♦️این هم مدرک لیسانس محمد خاتمی، بهترین رئیس جمهوری درتمام ادوار تاریخ بشریت😂😂 🔹روز ۲۹ اسفند ماه یعنی دقیقا روز آخر سال ۱۳۴۹ وشب عید، این آقا لیسانس گرفته! 🔹جالب‌تر اونجاست که ما تا الان نمیدونستیم که دانشگاه اصفهان از سال ۱۳۴۹، مدرک با سربرگ جمهوری اسلامی صادر میکرده است.🤣🤣 #جنگ_شناختی #جنگ_رسانه #عملیات_فریب ✿💠❀🇮🇷❀💠✿

عرفانی 🌿 مرگ واقعی چگونه است وفشار قبر چیست؟ آیا فشار قبر واقعیت دارد؟ استادالهی قمشه اي: جدا شدن روح از بدن هنگام مرگ قطعی ، در کسری از ثانیه انجام میشود . این لحظه چنان سریع اتفاق می افتد که حتی کسی که چشمانش لحظه مرگ باز است فرصت بستن آن را پیدا نمیکند . یکی از شیرین ترین تجربیات انسان دقیقا لحظه جدا شدن روح از جسم میباشد . یه حس سبک شدن و معلق بودن . بعد از مرگ اولین اتفاقی که می افتد این است که روح ما که بخشی از آن هاله ذهن است و در واقع آرشیو اطلاعات زندگی دنیوی اوست شروع به مرور زندگی از بدو تولد تا لحظه مرگ میکند و تصاویر بصورت یک فیلم برای روح بازخوانی میشود . شاید گمان کنیم که این اتفاق بسیار زمان بر است . زمان در واقع قرارداد ما انسانهاست . این ما هستیم که هر دقیقه را 60 ثانیه قرارداد میکنیم . اما زمان در واقع فراتر این تعاریف است . با مرور زندگی ، روح اولین چیزی که نظرش به آن جلب میشود، وابستگیهای انسان در طول زندگی میباشد . برخی از این وابستگی ها در زمان حیات حتی فراموش شده بود ولی در این مرحله دوباره خودنمایی میکند .میزان وابستگی دنیوی برای هرکس متغیر است . روح از بین خاطراتش وابستگی های خود را جدا میکند . این وابستگی ها هم مثبت است هم منفی . مثلا وابستگی به مال دنیا یک وابستگی منفی و وابستگی مادر به فرزندش هم نوعی دلبستگی و وابستگی مثبت محسوب میشود . ولی به هرحال وابستگی ست . این وابستگی ها کششی به سمت پایین برای روح ایجاد میکند که او را از رفتن به سمت هادی یا راهنما جهت خروج از مرحله دنیا باز میدارد . یعنی روح بعد از مرگ تحت تاثیر دو کشش قرار میگیرد . یکی نیروی وابستگی از پایین و دیگری نیروی بشارت دهنده به سمت مرحله بعد . اگر نیروی وابستگی ها غلبه داشته باشد باعث میشود روح تمایل پیدا کند که دوباره وارد جسم گردد . چون توان دل کندن از وابستگی را ندارد و دوست دارد دوباره آن را تجربه کند . به همین جهت روح به سمت جسم رفته و تلاش میکند جسم مرده را متقاعد کند که دوباره روح را بپذیرد . فشاری که به "روح" وارد میشود جهت متقاعد کردن جسم خود در واقع همان فشار قبر است. این فشار به هیچ وجه به جسم وارد نمیشود . چون جسم دچار مرگ شده و دردی را احساس نمیکند . پس فشار قبر در واقع فشار وابستگی هاست و هیچ ربطی ندارد که شخص قبر دارد یا ندارد . این فشار هیچ ربطی به شب زمینی ندارد و میتواند از لحظه مرگ شروع گردد . یکی از دلایل تلقین دادن به فرد فوت شده در واقع این است که به باور مرگ برسد و سعی در برگشت نداشته باشد . بعد از مدتی روح متقاعد میشود که تلاش او بیهوده است و فشار قبر از بین میرود . وابستگی ها باعث میشود که روح ، شاید سالها نتواند از این مرحله بگذرد . بحث روح های سرگردان و سنگین بودن قبرستانها بدلیل همین وابستگی هاست . گاهی تا سالها فرد فوت شده نمیتواند وابستگی به قبر خود و جسمی که دیگر اثری از آن نیست را رها کند . 🍃🌿🍃🌿🍃

