امشب مستند "برای پس از مرگم" درباره مرحوم علی صفائی حائری و علت مخالفت‌هایی که با ایشان بود از شبکه مستند پخش شد. حتما برای علاقه‌مندان به مسائل اجتماعی و فرهنگی و تربیتی و دینی و سیاسی مفیده. یکی از جملات مهم مستند برای من این بود: "برای او، #آدم‌ها مهم بودند". گاهی لازمه به عزیزانمون بگیم: #تو_برام_مهمی! باید بگیم، هرچند غیر مستقیم. البته این حرف نباید در حد یه حرف باشه بلکه باید احساس عمیق قلب‌مون باشه. اینطوری احتمالا متوجه میشن که اونا رو اسیر تشخیص‌ها و تصمیم‌های خودمون نمی‌کنیم، بلکه حتی حاضریم از بعضی از خواسته‌ها و نیازهای خودمون به‌خاطر اونا بگذریم. وقتی از طرف خودمون به ماجرا نگاه می‌کنیم، می‌بینیم گاهی برای ما آدم‌ها این مهم میشه که ارزشمندی و اهمیت خودمونو تو ظرف دل و ذهن دیگران ببینیم و پیدا کنیم، و در نتیجه بهتر می‌تونیم برای زندگی‌مون تصمیم درستی بگیریم. و چی بالاتر از انتخاب درست؟ پس اگه میتونیم با همین جمله ساده همچین خدمتی به دیگران کنیم، دریغ نکنیم و البته به خودمونم بگیم #تو_برام_مهمی! و بالاتر از گفتن‌ها و نگفتن‌های دیگران بایستیم. 🌺 https://eitaa.com/anbaz60/1323

فایل #صوتی 🔊 #سخنرانی 🎙 حجت‌الاسلام محسن صادقی موضوع: #ذهنیت و تأثیر آن در تصمیم انسان مخاطب: همه گروه‌ها، مخصوصا کودکان و نوجوانان چقدر خوب میشه که بعد از گوش کردن به این صوت، فکر کنیم و ببینیم چه ذهنیت‌هایی چه تصمیم‌هایی رو برامون می‌سازن. اونایی که میتونن ذهنیت‌هاشونو ویرایش کنن، راحت‌تر میتونن #تصمیم درستی بگیرن. 🔹 #هیئت_منتظران_شهادت https://eitaa.com/anbaz60/1324

کانال «آرشیو ترجمه و تفسیر ترتیبی قرآن بر اساس المیزان» در تلگرام فهرست پیام اول کانال: https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/237 1. سوره حمد https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/238 2. سوره بقره https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/239 3. سوره آل عمران https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/288 4. سوره نساء https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/317 5. سوره مائده https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/347 6. سوره انعام https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/370 7. سوره اعراف https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/432 8. سوره انفال https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/464 9. سوره توبه https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/476 10. سوره یونس https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/499 11. سوره هود https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/513 12. سوره یوسف https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/529 13. سوره رعد https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/541 14. سوره ابراهیم https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/545 15. سوره حجر https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/553 16. سوره نحل https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/562 17. سوره اسراء https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/579 18. سوره کهف https://t.me/tarjomeqoraanbarasasealmizan/592

لینک فیلم کامل مستند "برای پس از مرگم" درباره مرحوم علی صفائی حائری و علت مخالفت‌هایی که با ایشان بود: http://doctv.ir/conductor?date=1402-07-18

تک‌تک مصرع‌ها و بیت‌های این غزل سعدی، ظرفیت ویژه‌ای دارد که در موقعیت‌های مختلف و با اهداف متنوع، به عنوان ضرب‌المثل به‌کار رود: نه تو گفتی که "به‌جای آرم" و گفتم که "نیاری عهد و پیمان و وفاداری و دل‌بندی و یاری"؟ زخم شمشیر اجل بِهْ که سر نیش فراقت کشتن اولی‌تر ازآن که‌م به جراحت بگذاری تن آسوده چه داند که دل خسته چه باشد؟ من گرفتار کمندم، تو چه دانی که سواری؟ کس چنین روی ندارد! تو مگر حور بهشتی؟! وز کس این بوی نیاید! مگر آهوی تتاری؟! عرقت بر ورق روی نگارین به چه ماند؟ هم‌چو بر خرمن گل قطره‌ی باران بهاری طوطیان دیدم و خوش‌تر ز حدیثت نشنیدم شکر است آن، نه دهان و لب و دندان که تو داری ای خردمند که گفتی نکنم چشم به خوبان! به چه کار آیدت آن دل که به جانان نسپاری؟ آرزو می‌کندم با تو شبی بودن و روزی یا شبی روز کنی چون من و روزی به شب آری هم اگر عمر بُوَد دامن کامی به کف آید که گل از خار همی‌آید و صبح از شب تاری سعدی آن طبع ندارد که ز خوی تو برنجد خوش بُوَد هرچه تو گویی و شکر هرچه تو باری #سعدی

