🌐 بصیرتِ حقیقت یاب ۱۷ 🔹بازخوانی حوادث تاریخی، اساسا به این منظور است که درس های آن و عبرت های آن برای نسل های بعد باقی بماند. 🗓۱۳۸۶/۱۱/۱۹

🌐اسلام ناب ۲۴ #اسلام_نياز_به_اتصاف_به_هیچ_صفتی_ندارد 🔹هدفِ انقلاب عبارت بود از ساختن یک ایرانی با این خصوصیّاتی که عرض می کنم： مستقلّ، آزاد، برخوردار از ثروت و امنیّت، متدیّن و بهره مند از معنویّت و اخلاق، پیشرو در مسابقه ی جامعه عظیم بشری در علم و بقیّه دستاوردها… برخوردار از آزادی با همه معانی آزادی. 🔹شما بپرسید که از کجای انقلاب، این خصوصیّات در می آمد؟ کجا تدوین شد؟ من عرض می کنم از کلمه ی #اسلامی! 🔹اسلام اصلا همین هاست. آن کسی که غیر از این در مورد اسلام تصوّر می کند، اسلام را #نشناخته! 🔹آن کسی که تصوّر می کند اسلام فقط به جنبه های #معنوی، آن هم با برداشت و تلقّی خاص از جنبه های معنوی -عبادت و زهد و ذکر و امثال اینها- می پردازد، به دنیای مردم، به لذّات مردم، به خواسته های بشری مردم نمی پردازد، او اسلام را درست نشناخته؛ اسلام اینجوری نیست! 🗓۱۳۸۷/۲/۱۴

🌐دهه ی چهارم انقلاب؛ عدالت و پیشرفت ۱۷ °انحراف° 🔹یک #انحراف دیگر این است که از دنیا #غفلت کنند؛ از دنیا غفلت کردن یعنی از مواهبِ حیات و مواهب زندگی غفلت کردن و به آن بی اعتنائی کردن؛ این هم یک انحراف دیگر است! 🔹مثل بسیاری از گرفتاری هائی که در مجموعه ی #دینداران در گذشته اتفاق افتاده： اقبال به مسائل اخروی و دینی، و بی توجهی به مواهب عالَم حیات و استعدادهائی که خدای متعال در این عالم قرار داده است؛ این هم یکی از انحراف هاست! "هُوالّذی أنشأکُم من الْارضِ واسْتعمَرکُم فیها"؛ خدا شما را مأمور کرده است به آبادی زمین. #آبادی یعنی چه؟ یعنی استعدادهای بی پایانی که در عالَم مادّه وجود دارد را یکی یکی کشف کردن، آنها را در #معرضِ استفاده انسان قرار دادن و انسان را به این وسیله به جلو بردن! 🗓۱۳۸۸/۲/۲۷

🌐عدالتِ اجتماعی، زیربنایِ جامعه اسلامی ۵ °مکتب ولایت° 🔹عدالت اجتماعی یکی از مهم ترین واصلی ترین #خطوط در #مکتب سیاسیِ امام بزرگوار ماست. 🔹در همه ی برنامه های حکومت -در قانون گذاری، در اجرا، در قضا- باید عدالت اجتماعی و پُرکردن شکاف های #طبقاتی، موردنظر و هدف باشد! 🔹اینکه ما بگوییم کشور را #ثروتمند می کنیم -یعنی تولید ناخالص ملی را بالا می بریم- امّا ثروت ها در گوشه ای به نفع یک #عدّه انبار شود و عدّه ی کثیری از مردم دستشان خالی باشد، با مکتب سیاسی امام نمی سازد! 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴

🌐مبارزه بی امان ۴۰ °آینده از آن مبارزان° 🔹[دوران مبارزه با طاغوت] بعضی از کسانی که #نیت_های خوبی هم داشتند، می گفتند آقا #بیخود چرا زحمت می کشید، فایده ای ندارد؛ بله، این حرف های شما درست است، امّا #شدنی نیست! 🔹انقلاب می خواست به همه کسانی که در هر نقطه ای از دنیای اسلام هستند، نشان بدهد که این الگو #تحقق یافتنی و #شدنی است؛ این هم نمونه اش! این، آن چیزی بود که به عنوان #هدف انقلاب وجود داشت. 🔹امروز هم همین هدف هست، در #آینده هم همین هدف خواهد بود؛ این هدف #ثابت است! 🗓۱۳۸۷/۲/۱۴

🌐عدالتِ اجتماعی؛ زیربنای جامعه اسلامی ۶ 🔹پُرکردن #شکاف اقتصادی در بین مردم و رفع #تبعیض در استفاده از #منابع گوناگون ملّی، در میان طبقات مردم، مهم ترین و سخت ترین #مسؤولیت ماست. 🗓۱۳۸۳/۳/۱۴

🌐انقلاب اسلامی ۹۸ °انقلابیگریِ فصلی° 🔹راه انقلاب، راهی است که احتیاج دارد به #عزم، به #ایمان، به #ثبات_قدم. 🔹بعضی در بین راه بر می گردند؛ البتّه اینها به #ضرر خودشان عمل می کنند. 🔹کسانی که از راه انقلاب برگردند، مثل کسانی هستند که در تابستان #روزه گرفته اند و تا اواخر روز، روزه را حفظ می کنند، امّا یک ساعت به غروب، دوساعت به غروب #طاقتشان تمام می شود؛ افطار می کنند. این مثل همان کسی است که از اوّلِ روز، روزه نگرفته است! 🔹در راه انقلاب اگر ثبات قدم وجود نداشت، اگر #پیوستگیِ حرکت وجود نداشت، انسان رابطه اش با انقلاب #قطع می شود. این بی وفایی به انقلاب است! 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴

🌐انقلاب اسلامی ۹۹ °چه کسی انقلابی است؟° 🔹نمی شود گفت آن کسانی که انقلاب را به وجود آوردند یا در زمان انقلاب، در به وجود آوردن آن سهیم بودند، آنها بیشتر با انقلاب #نسبت دارند؛ نه، کسانی بودند که در اصلِ #پیدایش انقلاب حضوری نداشتند، امّا در #دفاع_مقدس جان خود را کف دست گرفتند و به میدان آمدند، آنها هم به #همان اندازه با انقلاب نسبت دارند! 🔹جوانانی به صحنه آمده اند که با #شعور خود، با #شور فوق العاده ی خود، با علاقه مندی های خود، با انگیزه های الهی خود، با #تلاش علمی خود، با تلاش اجتماعی و #سیاسی خود، بقاء این انقلاب و نشاط این انقلاب را #تضمین کرده اند؛ آنها هم فرزندان انقلابند؛ آنها هم مالکان انقلابند؛ نسبت آنها با انقلاب، مثل نسبت کسانی است که در صدر انقلاب حضور داشته اند؛ در آینده هم همینجور خواهد بود. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴

🌐انقلاب اسلامی ۱۰۰ °پایبندی به مبانی انقلاب° 🔹انقلاب هویّتش، معنایش به #شعارهای_انقلاب است؛ به جهتگیری های انقلاب است؛ به #ارزشها و #مبانی انقلاب است. 🔹همیشه بوده اند، امروز هم هستند، در آینده هم خواهند بود کسانی که بخواهند به بهانه ی اینکه اوضاع جهان عوض شده است، شعارهای انقلاب را #تغییر بدهند یا شعار دینی -بُعد دینی- را از انقلاب جدا کنند یا بُعد #عدالت اجتماعی را از انقلاب جدا کنند یا بُعد سلطه ستیزی و #بیگانه_ستیزی را از انقلاب جدا کنند. 🔹اصلی ترین شعارهائی که در این انقلاب بر روی پرچم انقلاب نوشته شده است، شعار #اسلامی بودن است؛ پایبند بودن به #مبانی_دین و اصول و قواعد دینی است؛ سلطه ستیزی است؛ ستیزه ی با استکبار است؛ دفاع از #مظلومان عالَم است. 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴

🌐دشمن شناسی ۳۸ 🔹پیشرفت در رشد سیاسی؛ که #درک_سیاسی، رشد سیاسی، قدرت #تحلیل سیاسی برای جمعیّت عظیمی مانند جمعیّت ملّت ما، مثل یک #حصار پولادین در مقابل بدخواهی های دشمنان است؛ لذا ما باید رشد سیاسی خود را بالا ببریم. 🔹مردم ما از لحاظ رشد سیاسی، امروز هم از بسیاری از ملّت ها جلویند؛ اما باز در این جهت هم باید #پیشرفت کنیم. 🗓۱۳۸۸/۱/۱

🌐انقلاب اسلامی ۱۰۱ °انقلاب الهی° 🔹امام در وصیّتنامه شان تأکید می کنند که این انقلاب یک انقلابِ #الهی است و پایه اصلی آن #مردم اند؛ یعنی این انقلاب متعلّق به مردم است. معنای این حرف این است که هیچ کس -هیچ قشری، هیچ فردی، هیچ طبقه ای- نمیتواند و نباید ادّعای #مالکیت این انقلاب را بکند. 🔹اگر قرار بود کسی خود را نسبت به این انقلاب مالک و صاحب بداند، از همه مناسبتر و شایسته تر، #خودِ_امام بود که انقلاب بر محور عزم و #اراده و شخصیّت او به وجود آمد؛ ولی امام خود را هیچ کاره و #خدا را همه کاره می داند! 🗓۱۳۸۷/۳/۱۴

🌐خواص و عوام ١ °جامعه شناسیِ ولایت مدارانه 🔹ببینید عزیزان من! به جماعتِ بشری که نگاه کنید، در هر جامعه و شهر و کشوری، از یک دیدگاه، مردم به دو قسم تقسیم می شوند: یک قسمْ کسانی هستند که بر مبنای فکر خود، از روی فهمیدگی و #آگاهی و تصمیم‌گیری کار می کنند. راهی را می شناسند و در آن راه -که به خوب و بدش کار نداریم- گام برمی دارند. یک قِسم اینهایند که اسمشان را #خواص می گذاریم! 🔹قسم دیگر، کسانی هستند که نمی خواهند بدانند چه راهی درست و چه حرکتی صحیح است. در واقع #نمیخواهند_بفهمند، بسنجند، به تحلیل بپردازند و درک کنند. به تعبیری دیگر، تابع جَوّند. به چگونگیِ #جوّ نگاه می کنند و دنبال آن جوّ به حرکت در می آیند. اسم این قسم از مردم را #عوام می گذاریم! 🔹پس، جامعه را می شود به خواص و عوام #تقسیم کرد. 🗓۱۳۷۵/۳/۲۰