🌺🍃🍁🍃🍂🍃🍁🍃🍂 🍃 🌿درويشی را ضرورتی پيش آمد، گليمى را از خانه يکى از پاک مردان دزديد. قاضى فرمود تا دستش به در کنند. صاحب گليم شفاعت کرد که من او را حلـال کردم. قاضى گفت : به شفاعت تو حد شرع فرو نگذارم. صاحب گليم گفت : اموال من وقف فقيران است، هر فقيرى که از مال وقف به خودش بردارد، از مال خودش برداشته، پس قطع دست او لـازم نيست. قاضى از جارى نمودن حد دزدى منصرف شد، ولى دزد را مورد سرزنش ‍ قرار داد و به او گفت: آيا جهان بر تو تنگ آمده بود که فقط از خانه چنين پاک مردى دزدى کنى؟ دزد گفت : اى حاکم ! مگر نشنيده اى که گويند: خانه دوستان بروب ، ولى حلقه در دشمنان مکوب. چون به سختى در بمانى تن به عجز اندر مده دشمنان را پوست بر کن، دوستان را پوستين سعدی #سلام_روز_روزگارتون_نیک_دعاهاتون #مستجاب_انشاالله #قلاوند..🌸🌺🌼 #۱۹_اردیبهشت_۱۴۰۲

. 💢 انگلیس؛ کابوس زنده 🔹بی بی سی فارسی، وابسته نظام سلطنتی انگلیس، برای جشن سه روزه تاجگذاری چارلز سوم سر از پا نمی شناسد. 🔹انگار اصلا مهم نیست که: 🔻نظام سلطنتی در اغلب کشور های منسوخ شده؛ اما ملکه الیزابت ۷۰ سال سلطنت کرد؛ 🔻کفن و دفن ملکه و تاجگذاری چارلز سوم، ۶ میلیارد پوند هزینه روی دست مردم انگلیس گذاشت؛ 🔻مردم در شهرهای مختلف انگلیس شعار می دهند ما شاه نمی خواهیم؛ 🔻سه دولت ناکارآمد در انگلیس در کمتر از یک سال، استعفا داده و جا به جا شده اند اما با این وجود، انگلیس، رکورد بالاترین نرخ تورم در غرب اروپا را شکسته است؛ 🔻هر ماه چند بار، معلمان و پزشکان و پرستاران انگلیسی اعتصاب می کنند و دانش آموزان و بیماران سرگردان می مانند؛ 🔻آمار ششمین اقتصاد بزرگ دنیا، از افزایش قابل‌توجه میزان توزیع جیره غذای اضطراری و تشدید فقر در این کشور طی یک سال اخیر حکایت دارد؛ 🔻اجاره‌ بها در لندن، جهش سرسام آوری داشته و اجاره یک اتاق، به یک هزار پوند در ماه رسیده؛ رقمی بیشتر از ۵۰ درصد درآمد یک شهروند؛ 🔻از هر ۵ خانوار در انگلیس، یک نفر در ماه ژانویه، وعده های غذایی خود را حذف کرده یا برای یک روز کامل غذا نخورده است. (گزارش بنیاد بین المللی غذا)؛ 🔻برخی از زنان آسیب‌پذیر انگلیسی، به دلیل بحران هزینه‌های زندگی، مجبور به رابطه جنسی در برابر اجاره‌ بها شده اند. (گاردین)؛ 🔻 ۶۵۰۰ تجاوز در بیمارستان‌های انگلیس ثبت شده. (دیلی میل)؛ 🔻رشد قیمت برخی از مواد غذایی، هفت برابر سریع‌تر از افزایش دستمزدها بوده و بحران هزینه‌ها، حتی بدتر هم می‌شود. (دیلی میرور: "یک کابوس زنده")ِ 🔹هیچ کدام اینها مهم نیست! 🔹مهم این است که کشوری در دنیا، همچنان با نوستالژی مضمحل شده پادشاهی سر می کند و با وجود سوابق سیاه استعمار و استبداد، اصرار دارد دیگر کشورها را به دموکراسی بخواند، یا متهم به نقض آن کند! 🔹از همه طناز تر و با مزه تر، نانخور های فارسی زبان رسانه ملکه هستند. 🔹تصور کنید موجوداتی مانند ملکه الیزابت و چارلز سوم، به جای انگلیس، در چین یا روسیه و دیگر کشورهای رقیب غرب، حکومت می کردند؛ چه قشقرقی در بی بی سی به پا می شد. اما خب، لندن فرق می کند!

