💢در حکومت الهی، بندگی خدا آسانتر است. ✅ بخش اول 🔹️اهمیت حکم و حکومت الهی آنقدر هست که امام حسین(علیه‌السلام) در دعای عرفه به خداوند متعال عرضه می‌دارند: «لن تُخرِجنی لِرأفَتکَ بی و لُطفکَ بی و إحسانک علیّ فی دوله أئمه الکفر...»؛ به خاطر لطف و احسانی که به من داشتی، مرا در دولت کفر به دنیا نیاوردی. مرا در دوران اسلام به دنیا آوردی که اگر من در دوران حکومت کفر به دنیا آمده بودم، از نعمت اسلام و هدایت بهرمند نبودم. 🇮🇷 گرچه دشمنان با تبلیغات سوء قصد دارند به مردم القا کنند که دوران طاغوت، از نظر اقتصادی و معیشتی و حتی پیشرفت علمی بهتر از دوران انقلاب اسلامی بوده است، اما اگر با دید انصاف، به جمهوری اسلامی بنگریم، پیشرفت‌های بعد از انقلاب با وضعیت قبل از انقلاب واقعاً قابل مقایسه نیست. 📌مشکلات، سختی‌ها و گرفتاری‌ها همیشه بوده و هست.

✅ بخش دوم حکومت اسلامی، نعمت است 🔸️وقتی که حکومت، حکومت اسلامی باشد، هم بندگی خدا آسانتر می‌شود، هم اینکه وضعیت معیشت و دنیای انسان آبادتر می‌شود. 🔸️ما در دورانی قرار داریم که با همه نواقصی که وجود دارد، دوران حکومت «الله» است. اباعبدالله‌الحسین(علیه‌السلام) در دعای عرفه به خاطر چنین نعمتی خدا را شکر می‌کنند. 🔸️حکومت ولایی، حکم عقلانی دارد. عقلانیت اصیل در ولایت جاری است. ولایت می‌آید تا عدالت را محقق ‌کند. با تحقق عدالت نیز موالات بین مؤمنین با یکدیگر و بین مؤمنین با ولیِ‌ خدا، اتفاق می‌افتد و سپس زمینه حکومت ولیِ خدا فراهم می‌شود.

✅ بخش سوم عدل چیست؟ 🔹️واژه «عدل» در لغت به معنای تناسب و برابری است و در اصطلاح به معنای قرار دادن هر چیزی در جای اصلی خود، به طوری که سهم مناسب خودش را از هستی و کمالات آن، دریافت کند و به حق دیگران هم تجاوز نکند. ابعاد عدالت الهی 🔹️یکی از ابعاد عدالت، عدالت در تشریع و قانون‌گذاری است. قوانینی که خداوند متعال وضع کرده بر اساس نیاز بشر بوده و طاقت انسان نیز در نظر گرفته شده است تا به او ظلم نشده باشد. 📌اگر خداوند متعال به یک نفر سلامتی داده و به دیگری نداده است، یا به یک نفر مقام اجتماعی داده و به دیگری نداده است و... همه اینها بر اساس حکمت الهی است. 🔹️یک سری از نواقصی که به انسان می‌رسد به دلیل این است که گاهی قوانین عالم تکوین را رعایت نمی‌کند، بنابراین دچار مشکلات می‌شود. این چنین گرفتاری‌ها نیز بر اساس حکمت و برای تربیت انسان است. 🔹️گاهی هم انسان‌ از قوانین تشریعی تخلف می‌کند، بنابراین گرفتار عقوبت‌های معنوی می‌شود تا به رشد و تربیت معنوی برسد.

