🇮🇷🇵🇸 ﷽ 🎥 خواهشا ببینید و انتشار بدید | شاهکار ظریف مشاور پزشکیان ▪️◾️▪️ ▪️در کتاب خاطرات خانم کلینتون وزير امور خارجه آمریکا در بازار فراوان هست نوشته با انتخاب روحانی ایران را ۲۰ سال عقب راندیم بدون اینکه یک تیر شلیک کنیم....!!! #انتخابات | #نفوذ ـــــــــــــــــــــــ کسانیکه رأی اشتباه دادن ببینند چه خیانتی کردن به مردم و مملکت امام زمان

سخنرانی حجت الاسلام محسن قرائتی با موضوع تفسیر سوره یوسف- آیه ۵۳ وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِى إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارةُ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبّى إِنَّ رَبِّى غَفُورٌ رَّحِیمٌ‏ ترجمه و من نفس خود را تبرئه نمى‏کنم، چرا که نفس آدمى بدون شک همواره به بدى امر مى‏ کند، مگر آن که پروردگارم رحم کند که همانا پروردگار من آمرزنده‏ى مهربان است. در قرآن براى نفس، حالاتى بیان شده است از جمله: ۱. نفس امّاره که انسان را به سوى زشتى ‏ها سوق مى‏ دهد و اگر با عقل و ایمان مهار نشود، انسان یک باره سقوط مى‏ کند. ۲. نفس لوّامه، حالتى است که انسان خلاف کار خود را ملامت و سرزنش مى‏کند و اقدام به توبه و عذرخواهى مى‏کند. و در سوره قیامت از آن یاد شده است. ۳. نفس مطمئنّه، حالتى است که تنها انبیا و اولیا وتربیت شدگان واقعى آنان دارندودر هر وسوسه و حادثه‏ اى، پیروزمندانه بیرون مى ‏آیند و دلبسته‏ خدایند. یوسف‏ (ع) عدم خیانت و سربلندى خود را در این آزمایش، مرهون لطف و رحم خداوند مى‏ داند و به عنوان یک انسان که داراى طبیعت انسانى است، خود را تبرئه نمى‏ کند. در روایات متعدّد، خطرات نفس مطرح شده و راضى بودن از نفس را نشانه‏ى فساد عقل و بزرگ‏ترین دام شیطان دانسته‏ اند. امام سجاد (ع) در دعاى مناجات الشاکّین، براى نفس پانزده خطر بیان نموده که توجّه به آن مفید است. پیام ها ۱- هرگز خود را به پاکى مستائیم و تبرئه نکنیم. «ما اُبرّء نفسى» ۲- شرط کمال آن است که حتّى اگر همه مردم او را کامل بدانند، او خود را کامل نداند. در ماجراى حضرت یوسف، برادران، همسر عزیز مصر، شاهد، پادشاه، شیطان، زندانیان همه گواهى به کمال او مى‏دهند، ولى خودش مى‏گوید: «ما اُبَرّء نفسى» ۳- خطر هواى نفس جدّى است، آن را ساده ننگرید. «انّ النفس لامّارة بالسوء» در آیه، چهار نوع تأکید بکار رفته است. (انّ، لام تأکید، صیغه‏ى مبالغه و جمله‏ى اسمیه) ۴- انبیا با آنکه معصوم‏اند، اما غرائز انسانى دارند. «انّ النفس لامّارة بالسوء» ۵ - هم از پاکى و عفّت خود در برابر تهمت‏ها باید دفاع کرد و هم به شرور نفس اعتراف نمود و به خدا پناه برد. «انّ النّفس لامّارة بالسوء»* ۶- نفس، خواهش خود را تکرار مى‏کند تا انسان را گرفتار کند. «لامّارة» ۷- نفس انسان به طور طبیعى وغریزى، اگر در مدار لطف حقّ قرار نگیرد، گرایش منفى دارد. «لامّارة بالسّوء» ۸ - تنها رحمت او مایه نجات است. اگر انسان به حال خود رها شود، سقوط مى‏کند. «الاّ ما رحم» ۹- یوسف، تحت تربیت مخصوص خداوند است. کلمه «ربّى» تکرار شده است. ۱۰- مربّى باید رحمت و بخشش داشته باشد. «انّ ربّى غفور رحیم» ۱۱- بخشودگى، مقدّمه‏ دریافت رحمت الهى است. اوّل مى‏ فرماید: «غفور» بعد مى‏فرماید: «رحیم» ۱۲- على‏رغم تمام خطرات، از رحمت او مأیوس نشویم. «غفور رحیم» منبع: پایگاه درس هایی از قرآن

وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَا أَنْ رَأَىٰ بُرْهَانَ رَبِّهِ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ ۚ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ بانوی کاخ [چون خود را در برابر یوسفِ پاکدامن، شکست خورده دید با حالتی خشم آلود] به یوسف حمله کرد و یوسف هم اگر برهان پروردگارش را [که جلوه ربوبیت و نور عصمت و بصیرت است] ندیده بود [به قصد دفاع از شرف و پاکی اش] به او حمله می کرد [و در آن حال زد و خورد سختی پیش می آمد و با مجروح شدن بانوی کاخ، راه اتهام بر ضد یوسف باز می شد، ولی دیدن برهان پروردگارش او را از حمله بازداشت و راه هر گونه اتهام از سوی بانوی کاخ بر او بسته شد]. [ما] این گونه [یوسف را یاری دادیم] تا زد و خورد [ی که سبب اتهام می شد] و [نیز] عمل خلاف عفت آن بانو را از او بگردانیم؛ زیرا او از بندگان خالص شده ما [از هر گونه آلودگی ظاهری و باطنی] بود.

