💠 مروری بر كتاب اول جشنواره علوم انساني عمار 🔷️ کتاب اول جشنواره علوم انسانی عمار در یازده فصل و ۴۵۰ صفحه به توضیح و گزارش فعالیت‌های اولین جشنواره علوم انسانی عمار آثار، ایده‌ها، گفتارها، رویدادها و نقدهایی که پیرامون این جشنواره صورت گرفته پرداخته است. 💠 *سرفصل‌های کتاب اول:* 🔹️فراخوان جشنواره علوم انسانی عمار 🔹️دغدغه علوم انسانی عمار از کجا شکل گرفت؟ 🔹️مصاحبه با شورای علمی جشنواره علوم انسانی عمار 🔹️یادداشت‌ها و نظرات 🔹️شرح و بسط ایده 🔹️شب اندیشه 🔹️دوره‌های آموزشی 🔹️برنامه تلویزیونی مسئله 🔹️معرفی هیئت داوران جشنواره علوم انسانی عمار 🔹️چکیده مقالات راه‌یافته به مرحله داوری 🔹️آثار برگزیده اولین جشنواره علوم انسانی عمار 🔶️علاقه مندان برای تهیه کتاب می‌توانند از دو طریق ثبت سفارش انجام دهند: 🔹️ از طریق انتشارات راهیار به نشانی raheyarpub.ir 🔹️ و یا از طریق ارتباط با شناسه @book_a در ایتا و بله 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 حجت الاسلام تاکی: لزوم تدریس قانون بجای فقیه در حوزه‌های علمیه استاد حوزه علمیه گفت: میان فقه و قانون فاصله‌هایی است که برای نزدیک شدن به اندیشه‌های امام خمینی(ره) باید در حوزه‌های علمیه بجای فقه، قانون تدریس شود. به گزارش دبیرخانه جشنواره علوم انسانی عمار ، حجت الاسلام محمدجواد تاکی در دومین نشست از سلسله نشست‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی که در سالن علامه طباطبایی مرکز همایش‌های غدیر برگزار شد، اظهار کرد: در دوران مشروطه شاهد دعوای فقهی علمای قم و نجف بودیم. وی ادامه داد: این دعوا در دهه 50 و 60 در عرصه انقلاب اسلامی بروز کرد. استاد حوزه علمیه با اشاره به اینکه در دوران مشروطه این بحث مطرح بود که قانون اساسی بدعت در دین است، مطرح کرد: امام خمینی(ره) معتقد بودند که من تمدن اسلامی را در فقه می‌بینیم. وی با بیان اینکه امام خمینی(ره) بدون حکم حکومتی مباحث را در دهه 60 پیش بردند، عنوان کرد: تمام موضوعات ازجمله قانون کار، اصلاح اراضی و ... را با استفاده از فقه جلو بردند. تاکی با اشاره به اینکه امام خمینی(ره) امام قانون بود و فقهای امروز فقهای فقه هستند، خاطرنشان کرد: میان فقه و قانون فاصله‌هایی است که برای نزدیک شدن به اندیشه‌های امام خمینی(ره) باید در حوزه‌های علمیه بجای فقه، قانون تدریس شود. وی با بیان اینکه تمرکز اصلی بسیاری مسائل در مرحله قانون است، تصریح کرد: فقیه در مرحله نخست کشف انجام می‌دهد، سپس عنصر کشف شده را در قالب متناسب با زمان و مکان تبدیل به مدل قابل ارائه می‌کند که نیازمند استنباط است. استاد حوزه علمیه افزود: فقیه در مرحله ساخت باید مصلحت اندیشی داشته باشد و امام خمینی(ره) در دهه 60 در این مرحله قرار داشتند. وی با اشاره به اینکه در فقه استنباط حکم را آموزش می‌بینیم، یادآور شد: امام خمینی(ره) بجای استنباط حکم، استنباط موضوع را داشتند. تاکی با بیان اینکه امام خمینی(ره) در ادبیات فقهی انقلاب اسلامی را پیش بردند، ابراز کرد: این ادبیات بر مبنای استنباط موضوع است که تمام نکات ازجمله مصلحت، بررسی زمان و مکان و ... را در خود دارد. وی با اشاره به اینکه برای شناسایی امام باید جامعه‌سازی ایشان در دهه 60 را بشناسیم، بیان کرد: باتوجه به اینکه حوزه در این عرصه ضعف دارد، هنوز نتوانستیم امام را بشناسیم. 