🎅🧚‍♂ #سجده_فرشتگان_براى_آدم_علیه_السلام🎅🧚‍♂ 🔹فرمان سجده فرشتگان بر آدم، در آیه « و إِذ قُلنَا لِلمَلـکةِ اسجدُوا لِأَدمَ ...» ( بقره / ۳۴ ) و آیات ۶۱ اسراء ؛ ۱۱۶ طه ؛ ۵۰ کهف ؛ ۱۱ اعراف ؛ ۳۰ حجر ؛ ۷۳ ص آمده است 🔸در این که مقصود از این سجده چه نوع بوده و آیا به شخص آدم علیه السلام اختصاص داشته یا مربوط به همه ذریّه او است و آیا همه ملائکه به سجده مامور بودند ، یا گروهی خاص ؟ و زمان این سجده چه هنگامی بوده ؟ مفسران آرای گوناگونی دارند . 🔹شیخ طوسی درباره این سجده دو وجه را ذکر کرده است : وجه نخست که در روایات شیعه نیز آمده و گروهی آن را برگزیده اند . در این وجه امر به سجده برای تکریم و تعظیم شان آدم بوده است . 🔸وجه دیگر سخن جبایی و بلخی و گروهی است که گفته‌اند : آدم برای سجده ملائکه، قبله قرار داده شده است . 🔹فخر رازی بر دو وجه پیشین وجه سومی افزوده ، مبنی بر اینکه این سجده به معنای خضوع و فرمان برداری بوده و نه جبین بر خاک نهادن در برابر آدم . 🔸به گفته او مسلمانان اجماع کرده اند که این سجده ، سجده عبادتی نبوده وی قول دوم را ترجیح داده است . 🔹بر اساس روایتی از امام رضا علیه السلام ، سجده فرشتگان پرستش خداوند از یک‌سو و اکرام و احترام آدم از سوی دیگر بود ، چرا که اهل بیت علیهم السلام در صلب آدم بودند . 🔸گفته شده این سجده در حقیقت احترام به انسانیت به ویژه اهل بیت رسالت علیهم السلام بوده است؛ همانگونه که امام علی علیه السلام در حدیثی می فرماید : خداوند ما را در صلب آدم قرار داد و فرشتگان را فرمود که برای ما بر او سجده کنند . 🔹 برخی نیز آدم علیه السلام را الگویی برای انسان کامل برشمرده و گفته‌اند : این مقام مخصوص شخص آدم علیه السلام نیست ، بلکه متعلق به انسان کامل است . 🔸 بیشتر مفسران همه فرشتگان را مامور به سجده دانسته و به جمع بودن ملائکه و آمدن( الف لام ) بر آن و تاکیدش با * کلهم اجمعون * و نیز استثنای ابلیس از جمع ملائکه در آیه * فسجد الملائکة کلهم اجمعون الّا ابلیس * (حجر ۳۰ و ۳۱ ) و ( ص ۷۳ و ۷۴ ) استدلال کرده‌اند . 🔹 به گفته علامه طباطبایی سجده همه فرشتگان بر آدم نشانه آن است که آنان برای رسیدن به کمال و سعادت انسان ، مسخر او و فرشتگان حیات ، مرگ ، روزی ، وحی و ....... همگی اسباب الهی و یاری گر انسان در راه سعادت و کمالند . 🎅🧛‍♂ #سجده_نکردن_ابلیس_براى_آدم 🧛‍♂🎅 🔸به جز ابلیس، همه ملائکه سجده کردند و او از سجده سرباز زد: « فَسَجدَ المَلـلـءِکَةُ کُلُّهُم أَجمَعون * إِلاّ إِبلِیس أَبى ... .» ( حجر / ۳۰ و ۳۱ ) . 🔹 مفسّران براى خوددارى ابلیس از سجده بر آدم عللی چون خوی استکباری ، حسادت ، قیاس کردن و مستقل پنداشتن خود را یادآور شده اند . 🔸 بر پایه روایتی از امام صادق علیه السلام ابلیس در توجیه مخالفت خود از فرمان خداوند ، گرفتار قیاس شد و خداوند هر کس را در امور دین قیامت قیاس کند در قیامت همنشین شیطان خواهد کرد . 🔹 قتاده گفته است : کرامتی که خداوند به آدم علیه السلام عطا فرمود ، باعث حسادت ابلیس شد ؛ از این رو گفت * انا خیر منه خلقتنی من نار و خلقته من طین * ( اعراف / ۱۲ ) 🔸در باره استثنای ابلیس از فرشتگان در آیاتی مانند ۳۰ و ۳۱ حجر این پرسش مطرح می‌شود که با توجه به عصمت فرشتگان ، چگونه ابلیس از سجده سر باز زد . 🔹 در پاسخ این پرسش می توان به جنّی بودن ابلیس اشاره کرد . * فسجدوا الّا ابلیس کان من الجنّ ففسق عن امر ربه * ( کهف / ۵۰ ) 🔸بنابراین استثنای ابلیس از ملائکه در آیات استثنای منقطع است ، گرچه درباره ماهیت ابلیس آرای دیگری نیز گفته شده است . 🔹در اینکه فرمان و زمان سجده چه وقت بوده ؟ بیشتر مفسران با استناد به آیه * فاذا سویّته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین = پس چون او را آراستم و در او از روح خود دمیدم همگی برای او سجده کنید . ( حجر / ۲۹ ) 🔸 گفته‌اند : امر به سجده پیش از تسویه و کامل شدن آدم و زمان امتثال آن ، پس از تسویه و دمیده شدن روح بوده است . 🔹 برخی برخلاف غالب مفسران برآنند که فرشتگان دوبار به سجده فرمان داده شده اند ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«#آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

