🔰 ماجرای مکاشفه ملاصدرا رحمةالله‌علیه در حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها ▪️ملاصدرا هنگامی که در کهک زندگی می‌کرد، برای عرض ادب و توسل به بارگاه کریمه اهل بیت، فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها مشرف می‌شد. از وی نقل شده: هرگاه در زمینه مسائل علمی، مشکلی برایم پیش می‌آمد که از حلّ آن عاجز می‌ماندم، با پای پیاده از کهک به قم می‌رفتم و به کنار قبر #حضرت_معصومه سلام‌الله‌علیها رفته، از آن حضرت استمداد می‌نمودم. با این کار، مسأله و مشکل من حل می‌شد و سپس به روستای کهک باز می‌گشتم. در یکی از این سفرها در جوار قبر فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها یک مساله مهم و پیچیده فلسفی یعنی اتحاد عاقل و معقول در یک مکاشفه عرفانی، برایش حل شد. او خود در این زمینه می‌گوید: مساله #اتحاد_عاقل_و_معقول از مشکل‌ترین مسائل فلسفی است که تاکنون هیچ فیلسوف مسلمانی توفیق حل آن را پیدا نکرده است. من با توجه کامل به سوی خدای سبحان از او خواستم که مشکل برایم حل شود. دری از رحمت حق بر من گشوده شد و در این مورد معرفت جدیدی برایم حاصل شد؛ "کنت حین تسوید هذا المقام بکهک من قری قم، فجئت الی قم زائرا لبنت موسی ابن جعفر مستمدا منها و کان یوم الجمعه فانکشف لی هذا الامر: هنگام نوشتن این بحث من در قریه کهک قم بودم. از آنجا رهسپار قم شدم، به زیارت دختر موسی بن جعفر سلام‌الله‌علیها مشرف گردیدم و از آن حضرت در حل این مساله یاری جستم. به برکت او در روز جمعه این مطلب بر من کشف گردید". 🏷 اتحاد عاقل و معقول، علامه حسن حسن‌زاده آملی، انتشارات بوستان کتاب، ص ۱۰۸ #ملاصدرا #مکاشفه https://eitaa.com/joinchat/3334864972Cb9a2f2366a

🏴انا لله و انا الیه راجعون روح بلند و ملکوتی فقیه انقلابی فیلسوف مجاهد عمار رهبر حضرت آیت الله علامه محمدتقی مصباح یزدی به ملکوت اعلی پیوست. رحلت این عالم ربانی را به حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و نایب بر حق ایشان مقام معظم رهبری و عموم ارادتمندان به ایشان تسلیت عرض میکنیم @anjomanhekmat

باسلام از زحمات برادر گرامی ام حجت الاسلام والمسلمین آقای دکتر مصطفی اسفندیاری در مدت تصدی مدیریت گروه فلسفه تشکر می کنم. امیدوارم در مسئولیت جدید و در همه مراحل زندگی موفق باشند. همچنین انتصاب برادر گرامی ام جناب آقای دکتر حیدری را به مدیریت گروه فلسفه، به ایشان تبریک گفته و برایشان آرزوی توفیق دارم. یقینا جناب حیدری، مستظهر به همراهی و همدلی همه دانشجویان و اعضای هیئت علمی خواهند بود. انشالله با مدیریت ایشان ، بیش از پیش ،شاهد رشد علمی دانشجویان باشیم و برکات این صدقه جاریه ، الی یوم القیامه ، برای ایشان موجب مزید درجات خواهد شد. از کلیه دانشجویان گرامی رشته فلسفه نیز تقاضا میکنم، ضمن توجه اکید به شرایط کنونی دانشگاه و حوزه مشهد و حفظ بصیرت و تیزبینی، همانند گذشته، با حمایت خالصانه و بی دریغ خود، مدیریت جدید و اعضای هیئت علمی را در گسترش و اعتلای علوم عقلی کمک نمایند. ✅ پیام جناب استاد موسوی به مناسبت تغییر مدیریت گروه فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه رضوی https://eitaa.com/joinchat/3334864972Cb9a2f2366a

