ص 111 و 112 #المرسلات #استاد_علی_فرحانی #در_محضر_علامه #المیزان 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#فقه| ابداع الاحتمال غیر از ابداع الاستظهار در روایت است. 🎙استاد علی فرحانی 📚تدریس مکاسب (فقه 6). القول فی ماهیة العیب. سال 1401 #فقه #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

📌علامه طباطبایی فرمودند: هر چه داریم از مرحوم آقای قاضی است... ❇️در شب چهارشنبه ٢٧ ذى الحجه ١٣٤٧ ه‍‌ ق، به حضور شريف آية اللّه استاد علامه طباطبايى تشرّف يافتم تا سخن بدين‌جا رسيد كه فرمودند: ❇️آقا از اين‌گونه امور حقيقى هرچه داريم از مرحوم آقاى قاضى داريم، چه آنچه را كه در حياتش از ايشان تعليم گرفتيم و از محضرش استفاده كرديم، و چه آنچه را كه طريقى خودمان داريم از مرحوم قاضى گرفتيم. فتبصّر. 📚علامه حسن زاده. هزار و یک کلمه ج اول ص 305 / مقدمه مقاله معنویت تشیع. ص 21 #سالگرد_ارتحال_آیت_الله_قاضی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔵#آیت_الله_قاضی| شاگردهای مرحوم آقای قاضی هر جا که بودند، مایه‌ی برکت شدند/ نمونه اش علامه طباطبایی است 🎙رهبر معظم انقلاب 🔹شما ببینید یک نفس گرم مثل حاج میرزا علی آقای قاضی در نجف چقدر برکات درست کرد. شاگردهای مرحوم آقای قاضی هر جا که بودند، مایه‌ی برکت شدند؛ 🔹یک نمونه‌اش مرحوم علامه‌ی طباطبایی (رضوان الله تعالی علیه) که قم را روشن کرد؛ چراغ علوم عقلی را در قم ایشان روشن کرد و ادامه داد و با مشکلات ساخت. 🔹بقیه تلامذه‌ی مرحوم آقای قاضی و متأثرین از ایشان هر جا بودند، همینجور بود. در تهران، در آذربایجان، در خود نجف، در بروجرد، در جاهای دیگر، هر جا شاگردهای ایشان بودند، مرکز معنویت و مرکز اشعاع روحانیت بودند. نمیشود اینها را ندیده گرفت. 📚بیانات ۸۹/۸/۲ #سالگرد_ارتحال_آیت_الله_قاضی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#آیت_الله_قاضی| مرحوم آقای قاضی، بسیار عجیب بوده است/ اشاره ای به دستورالعمل های ایشان نسبت به علامه طباطبایی/ پیش گویی ایشان در مورد حضرت امام و انقلاب به نقل از آیت الله ناصری 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده نهایه الحکمه. سال 1396 #سالگرد_ارتحال_آیت_الله_قاضی #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#معرفی_کتاب 📚 تفسیر منسوب به امام حسن عسکری (ع) 📌 لینک دانلود کتاب 👇👇👇👇 🆔 http://mktba.net/library.php?id=9233 #اهل_بیت #روایات #معرفی_کتاب @almorsalaat

📹 عظمت و شدت مصیبت امام حسن عسکری(ع) 🎙حضرت آیت‌الله بهجت (ره) 🔹مصیبت امام حسن عسکری سلام‌الله‌علیه، خیال می‌کنم که خیلی‌خیلی شدیدتر بود از مصائب آباء مطهّرینش ع به‌جهت اینکه دید و رسید به آنچه که حضرت رسول ص فرموده بود که «غیبت می‌کند، تا پر بشود زمین از ظلم و جور، بعد ظهور می‌کند»؛ دید که وقتش شده است. چقدر بر او این مطلب سخت بود. [امام حسن عسکری ع به امام عصر ع فرمود:‌] یا سیّد اهل‌بیته، در بلاد و... نمان، برو در بیابان‌ها؛ جایی نمان که تو را ببینند و بشناسند و بکشند! #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

#اطلاعیه_دروس_خارج #استاد_علی_فرحانی 📌سلسله دروس خارج استاد علی فرحانی در سال 1403-1404 💢خارج اصول فقه. با محوریت کتاب مناهج الوصول حضرت امام(ره). (مبحث وضع) ساعت: 7.45 تا 8.20 💢خارج فقه طهارت. با محوریت کتاب الطهاره حضرت امام(ره) و بر اساس ترتیب مسائل تحریر الوسیله ساعت: 8.25 تا 9 📚 زمان شروع: شنبه 24 شهریور 📚 مکان: موسسه ائمه اطهار. طبقه همکف. مدرس 5 📌لینک گروه اطلاع رسانی دروس خارج استاد👇 https://eitaa.com/joinchat/1653015070C3e585c300e #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