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 حجت الاسلام اسدپور: فقه نهضت امام خمینی(ره) بیش‌ترین الگوگیری را از عاشورا دارد مسئول اندیشکده ضحی گفت: در طول سالیان تاریخ شیعه غیر از امام خمینی(ره) احدی از فقها نسبت به عاشورا فتوا ندادند. به گزارش دبیرخانه جشنواره علوم انسانی عمار، حجت الاسلام امین اسدپور در دومین نشست از سلسله نشست‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی که در سالن علامه طباطبایی مرکز همایش‌های غدیر برگزار شد، اظهار کرد: امام خمینی(ره) از ابتدای هجرت به قم در مسائل فلسفی و عرفانی ورود کردند. وی با اشاره به اینکه در سال‌های 1327 و 1329 شاهد شکل‌گیری فقه نهضت هستیم، مطرح کرد: در این سال‌ها نخستین کتاب‌های امام خمینی(ره) نگارش شد. مسئول اندیشکده ضحی با بیان اینکه نگاه ولایت فقیه و ولایت مطلقه امام خمینی(ره) به طور کامل در رساله‌های ایشان در سال‌های 1327 و 1329 وجود دارد، عنوان کرد: در این زمان‌ها اگرچه امام اختلافات دیدگاهی با آیت الله بروجردی داشتند ولی باتوجه به اینکه ایشان را اعلم‌تر از خود می‌دانستند تا زمان حیات ایشان به طور کامل از او تابعیت می‌کردند. وی با اشاره به اینکه پس از فوت آیت الله بروجردی شاهد آغاز فتواهای اجتماعی امام خمینی(ره) هستیم، خاطرنشان کرد: امسال همزمان با شصتمین سالگرد آغاز نهضت اجتماعی امام خمینی(ره) بهترین فرصت برای شناسایی اندیشه‌های امام فراهم شده است. اسدپور با بیان اینکه فقه نهضت امام بیش‌ترین الگوگیری را از عاشورا دارد، تصریح کرد: در طول سالیان تاریخ شیعه غیر از امام خمینی(ره) عهدی از فقها نسبت به عاشورا فتوا ندادند. وی با اشاره به اینکه پس از پیروزی انقلاب اسلامی، فقه نهضت به فقه حکمرانی تغییر پیدا کرد، یادآور شد: اوج فقه امام خمینی(ره) در دوران فقه حکمرانی ایشان است. 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام والمسلمین قنبریان 🔹️عنوان بحث:نمایی از فقه اقتصادی امام خمینی(ره) -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام علی فرحانی 🔹️عنوان بحث:نظریه اسلام وحدانی و تاثیر آن بر اسلامی سازی علوم انسانی -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام مهدی امامی 🔹️عنوان بحث:رابطه عقل و عمل در فاعل بالتجلی در سنت فکری امام خمینی(ره) -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام علی محمدی 🔹️عنوان بحث:شریعت‌گرایی و مصلحت‌گرایی در مکتب امام خمینی(ره) -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام سیدعلی موسوی 🔹️عنوان بحث:برآیند نیروهای میدان قدرت مردم علیه اقتدارگرایی تمرکزگرایی -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام محمدجواد تاکی 🔹️عنوان بحث:نسبت فقه حکومتی و اجتماعی با علوم انسانی -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani

💠 سلسله همایش‌های جهان فکری اندیشمندان انقلاب اسلامی 📌همایش دوم 🔸️حجت الاسلام امین اسدپور 🔹️عنوان بحث:امام خمینی از فقه نهضت تا فقه حکومتی -پنجشنبه ۴ خردادماه 🔰 جشنواره مردمی علوم انسانی عمار 🆔️ @ammar_ensani