سفال با لعاب شفاف همراه با سرب
روش ساخت : چرخ ساز
تکنیک تزئین: نقاشی زیر لعاب شفاف
رنگ : نقاشی زیر لعاب شفاف به رنگ های سبز پسته ای ، اخرایی و سفید روی زمینه قهوه ای دوره تاریخی : قرن ۴ هجری قمری
محل پیدایش : نیشابور
ارتفاع : ۱۱/۷سانتی متر
قطر دهانه : ۲۶ سانتی متر
سطح داخلی در کف با نقش دو بز کوهی به طور قرینه پشت به هم و یک مرغابی در وسط تزیین گردیده و اطراف با نقطه چین ها و دوایر هندسی پر گردیده است در بالای نقش مذکور یک گل تزیینی مدور به رنگ اخراو کرم دیده می شود ودر پایین یک کتیبه کوفی قرار دارد و به سمت دهانه در بین دو خط موازی دوایر متصل به هم با نقوش چلیپا در وسط دیده می شود.
🗞 @Ancients ⏳
امتحان پایانى درس فلسفه بود؛
استاد فقط یك سؤال مطرح كرده بود!
سؤال این بود: شما چگونه مىتوانید مرا متقاعد كنید كه صندلى جلوى شما نامرئى است؟
تقریباً یك ساعت زمان برد تا دانشجویان توانستند پاسخ هاى خود را در برگه امتحانىشان بنویسند، به غیر از یك دانشجوى تنبل که تنها 10 ثانیه طول كشید تا جواب را بنویسد!
چند روز بعد كه استاد نمرههاى دانشجویان را اعلام كرد،آن دانشجوى تنبل بالاترین نمره كلاس را گرفته بود!
او در جواب فقط نوشته بود : كدام صندلى؟
اغلب مسائل به سادگی پاسخ داده میشوند اما ما عادت داریم آن ها را برای خود سخت کنیم...
🗞 @Ancients ⏳
افلاطون باور داشت همه چیز از یک ماده به وجود آمده؛ یعنی هرآنچه در این جهان هست ترکیبی از تنها یک ماده هستند؛ این یعنی افلاطون قرن ها قبل از علوم نوین تا حدودی به نظریه بیگ بنگ پی برده بود!
@ancients
معماری رومی در تاریخ به ایستایی،کارایی و زیبایی شهرت داشته؛ رومیان باور داشتند یک معمار فقط نباید معمار باشد،بلکه باید در قوانین نور، پزشکی، فلسفه، هندسه و پرسپکتیو هم دارای مهارت زیادی باشد
@ancients
از خرافات مردم میتوان بیشترین استفاده را برد؛
این انسانها تقریبا شبیه همدیگر هستند نه خوبند نه بد،
فقط سبک مغزند...
آگاتا کریستی
@Ancients
2.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
انگلستان- فیلم ترمیم و رنگیشده از تماشای مسابقه ورزشی سال ۱۹۰۰
@Ancients
از مهم ترین اتفاقات ایران در دوره داریوش تغییر خط ایرانیان و رواج دادن الفبای آسان فنیقی،ترجمه کردن اوستا از زبان باختری به فارسیِ دوره هخامنشی و تغییر تقویم ایران و تثبیت ایام تعطیل بود
@ancients
داستان کوتاه
گویند: شبی ابراهیم ادهم همه تاج و تخت و پادشاهیاش را برای رسیدن به خدا از دست داد و درویشی بیاباننشین شد. تابستانی روزی گرم به میدان شهر رفت تا او را شاید کسی برای لقمهای نان به کارگری برد.
آنقدر گرسنگی بر تن خود داده بود که بسیار لاغر و نحیف شده بود و کسی او را برای کارگری هم نمیبرد. جوانی دلش به حال او سوخت او را با خود به مزرعهاش برد و بیل به دستش داد تا زمین را شخم زند، ابراهیم از فرط گرسنگی و ضعف زمین خورد ولی از خدای خود شرم کرد که لقمهای نان از او بخواهد. جوان گرسنگی او را چون دید، لقمهای نان به او داد و چون ابراهیم قوّت گرفت به سرعت کار کرد.
