💠 دوره بیان #عقاید °جلسه هفدهم (اثبات امامت امیرالمومنین علی‌بن‌ابیطالب«ع» و حقانیت شیعه) 🎙️ حجت‌الاسلام امین فرید ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

حفظ دین با عصمت امام مسؤولیت حفظ دین از خطر تحریف و تغییر، برعهده امام است، چنان‌که او عهده‌دار هدایت دینی افراد نیز می‌باشد. بدیهی است انجام این دو مسؤولیت و تحقق بخشیدن به این دو آرمان دینی، در گرو مصونیت امام از خطا و انحراف است، به خصوص که هدایتگری در سخن و گفتار خلاصه نمی‌شود، بلکه تاثیر عمل امام در جهت دادن به رفتار جامعه، به مراتب بیشتر از گفتار او است. به همین دلیل، باید امام در فهم و بیان احکام دینی و نیز در عمل به آن‌ها، مصون از خطا و لغزش باشد تا پیروان خود را به طور صحیح هدایت کند. بدیهی است اصل عقلی مزبور در مورد سومین مرتبه از عصمت ـ یعنی عصمت از خطا در تشخیص مصالح و مفاسد جامعه اسلامی‌ـ نیز جاری است. بیان قرآن نیز ناظر به همین اصل عقلی است. می‌فرماید: «اَ فَمَنْ یَهْدِی اِلَی الْحَقِّ اَحَقُّ اَنْ یُتَّبَعَ اَمَّنْ لایَهِدِّی اِلاَّ اَنْ یُهْدی فَما لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ» آیا کسی که (خود حق را یافته و) به سوی حق، هدایت می‌کند سزاوارتر است که از او پیروی شود، یا کسی که تا هدایت نشود، هدایت را نمی‌شناسد، چگونه داوری می‌کنید؟ ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

❓آیا میل به خدا به خاطر تصویرسازی از پدر و مادر در کودکی شکل می‌گیرد؟ #موشن_گرافیک ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

💠 امتناع تسلسل و عصمت امام یکی از جهات نیازمندی جامعه به امام این است که مردم در شناخت دین و اجرای آن مصون از خطا نیستند. بنابراین، اگر امام نیز مصون از خطا و لغزش نباشد، به امام دیگری نیاز است، چون هدایت مردم از جانب خدای حکیم لازم است. اگر امام دوم نیز معصوم نباشد، امام دیگری لازم است. اگر رشته را ادامه دهیم، در جایی پایان نمی‌پذیرد و به تسلسل می‌انجامد، و روشن است که تسلسل باطل است. در نتیجه امام باید مصون از خطا و لغزش باشد. برهان یاد شده در کتاب «تجرید الاعتقاد»، نوشته خواجه نصیر الدین طوسی (رحمة‌الله‌علیه) به این صورت آمده: «وَ اِمْتِنَاعُ التَّسَلْسُلِ یُوجِبُ عِصْمَتِهُ وَ لِاَنَّهُ حافِظٌ لِلشَّرعِ». امتناع تسلسل در امامت موجب عصمت امام است، و نیز امام حافظ شرع است، پس باید معصوم باشد. ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

❓چرا امامان(ع) حق حکومت کردن بر مردم را داشتند در حالی که مردم آنها را انتخاب نکرده بودند؟ اگر حاکم یک جامعه را باید مردم انتخاب کنند ، چرا امامان ما به صورت انتصابی بوده اند؟ ⬅️ امامان معصوم(ع) دست کم دو خصوصیت دارند که انتخاب مردمی در مورد آنان معنا ندارد اول آن که معصوم هستند و معصوم را جز خدا و پیامبر(ص) و دیگر معصومان کسی نمی تواند شناسایی کند و انتخاب مردم جا ندارد و به ویژه آن که آنان عالم به تمام امور هستند دوم این که معصوم منحصر به فرد است و تعدد ندارد تا از میان چند تا یکی را انتخاب کنیم و زمینه انتخاب وجود ندارد اما در مورد حاکم اسلامی نه عصمت وجود دارد و نه انحصار یعنی نه تنها انتخاب ایرادی ندارد در بعضی از مواقع چاره کار منحصر در انتخاب است. امام معصوم دارای شؤون متعددی است مانند این که مرجع دینی و علمی است که معالم و تعالیم دینی را باید از او اخذ کرد و همچنین هدایت باطنی از اوست و ولایت تکوینی را هم دارا است البته یکی از شؤون امام ولایت تشریعی و حاکمیت است که شرط تحقق و فعالیت این شأن همانا همراهی و مساعدت و همدلی مردم است که این مضمون با تعابیر مختلف بیان می شود گاهی آن را مشروعیت و دسته ای آن را مقبولیت می نامند به هر تقدیر چون همراهی مردم شرط لازم حاکمیت است بعضی از ائمه معصومین که این شرط برای آنان فراهم نبود به حکومت دست نیافتند و برای بعضی از آنان مانند امام علی(ع) در طی چند سال و حضرت امام حسن مجتبی طی چند ماه این مهم فراهم آمد یعنی شأن حاکمیت آنان تحقق یافت ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

❓امور فطری درونی است و قابل تجربه و انتقال به دیگران نیست پس چرا به استدلال‌های فطری تکیه می‌کنیم؟ #موشن_گرافیک ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

🔴داستان یمن چیست؟ ▪️روایتی حیرت انگیز از مرحوم آیت‌الله مرتضی تهرانی #امام_زمان ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

‌ ❓آیا امام از اتفاقات عالم خبر دارد؟ 🎙️ حجت‌الاسلام امین فرید #عقاید ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈

❓نقش اصلی امام معصوم چیست؟ امامت تنها یک مقام حکومت ظاهری نیست، بلکه یک مقام بسیار والای معنوی و روحانی است و امام علاوه بر رهبری حکومت اسلامی،هدایت همه جانبه را در امر دین و دنیا بر عهده دارد؛ فکر و روح مردم را هدایت کرده و شریعت پیامبر اسلام (ص) را از هر گونه تحریف و تغییر پاسداری می‏کند و به اهدافی که پیامبر (ص) برای آن مبعوث شد تحقق می‏بخشد. این همان مقام والایی است که خداوند به ابراهیم خلیل، پس از پیمودن راه نبوت و رسالت و پیروزی در امتحانات متعدد بخشید، او نیز برای بعضی از فرزندان و دودمانش این مقام والا را از خداوند تقاضا نمود و به او جواب داده شد که هرگز ظالمان و گنهکاران به این مقام نمی‏رسند. ‎‎‌‌‎‎‌┈┈•✾ @Aminfarid ✾•┈┈         ┈┈•✾🌺✾•┈┈