✅ بخش چهارم جامعه پردازی بدون عدالت امکان ندارد 🔸️کار حکومت ولایی که مبتنی بر عقلانیت است، ایجاد عدالت و کار حکومت جاهلی و طاغوت، ایجاد جامعه طبقاتی، تفرّق و تحزّب است.‌ 🔸️اگر عدالت به معنای واقعی محقق نشود، حتی جامعه اسلامی هم با مشکلات زیادی مواجه خواهد شد، ولی اگر عدل در جامعه غیر دینی حاکم شد، آن جامعه پیشرفت می‌کند. گرچه جامعه ای با ایدئولوژی غیر توحیدی و غیر ولایی، هرگز به عدالت واقعی و کامل نخواهد رسید. نمونه‌های عدل در منطق امیرالمؤمنین(علیه‌السلام)👇 - مخالفت با قتل عثمان و دفاع از جایگاه خلافت ـ أخذ حکومت به قوت و جاری کردن عدالت در جامعه ـ عدالت در تقسیم بیت‌المال حتی در مورد برادر خود ـ عدالت در تقسیم مناصب حکومتی در مورد طلحه و زبیر ـ رفتار عادلانه با خوارج؛ قبل از اقدام آنها به محاربه و بعد از اقدام به محاربه ـ جاری کردن حد به نجاشی، حتی با احتمال اقدام علیه حکومت حضرت _ و...

✅ بخش پنجم اجرای عدالت و حرکت در مسیر درست و صراط مستقیم، همیشه مخالفانی دارد. 🔹️ما باید هم ولایت و هم عدالت را درست بشناسیم. اگر اینگونه مفاهیم را به حق متوجه نشویم، در شناخت مصادیق دچار مشکل خواهیم شد. 💠 مقام معظم رهبری(مدظله‌العالی) می‌فرمایند: «قطعاً عدل هدف است، اما هدف میانی است. هدف نهایی، رستگاری انسان هاست». 🔹️عدالت وسیله‌ای است برای رسیدن انسان به سعادت؛ و ولایت عدالت را محقق می‌کند تا زمینه سعادت انسان فراهم شود. 📌اگر تشخیص مصادیق عدالت و ظلم در نگاه مردم و ولیِ خدا متفاوت بود، اینجا ولایت ارجحیت دارد. لذا ما باید ابتدا در مورد عدالت پژوهی و شناخت ولی کار کنیم. ممکن است چیزی از منظر ما ظلم باشد، ولی از منظر ولی خدا عین عدالت باشد. 📎بنابراین حرف ولی خدا حجت است، چرا که ولایت، آن چیزی است که همه دین و حکومت، حتی عدالت و اجرای آن، بر او متوقف و متعین است. حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد - ۱۴۰۰/۱۱/۲۳ ➖➖➖➖➖ 🏳 هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔️ @alqatreh 🆔 @darozzekr_com

💠 عظمت اسلام در وَلایت و وِلایت است 🎙حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد: وقتی مردم نسبت به ولایت و نسبت به هم موالات پیدا کنند زمینه جاری شدن احکام الهی فراهم می‌شود/ بعد از رحلت رسول خدا مسئله ولایت به خلافت و جانشيني پيامبر(صلي‌الله‌عليه‌و‌آله) تنزل پیدا کرد / حیات حکومت شیطان و طاغوت بر مبنای تفرق، تحزّب و ایجاد جامعه طبقاتی است/ مرگ بر انسانی که در مَصاف با حق و باطل سکوت کند ✅ مشروح سخنرانی حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد با موضوع حکم جاهلیت۳ را در لینک زیر👇 بخوانید. https://b2n.ir/m24896 ➖➖➖➖➖ 🏳 هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔️ @alqatreh 🆔 @darozzekr_com

💢جامعه‌پردازی، بدون عدالت ممکن نیست. 🔸️حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد: در حکومت الهی، بندگی خدا آسانتر است // عدالت هدف نهایی نیست، بلکه هدف نهایی سعادت بشر است// ولایت آن چیزی است که همه دین و حکومت به خاطر آن آمده و حفظ و قوام دین با همه ضوابطش با ولایت است.// ما باید هم عدالت و هم ولی را درست بشناسیم. اگر این مفاهیم را به معنای واقعی آن از شریعت دریافت نکنیم، در مصادیق دچار انحراف خواهیم شد. ✅ مشروح سخنرانی حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد با موضوع «عدالت در حکومت اسلامی» را در لینک زیر👇بخوانید. https://b2n.ir/p74742 ➖➖➖➖➖ 🏳 هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔️ @alqatreh 🆔 @darozzekr_com

