🌟امــربــه مـعـروف و نـهـی،الــمــنـکر🌟 🌺ولــتَــکُــن مِــنــکُــم اُمَّـــةُ یَــدعُــونَ إِلَــی الـــخَـــیــرِ وَ یَــأمُـــرُونَ بِــالـــمَــعــرُوفِ وَ یَــنــهَــونَ عَـــنِ الــمُــنـــکَــرِ🌺 🍃وبایدباشند از شما گروهی که دعوت کنند به نیکی و امربه خوبی و نهی کنند از بدی🍃 سوره آل عمران آیه ۱۰۴ حفظ موضوعی آیات قران کریم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

🔰سلسله جلسات #تدبر_در_قرآن 🔻 #جلسه_بیست_وپنجم 📖سوره مبارکه انفال،آیات ۱۶و۱۷ 🗓 ۲28فروردین ١٣٩٩ 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

🔶🔹🔸🔷 📖#آموزش_روخوانی (قطعه بیست و یکم) 🎥درس پنجم: #علامت_سکون 3⃣ #قسمت_سوم: نکات مهم درباره علامت سکون 👨🏻‍🏫 استاد علی قاسمی #قرآن_کتاب_زندگی #هرروز_قرآن_بخوانیم 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

✳️سلسله جلسات#تدبر_در_قرآن 🔻#جلسه_بیست_وپنجم 🔹سوره مبارکه انفال، آیات ۱۶و۱۷ 💡 دکترحسین عرب اسدی 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran👈

🕋موعد اذان🕋 🕋 اَللّهُ اَکبَرُ (4) 🕋 اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ إِلاَّ اللّهُ (2) 🕌 اَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ (2) 🕌 اَشْهَدُ أَنَّ عَلِیاً وَلِی اللّهِ (2) 🌴 حَی عَلَی الصَّلاةِ (2) 🌴 حَی عَلَی الْفَلاحِ (2) ✈️ حَی عَلی خَیرِ الْعَمَلِ(2) 🕋 اَللّهُ اَکبَرُ (2) 🕋 لا اِلَهَ إِلاَّ اللّهُ (2) 🌈 💚 🍁💙 🌺🍁💙 🌈🌺🍁💚🌈

✅ترتیل زیبا و دلنشین سوره مبارکه یس (قلب قران) 🔊با صدای استاد مرحوم عبدالباسط محمد عبدالصمد (رحمة الله علیه) 📥کیفیت عالی و حجم 3/3مگابایت @amozeshtajvidhefzquran

#اختلاف_قرائت_ها ✅پدید آمدن لهجه و گویشها در درون هر زبان امری طبیعی و ناگزیر است و اختلاف قرائت در هر متنی، به ویژه در متون کهن پیش می‌آید. در قرآن مجید هم با وجود نهایت احتیاط و امانتداری در مشورت و دقت، اختلاف قرائات در راه یافت، و نمی‌شد راه نیابد. و در واقع از آن زاده شد. در حیات و حضور خود پیامبر(ص) نیز گاهی تفاوت دو تلفظ نزد ایشان مطرح می‌شد و حضرت یکی یا گاه هر دو را تصویب می‌کردند و حدیث سبعة اَحرُف (اینکه قرآن ۷ وجه مقبول دارد) ناظر به همین معناست. یعنی پیامبر (ص) برای رفع عسر و حرج، و تا زمانی که قرآن همه‌گیر شود و هیچ صاحب لهجه‌ای خود را از آن یا آن را از خود بیگانه نیابد در این باب چندان سخت نمی‌گرفت، و اختلاف تلفظ‌ها را، تا حدی که مخل معنی نبود، خطیر یا خطرناک نمی‌یافت. علل عمده اختلاف قرائات چند امر بود؛ از جمله: اختلاف لهجه‌ها، نبودن اعراب و نقطه در خط عربی صدر اسلام، اجتهادات فردی صحابه و قاریان، دور بودن از عهد اول و مهد اول اسلام- مکه و مدینه، نبودن علائم سجاوندی و وقف و ابتدا و هرگونه فصل و وصلی که بعدها علم قرائت و تجوید عهده‌دار تدارک آن شد. از اواخر قرن دوم و اوایل قرن سوم نهضت تدوین قرائات درگرفت و بسیاری از قرائت شناسان بر آن شدند که از میان انواع قرائات، صحیحترین آنها را برگزینند و ثبت کنند. نخستین کسانی که به این کار همت گماشتند هارون بن موسی (۲۰۱-۲۹۱ق) و ابو عبید قاسم بن سلّام (۱۵۷-۲۲۴ق) بودند که فرد اخیر، ۲۵ تن قاری ثقه را شناسایی و قرائات ایشان را ثبت و ضبط کرد که قاریان هفت‌گانه (قراء سبعه) از آن جمله بودند. یک قرن بعد، ابوبکر بن مجاهد (۲۴۵-۳۲۴ق) که قرآن پژوه برجسته‌ای بود، در سال ۳۲۲ق از میان قاریان بسیار، قرّاء سبعه را برکشید، که از آن پس مرجع طراز اول قرائت قرآن شناخته شدند. بعدها سه قاری بزرگ دیگر نیز بر این عده افزوده شدند (= قاریان دهگانه). البته قاریان چهارده گانه و بیست گانه هم در تاریخ علم قرائت مشهورند؛ ولی قاریان دهگانه کسانی هستند که سند روایت آنان از طریق تابعین، به تابعین و از آن طریق به صحابه، اعم از کاتب و وحی و حافظان قرآن یا دیگران، و سپس به پیامبر(ص) می‌رسد. دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ج۲، ص۱۶۳۶ @amozeshtajvidhefzquran

