✅ تمثیل غار افلاطون @amniatemeli

✅چگونه نام آذربایجان بر شمال ارس(اران و شروان) گذاشته شد؟ (بخش سوم و پایانی) 🔴 استاد بارتولد دانشمند شوروی به صراحت این نکته را بیان داشت و اعلام کرد که نام و عنوان « آذربایجان قفقاز » تنها پس از انقلاب ۱۹۱۷ م روسیه بکار گرفته شد.استاد بارتولد که در اواخر زندگی از ورود در مسایل سیاسی به شدت پرهیز داشت ، در پیرامون سلطه روسها بر قفقاز مطلبی ننوشت. زیرا ممکن بود بیان حقایق با خواستها و مقاصد سیاستمداران تعارض و تناقض حاصل کند. با این حال در پیرامون علت گذاردن نام «آذربایجان» بر قفقاز چنین گفت: نام آذربایجان برای جمهوری آذربایجان از آن جهت انتخاب شد که گمان می رفت با بر قراری جمهوری آذربایجان آذربایجان ایران و جمهوری آذر بایجان یکی شوند ... نام آذربایجان از این نظر برگزیده شد. 🟠این دانشمند گرانقدر که چون همه بزرگان دانش و معرفت ، دوستدار حق و حقیقت بود اعتقاد داشت که عنوان جمهوری آذربایجان برای سرزمین اران عنوانی است نادرست اکادمیسین بارتولد با استادی و مهارتی که شایسته دانشمندان است، نظر خود را در این زمینه اعلام‌داشت و چنین توصیه کرد: هرگاه لازم باشد نامی برگزید که سراسر جمهوری آذربایجان را شامل شود، در آن صورت می توان نام اران را برگزید . 🟡مردم آذربایجان که در گذشته بخاطر دفاع از مرز و بوم خویش با سپاهیان دولت عثمانی پیکارها کردند و زن و مرد و كودك از تبریز تا روستاهای دور دست علیه اشغالگران بیگانه بپاخاستند ، با گذاردن نام آذربایجان بر سرزمین دیگری جز مرز و بوم خویش روی موافق نشان ندادند. در آن روزگار گذاردن نام « آذربایجان» بر بخشی از قفقاز ، گفتگوهای بسیار پدید آورد و در ایران، بویژه آذربایجان اعتراض عده کثیری از میهن پرستان، از جمله گروه دموکراتهای آذربایجان چون شادروانان شیخ محمد خیابانی اسماعیل امیرخیزی، احمد کسروی تبریزی و بسیاری دیگر را سبب گردید 🟢 کار این اعتراض تا بدانجا کشید که گروهی به پیروی از شادروانان اسماعیل امیرخیزی و شیخ محمد خیابانی در صدد تغییر نام آذربایجان به آزادیستان بر آمدند. با گذاردن نام « آذربایجان » بر بخشی از قفقاز ، اندیشه ای تازه نیز عنوان شد مبنی بر این که گویا آذربایجان سرزمینی است دونیم گشته که بخشی در شمال و بخشی در جنوب رود ارس نهاده شده است. 📚منبع 📗آذربایجان از کهن ترین ایام تا به امروز، عنایت الله رضا، ص ۷ و ۲۱۱ تا ۲۱۸ @amniatemeli