🗒 #منظومه در میان بدایه و نهایه موضوع این یادداشت نسبت‌سنجی میان #شرح_منظومه و دو کتاب بدایة الحکمة و نهایة الحکمة است. نتیجۀ بحث این خواهد بود که، از جهت آموزش مقدماتی سنت فلسفۀ اسلامی، شرح منظومه بر دو اثر دیگر به طور کلی ترجیح دارد. تفصیل بحث، برشمردن و توضیح وجوه این رجحان است. 📚این یادداشت را در ماهدبوک بخوانید.👇🏻👇🏻👇🏻 http://mahedbook.ir/94124/manz-ami 🔆 کانال انجمن حکمت، دانشگاه علوم اسلامی رضوی https://eitaa.com/joinchat/3334864972Cb9a2f2366a

و کُلّمـــــا جاوز شیء حده کالقرب و الفقر تبدّي ضده مرحوم سبزواری می‌فرماید هرگاه چیزی از حد خود بگذرد ضدش آشکار می‌شود. مثلا هرگاه قرب از حد خود بگذرد و به نهایتش برسد به بعد و دوری تبدیل می‌شود و محبّ محبوب خود را که به او رسیده نمی‌یابد و احساس دوری می‌کند به همین دلیل در فراقش گریه می‌کند. اما این فراق به خاطر نزدیکی بسیار است یعنی آنقدر به محبوبش نزدیک است که احساس دوری از او می‌کند. 📚 شرح منظومه سبزواری https://eitaa.com/joinchat/3334864972Cb9a2f2366a

این خصلت جهان فهمی حکیم که متاثر از جهان شهودی عارف است، مرز ممیز فلسفه الهی از فلسفه الحادی است. در فلسفه الحادی اثری از سه سفر اول نیست، آنچه هست تنها سفر از خلق به خلق است، بریدهٔ از حق و در کسوت خلق محض. فیلسوف مادی به دلیل محرومیت از انوار الهی به گونه ای سرد و خاموش به نظاره جهانی مرده و بی روح می پردازد و هماره سیر افقی داشته و هرگز از خلق به خالق سلوک ندارد چه رسد به آنکه در اوصاف خالق سفر کرده و یا از آن سو پیامی برای محدوده خلقت داشته باشد. رحیق مختوم، آیت الله جوادی آملی، ج ۱، صص ۱۰۷ و ۱۰۸. https://t.me/joinchat/UcF5GrdABWO7V9_I

❇️نکاتی از استاد امینی نژاد درباره برنامه "زندگی پس از زندگی" و تجربه‌های نزدیک به مرگ - نکته اصلی، انصراف از عالم ماده است که باعث می‌شود انسان بی آن که به مرگ طبیعی بمیرد، از عالم ماده خارج شود. پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: "موتوا قبل ان تموتوا" - تفاوت کسانی که مرگ اختیاری دارند با تجربه‌گرها در این است که اگرچه هر دو قیامت صغرای انفسی برایشان رخ می‌دهد اما در مرگ اختیاری شخص با اراده شخصی از عالم ماده منصرف می‌شود و نه به صورت قهر و اجبار. - عالم مثال و برزخ، لایه‌ها و مراتب بسیاری دارد؛ از لایه‌های نزدیک به عالم ماده تا لایه‌های نزدیک به عالم عقل. تجربه‌گرها لایه‌های نزدیک به عالم ماده و مرز ورود به عالم مثال را تجربه کرده‌اند. - در تجربه‌گرها انصراف کامل از عالم ماده رخ نداده است لذا اساسا این مرگ نیست که بعد سوال شود پس حضرت عزرائیل را چرا ندیدند یا سکرات موت را چرا نداشتند؟ این‌ها به دلیل انصراف جزئی از عالم ماده، غیب را دیده‌اند و مرگ به معنای انصراف کامل از عالم ماده برایشان رخ نداده است. پس توجه کنیم که اصلا در این جا مرگ رخ نداده است! - هر کس با تهذیب نفس و سیر و سلوک می‌تواند به شکل اختیاری از عالم ماده منصرف شود و غیب را ببیند. - پس تجربه تجربه‌گرها اولا کشف صوری است، ثانیا در طلیعه ورود به عالم مثال، ثالثا محدود به شخص است و نه همه انسان‌ها، رابعا قهری و اجباری است و نه از سر سیر و سلوک، خامسا ناظر به وجهی از وجوه عالم مثال است و نهایتا این نوع از انصراف از عالم ماده کمال و سعادت محسوب نمی‌شود. https://t.me/joinchat/UcF5GrdABWO7V9_I

