eitaa logo
خانواده امن
210 دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
2.5هزار ویدیو
3 فایل
با لمس آدرسهای زیر عضو کانالهای ما در تلگرام و ایتا شوید: تفسیر قرآن: @alquran_ir نهج البلاغه: @nahj_ir صحیفه سجادیه: @sahifeh_ir اخلاق، اوج نیاز @nyaz_ir عرفان، اوج ناز @nazz_ir خانواده امن در ایتا @amn_org بیداری در ایتا @bidary_ir مدیریت: @bidaryir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 طوری جلوی دیگران با همسرت رفتار کن که ارزششو ببری بالا 🔵🔵🔵اینکار باعث میشه که همسرت احساس قدرت کنه حس ارزشمندی بهش دست بده و متقابلا اون هم به شما احترام بزاره 🔵🔵🔵زنی که همسرشو مورد احترام قرار میده و بزرگش میکنه خودش تو قلب شوهرش بزرگ و عزیز میشه 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 @amn_org
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 🔵🔵🔵شخصی به نام عبدالجبار مستوفی به حج می‌رفت. او هزار دینار زر همراه خود داشت. روزی از کوچه‌ای در رد می‌شد که اتفاقاً به خرابه‌ای رسید. زنی را دید که در آن جا جست و جو می‌کرد و دنبال چیزی بود. ناگاه در گوشه‌ای مرغ مرده‌ای را دید، آن را زیر چادر گرفت و از آن خرابه دور شد. 🔵🔵🔵عبدالجبار با خود گفت: همانا این زن احتیاج دارد، باید ببینم که وضع او چگونه است؟ در عقب او رفت تا این که زن داخل خانه‌ای شد. 🔵🔵🔵کودکانش پیش او جمع شدند و گفتند: ای مادر! برای ما چه آورده‌ای که از گرسنگی هلاک شدیم؟ زن گفت: مرغی آورده‌ام تا برای شما بریان کنم. 🔵🔵🔵عبدالجبار چون این سخن را شنید، گریست و از آن زن احوالش را پرسید. گفتند: زن عبداللَّه بن زید علوی است. شوهرش را کشته و کودکانش را کرده است. مروت خاندان رسالت وی را نمی‌گذارد که از کسی چیزی طلب کند. 🔵🔵🔵عبدالجبار با خود گفت: اگر خواهی کرد، تو این است. آن هزار دینار زر از میان باز کرد و به آن خانه رفت و کیسه زر را به زن داده، باز گشت. و خودش در آن سال در کوفه ماند و به سقایی مشغول شد. چون حاجیان مراجعه کردند و به کوفه نزدیک شدند، مردمان به استقبال آنان رفتند. عبدالجبار نیز رفت. چون نزدیک قافله رسید، شتر سواری جلو آمد و بر وی سلام کرد و گفت: ای خواجه عبدالجبار! از آن روز که در عرفات هزار دینار به من سپرده‌ای تو را می‌جویم، زر خود را بستان و ده هزار دینار به وی داد و ناپدید شد. 🔵🔵🔵آوازی برآمد که ای عبدالجبار! هزار دینار در راه ما بذل کردی، ده هزار دینارست فرستادیم و فرشته‌ای را به صورت تو خلق کردیم تا از برایت هر ساله حج گزارد تا زنده باشی که برای بندگانم معلوم شود که رنج هیچ نیکوکاری به درگاه ما ضایع نیست. 📘مصابیح القلوب، ص 280 و 281؛ الرسالة العلیة، ص 94 و 95؛ ریاحین، ج 2، ص 149 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 @amn_org
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 پیامبر گرامی (ص) فرمودند: 🔵🔵🔵آيا شما را از شبيه‌ترينتان به خودم با خبر نسازم؟ 🔵🔵🔵گفتند: آرى اى رسول خدا! پیامبر (ص) فرمودند: 🔵🔵🔵هر كس ؛ 🔵🔵🔵خوش اخلاق‏‌تر، 🔵🔵🔵نرم‏خوتر، 🔵🔵🔵به خويشانش نيكوكارتر، 🔵🔵🔵نسبت به برادران دينى‏‌اش دوست‌دارتر، 🔵🔵🔵بر حق شكيباتر، 🔵🔵🔵خشم را فرو خورنده ‏تر، 🔵🔵🔵با گذشت ‏تر، 🔵🔵🔵ودر خرسندى وخشم با انصاف‌تر باشد! 📘"كافى ج ۲، ص ۲۴۱" 🔵🔵🔵عصرتون بخیر همراهان گرامی 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 @amn_org