🔰دریافت‌کنندگان شاسی بلند را معرفی کنید 🔸مردم از دریافت بی‌ضابطه خودرو توسط برخی مسئولان دولتی و قضایی و نمایندگان مجلس عصبانی هستند 🔹بالاخره پس از کش و قوسهای رسانه ای زیاد، بازرس ویژه رئیس جمهور واگذاری خودروی شاسی بلند به نمایندگان از سوی یک شرکت خودرویی را تایید کرد. حجت‌الاسلام حسن درویشیان‌ نماینده ویژه رئیس‌جمهور در امر مبارزه با فساد درباره متخلفان واگذاری رانتی خودرو اظهار داشت: «پس از ارزیابی دقیق ابعاد موضوع و احراز تخلف، در گام اول از ادامه واگذاری خودروهای درخواستی به اشخاص که در قالب تفاهم‌نامه و امثالهم خارج از روال فروش خودرو به عموم مردم بوده است، جلوگیری کردیم‌. در گزارشی محرمانه، دستگاه‌ها و افراد متخلف را به رئیس‌جمهور معرفی کردیم و در همان بدو امر مدیرعامل ایران‌خودرو نیز در همین رابطه برکنار شد، البته این شرکت در گذشته نیز با مصوبه داخلی درصدد واگذاری تعدادی خودروی شاسی‌بلند وارداتی قبل از عرضه عمومی به مردم و با رانت قابل توجه به مدیران خود بود که با ورود به‌موقع بازرسی ویژه منتفی گردید.» 🔹او همچنین در خصوص خبر واگذاری چنین خودروهایی به نمایندگان مجلس گفت: «بررسی‌های قبلی انجام شده و مدارک به‌دست آمده حاکیست تفاهم‌نامه‌ای از تابستان ۱۴۰۰ و قبل از تشکیل کابینه دولت سیزدهم بین یک شرکت شبه کاغذی غیرمرتبط با آن خودروساز منعقد و طبق مستندات بدست آمده، با کارسازی یکی از مسؤلان وقت در مجلس نسبت به واگذاری بیش از یکصد خودرو به قیمت کارخانه و بدون قرعه‌کشی به تعدادی از ایشان و براساس معرفی و واسطه‌گری شرکت صوری مذکور انجام شده و این رویه تا اواسط ۱۴۰۱ ادامه یافته که طبق بررسی انجام شده، وزیر وقت صمت اطلاعی از وقوع و یا کم و کیف آن نداشته و ظاهراً تعدادی از نمایندگان هم از آن بی اطلاع بوده‌اند.» 🔹با توجه به این اظهارات ضرورت دارد هم دولت هم قوه قضائیه و هم مجلس با انتشار لیست نمایندگان و مدیرانی که خودروی شاسی‌بلند را بدون نوبت و با قیمت کارخانه (تقریبا نصف بازار آزاد) گرفته‌اند، از حیثیت خود دفاع کنند. مسئولان و مدیران و نمایندگانی که خودرو گرفته‌اند قاعدتا کار خود را غیرقانونی نمی‌دانسته‌اند، پس باید از خود دفاع کنند. نکته قابل توجه اینکه در مجلس قبل با اکثریت اصلاح‌طلب اعتدالی همین اتفاق رخ داد و آن مجلس از انتشار لیست سرباز زد. 🔹مطالبه عدالت و شفافیت از مدیران و نمایندگان مجلس در این ماجرا، بدیهی ترین حقی است که مردم دارند؛ نگاهی به وضعیت بازار خودرو در کشور و شرایط دریافت و خرید خودرو برای مردم عادی هیچ شباهتی با مدل رانتی دریافت خودرو از سوی مدیران ندارد. وضعیت نابسامان ثبت نام و قرعه کشی خودرو و افسارگسیختگی قیمت خودرو طی سالهای اخیر پدیده پنهانی نیست که بشود آن را انکار کرد؛ وقتی مردم می بینند در چنین شرایطی برخی مدیران حکومتی به صورت رانتی و ویژه صاحب خودرو شده اند آن هم با قیمت کارخانه، طبیعی است که برآشفته و عصبانی بشوند و این مساله در هیچ حکومتی پذیرفته نیست چه رسد به حکومت اسلامی و جمهوری اسلامی ایران. 🔹این ماجرا در مورد نمایندگان مجلس زشتی و قبح مضاعفی دارد؛ نمایندگان مجلس، نماینده مردم هستند و با رای مستقیم مردم وارد مجلس شده اند و در شرایطی که برای مردم چنین امکانی جهت دریافت خودرو فراهم نبوده، اقدام به دریافت خودرو به صورت امتیاز ویژه نموده اند؛ آن هم در مجلسی که ادعای انقلابی گری و مردمی بودن دارد. 