🎥مستند زندگی الهام علی اف @amniatemeli

🔺نظام بین‌الملل: 🔹 نظام بین‌الملل عبارت است از مجموعه‌ای دولت‌ها یا بازیگران بین‌المللی که به‌طور منظم در اندرکنش با یکدیگر قرار دارند و درنتیجه تا حدی نسبت به یکدیگر دارای وابستگی متقابل می‌باشند را نظام بین‌الملل هستند. معنای عینی آن عبارت است از: مجموعه‌ای از دولت‌ها یا بازیگران بین‌المللی که به‌طور منظم در اندرکنش با یکدیگر قرار دارند و درنتیجه تا حدی نسبت به یکدیگر دارای وابستگی متقابل هستند (که شرایط و فعالیت‌های هر بازیگر بر دیگران تأثیر می‌گذارد و از آن‌ها تأثیر می‌پذیرد)؛ بنابراین ویژگی مهم اندرکنش این بازیگران این است که آن‌ها نسبت به یکدیگر توجه دارند و به هم پاسخ می‌دهند (به‌عبارت‌دیگر تصمیم‌گیری این بازیگران نیز دارای وابستگی متقابل است). بدین ترتیب، نظام عبارت است از مجموعه‌ای عینی از بازیگرانی که پیوند درونی با یکدیگر دارند. این نظام تا زمانی که این بازیگران وجود دارند وجود دارد و تنها زمانی تغییر می‌کند که تعداد بازیگران تغییر نماید یا هویت آن‌ها دگرگون شود اما مفهوم نظام بین‌الملل در معنای انتزاعی آن عبارت است از مناسبات و فرایندهایی که میان مجموعه‌ای از بازیگران درهم‌تنیده ایجاد شده است. این مفهوم به‌ویژه اشاره دارد به الگوهایی که از دل این مناسبات و فرایندها قابل‌تشخیص است. این الگوها شامل الگوی قدرت (قدرت واحد، دو قدرت، چند قدرت) الگوی سیاست‌ها (انقلابی یا معتدل)، سطح و الگوی منازعه، سطح و الگوی دسته‌بندی میزان قطبی‌شدن) و سطح همکاری یا میزان توسعهٔ رژیم‌های بین‌المللی هست. @amniatemeli

🎥 مستند جنگ ترکیبی @amniatemeli

📌مصاف تاریخی بعد از آغاز پروسه صلح ابراهیم برای عادی سازی ارتباطات با رژيم صهيونيستي و استقبال برخی کشورهای عربی و اسلامی از این صلح ،تغییرات سرنوشت ساز در جغرافیای سیاسی منطقه قابل پیش بینی بود. صلح تاریخی اعراب حوزه خلیج فارس و ایران موازنه سیاسی متعادلی را نسبت به اقدامات سیاسی اسرائیل و آمریکا که سابقا انجام دادند ایجاد کرد. اما مساله نگران کننده عادی سازی روابط عربستان با رژيم صهيونيستي است که همه می دانیم چه پیامدهایی برای مساله فلسطین بدنبال خواهد داشت. قدرت عربستان در بخش زیادی از کشورهای عربی و اسلامی به شکلی است که می تواند معادلات را به سمت و سوی یک پیچ تاریخی برای کم رنگ کردن مساله فلسطین هدایت کند مساله ای که آمریکایی ها برای تثبیت هژمونی رژيم صهيونيستي به آن نیاز دارند و بخاطر همین این درگیری سرنوشت ساز را پیش بینی می کردند حماس و جهاد اسلامی برای سرنوشت تاریخی پیش رو برای آرمان فلسطین راهی جز شروع یک جنگ تمام عیار و البته حساب شده را نداشتند و سایر شاخه های مقاومت نیز این مقاومت فلسطین را حمایت خواهند کرد نباید اجازه دهند صهیونیست ها با عادی سازی روابط با عربستان،موجودیت مقاومت فلسطین را برای همیشه از اولویت اساسی کشورهای عربی و اسلامی دور کنند و امیدها برای آزادی قدس مقدس را از بین ببرند این جنگ و سناریویی که مقاومت طراحی کرده سرنوشت ساز ترین تقابل با رژیم صهیونیستی است تا موازنه قدرت را همچنان برای تشکیل فلسطین باقی بگذارند ابوقاسم

🔺تعریف پلورالیسیم 🔹پلورالیسم از واژه «پلورال» که در زبان انگلیسی به معنای «جمع» است برگرفته شده و معنای آن در لغت، تعدّد و تکثّر است. در کلیسای مسیحی به افرادی که چند شغل هم زمان داشته اند، پلورالیست گفته می شده است. 🔸پلورالیسم در اصطلاح، معانی متعدّد و گوناگونی دارد که یافتن قدر مشترک برای جملگی آن ها دشوار است. با این حال شایع ترین معنای پلورالیسم «تعدّد و تکثر ادیان حق» است. از همین رهگذر برخی گفته اند: پلورالیسم را باید آیین کثرت گرایی نامید. بدین سان میان معنای اصطلاحی و لغوی پلورالیسم، نوعی مناسبت وجود دارد. @amniatemeli