نزدیک غروب، جوان دستمزد او حاضر کرد اما ابراهیم نگرفت و گفت: دستمزد من لقمهای نان بود که خوردم و تا دو روز مرا سرپا نگه میدارد. جوان گفت: با این حال نحیف در شگفتم در حسرت این باغ من نیستی؟
⁉️ابراهیم گفت: به یاد داری بیست سال پیش این باغ را چه کسی به تو هدیه داد؟ آن کس امیر لشگر من و تو سرباز او بودی و این باغ یکی از دهها هزار باغهای ابراهیم ادهم بود و من ابراهیم ادهم هستم.
🔹بدان! زمانی پادشاهی داشتم ولی خدا را نداشتم، هر چه سرزمین فتح میکردم سیر نمیشدم چون میدانستم برای من نیست و روزی کسی که مرا سرنگون میکند همۂ آنها را از من خواهد گرفت. نفسام هرگز سیر نمیشد.
🔹 اکنون که همۂ باغ و ملک و تاج و تخت را رها کردهام و خدا را یافتهام، هر باغ و کوهی را که مینگرم آن را از آنِ خود میدانم.
بدان! هر کس خدا را داشته باشد هر چه خدا هم دارد از برایِ اوست و هر کس خدا را در زندگیاش ندارد، اگر دنیا را هم فتح کند سوزنی از آن، مال او نیست.
@Ancients
در ساختار علم معماری وابسته به مکتب علمی اصفهان که در سده یازدهم هجری قمری/ هفدهم میلادی درجهان شرق جلوه گری کرد ،به کاربرد نور درمعماری اصیل ایرانی توجه ویژه ایی مبذول شده. به گونه ایی که این کارکرد در بناهایی همچون شبستان «مسجد شیخ لطف الله »به زیبایی تمام جلوه گر شده. مسجد شیخ لطف الله بدلیل اینکه کوچکترین بنای مجموعه میدان نقش جهان به شمار می رود،جهت نمایان ساختن عظمت و اهمیت این مسجد که هم مدرسه و هم عبادتگاهی اختصاصی به شمار می رفت،معماران ایرانی در عصر صفوی تمام کوشش خود را جدای از کالبد بنا در تزیینات این مسجد زیبا و منحصر به فرد متمرکز کرده اند. گویی عبادت کننده زمانی که از هیاهوی میدان عظیم نقش جهان وارد این عبادتگاه کوچک می شود،عظمت این خانه را با تمام وجود درک کرده و تمام وجودش را خضوع وخشوعی وصف ناپذیر نسبت به خداوند متعال در بر می گیرد.
🗞 @Ancients ⏳
سکه ی نقره خسرو اَپرویز، بیست و ششمین شاهنشاه ساسانی
کارکرد سکه ها اگر چه در آغاز برای آسانی مبادلات تجاری بود اما با گذشت زمان کارکردهایی همچون تبلیغات سیاسی نیز می یابد. سکه های ساسانی نیز از این قاعده مستثنی نبوده و علاوه بر نشان دادن هنر و فرهنگ، کارکرد تبلیغاتی هم پیدا میکنند. در سکه های یاد شده، تصویر نیم رخ پادشاه که تاج مخصوص خود را دارد و همچنین نام شاه و از زمان بهرام چهارم مکان ضرب سکه نیز نقر میشده است. خطی که برای سکه ها استفاده میشده به گفته اِبن ِمُقَفَع “گَشته دبیره” نام دارد.
خسرو اَپرویز، فرزند هرمزد چهارم و نوه خسرو انوشیروان است که میتوان حکومت او را اخرین دوره سلطنت باشکوه ایران باستان دانست. با مطالعه سکه ی خسرو دوم(اَپرویز) می توان به داده های ارزشمندی همچون: آرایش مو و ریش، لباس، وسایل تزیینی و محل ضرب سکه یاد شده در پشت سکه، جی(اصفهان) و در سمت چپ آن واژه بیست و هشت(تاریخ سلطنت)اشاره کرد.
مشخصات سکه :
نقره
قدمت: ساسانی، ضرب بیست و هشتمین سال سلطنت خسرو دوم پرویز
محل ضرب: جی
روی سکه: چهرهی پادشاه رو به راست
پشت سکه: آتشدان و دو نگهبان، سمت راست: جی/سمت چپ: بیست و هشت
🗞 @Ancients ⏳