🔹اما این ماجرا یک درس عبرت هم برای بزرگان و ریش‌سفیدان جریان اصولگرا و انقلابی دارد. این اتفاق تلخ برای مجلس، در چشم مردم به عنوان نتیجه مجلس لیستی و رای دادن لیستی تلقی می شود. بنابراین به چهره های خوش سابقه ای مانند دکتر حداد عادل رئیس شورای ائتلاف نیروهای انقلاب در تهران پیشنهاد می کنیم در صف اول مطالبه‌گران افشای نام نمایندگانی که خودروی شاسی‌بلند گرفته‌اند، باشند تا بی آبرویی برخی نمایندگان به پای آبروی جریان انقلاب نوشته نشود. این ماجرا نشان داد نتیجه فشارهای پشت پرده برخی افراد در جریان اصولگرایی که خواب خودشان را به عنوان پیام مقام عالی رتبه جهت لزوم وحدت جریانات سیاسی همسو جا زدند، چه رخدادهای خسارتباری خواهد بود و چه میزان این ادعاها و نقل قولهایشان بی پایه و اساس است. 🔹امید که ریش سفیدهای انقلابی و عموم مردم در دوره های بعد از این وقایع تلخ درسهای لازم را برای انتخاب درست بگیرند. 🔺 هفته‌نامه ۹دی

✍️ در مواجهه سلبی با پدیده بی حجابی کدام اولویت دارند: برخورد با «مصادیق خیابانی» یا «شبکه مولّد بی حجابی»؟ شبیر فیروزیان 📌 یکی از ویژگی های بسیار مهم قرآن کریم، تقویت نگاه راهبردی، جریانی و فرآیندی در انسان هاست. چه در مسائل و پدیده های مربوط به زندگی شخصی و چه پدیده های اجتماعی و سیاسی. این مسئله مصادیق فراوانی در قرآن دارد که تفصیل آن مجال دیگری می طلبد. اما یکی از مصادیق این نوع نگاه قرآنی به پدیده ها، مسئله «حجاب» و شیوع «بی حجابی» در جامعه است. تأمل در آیات قرآن کریم در این زمینه گویای این حقیقت است که نگاه قرآن کریم به مسئله «حجاب» و برخورد با «فحشا» نیز عمدتاً نگاه «جریانی» و «شبکه ای» است، نه «مصداقی» و «جزئی». ادبیات قرآن کریم زمانی که در سوره مبارکه احزاب درباره ضرورت «حجاب» زنان سخن می گوید، ادبیاتش «تبیینی»، «اقناعی» و «نرم» است: 🔸 «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْواجِكَ وَ بَناتِكَ وَ نِساءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنى‏ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ وَ كانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً؛ اى پيامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو جلبابها (روسرى‏هاى بلند) خود را بر خويش فرو افكنند، اين كار براى اينكه (از آلودگان) شناخته شوند و مورد آزار قرار نگيرند بهتر است و (اگر تاكنون خطا و كوتاهى از آنها سر زده) خداوند همواره غفور و رحيم است.» (احزاب: 59) اما بلافاصله در آیه بعد، زمانیکه درباره شبکه «بی حجاب ساز» (منافقان، بیماردلان و مرجفون) که به دنبال ترویج «فحشا» در جامعه هستند سخن می گوید، ادبیاتش بسیار تند، قاطع، صریح و تهدیدآمیز است: 🔸 «لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنافِقُونَ وَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ الْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلاَّ قَلِيلاً * مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَ قُتِّلُوا تَقْتِيلاً * سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً؛ اگر منافقين و آنان كه در دلهايشان بيمارى است، و (همچنين) آنها كه اخبار دروغ‏ و شايعات بى اساس در مدينه پخش می¬كنند، دست از كار خود برندارند تو را بر ضد آنان می‏شورانيم؛ سپس جز مدت كوتاهى نمى‏توانند در كنار تو در اين شهر بمانند. * و از همه جا طرد می‏شوند، و هر جا يافته شوند گرفته خواهند شد و به قتل خواهند رسيد. * اين سنت خداوند در اقوام پيشين است و براى سنت الهى هيچگونه تغييرى نخواهى يافت.» (احزاب: 62-60) 📌 نمونه دیگر، آیات سوره مبارکه نور است که مجدداً هم موضوع «حجاب» و هم مسئله «جریان نفاق» و «بیماردل» در آن مورد بحث واقع شده است. آیه 31 این سوره، مشخصاً به