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الأَمْوَالِ وَ الأَنفُسِ وَ الثَّمَرَاتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا #إِنَّا_لِلهِ_وَ_إِنَّا_إِلَيْهِ_رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157) (سوره بقره) از نظر دین حق، در روابط انسانی، هیچ ارزشی به اندازۀ عدل، و هیچ ضدارزشی به میزان ظلم و ستم مهم و مؤثر نیست. 🔴 اگر بانی ستم باشیم 🔴 یا از ستمکاران پیروی کنیم 🔴 یا به ظلم ظالمان راضی باشیم، از آنانیم 🔴 و اگر زمینه را برای ظلم (یا ظلم بیشترِ) ستمکاران فراهم کنیم، باز هم در خون ستمدیدگان شریکیم؛ حتی اگر اصل کار و سخن ما حق باشد. أَيْنَ بَقِيَّةُ اللهِ الَّتِي لَا تَخْلُو مِنَ الْعِتْرَةِ الْهَادِيَةِ أَيْنَ الْمُعَدُّ لِقَطْعِ دَابِرِ الظَّلَمَةِ أَيْنَ الْمُنْتَظَرُ لِإِقَامَةِ الْأَمْتِ وَ الْعِوَجِ أَيْنَ الْمُرْتَجَى لِإِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ #فلسطین_مظلوم 🥀

اگر می‌خواهیم در مقابل ظلم و ظالم بایستیم و اگر از دیگران می‌خواهیم بر ضد ستم و ستمکار سخنی بگویند و کاری کنند، باید پیش از آن مراقب باشیم که همین کار و مطالبۀ ما مصداق ظلم و ستم نباشد؛ که بدون چنین مراقبت‌هایی، ما هم در صف ظالمان خواهیم بود. و دانستن اینکه این کارم ظلم است یا نه، در غالب اوقات بسیار آسان است و به یک تأمل آزادمنشانه نیاز دارد. باید از همان عذابی بترسیم که ستمکاران شناسنامه‌دار را از آن می‌ترسانیم. ⚖️

سلام علیکم پیام ها و سوالات کاربران محترم بسیار زیاد است، عذر خواهی میکنم، در حال حاضر شرایط پاسخگویی به تک تک پیام ها را ندارم. ⭕️ شرایط کنونی از ۴ ماه قبل، پیش بینی میشد و با توجه به پیش بینی و تحلیل دقیق از تحرکات دشمن حماس اقدام به عملیات پیش دستانه زد و تحلیل بنده این است که این عملیات پیش دستانه ابتکار عمل داخلی حماس بوده است! ⭕️ تمایلی ندارم فعلا موضوعات را بسیار باز کنم، اما باید گفت شرایط جبهه مقاومت در منطقه در حوزه تصمیم گیری و جمع بندی کلی با توجه به مطالعه دقیق تاریخ انقلاب اسلامی و جنگ ایران و عراق به مانند روزهای ((۱۵ بهمن ماه ۱۳۵۸ لغایت ۱ تیر ۱۳۶۰)) میباشد!! ⭕️ پس از شهادت حاج قاسم دو موضوع مهم همواره تکرار میشود #خروج_آمریکا_ازمنطقه #صبر_استراتژیک از آن روزی که این دو موضوع جنبه شعاری پیدا کرد و نه عملیاتی آنهم آشکار، جبهه عبری غربی عربی بارها از خطوط قرمز جبهه مقاومت انقلاب اسلامی عبور کرد اما در مقابل همواره در حوزه تصمیم گیری و جمع بندی کلی آنچنان که میبایست متاسفانه جبهه دشمن پاسخی قاطع و شفاف دریافت نکرد!! به نظر میرسد دلیل این همه جسارت امروز جبهه عبری غربی عربی عدم تصمیم گیری و جمع بندی قاطع و عدم دریافت پاسخ درخور است! #طوفان_الاقصی #فلسطين_غزة_صامدین_علی_أرضهم ✅ #سید_حسن‌_موسوی‌_نژاد: https://eitaa.com/joinchat/3572236324C03827c2157

بهتر است از سخنان شِبهِ تحلیل و ماورائی (مثل متن آقای سید حسن موسوی‌نژاد) صرف نظر کنیم؛ حرف‌هایی که ما انسان‌های عادی، نه دلیلی بر تأییدش داریم و نه بر ردّش. هر کسی باید به اندازه‌ای که می‌فهمد گام بردارد و سخن بگوید، و غیر از آن را، هر چه هست، به اهلش واگذار کند. این را گفتم چون در نظر برخی افراد، حرف عجیب‌وغریب‌تر، حق‌تر دیده می‌شود. حق را فقط می‌توان با محکمات عقل و شرع به دست آورد که تعبیر قرآن درباره آنها #بینات است؛ یعنی دلائلی که آشکارا علائم #صدق و #عدل دارند: وَ تَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ صِدْقاً وَ عَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِهِ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ (انعام 115)

