کجا رفت کوه نور و تخت طاووس چه شد آن شاعر ارزنده ی طوس چه شد غار کلات و گنج نادر که جغد پیر ، بر بامش زند هو شعر شاهکار و ماندگار از: باباطاهر آواز : زنده یاد حسن شجاعی «به قبرستان گذر کردم کم و بیش ...» 🗞 @Ancients ⏳

شاید این عکس رو قبلا دیده باشید که مربوط به تخت جمشید هست اما جالبه بدونید که فلسفه جالبی پشتشه. یک نگهبان مادی و یک نگهبان پارسی دست هم رو به نشانه، دوستی، محبت و اتحاد گرفته‌اند. زمانی که کسی سعی در برتر نشون دادن قوم خودش نداشت... 🗞 @Ancients ⏳

شکوفه‌های بهاری/فروردین ماه زیبا منطقه توپراق قالا ارومیه، آذربایجان غربی 🗞 @Ancients ⏳

نمایی زیبا از مسجد گوهرشاد مشهد دردهه ۵۰ خورشیدی و مغازه های اطراف آن قبل ازطرح توسعه حرم رضوی 🗞 @Ancients ⏳

تصاویر هوایی از مسجد الحرام در مکه از زوایایی که شاید تا به حال ندیده باشید. 🗞 @Ancients ⏳

آرنولد هنری ساویج لندور نقاش، عکاس، نویسنده، جامعه شناس، جهانگرد، ماجراجو و مردم شناس انگلیسی که بخش مهمی از جهان را گشته و برای اغلب سفرهایش کتاب جامعی نوشته‌است. لندور با یک دوربین عکاسی از بندر انزلی به ایران آمده و با کالسکه دور ایران را گشته است. وی به شهرهای مختلف نظیر گیلان، قزوین، تهران، کاشان، اصفهان، یزد، کرمان، کویر لوت و سیستان و بلوچستان سفر کرد و در این سفر با مقامات وقت بسیاری مانند مظفرالدین شاه ملاقات کرده، همچنین با شخصیت‌های درباری و روحانیون نیز ارتباط داشته است. 🗞 @Ancients ⏳

اولین باری که بین دوراهی قانون و اخلاق قرار گرفتم مربوط به زمانی بود که قاضی بودم و به پرونده‌های تخلفات رانندگی رسیدگی می‌کردم. پرونده پسر دوست پدرم را برایم آوردند که من و خانواده‌ام چند مدتی در خانه آنها تا پیدا شدن خانه جدید مهمان بودیم. اخلاق اقتضا می‌کرد تا او را جریمه نکنم ولی ندای درونم قانون را می‌پسندید. بالاخره او را جریمه کردم اما برگ جریمه‌اش را خودم پرداختم. دکتر امیر ناصر کاتوزیان؛ پدر علم حقوق 🗞 @Ancients ⏳

عاقبت خاک شود حسن جمال من و تو خوب و بد میگذرد وای به حال من و تو... قرعه امروز به نام من و فردا دگری است میخورد تیر اجل بر پروبال من و تو... مال دنیا نشود سد ره مرگ کسی گیرم این کل جهان باشد از آن من و تو... هرمرد شتربان اویس قرنی نیست هر شیشه ی گلرنگ عقیق یمنی نیست... هرسنگ و گلی گوهرنایاب نگردد هر احمدومحمود رسول مدنی نیست... برمرده دلان پند مده خویش میازار زیراکه ابوجهل مسلمان شدنی نیست... جایی که برادر به برادر نکند رحم بیگانه برای تو برادر شدنی نیست... ✍منسوب به مولانا 🗞 @Ancients ⏳

عذرخواهي كتبي در توكيو ژاپن از شخصي كه 4 صبح 1 دقيقه اينترنتش قطع شده بود . زيرش هم نوشته لطفا بدون ترديد نياز به كمك يا خسارت يا هر چي داشتيد خبر بديد +ژاپن اینطوری، ژاپن شده الکی که نیست 🗞 @Ancients ⏳

فکر را پَر بدهید و نترسید که از سقف عقیده برود بالاتر فکر باید بپرد برسد تا سر کوه تردید و ببیند که میان افق باورها کفر و ایمان چه به هم نزدیکند "فکر اگر پَر بکشد" جای این توپ و تفنگ، این‌ همه جنگ سینه‌ها دشت محبت گردد دست‌ها مزرع گل‌های قشنگ "فکر اگر پر بکشد" هیچ‌کس کافر و ننگ و نجس و مشرک نیست همه پاکیم و رها ... 👤نیما یوشیج 🗞 @Ancients ⏳

در زمان قاجار عبور و مرور به داخل شهر تهران از دروازه ها و پرداخت عوارض به اتاقکی که کنار این دروازه ها ایجاد شده بود میسر بود. به همین دلیل عده ای برای نپرداختن عوارض و همچنین داشتن تریاک و یا قاچاق از خندق و مسیرهایی که توسط مردم درست شده بود میگذشتند. در این خندق ها عده خاصی نیز زندگی میکردند که به آنان خندق نشین میگفتند. خندق محل اجتماع و سکونت ارزال و اوباش ، الواط ، غربا ، کولی ها، شترداران ، دراویش و فواحش بود. از جمله فاحشه ها : زینت قداره کش ( که غالبا" مست بود) مونس گیس بلند ( با چوب دستی اش ده جوان گردن کلفت را حریف بود) و زینب کور ( بخاطر چشمان تنگ و بی مژه) بود. همچنین افرادی باسم کفن دزد چون قنبر سیاه بود درویش ها هم برای خود دنیای جالبی ساخته بودند. هرچند نام درویش را یدک میکشیدند ولی محل چپق و حشیش کشیدن بود. از جمله این خانقاه و دراویش ، خانقاه درویش کوتوال در نزدیکی دروازه دولاب که حشیش و دوغ وحدتش بسیار معروف بود. 🗞 @Ancients ⏳

مجسمه ی سر مرد متعلق به دوران اشکانیان ، یک یا دو قرن بعد از میلاد مسیح می باشد. ابعاد : ابعاد دقیق این اثر هم 20.9 سانتی متر می باشد. جنس : خاک ، لعاب و فلز محل نگهداری : در حال حاضر این صورتک کهن در موزه ی متروپولیتن نیویورک این اثر هنری که تنها قسمت صورت یک مرد پارتی را نمایش می دهد ساخته شده از جنس سرامیک و لعاب و خاک می باشد، این صورت به رنگ خاک مناطق گرم و خشک یعنی قهوه ای روشن مایل به طلائی می باشد ، در قسمت ریش این مرد اثراتی از نقطه های آهنی براق و گچ هم دیده می شود که احتمال می رود بر اثر حرارت بالایی است که در قالب گیری این مجسمه استفاده شده که این سبک هنری در زمان اشکانیان بسیار رایج بوده است. این مرد دارای موهایی است که آن ها را از وسط به صورت فرق وسط باز کرده و آرائیده که تصدیق کننده ی تاریخ این مجسمه است ، زیرا در زمان اشکانیان این مدل موی اغلب مردان بوده و ریشی تقریبا بلند دارد که در بیشتر مردان آن زمان رواج داشته است ، و حتی در سکه هایی که از آن زمان باقی ماند ه است هم موی فرق وسط و ریش بلند کاملا قابل مشاهده می باشد. 🗞 @Ancients ⏳