موضوع حجاب اشاره دارد و با ادبیاتی نرم از زنان مؤمنه می خواهد که چشم ها را از نگاه به نامحرم فروافکنند و حجابشان را نیز رعایت نمایند و زینت هایشان را در برابر نامحرمان آشکار ننمایند. اما در عین حال ادبیات قرآن کریم در همین سوره، درباره «شبکه مولّد بی حجابی و فحشا»، که منافقان و بیماردلان هستند، ادبیاتی سلبی و تهدیدآمیز است. قرآن کریم در آیه 11 این سوره، برای توصیف منافقان از تعبیر «عُصبَة» (به معنای «گروه منسجم») استفاده نموده و سپس آنان را به عنوان «شبکه مولد فحشا»، تهدید به مجازات سخت در دنیا و آخرت می کند: 🔸 «إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ؛ كسانى كه دوست دارند فحشا در ميان مردم با ايمان شيوع يابد عذاب دردناكى براى آنها در دنيا و آخرت است، و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد.» (نور: 19) 📌 با این نگاه قرآنی باید گفت، پدیده بی حجابی هم مسئله ای سیاسی، هم امنیتی و هم فرهنگی است و به نظر می رسد مسئولان حکومتی باید بجای تمرکز بر روی «کشف حجاب های موردیِ خیابانی»، با «شبکه مولد کشف حجاب و فحشا» برخورد کند؛ اگر با ابعاد و اضلاع متنوع این شبکه، که عمدتاً به نوعی مرتبط با دشمن و شبکه نفوذ و نفاق هستند، برخورد قاطع صورت گیرد، آنگاه بدون اینکه «دوقطبی های اجتماعی فتنه انگیزی» در جامعه شکل بگیرد، بی حجابی های موردیِ کف خیابان نیز تا حد بسیار زیادی از بین خواهند رفت؛ برخی ابعاد و عناصر مؤثر این شبکه مولد بی حجابی و فحشا عبارتند از: «سلبریتی های هتاک»، «فضای مجازیِ رها (عمدتاً اینستاگرام و تلگرام)»، «شبکه نمایش خانگی» و «مافیای تولیدکننده و واردکننده و توزیع کننده لباسهای نامناسب».

❇️ لباس روحانیت؛ جامه عشق و خدمت 🔹 به نقل از کیهان: به گواه تاریخ، روحانیت و حوزه‌های علمیه مأمن بزرگ مردم در فتنه‌ها، فراز و نشیب‌ها و سختی‌های دوران بوده است و این همراهی و همدلی دو سویه مردم با روحانیت بود که پیمودن این مسیر سخت را ممکن می‌کرد و باعث عزت مردم می‌شد. _____ 🔻آیت‌الله اعرافی: ◻️ روحانیت خود را خادم ملت ایران و امت اسلامی می‌داند «خدمات اجتماعی مراجع معظم و حوزه‌های علمیه در راستای کار آفرینی، تأسیس صندوق‌های قرض‌الحسنه، ساخت بیمارستان‌ها، پل‌ها، خانه‌های بهداشت، مدارس و دانشگاه‌ها، تأمین ملزومات تحصیلی، تکفل ایتام و... بخش کوچکی از حمایت‌های متقابل و همراهی‌های روحانیت و مردم بوده است. اما در این میان حضور مستقیم روحانیت در دفاع از میهن در جنگ تحمیلی، دفاع از حرم، مقابله با آسیب‌های ناشی از سیل و زلزله و در یکی از بارزترین نمونه‌ها، نبرد با بیماری منحوس کرونا، نشانه‌ای از عمق باور به مردم و خیرخواهی مومنانه عالمانی دارد که عبای خود را فرش پای مردم و عمامه‌شان را نماد عقلانیت، خدمت و مبارزه برای خدا می‌دانند.» ______ 🔻آیت‌الله مهدی شب زنده‌دار عضو فقهای شورای نگهبان: ◻️ مردم گلایه‌مندی‌های خود را از اصل نظام، اسلام و انقلاب جدا می‌کنند در طول تاریخ راه حق مواجه با مشکلات بوده و این مشکلات برای امتحان انسان‌ها است که آیا آن راهی را که برگزیده‌اند در آن استقامت می‌کنند یا خیر. اکثریت ملت شریف ایران دارای بصیرت هستند و مسائل و گلایه مندی‌های خود را از اصل نظام، اسلام و انقلاب اسلامی جدا می‌کنند و ما در این راهپیمایی‌ها دیدیم که مردم چگونه در صحنه ظهور و بروز پیدا کردند و در تشییع پیکر علما چگونه وفاداری می‌کنند. 🔻حجت‌الاسلام والمسلمین کوهساری سرپرست دفتر سیاسی اجتماعی حوزه‌های علمیه: ◻️ دین یک رویکرد جامع به نیازهای بشر دارد لذا حوزه‌های علمیه نمی‌تواند بدون ابعاد سیاسی و اجتماعی و تمدنی نقش‌آفرینی بکند؛ در طول تاریخ حوزه‌های علمیه، همواره در خدمت مردم و هادی مردم بوده‌اند و ارتباط صمیمانه‌ای بین روحانیت و اقشار مختلف مردم برقرار بوده است. مشروح گزارش: https://hawzahnews.com/xcf6H @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🌻🌿🌺🍃 🌿💐 🌺 🍃 #متن 1⃣ 📖 خداوند متعال در قرآن کریم می فرماید : «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها»؛ و براى خدا، نام هاى نيک است؛ خدا را به آن (نام ها) بخوانيد. (آیه 180 سوره اعراف) ✍ بیان تفسیری منظور از «اسماء حسنى»👈 صفات مختلف پروردگار است كه همگى نيک و همگى حُسنى است؛ مى‏ دانيم خدا عالم است، قادر، رازق ، عادل ، جواد ، كريم و رحيم است، و هم چنين داراى صفات نيک فراوان ديگرى از اين قبيل مى ‏باشد. 🔹 منظور از خواندن خداوند متعال به اين نام ها تنها اين نيست كه اين الفاظ را بر زبان جارى كنيم و مثلا بگویيم يا عالم، يا قادر، يا ارحم الراحمين؛ بلكه در واقع اين است كه 👈 اين صفات را در وجود خودمان به مقدار توان پياده كنيم، پرتوئی از علم و دانش او، شعاعى از قدرت و توانايى او، و گوشه‏ اى از رحمت واسعه‏ اش در ما و جامعه ما پياده شود، و به تعبير ديگر متصف به اوصاف او و متخلق به اخلاقش گرديم. 💥اسماء حُسنی 💠 «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): «إِنَّ لِلَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى تِسْعَةً وَ تِسْعِينَ‏ اسْماً مِائَةً إِلَّا وَاحِداً مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ وَ هِي‏...»؛ ( تفسير الصافي , جلد۵ , صفحه۱۶۰) ✨ رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند : برای خداوند تبارک و تعالی، نود و نُه (99) نام هست، هر کسی آن ها را احصا کند داخل بهشت می شود؛ آن ها عبارتند از .... 💥 نکته اول : شکی نيست كه اسماء و صفات خداوند و كمالات او نامتناهى است و براى هر كمالى از كمالات او اسم و صفتى مى‏ توان انتخاب كرد. ولى چنان كه از احاديث استفاده مى ‏شود، از ميان صفات او بعضى داراى اهميت بيشترى مى ‏باشد، و شايد «اسماء حسنى» كه در آيه بالا آمده است، اشاره به همين گروه است. 📌 روایتی دیگر ⚜ «عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)‏ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ" وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها" قَالَ نَحْنُ‏ وَ اللَّهِ‏ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى‏ الَّتِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنَ الْعِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا»؛ 🌼 امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه «وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى‏ فَادْعُوهُ بِها» 👈 (برای خداوند نام های نیک است، پس خدا را با آن ها بخوانید) فرمودند : قسم به خدا، ما آن نام های نیک هستیم؛ خداوند از بندگانش عملی را قبول نمی کند مگر با معرفت ما. 💢 بنابراین : در روایات داریم که ائمه (علیهم السلام)، اسماء حُسنی الهی هستند، بیان مصداقی تمام و کامل است، زیرا آن ها مصداق بارز و تام ظهور و تجلی صفات و اسماء الهی هستند. ❇️ نکته دوم : آن حضرات به طور تمام و کمال، توانسته اند صفات و اسمای الهی را ظهور و بروز داده و الگویی کامل برای سایر انسان ها هستند. از طریق شناخت ائمه معصومین (علیهم السلام) می توان به شناخت الهی رسید👈 زیرا آن ها صفات و اسمای الهی را در خود، پیاده کرده و الگویی تام و تمام برای معرفی صفات و اسمای الهی هستند. 🔆 نکته سوم : اگر ما انسان ها به دلیل ناقص و محدود بودن درک و فهم مان، نمی توانیم به حقیقت صفات و اسمای الهی پی ببریم، لااقل بایستی نسبت به ائمه معصومین (علیهم السلام)_ که نماد انسان کامل هستند و صفات و اسمای الهی در آن ها متجلی و ظهور پیدا کرده است _ معرفت و شناخت پیدا کنیم و از این طریق به معرفت الهی برسیم. 🎙 مدیر مجموعه فرهنگی مذهبی یاوران امام زمان عجل الله ( سید علیرضا حسینی ) ✅ نشر این مطلب #صدقه_جاریه هست. 🌺 🌿💐 🌻🌿🌺🍃

