‌ظاهراً ساکنان اولیه کوخرد هرمزگان، زرتشتی بوده‌اند و نام قدیم کوخرد سیبه بوده است. سیبه یا سیبا واژه‌ای به معنی شهر دارای حصار و بارو است. همچنین سیبه را به معنای قلعه یا دیواری از چوب و علف دور قلعه و شهر، سنگر دور شهر و قلعه نیز گفته‌اند. مردم سیبه پس از ورود دین اسلام نام سیبه را به «کوی خرد» تغییر می‌دهند که به معنای دیار عاقلان و دانایان و خردمندان و هوشیاران است که در اثر کثرت استعمال و باگذشت زمان به کوخرد تبدیل می‌شود. 🗞 @Ancients ⏳

خیلی چیزها را نگفتن معرفت میخواهد نه طاقت... طاقت یه روزی تموم میشه اما معرفت نه جاشو عوض میکنه... مسعود کیمیایی 🗞 @Ancients ⏳

روزگاری در ایران نرخ‌ها به قدری ثبات داشت که اقلام با قیمت‌هاشان نامگذاری می‌شدند. مثلٱ به کاغذهای خط‌دار بزرگ می‌گفتند «کاغذ دهشاهی» و یا به آدامس خروس نشان هم «آدامس دهشاهی» می‌گفتند و یا کلوچه لاهیجان «کلوچه پنج زاری» نامیده می‌شد حتی آدمهای بی‌ارزش نیز با نرخ معروف خودشان «دوزاری» شناخته می‌شدند. 🗞 @Ancients ⏳

من به مهماني دنيا رفتم من به دشت اندوه من به باغ عرفان من به ايوان چراغانى دانش رفتم رفتم از پله مذهب بالا تا ته كوچه شك تا هواي خنك استغنا تا شب خيس محبت رفتم من به ديدار كسي رفتم در آن سر عشق چيزها ديدم در روي زمين... صدای پای آب؛ سهراب سپهری 🗞 @Ancients ⏳

می‌دانید ایران ما کجاست؟ ایران ما جایست که در آن یک ایرانی آذری بمانند زنده‌یاد دکتر شهریار عدل، سال ۵۸ با هزینه شخصی خود، تخت‌جمشید و چغازنبیل خوزستان و نقش جهان اصفهان را در یونسکو ثبت جهانی می‌کند چرا که برای وطن‌خواهان فرقی بین آذربایجان، خوزستان، فارس و اصفهان وجود ندارد @Ancients

یک مهر مسطح مربوط به اواخر هزاره چهارم پیش از میلاد از محوطه باستانی جیرفت ! 🗞 @Ancients ⏳

نگاره ای از صورت فلکی شکارچی از کتاب صور الكواكب عبدالرحمن صوفی او برای همیشه شیوه نگاه ما به ستارگان را تغییر داد و بعنوان یکی از برجسته ترين ستاره شناسان ايرانى در جهان شناخته ميشود. 🗞 @Ancients ⏳

پول‌های آغشته به خونی که بین مردم دست به دست می‌شوند ! واقعا این چکاریه که روی جنازه پول میندازین!؟! بررسی ها درباره ریختن پول روی جنازه، کارشناسان مذهبی را به این نتیجه رسانده است که انداختن صدقه با دیدن جنازه و به نیت سلامتی، نه تنها بلایی را از انسان دور نمی کند، بلکه به دلیل ایجاد بدعت و انحراف در دین می تواند عواقب اخروی را نیز به همراه داشته باشد. این کارها هیچ مبنای اعتقادی و پشتوانه دینی ندارد! 🗞 @Ancients ⏳

سال ۱۲۷۴ قمری دردوران سلطنت ناصرالدین شاه قاجار سلطنت آباد بزرگترین باغ ییلاقی ناصرالدین شاه درشمیران بود. ساخت این کاخ درسال ۱۲۷۴ قمری آغاز و در سال۱۳۰۵قمری پایان پذیرفت. از مزیت‌های این کاخ این بودکه ازچهار سو دارای چشم‌انداز گسترده بود. نخستین راه شوسه که دربیرون از تهران ساخته شد،راه تهران به سلطنت‌آباد درسال۱۲۷۹ قمری بود.این راه در شمال خندق تهران درمحل«پیچ شمیران» آغاز می‌شد وبه سوی شمال در راستای جاده قدیم شمیران تا سه راه ضرابخانه پیش می‌رفت و در آنجا دو شاخه می‌شد، یک شاخه درجهت شمال‌شرقی به سلطنت آباد و شاخه دیگر در جهت شمال‌غربی که به تجریش می‌رسید.باغ سلطنت آباداستخری پهناور داشت که در آن چند کرجی برای گردش روی آب و تمرین پاروزنی فراهم بود. در این باغ گذشته ازعمارت چند طبقه اصلی،حوضخانه، عمارت بیرونی، عمارت‌های اندرونی، آبدارخانه، برج چند طبقه، و … نیز بر پا شده بود.درون عمارت اصلی، حوضخانه‌ای زیبا باطاق مقرنس کاری داشت و دیوارهایش باگچ‌بری‌های زیبا آذین یافته بود. اتاق‌های هرسه طبقه با گچ‌بری،کاشی‌کاری و آینه‌کاری از بناهای باشکوه وزیبای روزگارخود به‌شمار می‌رفت. 🗞 @Ancients ⏳

گوشواره یا طاق روی گوشه‌سازی، عنصری در معماری است که قبل از اسلام برای تسهیل تعبیه‌ی گنبد بر روی یک پلان مربع‌شکل به کار می‌رفته است. گوشواره در جریان تحول خود، جنبه‌ی تزیینی به خود می‌گیرد و در زمره‌ی هنرهای تزیینی معماری قرار گرفته می‌شود و این تحول در معماری دوره‌ی اسلامی رخ می‌دهد. در عهد ساسانی گوشواره به شکلی ساده و در چهارگوش به کار می‌رفته است، بعد از اسلام محل گوشواره و حالت آن به علت ارتفاع گنبدهای عهد اسلامی تغییر کرد. گوشواره، سازه‌ای جهت تبدیل مربع به هشت‌ضلعی است. برای اجرای گنبد، پیش آمدگی کنج داخل بنا را با کمک گوشواره، می‌توان به 8، 16 و 32 بخش تقسیم و در نهایت پایه‌ی مربعی را به دایره تبدیل کرد. نمونه‌های بارز گوشواره را می‌توان در تالار مسجد جامع اردستان، مسجد جامع قزوین و مقبره‌ی ارسلان جاذب در سنگ بست که مزین به لوزی‌های آجری است، یافت. 🗞 @Ancients ⏳