🔅 وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴿۱۰۷﴾ 💭 سوره: یونس ✾•┈┈••📚☆✦❀✦☆📚••┈┈•✾ 🆔اکنون شما هم به کانال ✨«#آموزش_تجوید_و_حفظ_قرآن» ✨بپيونديد: 👉@amozeshtajvidhefzquran👈

#آموزش_حفظ #سوره_مبارکه_اعراف آیه ی 180 #نغمه_بیات 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈‌

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾ و نیکوترین نام ها [به لحاظ معانی] ویژه خداست، پس او را با آن نام ها بخوانید؛ و آنان که در نام های خدا به انحراف می گرایند [و او را با نام هایی که نشان دهنده کاستی و نقص است، می‌خوانند] رها کنید؛ آنان به زودی به همان اعمالی که همواره انجام می دادند، جزا داده می شوند. (۱۸۰) 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

➖تلاوت قرآن رو چند بار با دقت گوش کنید ➖بعد میریم به سراغ ترجمه کلمه به کلمه و تفسیر این آیه 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾ و نیکوترین نام ها [به لحاظ معانی] ویژه خداست، پس او را با آن نام ها بخوانید؛ و آنان که در نام های خدا به انحراف می گرایند [و او را با نام هایی که نشان دهنده کاستی و نقص است، می‌خوانند] رها کنید؛ آنان به زودی به همان اعمالی که همواره انجام می دادند، جزا داده می شوند. (۱۸۰) وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ = و برای خداست خوبترین اسم ها فَادْعُوهُ بِهَا = پس بخوانید او را با آن وَذَرُوا الَّذِينَ = رها کنید کسانی که يُلْحِدُونَ = انحراف می روند فِي أَسْمَائِهِ = در اسم های او سَيُجْزَوْنَ = بزودی جزا می دهیم مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ = آنچه عمل می کردند 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈

(آيه ١٨٠)) -در اين آيه اشاره به وضع گروه بهشتى كرده، صفات آنان را بيان مى‌كند، نخست براى بيرون آمدن از صف دوزخيان مردم را به توجه عميق به اسماء حسناى خدا دعوت نموده، مى‌فرمايد: «براى خدا نامهاى نيكى است، خدا را به آنها بخوانيد» (وَ لِلّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها) . منظور از «اسماء حسنى» ، صفات مختلف پروردگار است كه همگى نيك و همگى «حسنى» است. و منظور از خواندن خدا به اسماء حسنى تنها اين نيست كه الفاظ را بر زبان جارى كنيم و مثلا بگوييم يا عالم، يا قادر، يا ارحم الرّاحمين، بلكه در واقع اين است كه اين صفات را در وجود خودمان به مقدار امكان پياده كنيم، و به تعبير ديگر متصف به اوصاف او و متخلق به اخلاقش گرديم، و نيز اگر در بعضى روايات مانند روايتى كه از امام صادق عليه السّلام در تفسير اين آيه نقل شده مى‌خوانيم: نحن و اللّه الاسماء الحسنى؛ به خدا سوگند ما اسماء حسناى خدا هستيم، اشاره به آن است كه پرتو نيرومندى از آن صفات الهى در وجود ما منعكس شده و شناخت ما به شناخت ذات پاكش كمك مى‌كند. سپس مردم را از اين نكته برحذر مى‌دارد كه اسامى خدا را تحريف نكنند و مى‌گويد: «آنها كه اسماء خدا را تحريف كرده‌اند رها سازيد، آنها به زودى به جزاى اعمال خويش گرفتار خواهند شد» (وَ ذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ) . منظور از الحاد در اسماء خدا اين است كه الفاظ و مفاهيم آن را تحريف كنيم، يا او را به اوصافى توصيف نماييم كه شايستۀ آن نيست، همانند مسيحيان كه قائل به تثليث و خدايان سه گانه شده‌اند، و يا اين كه صفات او را بر مخلوقاتش تطبيق نماييم. 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

بعد از آشنایی با ترجمه و تفسیر این آیه حفظ آن براتون خیلی آسون میشه بعد از حفظ شدن آن چند بار آن را از حفظ بخونید و سپس وصل کنید به آیه ی قبل مراحل وصل آيات را به ترتیب انجام بدین 🔶اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 👈