هر دو پیام را یک نفر در یک گروه فرستاده است. وقتی پیام بالا را می‌فرستیم این احتمال را در نظر بگیریم که شاید ۹ روز بعد، پیام پایین را بفرستیم. خیلی باید شاکر باشیم که غالب کارها و حرف‌های ما بُرد زیادی ندارد و گرنه چقدر شریک خون مظلومان و بی‌گناهان می‌شدیم؟! { وَلَا تَقۡفُ مَا لَیۡسَ لَكَ بِهِۦ عِلۡمٌۚ إِنَّ ٱلسَّمۡعَ وَٱلۡبَصَرَ وَٱلۡفُؤَادَ كُلُّ أُو۟لَـٰۤىِٕكَ كَانَ عَنۡهُ مَسۡـُٔولࣰا } [سورة اﻹسراء: ۳۶]

چند سال پیش یکی از اساتید ما در مسائل تربیتی می‌گفت: "#انقلابی یعنی کسی که در میدان حاضر باشد". هرچند این سخن معنای درستی هم دارد، اما به‌گمانم تلقی رایج از آن، چنین است: "انقلابی یعنی کسی که در حوادث مهم سیاسیِ دنیا یا کشورش موضعی همسو با سیاست‌های ج.ا یا شخص رهبری، و به نفع آنها بگیرد." مثلا خیال می‌کنند حتما باید حملات اخیر حماس به اشغال‌گران اسرائیلی را عامل مهمی در پایان‌یافتن عمر اسرائیل در زمان ۲۵ساله‌ای بشمارند که رهبر انقلاب فرموده‌اند. هرچند شخصا قلبا و عمیقا دوست دارم چنین اتفاقی بیفتد (به قول معروف: هم حبا لعلیّ و هم بغضا لمعاویة) اما ادعای آن نیازمند دلیل است، و اِبراز آن از نظر اخلاقی، مسئولیتِ دنیوی و اخروی دارد. لذا این مدعیان، اگر بر اساس دلیل متقنی به چنین نتیجه‌ای رسیده‌اند، باید ادعای خود را با دلایل کافی و قابل ارزیابی بیان کنند، وگرنه مصداق #صدق و راه نجات، #سکوت است. #تربیت_سیاسی https://eitaa.com/anbaz60/1333

یا حَجّاج! • از حَجّاج، سفاک تر، والی ای در تاریخ اسلام سراغ نداریم. در زمانی که والی عراق بود، تعدادی از زنان مسلمان تاجر با کشتی و اموالشان دست دزدان قوم "مید" از "دیبل"(بندری در سند) افتادند!... یکی از آن زنان -از بنی یربوع- از همان کشتی ندا داد: یا حَجّاج! این دادخواهی به حجاج رسید جواب داد: #یا_لبیک! از همین جا عملیاتهایی برای آزاد سازی آنها و بعد فتح سند کلید خورد...(فتوح البلدان ج۳ص۵۳۴) • تاریخ آینده بر مظلومیت امت اسلام خواهد گریست که حَجّاج هایش کودکان و زنان (یمن یا...) را به خون کشیدند اما فریاد حدود یک میلیون زنان و مادرانی که در باریکه ای بنام غزه گروگان اند را هیچ پاسخی ندادند! یا فقط برای #مصرف_داخلی، ژستی گرفتند و زباناً محکوم کردند! • جنایت در غزه به ضیم و #ننگ رسیده است؛ همان که حسین(ع)، به قیمت کشته شدن و پیروز نشدن، عاشورا پذیرفت! (بین السلة و الذلة) • از اینسو در تمام این ۷۵سال اینقدر #افکار_عمومی_جهان برای مقابله با اسرائیل فراهم نبوده است. فقط تظاهراتهای اروپایی و آمریکایی را ببینید! • بین "مقاومت اسلامی" با "حَجّاج های امت" حتما فرقی هست! بیانیه و محکوم کردن و صرفا سخن گفتن را سازشکارها هم دارند. مقاومت یا باید دیگر برای مردم شان از محو اسرائیل و... نگوید یا در این "ننگ اسلامی" و "فرصت جهانی" ، انتقام شایسته را بگیرد. می دانم که در تدبیر و بالمرصادند و حتما به موقع اقدام خواهند کرد! و به طرح کثیف بایدن بعد از فاجعه بیمارستان تن نمی دهند. #المعمدانی #طوفان_الاقصی محسن قنبریان ۲۶مهر۱۴۰۲ ☑️ @m_ghanbarian