eitaa logo
قرارگاه فرهنگی عمار
553 دنبال‌کننده
36.8هزار عکس
23.3هزار ویدیو
159 فایل
✊... " ما تا آخر ایستاده ایم " ...✊ 💪... مقاومت رمز پیروزیست ...💪 ☎️ تماس با ما : @MMirzaei72 ✍انتقاد ... پیشنهاد ... عضویت و همکاری 🔴 عمار در اینستاگرام : shahriyar_ammar@
مشاهده در ایتا
دانلود
❇️ حکمت شماره ۴۴ نهج البلاغه ❇️ 🔸 طُوبَى لِمَنْ ذَكَرَ الْمَعَادَ، وَعَمِلَ لِلْحِسَابِ، وَقَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَرَضِيَ عَنِ اللَّهِ. 🔹 امام(عليه السلام) فرمود: خوشا به حال كسى كه (پيوسته) به ياد معاد باشد و براى روز حساب عمل كند. به مقدار كفايت قانع گردد و از خدا راضى باشد. 🤲 🤲 ✳️ 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab
❇️ شرح حکمت شماره ۴۴ نهج‌البلاغه هنگامى كه واژه معاد گفته مى شود دنيايى در برابر انسان مجسم مى گردد كه در آن موازين سنجش اعمال برپاست و نامه هاى اعمال به دست افراد است; گروهى (نيكوكاران) به دست راست و گروهى (بدكاران) به دست چپ; همان نامه عملى كه «(لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاّ أَحْصَاهَا); هيچ عمل كوچك و بزرگى از صاحب آن سر نزده مگر اين كه در آن احصا شده است» همه از سرنوشت خود نگرانند و اضطراب بر همه حاكم است. تمام اعضاى بدن انسان در آن دادگاه بزرگ گواه بر اعمال او هستند و نيازى به گواهى فرشتگان ثبت اعمال نيست، هرچند آنها نيز گواهى مى دهند. آن كس كه چنين دادگاهى را باور داشته باشد و به ياد آن بيفتد به يقين به سراغ گناه و ظلم و فساد نمى رود، زيرا چنين ايمانى انگيزه عمل است; عملى پاك و خالى از هرگونه آلودگى و اگر لغزشى از او سر زند به زودى توبه مى كند و به سراغ جبران مى رود. ممكن نيست ايمان به چيزى در دل انسان راسخ باشد و عملى هماهنگ آن انجام ندهد. در حديثى از امام صادق(عليه السلام) در كتاب شريف كافى آمده است كه شخصى از ایشان سؤال كرد «أَلاَ تُخْبِرُنِى عَنِ الاِْيمَانِ أَقَوْلٌ هُوَ وَعَمَلٌ أَمْ قَوْلٌ بِلاَ عَمَل; عرض كرد آيا به من خبر نمى دهى كه ايمان اعتقاد و عمل هر دو است يا فقط اعتقاد است» امام در پاسخ فرمودند: «الاِْيمَانُ عَمَلٌ كُلُّهُ وَالْقَوْلُ بَعْضُ ذَلِكَ الْعَمَلِ; تمام ايمان عمل است و ايمان بعضى از آن عمل است. (اشاره به اين كه ركن اصلى ايمان عمل است)». آن گاه در سومين و چهارمين جمله مى فرمايد: «به مقدار كفايت قانع گردد و از خدا راضى باشد»; (وَقَنِعَ بِالْكَفَافِ، وَرَضِيَ عَنِ اللَّهِ). منظور از قانع بودن به مقدار كفايت اين است كه حداقل لازم زندگى را داشته باشد، زيرا بالاتر از آن خالى از مسئوليت نيست و كمتر از آن خالى از ذلت. قانع بودن به مقدار كفايت به قدرى اهميت دارد كه در حديث معروفى از پيغمبر اكرم(صلى الله عليه وآله) نقل شده كه با يارانش از بيابانى مى گذشتند ، ساربانى در آنجا بود، حضرت براى رفع عطش يا براى نياز به غذا مقدارى شير از او طلب كردندند (البته در برابر وجه) و او بخل ورزيد و گفت: آنچه از شير در پستان و يا در ظرف هاست همه براى صبحانه و شام قبيله است و به ديگرى نمى رسد. پيامبر در حق او دعا كرد: خداوندا مال و فرزندانش را افزايش ده. بعدا به چوپان ديگرى رسيد و همين درخواست را نمود. چوپان نه تنها شيرى را كه در ظرف داشت بلكه آنچه در پستان گوسفند بود را نيز دوشيد و به عنوان هديه، با احترام به نزد پيامبر آورد و به آن حضرت تقديم كرد. پيغمبر در حق او نيز دعا كرد; ولى چنين عرضه داشت: «اللّهُمَّ ارْزُقْهُ الْكَفافِ; خداوندا به حد كفاف به او مرحمت