♨️ تصاویری از عملیات وعده صادق ۴😎 🇮🇷 #سیاسی 🇵🇸 @siyasichanel

واکنش مجتبی فرزند شهید جعفر قصیر، 🔹در روز چهارم ژوئن امسال، در سالگرد رحلت امام خمینی قدّس‌سرّه، امام خامنه‌ای سخنرانی‌ای ایراد کرد که در آن به مسئله‌ برنامه‌ هسته‌ای پرداخت. 🔹در آن زمان، مذاکرات نزدیک بود به بن‌بست کامل برسد و سقف تهدیدات آمریکا و رژیم صهیونیستی به بالاترین سطح خود رسیده بود. جنگ علیه ایران نقل محافل شده بود و در هر لحظه احتمال آغاز آن می‌رفت. 🔹پیشنهاد آمریکایی‌ها در آن زمان : یا تسلیم شوید، یا به شما حمله می‌کنیم. یا حکم ما را بپذیرید، یا با شما می‌جنگیم. یا سبد امتیازات را می‌پذیرید یا خفّت را. 🔹در همان روز، این رهبر عظیم ایستاد و سخنرانی کرد و موضع را با صراحت بیان نمود: ما با دست خود، خفّت را به شما نمی‌دهیم و همچون بردگان، اعتراف نمی‌کنیم. غنی‌سازی اورانیوم حقی از حقوق ماست، و موضوعی است که به ما مربوط می‌شود و شما را به آن کاری نیست.و به آمریکایی‌ها گفت: «به شما چه؟!» (به زبان لبنانی: "شو خصّكم؟!") 🔹وقتی آن سخنرانی را خواندم، احساس غروری بی‌سابقه به من دست داد؛ غرور اسلام که همیشه برتر است و کسی بر آن برتری ندارد. غرور رهبری که سلطه‌ی فرعونیان را نمی‌پذیرد و با وجود شرایط دشوار، به آن‌ها «نه» می‌گوید. غرور حسین(ع) آنگاه که فریاد زد: «هیهات منا الذله!» به حسینِ عصرمان می‌گوییم: فدای تو باد جان‌ها، پدران و مادران. پیش برو، سالم و استوار، چه به سوی مشرق روانه شوی و چه به سوی مغرب، ما شب را وسیله‌ فرار نمی‌کنیم، تو را تنها نمی‌گذاریم و دست از تو نمی‌کشیم. بلکه زیر پرچم تو حرکت می‌کنیم، می‌جنگیم، کشته می‌شویم، و در کنار تو به پیروزی روشن و بزرگ می‌رسیم...

📹فیلم کامل سخنرانی حجت‌الاسلام مسعود عالی در مراسم عزاداری شب عاشورای حسینی با حضور رهبر انقلاب در حسینیه امام خمینی(ره) 💻 Farsi.Khamenei.ir