کلاس نهج البلاغه (حکمت شصت و دوم) ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘ إِذَا حُیِّیتَ بِتَحِیَّه فَحَیِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، وَإِذَا أُسْدِیَتْ إِلَیْکَ یَدٌ فَکَافِئْهَا بِمَا یُرْبِی عَلَیْهَا، وَالْفَضْلُ مَعَ ذَلِکَ لِلْبَادِی. امام(علیه السلام) مى فرماید: هنگامى که به تو تحیتى گویند به صورتى بهتر پاسخ گوى و هرگاه هدیه اى براى تو فرستند آن را به صورت افزون تر پاداش ده.با این حال فضیلت از آن آغازگر است. شرح و تفسیر پاداش برتر امام(علیه السلام) در این کلام حکمت آمیز به یک اصل مهم قرآنى و اسلامى اشاره کرده مى فرماید: «هنگامى که به تو تحیتى گویند به صورتى بهتر پاسخ گوى و هرگاه هدیه اى براى تو فرستند آن را به صورت افزون تر پاداش ده. با این حال فضیلت از آن کسى است که ابتدا کرده است»; (إِذَا حُیِّیتَ بِتَحِیَّه فَحَیِّ بِأَحْسَنَ مِنْهَا، وَإِذَا أُسْدِیَتْ إِلَیْکَ یَدٌ فَکَافِئْهَا بِمَا یُرْبِی عَلَیْهَا، وَالْفَضْلُ مَعَ ذَلِکَ لِلْبَادِی). اخلاق اسلامى مى گوید هیچ کار خوبى را نباید بدون پاداش گذاشت; خواه سخن احترام آمیزى باشد یا اقدام عملى، بلکه بهتر آن است که پاداش برترى داشته باشد; مثلاً اگر کسى به ما بگوید «سلام علیکم» بهتر آن است که در پاسخ بگوییم «سلام علیکم ورحمه الله» وهرگاه کسى هدیه مختصرى براى ما بفرستد ما در موقع مناسب هدیه بهتر و بیشتر براى او بفرستیم. این کار سبب مى شود پیوند محبت و دوستى در میان افراد جامعه روز به روز بیشتر شود و روح حق جویى و حق طلبى و حق شناسى تقویت گردد و زندگى در چنین جامعه اى بسیار توأم با آرامش خواهد بود. در حالات بزرگان اسلام نمونه هاى عملى این دستور بهوضوح دیده مى شود. از جمله این که یکى از راویان اخبار مى گوید من نزد حسن بن على(علیه السلام) بودم کنیزى بر آن حضرت وارد شد و دسته گلى تقدیم آن حضرت کرد. حضرت فرمود: «أنْتِ حُرُّ لِوَجْهِ اللّهِ تَعالى; تو براى خدا آزادى». به این ترتیب حضرت در برابر اهداى یک دسته گل این کنیز را براى همیشه آزاد کرد. راوى مى گوید عرض کردم او فقط یک دسته گل به شما داد که قیمت چندانى ندارد شما او را آزاد کردید. امام در پاسخ فرمود: «(هکذا) أدَّبَنی اللّهُ تَعالى; خداوند این گونه ما را تربیت کرده است». سپس امام آیه شریفه (وَإِذَا حُیِّیتُمْ بِتَحِیَّهٍ…) را تلاوت فرمود و افزود: این که خدا فرموده به صورت بهتر پاداش دهید بهتر از آن همین بود که او را آزاد کنم. این که امام در ذیل این کلام حکمت آمیز مى فرماید: برترى و فضیلت از آنِ کسى است که ابتدا کرده به سبب این است که شخص دوم هرکارى کند جنبه پاداش عمل دارد در حالى که شخص اول بدون این که خدمتى به او بشود اقدام به نیکى کرده و مطلقاً جنبه پاداش نداشته است، بنابراین شخص اول بر دومى برترى دارد. به همین دلیل در حدیثى از امام حسین(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم که فرمود: «لِلسَّلام سَبْعُونَ حَسَنَهُ تِسْعُونَ وَسِتُّونَ لِلْمُبْتَدی وَواحِدَهٌ لِلرّادِ; سلام هفتاد حسنه دارد که شصت و نه حسنه آن از کسى