كن» بعضى از ياران تعجب كردند كه چگونه در حق آن بخيل پيغمبر اكرم دعاى فزونى مال و فرزند كرد ولى درباره اين مؤمن سخاوتمند دعايى كمتر از آن فرمود. از اين مطلب سؤال كردند و پيامبر در جواب فرمود: «إِنَّ مَا قَلَّ وَكَفَى خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ وَأَلْهَى; مقدار كم كه براى زندگانى انسان كافى باشد بهتر از مقدار فراوانى است كه آدمى را از خدا غافل سازد». منظور از رضايت پروردگار كه در سخن پربار بالا به آن اشاره شده همان رضايت از مقدارات خداست چه مطابق ميل انسان باشد و چه بر خلاف ميل او همان گونه كه در حديثى از امام صادق مى خوانيم: «رَأْسُ طَاعَةِ اللَّهِ الصَّبْرُ وَالرِّضَا عَنِ اللَّهِ فِيمَا أَحَبَّ الْعَبْدُ أَوْ كَرِهَ وَلاَ يَرْضَى عَبْدٌ عَنِ اللَّهِ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ إِلاَّ كَانَ خَيْراً لَهُ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ; برترين طاعت الهى صبر و شكيبايى و رضايت و خشنودى از خداست; چه در امورى كه بنده او دوست دارد يا دوست ندارد و هيچ بنده اى از مقدرات الهى در آنچه دوست دارد يا دوست ندارد راضى نمى شود مگر اين كه در هر دو صورت خير اوست». 🤲 🤲 ✳️ 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab
6.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥روایت تصویری کوتاه از حضور رهبر انقلاب به همراه خانواده و نوه‌ها در بارگاه مطهر امام‌زادگان مشهد اردهال کاشان در تابستان ۱۳۹۵ سیزدهم اردیبهشت، روز تجلیل از امام‌زادگان و بقاع متبرکه 🤲 🤲 ✳️ 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab
🔻مذاکره واقعی شد! 🔻روبیو، وزیرخارجه آمریکا: 🔹ایرانیها باید از کمک به نیروهای نیابتی(حزب الله و انصارالله)دست بردارند. 🔻باید از ساخت موشک‌های دوربرد دست بردارند. 🔹باید از غنی‌سازی دست بردارند و اورانیوم غنی شده مورد نیازشان را وارد کنند. 🔹باید اجازه دهند بازرسان آمریکایی هم از تمام تاسیسات حتی سایتهای نظامی بازرسی کنند. 🔹طرح این مطالبات نشان می دهد که مذاکرات مورد نظر آمریکا تازه شروع شده و ترامپ مطالبات اصلی اش را توسط وزیر خارجه اش مطرح کرده است!(البته یک مورد دیگر هم در ادامه از جانب آمریکا مطرح می شود و آن خروج تمامی ذخایر اورانیوم غنی شده از ایران و تحویل آن به کشور مورد تایید آمریکاست.) 🔹ترامپ و بخش عمده ای از هیات حاکمه آمریکا با برجام مخالف بودند چون اعتقاد داشتند ایران حتی به صورت نمادین هم نباید حق غنی سازی داشته باشد و برجام به صورت نمادین (و نه مفید و صنعتی)غنی سازی اورانیوم را برای ج.ا می پذیرفت.موضع رژیم صهیونیستی هم به دیدگاه فوق بسیار نزدیک است چون رژیم مخالف هرگونه فعالیت هسته ای(حتی در مقیاس آزمایشگاهی)در ج.ا.ا است. 🔹ترامپ با طرح دو گانه جنگ یا مذاکره،تکمیل مسیر حامیان داخلی مذاکره با آمریکا را برعهده گرفت و در جلسات اولیه مذاکره با نشان دادن روی خوش اجازه داد تا جامعه ایران به مذاکره امیدوار شود.(همان گونه که عوامل آمریکا در داخل کشور با طرح دروغهایی مانند سرمایه گذاری ۲۰۰۰ میلیارد دلاری آمریکا در ایران، این امیدواری را تشدید کردند!) 🔹به موازات ترامپ،کاسبان مذاکره در داخل که با همکاری دولت پزشکیان توانسته بودند نرخ دلار را طی ۵ ماه از ۵۰ هزار به ۱۰۰ هزار تومان برسانند و از این طریق اموال نامشروع خود را دو برابر کنند قیمت دلار را پایین آورده و دلارهای را که به نرخ ۹۰ یا ۱۰۰ هزار تومان به مردم فروخته بودند به قیمت ۷۰ هزار تومان از مردم خریدند!