⭕️ورود اهل بیت علیهم السلام به کوفه
💠روز ۱۲محرم روز ورود اهل بیت(علیهم السلام) با حالت اسارت به کوفه است. دراین روز ابن زیاد فرمان داد که احدی حق ندارد با اسلحه ازخانه بیرون آید ،چرا که نگران بود شیعیان امیرالمومنین قیام کنند. سپس فرمان داد سرهای شهدا را پیش روی اهل بیت آورده حرکت دهند و اسرا را در کوی و بازار بگردانند.
♦️زنان کوفه که براى تماشای کاروان اسرا به بالاى بامها رفته بودند دیدند امام سجاد علیهالسلام در حالى که بیمارند و به خاطر غل و زنجیرها خون از رگهاى گردنشان جارى است، بر شترى برهنه سوارند.
🔹همچنین رأس شریف امام حسین(علیه السلام) در نوک نیزه این آیه مبارکه را تلاوت مى نماید: «اَمْ حَسِبْتَ أَنّ أَصْحابَ الْکَهْفِ وَالرَقیمِ کانُوا مِنْ آیاتِنا عَجَباً» (کهف، ۹).
🔸مردم با دیدن حالت رقت انگیز ذریه پیامبر(صلی الله علیه وآله) و سرهای بر نیزه، صدا به گریه بلند نمودند. سپس حضرت زینب علیهاالسلام مردم را امر به سکوت نمود و شروع به خواندن خطبهاى کوبنده و رسواکننده نمود.
#تقویم_محرم
#امام_حسین_علیه_السلام
#دوازدهم_محرم
🔴 جواد ظریف:
دلیل اصلی پیروزی پزشکیان و جبهه اصلاحات در دور دوم انتخابات حمایت ستاد اصولگرایان از ما بود ...
حیات؛ اَجل؛ مرگ و جوانمرگی
----------------------
هر موجود زندهای بر حسب طبیعت و استعداد جسمى خود، تا مدّت معیّنى میتواند زنده بماند که اگر مانعی در ادامه حیات وی رخ ندهد، او تا پایان عمر طبیعی خود زنده میماند و به رشد و تکامل و بهره وری می رسد و حیات وی به گونه طبیعى پایان مییابد، اینگونه مرگ را «اجل مسمَّى» (اجل غیرقابل تغییر و تبدیل) گویند.
اما اجل معلق تغییرپذیر است و به استناد علل ناقصه و مقتضیات، به وقوع میپیوندد. و بر اثر اعمال نادرست انسان ممکن است بسیار جلو بیفتد و بر عکس بر اثر تقوا و نیکو کاری و تدابیر صحیح می تواند تا سر حد تکامل عقب بیفتد.
تمام آیاتی که بر تأخیر ناپذیری مرگ در هنگام سرآمدن عمر دلالت دارند، بر اجل مسمی منطبق هستند؛ زیرا تنها آن اجل است که به هیچ وجه
تأخیرپذیر نیست.
مرگ، جدایی روح و نشاط از جسم و نیز زوال و برچیده شدن تعلق نفس به جسم است.
مرگهایی که به سبب اتفاقات و رفتارهای آدمی رخ میدهد و از آن به مرگ اخترامی و زودرس و ناگهانی و جوانمرگی تعبیر میشود.
زمان فرارسیدن مرگ را اجل میگویند.
اجل، در لغت دو معنا دارد:
یکی مدت و زمان معیّن
و دیگری سرآمد و سررسید مدت.
علّامه حلّی (ره) میگوید: «اجل، آن وقت معیّنی است که حادثه را با آن میسنجند».
به نظر علامه طباطبایی (ره) معنای اصلی اجل تمام شدن مدت است و به طور مجازی در سررسید مدت نیز استعمال میشود.
حال با توجه به نظر این دو بزرگوار و بزرگواران دیگر؛ علل و فرا رساندن اَجل و جوانمرگی بوته های چلتوک کشاورزان زحمتکش لنجان چه سازمان یا کسانی هستند که باید برای جلوگیری از این جوانمرگی جبران مافات بموقع انجام دهند؟
به خوشه های نارسِ بوته های قد نا کشیده در تصویر و فیلم نگاه کنید؛ تا معنای جوانمرگی و نشستن غبار غمِ پیری را درک کنید و به فکر چاره باشید.
کُشته گشتم در جوانی،آه، افسوس از جگر
چشم بر یک قطرهِ آب در جوانی می کشم
بار دیگر گر فرود آرد سَری با ما جوانی
داستانها دارم از بیداد پیری در جوانی
خجل شدم در جوانی؛این که زندگانی نیست
به زندگانی من، بی آب فرصتِ جوانی نیست
دیگر چه فرقی می کند من پیر باشم یا جوان؟!
گر آب باشد تا خَزان،من تن تنانی می کنم
امامسجاد(ع):
به راستىدعاوبلاتاروزقیامت
باهمرفاقتوهمراهىکنند،
وهمانادعابلایىراکهقطعى
ومستحکمشده،بازمىگرداند.
اصولکافى،ج۳،ص۲۱۵
فردایقیامتکههیچچیز
راازانساننمیخرند،اشک
برسیدالشهداء(ع)
رامثلدانهیدُریبرایش
نقدمیکنند.
کتابواسعهرحمت
آقایامامرضا(ع)؛
مننیازتدارمامّا
نازِماراهمبکش!
گرچهبارعیتنشستن
درخورِحُکّامنیست!