زیارت عاشورا را آگاهانه‌تر بخوانیم در زیارت عاشورا حدود هجده دعا داریم و متناسب با آن، هجده مقام از خدا می‌خواهیم بعضی از این مقام ها به‌قدری بالاست که اگر زیارت عاشورا وجود نداشت، نمی‌توانستیم باور کنیم که کسی جرأت درخواست آنها را از خدا داشته باشد و اما آن مقام‌ها: ۱- مقام خونخواهی امام حسین علیه‌السلام ان یرزقنی طلب ثارک اینکه کسی بخواهد خونخواهی امام حسین را بکند، مقام خیلی بالایی است، چون خونخواهِ اصلی ابی‌عبدالله، امام زمان است ۲- مقام وجاهت عندالله (آبرومندی نزد خدا) اللهم اجعلنی عندک وجیها ۳- مقام معِیَّت و همراهی با معصوم ان یجعلنی معکم فی الدنیا و الآخرة مع امام منصور این درخواست، بسیار ویژه است، چون تمام انبیا و اولیا آرزویش را داشته‌اند ۴- مقامی حیات طیبه اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد ۵- مقام شهادت و مماتی ممات محمد و آل محمد چون مرگ همه معصومین از پیامبر تا امام حسن عسکری علیهم‌السلام، با شهادت بوده ۶- مقام محمود ان یُبِلِّغنی المقام المحمود در قرآن آیه‌ای داریم که به پیامبر می‌گوید: نماز شب بخوان تا به مقام محمود برسی مقام محمود از نگاه بیشتر مفسران، یعنی مقام شفاعت خود شفاعت شدن، یک مقامی است که به هر کسی نمی‌رسد (لا یملکون الشفاعة؛ شفاعت به هر کس نمی‌رسد) حالا یک مقامی هست که از شفاعت‌شدن بالاتر است و آن هم مقام شفاعت‌کردن است و ما در این فراز، این را از خدا می‌خواهیم ۷- مقام مشارکت در مصیبت ولیّ معصوم لقد عظمت الرّزِیّة… بک علینا… و اسئل الله بحقکم… ان یعطینی بمصابی بکم (یعنی مصیبت شما را، مصیبت خودم می‌دانم) الحمد لله علی عظیم رزِیّتی (دقیقاً در اینجاست که انسان مصیبت را برای خودش می‌داند) این مقام، خیلی عظیم است و خیلی باید درباره‌اش بحث کرد حکایت زیارت عاشورا، حکایت یکی‌شدن با اهل‌بیت علیهم‌السلام است، قرار است از این طریق، به شجره حیات متصل شویم ۸- مقام برائت (برای دوری و تبرّی‌جستن از بعضی جریان‌ها و افراد و نیز بعضی خصوصیت‌ها) و بالبرائة من اعدائکم ۹- مقام لعن این مقام، آن‌قدر مهم است که در زیارت عاشورا بر سلام اولویت دارد اول صدتا لعن می‌دهیم و بعد صد سلام (جاروب کن خانه را، سپس میهمان طلب) که اگر خانه دل جارو نکرده باشی در حقیقت لعن روزانه به خود می‌فرستی اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد نکته: چهره اصلی برائت و لعن، بعد از ظهور دیده می‌شود، چون ما مردم اصلاً تا قبل از ظهوراطلاع نداریم کسانی که باعث و بانی ماجرای کربلا بوده‌اند، ما را از چه نعمات زیاد و برکات بزرگی محروم کرده‌اند ما الآن از دنیای بعد از ظهور چیزی نمی‌دانیم و درک نمی‌کنیم اصل برائت در آن زمان اتفاق می‌افتد ۱۰- مقام سِلم انی سلم لمن سالمکم و ولیّ لمن والاکم این مقام، عبارت است از مقام دوستی با دوستان و دوستداران اهل‌بیت، برای تشکیل یک شبکه متحد در راه تحقق منویّات این خاندان ۱۱- مقام حَرب حرب لمن حاربکم این مقام، یعنی مقام دشمنی با دشمنان اهل‌بیت، برای پالایش آن شبکه متحد و همچنین مبارزه با موانع رشد بشر ۱۲- مقام ایثار ما در زیارت عاشورا این مقام را درخواست می‌کنیم و لااقل ادای آن را درمی‌آوریم ایثار یعنی بذل بهترین‌ها، و ما در زیارت عاشورا بهترین داشته‌های خود را فدای امام می‌کنیم بابی انت و امی ۱۳- مقام قربة الی‌الله باید گفت: مقام قرب و نزدیکی به خدا، بالاترین مقام ممکن است، منتها مراتب بالای آن فقط به کمک و دستگیری ولیّ‌خدا که در این مسیر پیشتاز است، ممکن می‌شود اللهم انی اتقرب الیک ۱۴- مقام دوستی و نزدیکی به اهل‌بیت انی اتقرب الی الله و الی رسوله این مقام نیز، امتداد مقام قربة الی‌الله است ۱۵- مقام معرفت اهل‌بیت اکرمنی بمعرفتکم و معرفة اولیائکم (چرا که در حدیث داریم: من مات و لم یعرف امام زمانه، مات میتة جاهلیة) ۱۶- مقام ثبات قدم و اهل تزلزل نبودن و هر لحظه رنگ عوض نکردن ان یثبّت لی عندکم قدم صدق ثبّت لی قدم صدق عندک مع‌الحسین ۱۷- مقام رجعت که هرکسی قادر نیست به این مقام برسد رجعت فقط برای برخی مؤمنین و برخی کفار اتفاق می‌افتد و ان یرزقنی طلب ثارکم مع امام منصور طلب خونخواهی با امام عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف فقط در صورت رجعت برای ما مقدور خواهد بود ۱۸- مقام درود و صلوات خدا اللهم اجعلنی فی مقامی هذا ممن تناله منک صلوات و رحمة و مغفرة فی هذا الیوم و فی موقفی هذا و ایام حیاتی درخواست خود را محدود به یک زمان و مکان خاص نمی‌کنیم (یعنی الآن و اینجا و همه روزهای عمرم) و لا جعله الله آخر العهد منی (یعنی الی‌الابد باشد و محدود به حال) يا رب از دلهای ما، نور محبت را مگير اين تجمع، اين توسل، اين ارادت را مگير هستی ما بستگی دارد به عشق اهل بيت هرچه می خواهی بگير از ما، ولايت را نگير