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 «نمی‌دانم» 🔵🔵🔵روزی امتحان جامعه‌شناسی ملل داشتیم. 🔵🔵🔵استاد سر کلاس آمد. فقط یک سوال داد و رفت: 🔵🔵🔵 از چه نظر در تاریخ معروف است؟ 🔵🔵🔵از هر که پرسیدم نمی‌دانست. تقلب آزاد بود چون ممتحنی نبود اما به‌راستی کسی نمی‌دانست. 🔵🔵🔵همه دو ساعت نوشتیم؛ از صفات برجسته این مادر، از شمشیرزنی او، از آشپزی برای سربازان، از برپاکردن خیمه‌ها در جنگ، از عبادت‌های او و... 🔵🔵🔵استاد بعد از دو ساعت آمد و ورقه‌ها را جمع کرد و رفت. 🔵🔵🔵تیرماه برای جواب آزمون امتحان تاریخ ملل رفتیم. روی تابلو مقابل اسامی همه با خط درشت نوشته شده بود: «مردود». 🔵🔵🔵برای اعتراض به ورقه، به سالن دانشسرا رفتیم. 🔵🔵🔵استاد آمد و گفت: فردی اعتراض دارد؟ 🔵🔵🔵همه گفتند: آری. 🔵🔵🔵گفت: خب چرا پاسخ صحیح را ننوشتید؟ 🔵🔵🔵پرسیدیم: پاسخ صحیح چه بود استاد؟ 🔵🔵🔵گفت: در هیچ کتاب تاریخی‌ای نامی از مادر یعقوب لیث صفار برده نشده. پاسخ صحیح «نمی‌دانم» بود. 🔵🔵🔵همه پنج صفحه نوشته بودید اما فردی شهامت نداشت بنویسد: نمی‌دانم. 🔵🔵🔵کسی که همه‌چیز می‌داند ناآگاه است. بروید با کلمه زیبای «نمی‌دانم» آشنا شوید، زیرا فرداروز گرفتار نادانی خود خواهید شد. 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 @amn_org
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 🔵🔵🔵بارها به کمین نفس خوردم و با ضربۀ او به زمین خوردم، اما باز هم درس عبرت نگرفتم و از همان سوراخ بارها و بارها گزیده شدم. 🔵🔵🔵بارها دیدم و فهمیدم که سختی‌ها از کمین‌گاه‌های اصلی نفس اماره است و یقین کردم که به تنهایی نمی‌توانم در دل سختی‌ها با نفس مبارزه کنم، ولی باز هم وقتی مشکلی پیش آمد، از تو حل مشکل را خواستم، نه توان مبارزه با نفس را. 🔵🔵🔵بارها پس از عبور یک مشکل از متن زندگی، خودم را از این جا رانده و از آن جا مانده دیدم، نه تو را به دست آوردم و نه ظرف صبرم بزرگ شد؛ اما باز هم در خم کوچۀ مشکلات باقی مانده‌ام و از آن عبور نمی‌کنم. 🔵🔵🔵خودم از خودم خسته‌ام؛ ولی التماس می‌کنم تو از من خسته نشو! 🔵🔵🔵شبت بخیر از پدر مهربان‌ترم! 🔵🔵🔵 🔵🔵🔵 🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵 @amn_org
🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ ❣🌱❣ 🌱❣🌱 ❣ 🌱 ❣ 🌱 🌱❣🌱بذر شهوت 🌱❣🌱امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: 🌱❣🌱النظرهُ بَعدَ النظرهِ تزرعُ فی القلب الشهوهَ و کفی بها لصاحبها فتنهً. 🌱❣🌱نگاهِ بعد از نگاه، بذر شهوت را در دل می کارد و همین برای به فتنه (و گناه) کشاندن صاحب آن نگاه کافی است. 📕 (وسائل الشیعه، ج ۱۴، ص ۱۳۹) 🌱❣🌱چشمان خندان 🌱❣🌱پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند: کُلُّ عَیْنٍ باکِیَهٌ یَوْمَ الْقِیامهِ إِلّا ثلاتَ أعْیُنٍ: عَیْنٌ بَکَتْ مِنْ خَشْیَهِ اللهِ وَ عَیْنٌ غَضَّتْ مِنْ مَحارِمِ اللهِ وَ عَیْنٌ باتَتْ ساهِرَهً فِی سَبیلِ اللهِ. 🌱❣🌱همه چشم ها در قیامت گریانند، جز سه چشم: چشمی که در دنیا از خوف خدا بگرید و چشمی که از نگاه حرام خودداری کند و چشمی که به خاطر نگهبانی در راه خدا بیدار بماند. 📕(نور الثقلین، ج ۳، ص ۵۸۳) 🌱❣🌱برترین عبادت 🌱❣🌱 امام علی – علیه السّلام – فرمودند: 🌱❣🌱 غَضُّ الطَّرف عن المحارم الله افضلُ العباده. 🌱❣🌱فرو بستن چشم از محرّمات الهی، برترین عبادت است. 📕 (جامع الاحادیث الشیعه، ج ۱۳، ص ۳۲۳) 🌱 ❣ 🌱 ❣ 🌱❣🌱 ❣🌱❣ 🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ @amn_org