📌مصاف تاریخی بعد از آغاز پروسه صلح ابراهیم برای عادی سازی ارتباطات با رژيم صهيونيستي و استقبال برخی کشورهای عربی و اسلامی از این صلح ،تغییرات سرنوشت ساز در جغرافیای سیاسی منطقه قابل پیش بینی بود. صلح تاریخی اعراب حوزه خلیج فارس و ایران موازنه سیاسی متعادلی را نسبت به اقدامات سیاسی اسرائیل و آمریکا که سابقا انجام دادند ایجاد کرد. اما مساله نگران کننده عادی سازی روابط عربستان با رژيم صهيونيستي است که همه می دانیم چه پیامدهایی برای مساله فلسطین بدنبال خواهد داشت. قدرت عربستان در بخش زیادی از کشورهای عربی و اسلامی به شکلی است که می تواند معادلات را به سمت و سوی یک پیچ تاریخی برای کم رنگ کردن مساله فلسطین هدایت کند مساله ای که آمریکایی ها برای تثبیت هژمونی رژيم صهيونيستي به آن نیاز دارند و بخاطر همین این درگیری سرنوشت ساز را پیش بینی می کردند حماس و جهاد اسلامی برای سرنوشت تاریخی پیش رو برای آرمان فلسطین راهی جز شروع یک جنگ تمام عیار و البته حساب شده را نداشتند و سایر شاخه های مقاومت نیز این مقاومت فلسطین را حمایت خواهند کرد نباید اجازه دهند صهیونیست ها با عادی سازی روابط با عربستان،موجودیت مقاومت فلسطین را برای همیشه از اولویت اساسی کشورهای عربی و اسلامی دور کنند و امیدها برای آزادی قدس مقدس را از بین ببرند این جنگ و سناریویی که مقاومت طراحی کرده سرنوشت ساز ترین تقابل با رژیم صهیونیستی است تا موازنه قدرت را همچنان برای تشکیل فلسطین باقی بگذارند ابوقاسم

🎞مستند تاریخی قتل عام ارامنه 🎥بخش اول ⭕️داستان قتل‌عام یک و نیم میلیون ارمنی داستانی خونین از ژنوساید ارمنی‌ها توسط ترکیه فارسی با زیرنویس کُردی   👣تصفیه نژادی، سیاستی که هنوز ادامه دارد... #توران #زنگزور @amniatemeli

🔺واکنش ایران به لاف سناتور آمریکایی برای حمله به تاسیسات نفتی/ تهدیدی که جدی گرفته نشد 🔹 روز گذشته لیندسی گراهام سناتور آمریکایی نوشت: حمله حزب‌الله یا سایر واحدهای ایرانی برای سیستم های دفاعی اسرائیل دردناک خواهد بود. در صورت وقوع چنین حمله‌ای، اسرائیل و آمریکا باید به تأسیسات پالایش نفت و زیرساخت‌های نفتی ایران حمله کنند. 🔹امروز بلومبرگ نوشت، پالایشگاه‌های نفت در سرتاسر چین مطمئن هستند که جریان‌های نفتی از جمهوری اسلامی ایران پس از حمله گروه شبه‌نظامی حماس به اسرائیل ادامه خواهد یافت. 🔹ناصر کنعانی سخنگوی وزارت امور خارجه در واکنش گفت: هر کسی تهدید می‌کند باید به دو موضوع مسئولیت حقوقی خود در رابطه انجام تهدید علیه دیگر اعضای سازمان ملل و توان پشیمان کننده ایران توجه کند. @amniatemeli

🎞مستند تاریخی قتل عام ارامنه 🎥بخش دوم ⭕️داستان قتل‌عام یک و نیم میلیون ارمنی داستانی خونین از ژنوساید ارمنی‌ها توسط ترکیه فارسی با زیرنویس کُردی 🔻 این ویدئو از کمک کردها در درسیم به ارامنه خبر می دهد، شاید بشود دلایل قتل عام درسیم و کوچگری و ... را به خوبی درک کرد. ترکهای جوان و حکومت جدید جمهوری ترکیه، در پی تصفیه نژادی و ساختن کشوری ترک زبان بدون وجود مزاحمین داخلی بودند و همین سبب قتل عام های وسیع ارامنه، آشوری ها، رومی‌ها، یونانی‌ها و کُردها شد. 👣سیاستی که تا کنون نیز ادامه دارد. #توران #زنگزور   @amniatemeli

