📛 ویروس غیبت 🌺🌿 امام صادق (علیه السلام) فرمودند : سرعت اثر غیبت در ویرانی دین و ایمان بیش از اثر ویران کننده ی جذام در اندرون انسان است ! 📚 اصول کافی ، ج ۴ ، ص ۵۹

ریشه یابی خشم 🤓 ❇️ ششمین روز از چله کنترل خشم 📚 عنوان 👈 کنترل خشم 🎙 توسط : استاد خدیوی 🥀⃟•@alyassin313

📌صلوات شعبانیه دعایی نقل شده از امام سجاد(ع) که مستحب است در ماه شعبان، هر روز هنگام ظهر شرعی و نیز شب نیمه شعبان خوانده شود. 🟣صوتهای صلوات_شعبانیه🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57993 متن صلوات شعبانیه https://eitaa.com/alyassin313/57964 🌟🌟🌟🌟🌟🌟 📌مُناجات شَعبانیه نیایشی است که فردی بنام ابن‌خالویه، آن را از امام علی(ع) روایت کرده است. 🟣صوتهای مناجات_شعبانیه🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57997 متن مناجات شعبانیه https://eitaa.com/alyassin313/57929 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 🟣اعمال ماه شعبان 🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57883 🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟 🟣سخنرانی در مورد ماه شعبان حجت‌الاسلام فرحزاد در مورد اعمال شعبانیه🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57889 استاد شجاعی در مورد مناجات شعبانیه🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57890 آیت الله بهجت در مورد صلوات شعبانیه🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57890 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 🟣نرم افزار محاسبه اعمال شعبان🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57875 جدول مراقبه اعمال ماه شعبان1🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57876 جدول مراقبه اعمال ماه شعبان2🔻 https://eitaa.com/alyassin313/57985