🌀نشست علمی به مناسبت روز بزرگداشت #ملاصدرا 🔸با موضوع ویژگی‌های مکتب صدرایی 🔷استاد یزدان‌پناه و استاد رضاپور شنبه اول خرداد از ساعت 16:30 در آدرس زیر: http://hekmateislami.com/?p=11871

☑️انتشار بخشی از مقدمه استاد علامه سید جلال الدین آشتیانی بر چاپ دوم شرح مقدمه قیصری به مناسبت سالگرد نگارش و رحلت امام خمینی : " امام (مُدَّظِلُّه) از اساتید بزرگ عرفان در قرن اخیرند و ذوق و استعداد خاص در مبانی عقلی و عرفانی دارند از معظّم لَه دو رساله نفیس یکی مصباح الهدایه فی النبوه و الولایه و رساله ای در شرح دعای سحر چاپ شده است که حاکی از تبحّر و تدرّب آن استاد عالیقدر میباشد . امام بر مصباح الانس حمزه فناری شرح مفتاح الغیب شیخ کبیر صدر الدین قونوی، به طور متفرقه حواشی دقیقی مرقوم داشته اند و بر مقدمه قیصری و برخی مواضع فصوص تعلیقات دارند. امام خمینی (جَعَلَنی الله عَن کُلِّ مکروه فداه) در حکمت متعالیه به روش صدرالحکماء و العرفا آخوند ملاصدرا استاد مسلم و در حقیقت بدون مجامله باید گفت که آن جناب خاتم حکما و عرفا در عصر ما میباشد." سید جلال الدین آشتیانی 15 رمضان 1405 14 خرداد 1364 شرح مقدمه قیصری، چاپ دوم، صفحه ۳۳ #امام_خمینی #جمال_جلال #متن https://t.me/musaavi https://eitaa.com/musaavi_b

هرکه این‌جا [دنیا] زنده مرده است، یعنی به صورتْ زنده و به معنی مرده، آن‌جا [آخرت] نه زنده باشد و نه مُرده. زنده نیستند زیرا که از نعیم جاودانه جدا مانده‌اند و از هر لذتی که زندگان راست محروم مانده‌اند. و مرده نیستند زیرا که در عذاب‌اند، و دردی و محنتی که بدیشان می‌رسد درمی‌یابند. #شیخ_اشراق نقل‌شده از کتاب #ذهن_آتشین https://t.me/joinchat/UcF5GrdABWO7V9_I

معرفی کانال «منطق جدید»: https://eitaa.com/Students_of_Modern_logic در کانال «منطق جدید»، فایل‌های تدریس کتاب فوق، به صورت صوتی-تصویری تقدیم می‌شود. گفتنی است فراگیری این کتاب و همراهی شما عزیزان نیازمند ریاضیات پایه نیست با وجود این، لینک برخی مباحث ریاضی را پیش از ورود برای علاقه‌مندان ارائه کرده‌ایم. امید است این اندک مورد قبول ایزد منان واقع گردد.