eitaa logo
تاریخ ایران و جهان باستان
134.1هزار دنبال‌کننده
41.4هزار عکس
5.7هزار ویدیو
15 فایل
ملتی که تاریخ خود را نداند، مجبور به تکرار آن است هر روز با مطالب جالب سیاسی و تاریخی 💐💐 پذیرش تبلیغات👇 https://eitaa.com/joinchat/4048027657C227a3cbb22
مشاهده در ایتا
دانلود
وقتی در تهران سینما هم مثل حمام، مردانه و زنانه بود! 🔹خاطره‌ای از علی وکیلی، رئیس وقت اتاق بازرگانی وموسس سینمای نوین در ایران، در تایخ ۷ فروردین ۱۳۴۱ در مجله‌ی «خواندنیها» بازنشر شد که در آن آمده است: 🔹نکته‌ی جالب این‌که در سال‌های اول تاسیس سینما زن‌ها حق ورود نداشتند؛ اگر احیانا زنی می‌خواست سینما بیاید با جنجال و هیاهوی مردم و تماشاچیان روبه‌رو می‌شد و بلایی ناگفتی به سرش می‌آمد! 🔹این موضوع مرا به فکر انداخت که برای خانم‌ها سینمای جداگانه و به اصطلاح بهتر «زنانه» درست کنم. سالنی را که متعلق به انجمن زرتشتیان بود و در خیابان قوام‌السلطنه [سی تیر کنونی] قرار داشت اجاره کردم. این سالن کوچک اما خیلی تر و تمیز بود، در حدود ۲۰۰ صندلی جا داشت. روزهای اول و دوم هیچ مشتری نداشتیم، حتی یک خانم هم نیامد احوال‌مان را بپرسد با رفقا مشورت کردم، عقل‌های‌مان را روی هم گذاشتیم و تصمیم گرفتیم که برای جلب خانم‌ها به سینما مدتی بلیت رایگان بدهیم. 🗓 @ancients
4.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نارین‌ قلعۀ میبد معروف‌ترین اثر تاریخی و باستانی شهر میبد است. این قلعه با نام کهن دژ و به گویش محلی نارنج قلعه نیز شناخته میشود. این قلعه دیدنی با قدمتی حدود ۴۰۰۰ سال پیش از میلاد، کهن‌ترین ارگ حکومتی جهان می‌باشد. همچنین نارین‌ قلعه بزرگترین بنای خشتی و گلی به جا مانده از دوران قدیم در سراسر جهان است. @Ancients
جشنی در یکی از مدارس کرمان شوال 1333 قمری شهریور 1294 خورشیدی دوره قاجار عکس از جشن... کرمان است که بشاگردان جائزه داده میشود. جمعه 15 شوال 1333 احتمالا مدرسه احمدیه تزئین دیوار مراسمات با فرش یکی از رسوم جالب بود که متاسفانه به فراموشی سپرده شده است. @ancients
پرتره‌ای از میرزا ابوالحسن خان شیرازی وزیر خارجه ایران در دوران فتحعلی شاه و محمدشاه قاجار از آرشیو ملی فرانسه @ancients
مجازات محکومان در ملا عام @ancients
تاریخ ایران و جهان باستان
مجازات محکومان در ملا عام @ancients
‍ تا اوایل قرن بیستم، در سیستم قضایی بسیاری از کشورها، نشان دادن رنج و درد محکومان، نمادی بود از التیام زخم‌هایی که مجرم به جامعه تحمیل کرده و سمبلی از اجرای قانون بشمار می‌رفت. قانون‌گذاران غربی در آن دوران اعتقاد داشتند که نشان دادن درد و زجر محکوم، نوعی نمایش قدرت قانون است و بدین وسیله می‌توانند جامعه را هدایت کرده و مردم را از دنبال کردن غرایز پست بازدارند! به همین علت اعدام‌ها به شیوه‌های گوناگون با حضور عده کثیری از مردم در میادین اصلی شهرها اجرا می‌شد. تماشای علنی درد، بمرور عادی شد و در نتیجه مجازات‌های سنگدلانه‌ای که در فضایی علنی انجام می‌شد بجای آنکه قدرت بازدارندگی داشته باشد، نوعی خشونت و قساوت را به جامعه تزریق می‌کرد. چرا که جمعیت، آن عواطفی را که صحنه اعدام برای بدست آوردن آنها طراحی شده بود احساس نمی‌کرد! ماجرا بطور کلی تجلی نوعی نشاط و طرب بود! انگار صحنه‌ای که مردم تماشا کرده بودند، بجای درد و رنج به آنها لذت بخشیده