🔺چهار ـ القاء ترس و وحشت يكي از حربه‌هاي دشمنان اسلام تهديد است تا اهل حق دست از عقايد خود بردارند. امروزه نيز دشمنان مانند گروه‌هاي تكفيري داعش از آن بهره مي‌گيرند. شيوه‌هايي كه قرآن بدان اشاره مي‌كند، عبارت‌اند از: اول ـ تهديد به تبعيد از وطن از اقدامات دشمن عليه اهل حق، تهديد به تبعيد و آوارگي است.8 تهديد لوط توسط قومش9(اعراف: 82)؛ تهديد شعيب و پيروانش (اعراف: 88)10؛ تهديد به تبعيد و آوارگي مسلمانان توسط عبدالله بن اُبي (منافقون: ۸)11 از جمله موارد آن است. دوم ـ تهديد به شكنجه و قتل از راهكارهاي القاء ترس و وحشت، تهديد به شكنجه و كشته شدن دردناك و زجرآور است. فرعون كه نمونه بارز مستكبران تاريخ است، ساحران را بعد از ايمان آوردنشان به حضرت موسي عليه السلام ، تهديد به قتل و مُثله شدن كرد تا از طريق اين تهديد، آنان را مطيع خود سازد و از ايمانشان برگرداند؛ چنان كه قرآن كريم از زبان او مي‌فرمايد: «دست‌ها و پاهايتان را يكي از چپ و يكي از راست خواهم بريد، سپس همه شما را به دار خواهم آويخت». (اعراف: ۱۲۴) در اين آيه تهديد به قتل از سوي دشمنان به بدترين شكل ممكن؛ يعني تكه‌تكه كردن و سپس كشتن آمده است. اين جمله تنها خبر دادن از آينده نبود؛ بلكه تهديد به عذاب و مثله كردن بود تا ساحران از ايمان خود دست برداشته، تسليم شوند. (طباطبايي، 1417، ج8: 276 ـ277) سوم ـ تهديد به زندان هولناك فرعون، حضرت موسي عليه السلام را تهديد به زندان نمود (شعراء: 29)؛ آن هم زندان آن زمان كه جاي بسيار هولناكي بود. زندان فرعون، زندان مخصوصي بود كه هر كس را به آن مي‏افكندند، براي هميشه در آن مي‏ماند تا جنازه او را از زندان بيرون آورند. (طباطبايي، 1417، ج8 : 380 و381) چهارم ـ تضعيف روحيه مخالفان انبياء از راه‌هاي مختلف در تضعيف روحيه طرفداران حق تلاش مي‌كردند. براي مثال در جنگ احزاب منافقان براي تضعيف روحيه مؤمنان و تزلزل سپاه، پيامبر را به فريب دادن نيروها متهم كردند. (احزاب: 12) يا پيامبر هنگام حفر خندق، وعده پيروزي ‌داد، در اين هنگام منافقان نگاه به هم كردند و گفتند: «ما داريم براي خودمان خندق مي‌كنيم و او به ما وعده قصرهاي فارس و روم را مي‌دهد.» (طباطبايي، 1417، ج16: 428) از ديگر نمونه‌هاي تضعيف روحيه، ارائه آمار مأيوس‌كننده از افراد دشمن است كه قرآن كريم بدان اشاره مي‌كند: «همان كساني كه (‏برخي از)‏ مردم به ايشان گفتند: «مردمان براي (‏جنگ با)‏ شما گرد آمده‌اند؛ پس، از آن بترسيد.» ‏(‏ولي اين سخن‏)‏ بر ايمانشان افزود و گفتند: «خدا ما را بس است و نيكو حمايتگري است». (آل‌عمران: 173) ادامه دارد... @amniatemeli