#آداب_ورود_به_ماه_رمضان _4🔺

. ارکان سه‌گانۀ توبۀ ‌حقیقی توبۀ حقیقی متشکل از سه رکن است: علم، حال، عمل. ما باید به چه چیزی علم پیدا کنیم؟ چه حالی باید در ما پیدا شود؟ و در نهایت‌چه عملی باید انجام شود؟ تا توبۀ ما توبۀ حقیقی باشد. ما فقط به خداوند گفته‌ایم: ما را ببخش! آیا غیر از این است؟ گناه حقیقت انسان را به نابودی می‌کشاند شخص تائب باید یقین پیدا کند به اینکه گناه حقیقت انسان را به هلاکت و نابودی می‌کشاند. همین‌ گناهان هستند که حقیقت انسان یعنی قلب را که باید ما را به عالی‌ترین مقامات ممکنه برساند نابود می‌کنند. عالی‌ترین مقام ممکن برای انسان «مقام عندیت» است. (قمر: ۵۵) امام باقر فرمودند: چيزی بدتر از گناه قلب را فاسد نمی‌کند. قلب تحت تأثير گناه واقع مى‌شود و تدريجا گناه در آن اثر مى‌گذارد تا بر آن غالب گردد. در اين هنگام قلب وارونه مى‌شود و بالاى آن در پايينش قرار مى‌گيرد. قلبی‌که باید انسان را به اوج برساند به‌واسطۀ گناه او را به حضیض می‌رساند. لذا منکر برای او معروف می‌شود و معروف برایش منکر! یعنی شخص گناه می‌کند و از این ارتکاب به گناه لذت می‌برد. امام سجاد فرمودند: از شادمانی به گناه بپرهیز! زيرا شادمانی به آن بدتر از ارتكاب آن است. قلبی که زنگار گرفته باشد‌ به جای صعود باعث سقوط انسان می‌شود. سقوطی که حتی شایسته نیست خداوند او را انسان خطاب کند. نمی‌فرماید انسان، بلکه می‌فرماید: بدترین جنبنده. (انفال:۲۲) تمام این‌ها ‌از اثرات زنگار گرفتن قلب است که عامل آن هم گناه است. هر بار گناه مقدار عقلی را از انسان جدا می‌کند این روایت از پیامبر غوغاست: هرکسی مرتكب گناهى شود عقلی از او جدا می‌شود كه هرگز به سويش باز نمی‌گردد! یعنی به‌واسطۀ توبه‌ گناه و پروندۀ اعمال پاک می‌شوند‌ اما شما دیگر آن آدم قبل از گناه نیستید. گناه این عقل را زائل می‌کند چنانکه آن عقل دیگر برنمی‌گردد. این را باید بفهمیم و یقین کنیم. واى بر کسى‌که یکان او بر ده‏گان او غالب باشد امام سجاد فرمودند: واى بر کسى‌که یکان او بر ده‏گان او غالب باشد! خداوند در قرآن می‌فرماید: هر کسی حسنه‌ای بیاورد پاداشش ده برابر آن است و آن‌ها که سیئه بیاورند جز به مانند آن کیفر نخواهند دید؟ بنابراین یک کار نیک را که مسلمان انجام دهد برای او ده پاداش نوشته می‌شود و اگر یک کار بد انجام دهد برای او یک کیفر نوشته می‌شود. پس پناه می‌بریم به خدا از کسی‌که در یک روز ده گناه مرتکب شود ولی یک کار نیک نداشته باشد که نیکی‌های او بر بدی‌هایش پیشی بگیرند. تقسیم‌بندی گناهان در یک تقسیم‌بندی و از نظر شکلی گناهان به دو دسته تقسیم می‌شوند: دستۀ اول: گناهان اخلاقی. بعضی‌ از گنا‌هان در ردیف گناهان اخلاقی قرار می‌گیرند. یعنی نشأت گرفته از رذالت و پستی نفس هستند. مانند: ریا. دستۀ دوم: گناهان عملی. مانند: دزدی. در یک تقسیم‌بندی دیگر‌ و از نظر «گناه‌شناسی» گناهانی که از ما سر می‌زند به دو گروه تقسیم‌ می‌شوند: گروه اول: گناهانی که ما آن‌ها را گناه می‌دانیم. گروه دوم: گناهانی که ما آن‌ها را گناه نمی‌دانیم. یعنی گناه هستند اما ما به دلیل ضعف معرفت اصلا آن‌ها را گناه نمی‌دانیم! مانند: ترک شب‌زنده‌داری. گرفتار بودن به حجب هم از گناهان است. گناهان خیال و وَهْم هم از گناهان هستند. مراحل سه‌گانۀ توبۀ حقیقی گام اول: انسان علم پیدا می‌کند که گناه مانع رشد قلب است. گام دوم: یک حال ندامت در تائب ایجاد می‌شود. براساس ندامتی که در تائب به وجود آمده عزم جدی و ارادۀ قطعی می‌کند که نه تنها به سراغ گناه نرود بلکه حتی به آن فکر هم نکند. به همین دلیل است که قرآن دربارۀ زنا نمی‌فرماید: زنا نکنید! بلکه می‌فرماید: نزدیک زنا نشوید! (اسراء:۳۲) گام سوم: به‌واسطۀ آن حالی‌که در مرحلۀ قبل برای تائب به وجود آمد باید یک ثمرۀ عملیاتی هم در او ایجاد شود. آن ثمره عبارت است از: جبران. یعنی تائب در این مرحله باید به دنبال جبران مافات باشد. اگر کسی در مرحلۀ دوم آن‌ حال در او ایجاد شد ولی به اقدام عملی منجر نشد بداند که توبه‌اش توبۀ حقیقی نیست. در بحث جبران حواس تائب باید به این مسئله باشد که یک زمان گناه او را شاد کرده بود. لذا خودش را به حزن عقوبت کند و سعی کند که همواره در باطن محزون باشد. لذا یکی از علامات مؤمن محزون بودن اوست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ گزیده سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۵ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @alyassin313

خلاصه سخنرانی استاد سیدمحمدباقر علوی تهرانی موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۵ مسجد حضرت امیر علیه‌السلام @alyassin313

🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 🎤 استاد علوی تهرانی 📖موضوع : #آداب_ورود_به_ماه_رمضان | جلسه ۵ 📌 مسجد حضرت امیر (ع) @alyassin313