🌱❣🌱 خیلی از و انگیزه‌ای برا با ندارن؟ 🌱❣🌱 قسمت چهارم: 🌱❣🌱 بعضی از والدین به دلیل این که بازی رو غذای روح کودک نمی‌دونن، حوصلۀ یاد گرفتن بازی‌ها رو هم ندارن. البته همیشه هم نیاز به یادگیری نیست، با یادآوری بازی‌هایی که تو بچگی انجام می‌دادیم، نی‌تونیم زمینۀ بازی‌های مختلفی رو برا بچه‌ها فراهم کنیم. 🌱❣🌱 از طرفی لازمۀ بازی با کودک و فراهم کردن زمینۀ بازی برا اون، حوصله داشتنه. پدرا و مادرای بی‌حوصله فقط زمینۀ بازی‌هایی رو فراهم می‌کنن که با حوصلۀ کم خودشون تناسب داشته باشه. در حالی که خیلی از بازی‌هایی که بچه‌ها به اونا علاقه‌مندن ، با کم حوصلگی سازگار نیست. 🌱❣🌱سبک زندگی امروز دچار تغییرات جدّی شده که با تربیت کودک هم رابطۀ مستقیم داره. یکی از ابعاد اون، تأثیری هست که تو بازی‌های کودکانه داره. 🌱❣🌱زندگی مدرن با حرکت، سرِ سازگاری نداره. تو این سبک زندگی، انسان می‌ایسته و دنیا حرکت می‌کنه. یکی از دلایل بی حوصلگی، رکود توی زندگی مدرنه. بچه‌ها یکی از مخالفا جدّی سبک زندگی مدرن هستن، چون آفرینش بچه‌ها با رکود سازگار نیست. 🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ @amn_org
🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ 🌱❣🌱این را هـرگز به نگویید: 🌱❣🌱بمیـــرم از دستت راحت بشم! 🌱❣🌱دیگـــــــه مامانت نیستـــــــم! 🌱❣🌱لــــولــــو میخــــوره تــو رو! 🌱❣🌱غذا نخوری کوچولو میمونی! 🌱❣🌱پلیس دستگــــیرت میکنـــــه! 🌱❣🌱لجبــــازی در سن بیـــن دو تا پنــج سالگی طبیعیه و کودک بین این سنین به دلیل خود مختاری لجاجت می‌کنه و دوست نداره به حرف والدینش گوش بده. برای مجبور کردن کودک اونو نترسونید. 🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ @amn_org
🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ 🌱❣🌱بافت زنان طوری است كه با دل كردن تخليه ميشوند؛ 🌱❣🌱اين فرصت را برای همسرتان فراهم كنيد تا احساس سبكی و آرامش پيدا کند 🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ @amn_org
🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ 🌱❣🌱 🌱❣🌱«نظم» به معناى آراستن، برپاداشتن و ترتيب دادن و انضباط به معناى نظم و انتظام، ترتيب و درستى، عدم هرج و مرج، سامان پذيرى و آراستگى است. 🌱❣🌱آفرينش بر اساس نظم استوار است. خداوندى كه نظم را در جهان آفرينش قرار داده، چنين نظمى را در زندگى انسانها و روابط آنان مى‏پسندد. از اين رو لازم است انسان در زندگى خويش نظم و تدبير داشته باشد. 🌱❣🌱نظم و انضباط در روايات اسلامى نيز مورد تأكيد قرار گرفته است. به عنوان نمونه، اميرمؤمنان × كه بارها نتايج زيانباربى نظمى وتشتّت را در فكروعمل مسلمانان ديده بود، دربستر شهادت ودرآخرين پيامش، فرزندان خودومسلمانان را به تقواى الهى ونظم دركارها فراخوانده، مى‏فرمايد: «اوصيكُما وَجَميعَ اهْلى‏ وَ وَلَدى‏ وَمَنْ بَلَغَهُ كِتابى‏ بِتَقْوَى اللَّهِ وَنَظْمِ امْرِكُمْ». 🌱❣🌱(شما را (اى حسن و حسين‘) وهمه خانواده و فرزندانم و هر كس را كه نوشته من به او مى‏رسد، به تقواى الهى و نظم دركارهايتان سفارش مى‏كنم). و مالك اشتر را چنین توصیه می کند : 🌱❣🌱« فَضَعْ كُلَّ امْرٍ مَوْضِعَهُ وَاوْقِعْ كُلَّ عَمَلٍ مَوْقِعَهُ».[2] (هرامرى را در جاى خويش و هركارى را به موقع خود انجام بده ). امیرالمومنین ع رعایت نظم را نشانه فرد عاقل می داند : چ🌱❣🌱« قِيلَ لَهُ × صِفْ لَنَا الْعَاقِلَ فَقَالَ ع هُوَ الَّذِي‏ يَضَعُ‏ الشَّيْ‏ءَ مَوَاضِعَهُ‏ فَقِيلَ فَصِفْ لَنَا الْجَاهِلَ فَقَالَ قَدْ فَعَلْت‏». 🌱❣🌱(عرض کردند فرد عاقل را برایمان توصیف کنید ؛ فرمود : عاقل کسی است که هر چیزی را در جای خود قرار می دهد . از صفات جاهل سوال کردند؛ فرمود گفتم). 🌱❣🌱یعنی وقتی عاقل نظم دارد ، فرد جاهل بی نظم بوده ودرزندگی خود بی برنامه است .   [1] . نهج البلاغة ؛ همان مدرک ؛ ص 421. [2] . نهج البلاغة ؛ همان مدرک ؛ ص 444. 🌱❣🌱❣🌱❣🌱❣ @amn_org