🔻اظهارات حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد پیرامون چالش‌های کرونایی و مراسمات مذهبی خطاب به هیأت‌ها و مسئولان ستاد کرونا ✅ اطاعت از امر ولی مثل اطاعت از امر امام معصوم، واجب است. ✅ هیئات و مذهبی‌ها بیش از همه مراعات کردند. ✅ در تصمیم گیری‌ها دقت بیشتری شود. ➖➖➖➖➖ 🏳 هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔 @darozzekr_com

🔴 #اطلاعیه قرار هفتگی 🏴شهادت حضرت موسی ابن جعفر (ع) 🔹 سخنرانی حجت‌الاسلام مهدوی نژاد 🔹 عزاداری و توسل : کربلایی محسن محمدی‌پناه ▪️مراسم بیاد سردار شهید مهدی مهدوی نژاد ▪️سالگرد مرحوم خادم الحسین احمد اسحاقی 🗓 شنبه ۷ اسفند ماه ۱۴۰۰ 🕘 ساعت ۱۹:۳۰ ➖➖➖ 🏴 هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔 @darozzekr_com

🔴 #اطلاعیه 🔰 مراسم جشن عید مبعث 🎙 سخنرانی 🔹 شیخ یوسف الناصری 🔺 دبیرکل شورای علمای عراق 🎙 مداحی 🔹 سید حسن حسینی نسب 🔺 از مزار شریف افغانستان 🔹 کربلایی محسن محمدی پناه 🗓 سه شنبه ۱۰ بهمن ماه ۱۴۰۰ 🕘 ساعت ۱۹:۳۰ 🔰 حسینیه حضرت صاحب الزمان عج محمودآباد 🔹مراسم با رعایت دستورالعمل‌های بهداشتی برگزار میشود. ➖➖➖ 🏳 هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔 @darozzekr_com

💢 یکی از لذت های امام حسین (علیه‌السلام) در دنیا انس با قرآن بود. ✅ بخش اول 🔹️مفسرین بین ۱۲۸ تا ۲۵۰ آیه از قرآن را مربوط به امام حسین (علیه‌السلام) ذکر کرده‌اند که به ۳ صورت به سیدالشهداء(علیه‌السلام) مربوط است: ۱ـ برخی مستقیم ۲ـ برخی مربوط به پنج تن، دوازده امام، حسنین... ۳ـ برخی هم تفسیر آیات مربوط به حضرت نیست اما تاویلش به ایشان نسبت داده شده. 🔴 رابطه امام حسین(علیه‌السلام) به عنوان قرآن ناطق با کلام الهی و و قرآن صامت جدا شدنی نیست و محال است رابطه محبان واقعی ایشان نیز با قرآن ضعیف یا قطع باشد مگر آنکه به معنای واقعی امامشان را نشناخته باشند. تفاوت تفسیر و تاویل 🔹️تفسیر بیانگر معنای ظاهری آیات قرآن کریم است اما تاویل به معنای باطنی آیه اشاره دارد که به واسطه عقل و با مراجعه به روایات، معنای دیگری غیر از معنای ظاهری از آن استنباط می‌شود. چرا اسم اهل بیت (علیهم‌السلام) به صورت مستقیم در قرآن نیامده؟ ۱ـ کتاب خداوند برای هدایت است، هدایت سلسله‌ای دارد و در این سلسله، انبیا و اولیا الهی قرار دارند. ۲ـ خداوند در قرآن کریم کلیات را بیان می‌کند و برای جزئیات، مؤمنین را به انبیا و اولیا ارجاع میدهد و اطاعت از ایشان را واجب کرده است. ۳ـ مومنین را در این مسیر امتحان می کند، زیرا کسانی که اهل اطاعت از پیامبر و اولیا خدا نیستند، همانند شیطان رجیم، اهل اطاعت از خدا نیز نخواهند بود.