است! روزنامه مورنینگ پست لندن در گزارشی از یک صحنه اعدام در زمستان 1776 می‌نویسد: «جمعیتِ بی‌رحم، با غیرانسانی‌ترین رفتارها فریاد می‌زدند، می‌خندیدند و گلوله برف به هم پرتاب می‌کردند بویژه بسوی عده اندکی که ذره‌ای شفقت برای مصائب همنوع خود نشان می‌دادند» در جای دیگر در گزارش یک اعدامی از طریق شکستن استخوان‌ها روی چرخ، می‌نویسد: «صدای جمعیت مانند زمزمه خشن امواج دریا بود. لحظه‌ای صدا آرام می‌گرفت و جمعیت در سکوتی مهیب تماشا می‌کرد که چطور جلاد میله‌ای آهنی را بالا می‌گیرد و تراژدی را آغاز می‌کند و ابتدا بر ساعد اعدامی می‌کوبد. حیرت‌آور است که چطور اینهمه زن که لطیف‌ترین بخش آفرینش هستند و احساسات و عواطفشان بی‌اندازه نرم و ملایم است، حاضر شده‌اند با چنین جمعیتی گِرد آیند و صحنه‌ای چنین خونبار را تماشا کنند» بنجامین راش پدر روانپزشکی آمریکا دو قرن پیش در مقاله‌ای که خطاب به سیستم قضایی کشورهای اروپایی بود، نوشت: «اصلاح یک جنایتکار هرگز با مجازات علنی محقق نمی‌شود. مجازات علنی هرگونه حس شرمساری را نابود می‌کند و هیچ تغییری در رفتار ایجاد نمی‌کند و بجای اینکه نقش بازدارنده داشته باشد، اثر خلاف آنرا در تماشاچی می‌گذارد. مجازات باید در پشت دیوارهای زندان و در خلوت اجرا شود و هدفش بازسازی و برگرداندن جنایتکار به جامعه باشد» پس از این اظهارات، جنبش‌هایی در تقبیح مجازات‌های علنی در اروپا شکل گرفت. با اینحال متقاعد کردن قانونگذاران به دیدگاه‌های تازه درباره مجازات در ملاعام چندین دهه زمان برد. @ancients
شیوه مواجهه دو ژاپنی با کمبود احتمالی برق در کشورشان من دانشيار فيزيك دانشگاه صنعتى شريف هستم. تابستان ٢٠١١ در مسير سفرم از سنداى ژاپن به تهران، با هيدتوشى فوكوياما از فيزيكدانان مؤثر ژاپن در فيزيك جامدات قرارى براى مباحثه علمى تنظيم كردم. اولين تابستان بعد از سونامى بود و در ژاپن بخشنامه شده بود از كولر استفاده نكنند. استاد مُسن با اينكه معاون دانشگاه علوم توکیوبود مدام عرق خود را پاک می‌کرد، ولی وقتى معذب بودنِ من در تابستان توكيو را ديد، كمى فكر كرد و به استناد آيين‌نامه‌اى كه فقط براى هيئت‌هاى خارجى اجازه روشن كردن كولر مي‌داد، كولر را روشن کرد. تابستان سال ٢٠١٢ در دومين تابستان بعد از سونامى استاد ِمهمان در دانشكاه كيوتو بودم. روشن كردن كولر آن سال مجاز بود، اما دماى کولر نبايد كمتر از ٢٨ درجه سلسيوس تنظيم مي‌شد. براى من ٢٨ درجه كفاف نمي‌داد و اغلب روى ٢٥ درجه تنظيم مي‌كردم. دانشجوى دكترى همكارم كه هم‌اتاقى من بود مجدداً دما را روى ٢٨ تنظيم مي‌كرد. من آخر كلافه شده و از او سؤال كردم كه به فرض من دما را روى ٢٨ قرار دهم، آيا كسى بازرسى خواهد كرد؟ دوستم جوابى داد كه در كشور ما قابل درك نيست: اين عدد ٢٨ درجه مبنا و علت دقيقى دارد كه حتماً با ملاحظه توان برق كشور از روى حساب و كتاب به دست آمده است و همه ی ما موظفیم که رعایت کنیم 🗞 @Ancients
هدایت شده از #سه‌شنبه‌هاے_امام‌زمانی💚🌷
6.77M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
‌💚🌷دور باد از جان مقدسّت، همه آفات؛ ✨که تو جان جهانی. ✨سلام جان جهان و ای جهان جان! ✨خیلی دوسِت داریم آقای عشق♥️ ✨ اللّهُمَّ أَعِذْهُ مِنْ شَرِّ كُلِّ باغٍ وَ طاغٍ، وَ مِنْ شَرِّ جَمِيعِ خَلْقِكَ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🌷 💚 💚💚💚🌷🌷🌷