(هم دو طرفه سود بردند و هم در طرح ترامپ برای امیدوار کردن جامعه به مذاکره و قبول تسلیم در برابر آمریکا مشارکت کردند.) 🔹آمریکا پس از گام نخست مذاکره، گام دوم را با حرکتی از جانب وزیر خارجه اش آغاز کرده و به دنبال آن است که در قالب مذاکره ،محرومیت کامل از هرگونه فعالیت هسته ای را به ج.ا تحمیل کنند. در تکمیل این گام،حامیان داخلی مذاکره و تسلیم در برابر آمریکا،جامعه را از عواقب ادامه نیافتن مذاکره می ترسانند و بحث حمله آمریکا به کشور را مطرح می کنند و مخالفان ادامه مذاکره را مقصر افروخته شدن آتش جنگ میان ایران و امریکا معرفی خواهند کرد.کاسبان مذاکره هم بیکار نخواهند نشست و در صورت توقف مذاکرات،دلارهایی را که به قیمت ۷۰ هزار تومان از مردم خریده اند بیش از ۱۰۰ هزار تومان به مردم خواهند فروخت تا ثابت کنند تنها راه ادامه حیات کشور تسلیم در برابر آمریکا و ادامه مذاکره است. 🔹نتیجه این روند همانی خواهد شد که ترامپ،حاکمیت آمریکا و صهیونیستها منتظر آن بودند!تعطیلی کامل توان هسته ای ج.ا.ا و شروع گام سوم یعنی مطالبه تعطیلی توان دفاعی و موشکی کشور و به حداقل رساندن نفوذ ج.ا در منطقه غرب آسیا ! 🔹کاسبان مذاکره از ادامه مذاکره گام به گام و در نهایت تسلیم کامل کشور در برابر آمریکا، سود کلانی خوهند برد و طبیعی است که در این مسیر چهره های سیاسی و پادوهای رسانه ای شان را برای ترساندن جامعه از عواقب توقف مذاکره با آمریکا،بسیج کنند و با هزار دروغ و حقه رسانه ای ثابت کنند که رهبر انقلاب با مذاکره موافق است و تنها راه نجات کشور حل کردن مشکلات میان ما و آمریکاست!(و البته در این مسیر روی حماقت یا منفعت طلبی اصولگراهای محافظه کار و برخی چهره های سابقا انقلابی هم حساب می کنند!) 🔹آمریکا،رژیم صهیونیستی و عوامل آنها در داخل یقین دارند تنها مخالف اصلی روند "مذاکره تا تسلیم" ،رهبر انقلاب و نیروهای اصیل انقلاب اند! به همین دلیل تلاش می کنند تا نیروهای انقلابی را با برچسب‌هایی مانند "تندرو و سوپر انقلابی" از میدان به در کرده و رهبر انقلاب را به عنوان تنها مخالف مذاکره تحت فشار قرار دهند! 🔹به لطف خدا و با مدد از روح بلند امام و شهدا،مردم انقلابی، ولی فقیه را در این مبارزه تنها نخواهند گذاشت و حسرت تسلیم در برابر آمریکا و ترامپ را بر دل صهیونیست‌ها و کاسبان مذاکره ،خواهند گذاشت ! چرا که به فرموده رهبر انقلاب : خاتمه کار این نهضت مانند تحمیل صلح بر امام حسن نیست و عاشورایی خواهد بود! 🤲 🤲 ✳️ 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab
2.09M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شهیدان... وسیله توسل و استجابت دعا ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄┄ 🤲 🤲 ✳️ 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
‏امام علی علیه السلام‏ «إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْبَاطِلِ إِلَّا أَرْبَعُ أَصَابِعَ» فَسُئِلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ مَعْنَى قَوْلِهِ هَذَا فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ وَ وَضَعَهَا بَيْنَ أُذُنِهِ وَ عَيْنِهِ ثُمَّ قَالَ «الْبَاطِلُ أَنْ تَقُولَ سَمِعْتُ وَ الْحَقُّ أَنْ تَقُولَ رَأَيْتُ» «میان حق و باطل جز چهار انگشت نیست». از او پرسیدند معنی این سخن چیست؟ امام چهار انگشتان خود را میان گوش و دیده گذاشت سپس گفت: «باطل آن است که بگویی شنیدم، و حقّ آن است که بگویی دیدم». نهج البلاغه، خطبه ۱۴۱ 🤲 🤲 ✳️ 🆔 https://eitaa.com/ammar_enghlab