✅ بخش دوم نمونه‌هایی از آیات قرآن که مربوط به امام حسین(علیه‌السلام) است: 🔸️سوره اسرا/ آیه ۳۳ تفسیر این آیه به محترم بودن جان آدمی اشاره دارد و اینکه اگر انسانی به ناحق و مظلوم کشته شود، حق قصاص او برای اولیا دم باقیست و مورد حمایت و رحمت خداوند هستند. در حدیثی از امام باقر(علیه‌السلام) تأویل این آیه منسوب به امام حسین(علیه‌السلام) است که مظلوم کشته شدند و امام زمان که ولی دم ایشان هستند به هنگام قیام انتقام خون جدشان را خواهند گرفت. تفسیر نجاشی / ج 2 🔸️سوره مریم/ آیه ۱ حروف مقطعه در آیه اول (کهیعص) رمزی است که در روایتی توسط اميرالمؤمنين(علیه‌السلام) رمزگشایی شده است؛ حرف «ک» به کربلا، حرف «ه» به هلاکت و کشته شدن اهل بیت، حرف «ی» به یزید قاتل، حرف «ع» به معنای عطش، و حرف «ص» به صبر اباعبدلله اشاره می‌کند. تفسیر نمونه/ ج 13 🔸️سوره فجر/ آیه ۲۷ در تفاسیر متعدد آمده است که این سوره متعلق به امام حسین(علیه‌السلام) است. بخصوص آیه ۲۷ که اشاره به نفس مطمئنه دارد و خداوند در قیامت خطاب می‌کند: ای نفس مطمئنه! به سمت خدای راضیه و مرضیه خود بیا و در جمع عباد من و به بهشت من وارد شو. امام صادق (علیه‌السلام) فرموده‌اند که منظور از نفس مطمئنه امام حسین(علیه‌السلام)، اصحاب و شیعیان ایشان هستند. 🔸️سوره زمر/ آیه ۷۱ و ۷۳ در تفسیر آیات آمده است که در قیامت اهل کفر را به سمت جهنم می‌کشند و اهل تقوا را به سمت بهشت می‌کشند. علت به کار بردن واژه کشیدن برای اهل تقوا، این است که سیق در لغت به معنای ابر بدون باران و سبکی است که باد آن را می راند و در اصطلاح به معنای سوق دادن چیزی است که برخی معنای کشیدن و با ملایمت راندن هم از آن استنباط کرده اند. آیت الله شیخ بشیر نجفی روایتی را درباره خدمتگزاران امام حسین(علیه‌السلام) در قیامت ذکر می کنند که مشابه آن روایت با اندکی تفاوت درباره گریه کنان بر سیدالشهداء(علیه السلام) در کامل الزیارات، با عنوان «حداث الحسین» آمده است. بنابراین حضرت خدمتگزاران، خادمان و گریه کنان خود را شفاعت ویژه می‌کنند، پس فرشتگان نزد آنها می‌روند و به آنها بشارت می‌دهند که با شفاعت امام حسین، تمام گناهان آنها آمرزیده شده است و اهل بهشتند. اما قبل از آن می‌پرسند که آیا مایلند ابتدا به دیدن ایشان بروند یا خیر؟ این گروه مشتاقانه به خدمت امام می‌روند و چنان غرق در صحبت با ایشان می‌شوند که بهشتیان و حوریان را نمی بینند و در این هنگام ملائکه خداوند ایشان را به سمت بهشت سوق می دهند (میکشند) چرا که از صحبت و هم نشینی با مولای خود سیر نمی‌شوند. حجت‌الاسلام مهدوی‌نژاد _ ۱۴۰۰/۱۲/۱۴ شب میلاد امام حسین عليه‌السلام ➖➖➖➖➖ 🏳️ هیئت انصار ولایت دارالعباده یزد 🆔️ @alqatreh 🆔 @darozzekr_com