. #اطلاعیه #شروع_دروس_خارج 💢انشاءالله فردا، شنبه مورخ 24/6/1403 اولین جلسه سال جدید از سلسله دروس خارج فقه و اصول استاد برگزار میشود 💢مکان و ساعت دروس در اطلاعیه فوق، ذکر شده است #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| نکاتی مهم در مورد وظیفه حوزه و طلاب در مسیر تمدن اسلامی/ شروع مبحث وضع و توضیح مولفه های مختلف آن/ مساله وضع، اولین مساله دلالی و زبان شناسانه/ مساله وضع از جهت تحلیل زبان/ مساله وضع از حیث عقلی و عقیدتی و کلامی/ مساله وضع از جنبه اعتبارشناسی/ مساله وضع از جنبه غایت استنباط 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. شنبه. 24/6/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_یکم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث مطرح شده در سال قبل/ فرع چهارم در مورد ملاقات ماء مضاف با عین نجاست/ بحث در مورد سرایت نجاست و کیفیت آن توسط متنجس، سوال مستقلی است/ منظور از ماء بودن ماء مضاف/ اصل نجس شدن ماء مضاف در صورت ملاقات با نجاست/ بحث از نجاست تمام ماء مضاف در صورت ملاقات با نجس/ شهرت بر این قول و ادعای مکرر اجماع بر آن توسط ابن ادریس و محقق حلی و علامه حلی و شهید اول و شهید ثانی و محقق اردبیلی/ ملاک ملاقات و نیز سرایت باید بررسی شود/ جایگاه بسیار مهم اجماع و شهرت در نظر مختار 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. شنبه. 24/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_ششم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

. 📌بین انسان و مقصود، راهی نیست 🎙علامه طباطبایی ◽️چون تعدد قاصد و مقصود و تعدد آنها از حیث حقیقت، فرض نشده، راه معنا ندارد پس بین تو و مقصود جدایی نیست تا اینکه راه واسطه ی وصول باشد 📚تعلیقه بر رساله نور وحدت، ص 95 #معارف #علامه_طباطبایی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_اصول| مروری بر جنبه های مختلف مبحث وضع در کلمات بزرگان/ مباحث الفاظ علم اصول و رابطه آن با مباحث ادبی در ادبیات/ تحلیلهای زبانی و مطلبی که در این باره از عبارات حضرت امام به دست می آید/ اشاره ای به اقسام اربعه وضع از این جهت/ توضیح روش صحیح در حل تورم علم اصول و عدم حذف بابی از علم/ تمرکز بر حیث استنباط نسبت به مبحث وضع در این جلسات/ بررسی باب وضع از حیث فقه به معنای اعم و فقه به معنای اخص 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج اصول. یکشنبه. 25/6/1403 #درس_خارج #جلسه_پنجاه_و_دوم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b

🔊#درس_خارج_فقه| مروری بر مباحث مطرح شده در جلسه قبل نسبت به دو فرع نجاست ماء مضاف (اصل نجاست ماء مضاف و نجاست جمیع ماء مضاف ولو کثیر باشد)/ محل بحث، نجاست ماء مضاف کثیر است/ دوره های فقهی مختلف نسبت به ادله نجاست ماء مضاف کثیر/ در یک دوره، تنها دلیل بر نجاست آن، شهرت و اجماع است/ از زمان کاشف الغطاء تا حاج آقا رضا همدانی، در کنار اجماع، اجتهاد در این مساله شروع شد/ از زمان آخوند خراسانی به بعد (همچون محقق خوئی)، اجماع کنار رفته و تمرکز بر اجتهاد شده است/ در دوره اخیر با تمرکز بر اجتهاد و استدلال، از اطلاق ادله یا علت مذکور از آنها استفاده میشود اما دلیل خاص وجود ندارد/ در دوره اول که تمرکز بر اجماعات است، تا قبل از زمان ابن ادریس پرداختن به مساله نجاست ماء مضاف کثیر، وفور ندارد 🎙استاد علی فرحانی 📚درس خارج فقه. یک شنبه. 25/6/1403 #درس_خارج #جلسه_چهل_و_هفتم #المرسلات #استاد_علی_فرحانی 🌐المرسلات، از مقدمات تا اجتهاد https://eitaa.com/joinchat/912326691Cd7b7696c9b