است که سلام کرده و یک حسنه از آن کسى که پاسخ مى گوید». این حدیث از امیرمؤمنان نیز در بحارالانوار و مستدرک الوسائل نقل شده است. اضافه بر این کسى که ابتدا به سلام و تحیت یا کار نیک مى کند یک فضیلت اخلاقى دیگرى را نیز براى خود آشکار ساخته و آن مسأله تواضع در برابر برادر دینى است در حالى که پاسخ گوینده تواضع خاصى ندارد جزء این که حق شناسى مى کند. عجب این که اصل این کلام حکمت آمیز در شرح نهج البلاغه مرحوم کمره اى و ابن میثم و مغنیه و همچنین شرح نهج البلاغه مرحوم شوشترى در اینجا نیامده است. شایان دقت است که واژه «أُسْدِیَتْ» از ماده «سَدْو» بر وزن «سرو» در اصل به معنى دراز کردن دست به سوى دیگرى است، بنابراین «أُسْدِیَتْ إلَیْکَ یَدٌ» در کلام امام مفهومش این است که دستى به سوى تو دراز شد و این جمله کنایه از بخشش و اهداى هدیه است. ☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘☘

🟡نکاتی درموردخواب ازمنظرمعادن علم الهی: 👇🔻 🟤 #اقسام_خواب: 1⃣ انبیاکه روی کمرمیخوابند. 2⃣ مومن مقابل قبله به سمت راست میخوابد. 3⃣ پادشاهان که برسمت چپ میخوابند. 4⃣ ابلیس وشیاطین برروی صورت و شکم میخوابند. 🟠 #بهترین_نوع_خوابیدن: 💚آنست که دررساله #ذهبیه آمده به این صورت که انسان ابتداکمی روی شانه راست درازبکشدوبعدروی شانه چپ بخوابد وزمانی هم که قصدبیدارشدن داردمدتی روی شانه راست درازبکشد؛یعنی ابتداو انتهایش باید #سمت_راست باشد. 🟣 #بدترین_نوع_خوابيدن: ❤ #خواب_روی_شکم: این خواب شومی است وبسیارمذمّت شده است.روایت داریم که اگردیدیدکسی روی شکم خوابیده اورابیدارکنید؛چون این خواب ابلیس است. 🟢 #زمانهاییکه_خوابیدن_کراهت_وضرردارد: 1⃣ #بین_الطّلوعین(بین اذان صبح و طلوع آفتاب) 2⃣ #بین_اذان_مغرب_وعشاء 3⃣ #بعدازنمازعصر 4⃣ #بین_نمازشب_ونمازصبح 🔴 #محل_خواب: 1⃣ #تنهاخوابیدن بشدّت نهی شده است تاحدی که ✨ #پیامبرمیفرمایند:کسیکه تنهابخوابد، #ملعون است. 2⃣خوابیدن روی #بامی که دیوارنداشته باشد،نهی شده است. 3⃣خوابیدن با #دست_ودهان کثیف و نشسته نهی شده است. 🔵توصیه هایی درروایات درمورد #خواب: 1⃣زمان خواب #پاهابه سمت قبله باشد. 2⃣دست را #زیرگونه بگذارید. 3⃣ خودراعادت دهیدکه هنگام خواب #لبهارابازکنیدتابخارات ازدهان خارج شود. 4⃣ #پنبه گذاشتن درگوش 5⃣ رفتن به #دستشویی قبل ازخواب 6⃣ #وضوگرفتن قبل ازخواب 7⃣ #مسواک زدن قبل ازخواب 📚 #علل_الشرايع،ج٢،ص٢٨٤حلية المتقين،باب هشتم،فصل چهارم

. ⭕️ مقابله قانونی با کشف حجاب در ماشین شخصی من کشف حجاب توی ماشین رو به شماره ۱۱۰۱۹۷ پیامک میکنم. اینو دست کم نگیرین حتما رسیدگی میشه.‌‌.. پلاک و رنگ و مدل ماشین با شهر و آدرسی که اونجا دیدین همون موقع بفرستین ب این شماره : 110197 تاثیر داره جوری که خود اون بی حجابا هم جا میخورن.... یهو واسش پیامک میاد از پلیس که مثلا کشف حجاب کردین و... جریمه هم داره لااقل پلیس ، از پلاک ماشین، آمار همه چیشو درمیاره... آدرس خونه و تلفن و..... این شماره مال کشف حجابه ۱۱۰۱۹۷ بزارین واسه کشف حجابشون جریمه بشن ماشینشون بره پارکینگ تا فکر نکنن ماشین ، چهار دیواری اختیاریشونه و پس فردا با بلوز دامن داخل ماشینشون تردد کنن و ما به دور از امربمعروف و نهی از منکر فقط منفعل بمانیم. ارسال پیامک کشف حجاب داخل ماشین را به شماره: 110197 و اینکه شماره را در گوشی خود دخیره کنید. #نشر_حداکثری ♦️ لطفا در همه گروه هاتون پخش کنید و باچند سیم کارت پیام بدید که تعداد پیام زیاد بشه چون حالا که بیانیه دادند و شبکه خبرهم پخش کرده باید اولا حمایت کنیم دوما بگوییم حرفشان را عملی کنند و فقط وعده وعید نباشد.