پس پرسید: «این زن که خود را کنار کشیده و دیگر زنان گردش جمع شده‌اند کیست؟» زینب پاسخ نگفت. عبیدالله سؤال خود را تکرار کرد. یکی از کنیزان گفت: «او زینب (سلام‌الله‌علیها) دختر فاطمه (سلام‌الله‌علیها) دختر پیامبر اسلام (صلّی‌الله‌علیه‌وآله) است.» عبیدالله رو به زینب کرد و گفت: «ستایش خدا را که شما خانواده را رسوا ساخت و کشت و نشان داد که آنچه می‌گفتید دروغی بیش نبود.» الحمدْ للهِ الذی فَضَحَکُم وَ قَتَلَکُمْ و اکذَبَ اُحدوثَتَکُم. زینب پاسخ داد: «ستایش خدا را که ما را به واسطه پیامبر خود (که از خاندان ماست) گرامی داشت و از پلیدی پاک گردانید. جز فاسق، رسوا نمی‌شود و جز بدکار، دروغ نمی‌گوید، و بدکار ما نیستیم بلکه دیگرانند‌ (یعنی تو و پیروانت هستید) و ستایش مخصوص خداست.» اِنما یُفتَضِحُ الفاسِقُ و یُکذِبُ الفاجِرُ و هْوَ غَیرُنا و الحمدُ للهِ.  [۱]  این زیاد: دیدی خدا با خاندانت چه کرد؟ حضرت زینب: جز زیبایی ندیدم! آنان کسانی بودند که خدا مقدّر ساخته بود کشته شوند و آنها نیز اطاعت کرده و به سوی آرامگاه خود شتافتند و بزودی خداوند تو و آنان را (در روز رستاخیز) با هم روبرو می‌کند و آنان از تو، به درگاه خدا شکایت و دادخواهی خواهند کرد، اینک بنگر که آن روز چه کسی پیروز خواهد شد، مادرت به عزایت بنشیند‌ ای پسر مرجانه! ۳ - عصبانیت از بیان شیوای حضرت زینب [ویرایش] ابن زیاد از این جملات صریح و تند زینب کبری (سلام‌الله‌علیها) بسیار خشمگین شد و خواست تصمیم سوئی بگیرد ولی یکی از حاضران به نام «عمرو بن حُرَیث» گفت: «امیر! این یک زن است و کسی زن را به خاطر سخنانش مؤاخذه نمی‌کند.» ابن زیاد بار دیگر خطاب به زینب (سلام‌الله‌علیها) گفت: «خداوند دلم را با کشته شدن برادر نافرمانت حسین و خاندان و لشکر سرکش او شفا داد.» زینب (سلام‌الله‌علیها) فرمود: «به خدا قسم مهتر مرا کشتی، نهال مرا قطع کردی و ریشه مرا در آوردی، اگر این کار مایه شفای توست، همانا شفا یافته‌ای.» ۴ - طعنه ابن زیاد به حضرت از رسواییش [ویرایش] پسر زیاد که تحت تاثیر شیوایی کلام زینب قرار گرفته بود، با خشم و استهزاء گفت: «این هم مثل پدرش علی سخن‌پرداز است؛ به جان خودم پدرت نیز شاعر بود و سخن به سجع می‌گفت.» زینب فرمود: «زن را با سجع‌گویی چه کار؟» (حالا چه وقت سجع گفتن است؟) [۲]  باری عبیدالله بن زیاد انتظار داشت، زینب مصیبت‌زده و عزیز از دست داده، با یک طعنه، به زانو در آید، اشک بریزد و عجز و لابه کند! اما زینب شیر دل (سلام‌الله‌علیها) که شجاعت و شهامت و وضاحت را از پدرش علی (علیه‌السّلام) به ارث برده بوده، سخنان او را درهم شکست و غرورش را در هم کوبید. به راستی، در تاریخ بشر کدام زنی را می‌توان یافت که شش یا هفت برادر او را کشته باشند، پسری از وی به شهادت رسیده باشد، ده نفر از برادرزادگان و عمو زادگان او را از دم تیغ گذرانده باشند و سپس او را با همه خواهران و برادرزادگان اسیر کرده باشند، آنگاه بخواهد در حال اسیری و گرفتاری از حق خود و شهیدان

مهمترین توصیه علامه مصباح یزدی در پایان عمر، وقتی به سختی و بریده بریده حرف می زد 📱عضویت درکانال خبری قائمشهر:👇 🆔 @qaemonline

♨️ شب عاشورا؛ سخن از «نمی‌خواهم؛ احتیاج ندارم؛ بروید؛ بیعتم را برداشتم» بود؛ روز عاشورا می‌گوید: بیایید به من کمک کنید؛ آیا یاوری و مددکاری هست؟ هل من ناصر ینصرنی؟ شب صحبت می‌کند تا مبادا خبیثی در بین طیّب‌ها باشد و روز سخن می‌گوید تا مبادا طیّبی در بین خبیث‌ها مانده باشد. شب؛ غربال می‌کند تا فقط صالحان بمانند و روز غربال می‌کند تا فقط اشقیا در مقابل او ایستاده باشند. - آیت‌اللّه‌حائری‌شیرازی 🇮🇷 #سیاسی 🇵🇸 @siyasichanel