#عمرکشون #خرافه_عیدالزهرا 💢حکم مراسم لعن

ماجرای لعنت امام صادق برای یکی از اصحاب!!! 🔻 متن روایت 👇👇 وقيل للصادق - عليه السلام -: يا ابن رسول الله، إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسميهم. فقال: ما له - لعنه الله - يعرض بنا 📚 منبع: الاعتقادات في دين الإمامية - الشيخ الصدوق - الصفحه ۱۰۷ 🔰 برشی از سخنرانی #حجت_الاسلام_راجی به مناسبت نزدیک شدن به #هفته_وحدت 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

موهن‌ترین بخش این مراسم لغو و هزل و هجو عمرکشون نامیدن آن به نام نامی اسوه‌ی حیا و عفت و ادب است...

🔰 نظر مراجع معظم تقلید در خصوص مجلسی که معروف شده به #عیدالزهرا یا عُمرکُشون و حدیث #رفع‌القلم درسته که ما از عمق قلب با غاصبین حق #ولایت خصومت داریم و بارها در زیارت‌ها اونها رو لعن میکنیم، اما آنچه موجب تضعیف و اختلاف مسلمین در این دوران باشه در تصویر حکمش ذکر شده 🔰ندای مسجد/ گفتمان مسجد محوری https://eitaa.com/joinchat/2737766401C2d57e92163

❌ شبهات بدعت عُمَرکُشون 👇 #نهم_ربیع_الاول ۱_ مراسم معروف به عمرکُشون یا عیدالزهرا راسته یا دروغ؟! ۲_ نظر مراجع تقلید در مورد عیدالزهرا چیست؟! ۳_ نظر امام خامنه در مورد عیدالزهرا چیست؟ (قسمت اول : همراه نقل خاطره) ۴_ دیدگاه رهبر انقلاب در مورد ایجاد اختلاف بین شیعه و سنی از طرق مختلف از جمله مراسم عیدالزهرا ، چیست؟ (قسمت دوم) ۵_ چرا عُمر کُشون بدعت و کار غلطی است؟! (۲۰ دلیل) ۶_ آیا عیدالزهرا سند، تاریخ و روایت صحیحی دارد؟! #بدعت_عیدالزهرا #وحدت_شیعه_و_سنی ❌ شبهات بدعت عُمَرکُشون یا عیدالزهرا

❤️ روز مرگ #خلیفه #دوم 🖋 مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی رضوان الله تعالی علیه، طرح بحثی را جهت اثبات تاریخ نهم ربیع الاول برای قتل خلیفه دوم ارائه مینمایند که قابل استفاده بود: بسیاری از علمای اهل سنت تاریخ قتل خلیفه دوم را بیست و ششم ذی حجه میدانند و بلکه میتوان بر این قول ادعای اجماع داشت. نهم ربیع الاول از زمان ابن ادریس (قرن ششم) متداول گشت و مرحوم علامه مجلسی و مرحوم کفعمی بر آنند که نظر مشهور شیعه بر همین قول استوار است. 📚 بحار الأنوار ج31 ص119 چاپ اعلمی بیروت 📚 المصباح للكفعمي (ط مؤسسة الأعلمي سنة 1414هـ) ص677 اما ابن ادریس میگوید اگر کسی قائل به وقوع قتل خلیفه دوم در نهم ربیع باشد، اجماع اهل تاریخ و سیره را مورد خدشه قرار داده است. 📚 السرائر (ط حجرية) ص96 لکن قول ابن ادریس صحیح نمیباشد: عمر بن خطاب قطعا در جمادی الثانی سنة ۱۳ به خلافت رسید. و یعقوبی و دیگران قائلند که مدت خلافت عمر، ۱۰ سال و ۸ ماه بود. 📚 تاريخ اليعقوبي (ط دار الفكر ـ بيروت سنة 1375 هـ) ج2 ص111 📚تاريخ مدينة دمشق ج44 ص13 📚 كتاب المحبر للبغدادي ص13 و همین قول دلالت میکند که قتل عمر حدودا دو ماه بعد از ماه ذی حجه میباشد. ثانیا ما نمیتوانیم قول ۲۶ ذی حجه را بپذیریم. چرا که اگر شروع خلافت ابوبکر از شهادت پیغمبر باشد و دوسال و شش ماه هم بطول بیانجامد، پس یعنی ابوبکر اواخر ماه شعبان از دنیا رفته است. و خلافت عمر از همان زمان آغاز میگردد و ۱۰ سال و شش ماه بطول می‌انجامد که در نتیجه زمان قتل عمر، اواخر ماه صفر و اوائل ماه ربیع الاول می‌گردد. 📚 الصحیح من سيرة الإمام علي (عليه السلام) ج ۱۴ ص ۱۷۵ تا ۱۸۴ 🗃 چاپ مرکز نشر و ترجمه آثار علامه محقق سید جعفر مرتضی عاملی #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

❌ ۲۰ بیست دلیل بر غلط بودن عمرکشون ❌ ⛔️ عیدالزهرا ( ۹ ربیع ) دروغه⁉️ (پاسخ: مرتضی کهرمی ) _____________________ 🚨خبرفوری↙️ @JspNews

🔥جایگزینی مشکوک 🔻آغاز ولایت آخرین معصوم به قدری مهم است که نهم ربیع را در روایات غدیر دوم نامیدند؛تا به فرمایش سیدبن‌طاووس زمینه توجه کامل انسانها به امام عصر باشد. 🔻اما #جایگزینی قتل خلیفه دوم در این روز که اساسا در ذیحجه اتفاق افتاده، موضوع را از توجه به امام عصر به تشکیل جلسات اختلاف افکن منحرف کرد.پشت پرده چه بوده؟ 🔻کدام جریان با این ترفند هم انتظار فرج و تمهید ظهور را نشانه گرفت و هم با روایات نامعتبر مانند «رفع القلم» مراسم های بعضا خلاف شرع را مبنای اختلاف میان مسلمین قرار داد؟ #عید_بیعت #امام_عصر ✍حمیدرضا ابراهیمی 📣تشکل حوزوی سُعداء قم 🆔 @soada_qom

قدرت وحشتناک اسید معده رو ببینید😳🤯 🆔@hamehgimedia