#قاریان_هفتگانه و دهگانه از قراء سبعه عده بسیاری نقل کرده‌اند، ولی قرآن پژوهان و قرائت‌شناسان بعدی، روایت دو تن از راویان هر قاری را که از نظر ضبط و صحت سند و طول ملازمت و آموزش نزد قاریان یا مقریان هفتگانه، دقیق‌تر و پذیرفتنی‌تر بوده است، به اصطلاح استاندارد کرده‌اند، لذا ۱۴ روایت پدید آمده است. اسامی قاریان هفتگانه و راویان چهارده‌گانه 1⃣ عبدالله بن عامر دمشقی (م ۱۱۸ق) راوی اول او: هشام بن عمار راوی دوم: ابن ذکوان 2⃣ عبدالله بن کثیر مکی (۴۵-۱۲۰ق) راوی اول: البَزّی، احمد بن محمد (۱۷۰-ح ۲۴۳ق) راوی دوم: ابو عمرو محمد بن عبدالرحمن ملقب به قُنبُل (۱۹۵-۲۹۱ق) 3⃣ عاصم بن ابی النجود (۷۶-۱۲۸ق) 👌(وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سلمی آموخته که سلمی نیز از امام علی(ع) فراگرفته است؛ به علاوه از زر بن حبیش نیز آموخته که او نیز از عبدالله بن مسعود آموخته است.) (الطبرسی، تفسیر مجمع البیان، ج۱، ص۳۷.) راوی اول: حفص بن سلیمان (۹۰-ح ۱۸۰ق) راوی دوم: شعبه بن عیاش (۹۵-۱۹۴ق) 4⃣ زبّان بن علاء ابوعمرو بصری (ح۶۸-۱۵۴ق) راوی اول: حفص بن عمر الدوری (م۲۴۶ق) راوی دوم: ابوشعیب سوسی، صالح بن زیاد (۱۹۰-۲۶۱ق) 5⃣ حمزه بن حبیب کوفی (۸۰-۱۵۶ق) راوی اول: خلّاد بن خالد کوفی، ابوعیسی شیبانی (۱۴۲-۲۲۰ق) راوی دوم: خلف به هشام (۱۵۰-۲۲۰ق) 6⃣ نافع بن عبدالرحمن مدنی (۷۰-۱۶۹ق) راوی اول: وَرش، عثمان بن سعید مصری (۱۱۰-۱۹۷ق) راوی دوم: قالون، عیسی بن مینا (۱۲۰-ح۲۲۰ق) 7⃣ کسائی، علی بن حمزه (۱۱۹-۱۸۹ق) راوی اول: لیث بن خالد (م ۲۴۰ق) راوی دوم: حفص بن عمر الدوری (که راوی ابوعمرو بصری یعنی زبّان بن علاء هم بوده است). ✳چون سه تن بر این قاریان هفتگانه (قراء سبعه) اضافه شود قاریان دهگانه (قراء عشره) به دست می‌آید. 8⃣ خلف بن هشام (۱۵۰-۲۲۹ق) راوی اول: اسحاق (ابو یعقوب اسحاق بن ابراهیم بغدادی) (م۲۸۶ق) راوی دوم: ادریس، ابوالحسن عبدالکریم. 9⃣ یعقوب بن اسحاق (۱۱۷-۲۰۵ق) راوی اول: رُوَیس، محمد بن متوکل (م۲۳۴ق) راوی دوم: روح، ابوالحسن روح بن عبدالمؤمن هذلی (م۲۳۴ق) 0⃣1⃣ ابو جعفر یزید بن قعقاع (م۱۳۰ق) راوی اول: عیسی، ابو الحارث عیسی بن وردان مدنی (م۱۶۰ق) راوی دوم: ابن جماز، سلیمان بن مسلم (م ب۱۷۰ق) @amozeshtajvidhefzquran

آیه سی و دوم #سوره_مائده در بیلبوردهاي #هلند: «هر کس، انسانی را از مرگ رهایی بخشد، چنان است که گویی همه مردم را زنده کرده است.» #کرونا 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran 🔰🔵🔰🔵🔰🔵🔰🔵🔰🔵

🌷نام : علیرضا 🌷نام خانوادگی : قنواتی 🌷تاریخ تولد : ۱۳۴۵/۱۰/۱۱ 🌷محل تولد : اهواز 🌷تاریخ شهادت : ۱۳۹۴/۰۷/۱۱ 🌷محل شهادت : سوریه، حمص 🌷نحوی شهادت: بر اثراصابت خمپاره 🌷محل مزار شهید : گلزار شهدای اهواز 🌼شهید از زبان همسر: خيلي صبور بودن و نظرشون اين بود که جنگ در دفاع از اسلام حد و مرزي ندارد و تا زمانی که کفر هست باید جنگید. #شهیدعلیرضا_قنواتی #مدافع_حرم_خوزستان 🔸به یاد این شهید بزرگوار صلوات بفرستیم. 🔅🔅🔅🔅🔅🔅🔅 🔸اکنون شما هم به کانال آموزش تجوید و حفظ  قرآن بپيونديد: 👉 @amozeshtajvidhefzquran