⭕️ شما هم موافقید؟ 🔹به تدریج دیدن این صحنه ها در تنها نظام دینی جهان عادی می شود! ▪️جناب آقای رئیس جمهور که از اول موضع خودش را در قبال این صحنه ها و موارد بدتر از آن هم مشخص کرده است! ▪️منتظریم که رؤسای مجلس و قوه قضاییه ، فرمانده پلیس ، ائمه جمعه ، نمایندگان مجلس خبرگان و... موضع حقیقی خود را در قبال جریان رو به گسترش برهنگی زنان در نظام ج.ا بیان کنند! ▪️یا باید مخالفت عملی خود را با این صحنه ها نشان داده و با پیگیری اجرای قوانین موجود،مانع شیوع و عادی شدن برهنگی زنان در کشور امام زمان(عج) شوند و یا این که در کنار پزشکیان و در شمار موافقان این صحنه ها قرار گیرند! ▪️وقتی یک مسئول نظام ج.ا در مخالفت با شیوع فساد و بی حیایی در جامعه قدمی برنمی دارد،مخالفت زبانی او با فساد،فرقی با موافقت ندارد! #دختران انقلاب #دختران ایران #دختران حزب الله به کانال دختران حزب الله بپیوندید @dokhtaranehezbolah

هوالعالم رهبر انقلاب: من توصیه میکنم امسال فعّالان عرصه‌ی فرهنگی به مطالعه‌ی نهج‌البلاغه و آموزش نهج‌البلاغه توجّه ویژه‌ای داشته باشند. ۱۴۰۴/۱/۱ ×× درسهایی از نهج البلاغه حکمت ۳۲۶ ... ++ (و قَالَ علی ع : الْعُمُرُ الَّذِي أَعْذَرَ اللَّهُ فِيهِ إِلَى ابْنِ آدَمَ، سِتُّونَ سَنَة)... عمرى كه خدا از فرزند آدم پوزش و عذر را مى پذيرد شصت سالگی است. ++ این حکمت حول محور سن و سال است، برخی سن ها هستند که خداوند از انسان انتظاراتی دارد، برخی سن ها هستند که زمان تغییر اند، برخی سن ها هستند که دیگر تغییر خیلی سخت است. ++ ذکر این موارد در روایات اهل بیت به عنوان تذکر و توجه بیان شده است تا دوستان اهل بیت بتوانند از عمر بهترین استفاده را کنند و خود را برای رشد و ترقی معنوی آماده کنند. الف: تولد تا هفت سالگی: در روایات در مورد تولد تا هفت سالگی تعابیری آمده است که نشان میدهد فرزند در این دوره باید آزمون و خطا کند، مرحله یادگیری است و سزاوار است والدین در حد متعادل و معقول به حرف او اهمیت بدهند. پیامبر صلی الله علیه واله فرمودند : (الوَلَدُ سَيّدٌ سَبعَ سِنينَ ، و خادِمٌ سَبعَ سِنينَ، و وَزيرٌ سَبعَ سِنينَ )... فرزند هفت سال سرور است،هفت سال خادم و هفت سال وزير و دستيار. هفت سال باید او مورد اکرام و احترام و حرف شنوی قرار بگیرد ولی هفت سال دوم برای او باید یادگیری و مشارکت در امور باشد. باید آرام آرام اموری را به او محول کرد و از او کارهایی در حد سن و سالش خواست. ب: هفت سالگی تا بلوغ: امام صادق علیه السلام فرمود: (دع ابنَكَ يَلعَبُ سَبعَ سِنينَ، ويُؤَدَّبُ سَبعَ سِنينَ )... فرزندت را رها كن تا هفت سال بازى كند و در هفت سال دوم، او را تربيت كن. شروع تربیت عبادی از هفت سالگی است. امام صادق علیه اسلام فرمود: ( إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصَّلَاةِ إِذَا كَانُوا بَنِي خَمْسِ سِنِينَ فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ بِالصَّلَاةِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ )... ما فرزندانمان را از 5 سالگی به نماز امر میکنیم ، ولی شما فرزندانتان را از هفت سالگی به نماز امر کنید. امام صادق علیه السلام فرمود : ( إِنَّا نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصِّيَامِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ )... ما كودكانمان را وقتى به سن هفت سال میرسند به روزه امر میکنیم (فَإِنْ كَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ وَ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ‌ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ‌ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أَفْطَرُوا حَتَّى يَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ يُطِيقُوهُ )... نصف روز يا كمتر و يا بيشتر، و هر گاه تشنگى و گرسنگى بر آنان غالب شد افطار كنند، تا بدين ترتيب به روزه گرفتن عادت كنند و توان آن را پیدا کنند. ( فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ إِذَا كَانُوا أَبْنَاءَ تِسْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامٍ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا)... شما نيز كودكانتان وقتی #نُه_ساله شدند به آنان دستور دهيد تا هر مقدار از روز را كه مى توانند روزه بگيرند و هرگاه تشنگى بر آنان غلبه كرد روزه شان را باز كنند . البته روایات تا چهار سال هم هست که آنها بیشتر در مورد کلیات دین است مثل آموزش لا اله الا الله ولی عادت دادن به نماز و مشارکت در روزه باید از هفت سالگی باشد. ج: دوران رسیدن به بلوغ: بلوغ دورانی است که خداوند شخص را شایسته این میداند که وظایف و تکالیفی بر او واجب کند. این دوره نیز دوره ای است که انسان باید از آن استفاده درستی داشته باشد و اگر دقت کافی در آن نداشته باشد وزر و وبال این دوران به دوش او خواهد ماند. پيامبر خدا صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : (إنَّ الصَّبِىَّ لا يَجرِى عَلَيهِ القَلَمُ حَتّى يَبلُغَ)... بر كودك چيزى از تكليف و گناه و ثواب نوشته نمى شود تا آن گاه كه بالغ شود. پیامبر گرامی ص فرمودند : (رُفِعَ القَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ): قلمِ تکلیف از دوش سه گروه برداشته شده است: ۱- النائِمِ حَتّی‌ یَسْتَیْقِظَ : از خوابیده تا زمانی که بیدار شود، ۲- و عَنِ الَمجْنونِ: از دیوانه تا هشیار گردد. ۳- وعن الصبیان: و از کودک تا آنگاه که به سن بلوغ برسد.. والسلام

📗#داستان قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر ،گوهری روزی طلبه جوانی که در زمان شاه عباس در اصفهان درس می خواند نزد شیخ بهایی آمد و گفت: من دیگر از درس خواندن خسته شده ام و می خواهم دنبال تجارت و کار و کاسبی بروم چون درس خواندن برای آدم، آب و نان نمی شود و کسی از طلبگی به جایی نمی رسد و به جز بی پولی و حسرت، عایدی ندارد. شیخ گفت: بسیار خب! حالا که می روی حرفی نیست. فعلا این قطعه سنگ را بگیر و به نانوایی برو چند عدد نان بیاور با هم غذایی بخوریم و بعد هر کجا می خواهی برو، من مانع کسب و کار و تجارتت نمی شوم. جوان با حیرت و تردید، سنگ را گرفت و به نانوایی رفت و سنگ را به نانوا داد تا نان بگیرد ولی نانوا او را مسخره نمود و از مغازه بیرون کرد. پسر جوان با ناراحتی پیش شیخ بهایی برگشت و گفت: مرا مسخره کرده ای؟ نانوا نان را نداد هیچ، جلوی مردم مرا مسخره کرد و به ریش من هم خندید. شیخ گفت: اشکالی ندارد. پس به بازار علوفه فروشان برو و بگو این سنگ خیلی با ارزش است سعی کن با آن قدری علوفه و کاه و جو برای اسب هایمان بخری. او دوباره به بازار رفت تا علوفه بخرد ولی آن ها نیز چیزی به او ندادند و به او خندیدند. جوان که دیگر خیلی ناراحت شده بود نزد شیخ آمد و ماجرا را تعریف کرد. شیخ بهایی گفت: خیلی ناراحت نباش. حالا این سنگ را بردار و به بازار صرافان و زرگران ببر و به فلان دکان برو و بگو این سنگ را گرو بردار و در ازای آن، صد سکه به من قرض بده که اکنون نیاز دارم. طلبه جوان گفت: با این سنگ، نان و علوفه ندادند، چگونه زرگران بابت آن پول می دهند؟ شیخ گفت: امتحان آن که ضرر ندارد. طلبه جوان با این که ناراحت بود، ولی با بی میلی و به احترام شیخ به بازار صرافان و جواهرفروشان رفت و به همان دکانی که شیخ گفته بود رفت و گفت: این سنگ را در مقابل سد سکه به امانت نزد تو می سپارم. مرد زرگر نگاهی به سنگ کرد و با تعجب، نگاهی به پسر جوان انداخت و به او گفت: قدری بنشین تا پولت را حاضر کنم. سپس شاگرد خود را صدا زد و در گوش او چیزی گفت و شاگرد از مغازه بیرون رفت. پس از مدت کمی شاگرد با دو مامور به دکان بازگشت. ماموران پسرجوان را گرفتند و می خواستند او را با خود ببرد. او با تعجب گفت: مگر من چه کرده ام؟ مرد زرگر گفت: می دانی این سنگ چیست و چقدر می ارزد؟ پسر گفت: نه، مگر چقدر می ارزد؟ زرگر گفت: ارزش این گوهر، بیش از ده هزار سکه است. راستش را بگو، تو در تمام عمر خود حتی هزار سکه را یک جا ندیده ای، چنین سنگ گران قیمتی را از کجا آورده ای؟ پسر جوان که از تعجب زبانش بند آمده بود و فکر نمی کرد سنگی که به نانوا با آن نان هم نداده بود این مقدار ارزش هم داشته باشد با من و من و لکنت زبان گفت: به خدا من دزدی نکرده ام. من با شیخ بهایی نشسته بودم که او این سنگ را به من داد تا برای وام گرفتن به این جا بیاورم. اگر باور نمی کنید با من به مدرسه بیایید تا به نزد شیخ برویم. ماموران پسر جوان را با ناباوری گرفتند و نزد شیخ بهایی آوردند. ماموران پس از ادای احترام به شیخ بهایی، قضیه مرد جوان را به او گفتند. او ماموران را مرخص کرد و گفت: آری این مرد راست می گوید. من این سنگ قیمتی را به او داده بودم تا گرو گذاشته، برایم قدری پول نقد بگیرد. پس از رفتن ماموران، طلبه جوان با شگفتی و خنده گفت: ای شیخ! قضیه چیست؟ امروز با این سنگ، عجب بلاهایی سر من آمده است! مگر این سنگ چیست که با آن کاه و جو ندادند ولی مرد صراف بابت آن ده هزار سکه می پردازد. شیخ بهایی گفت: مرد جوان! این سنگ قیمتی که می بینی، گوهر شب چراغ است و این گوهر کمیاب، در شب تاریک چون چراغ می درخشد و نور می دهد. همان طور که دیدی، قدر زر را زرگر می شناسد و قدر گوهر را گوهری می داند. نانوا و قصاب، تفاوت بین سنگ و گوهر را تشخیص نمی دهند و همگان ارزش آن را نمی دانند. وضع ما هم همین طور است. ارزش علم و عالم را انسان های عاقل و فرزانه می دانند و هر بقال و عطاری نمی داند ارزش طلب علم و گوهر دانش چقدر است و فایده آن چیست. حال خود دانی خواهی پی تجارت برو و خواهی به تحصیل علم بپرداز. پسر جوان از این که می خواست از طلب علم دست بکشد، پشیمان شد و به آموزش علم ادامه داد تا به مقام استادی بزرگ رسید @roshangar6

مناسبت مذهبی : ۱ذی القعده، ولادت حضرت معصومه (س)، دهه كرامتخطیب : حجت الاسلام دكتر ناصر رفیعی سخنرانی حجت الاسلام دکتر ناصر رفیعی با موضوع "ویژگی های حضرت معصومه (س)" حضرت معصومه (س) شش ساله بود که پدرش به زندان افتاده و مدت چهار سال از دیدار پدر محروم ماند تا اینکه در سن ده سالگی بود که پدرش را به شهادت رساندند. ایشان هفده ساله بودند که در کنار برادر بزرگوارشان امام رضا (ع) زندگانی می گذراندند. ایشان وقتی برای دیدار برادر به قم آمدند در همان جا وفات یافتند و امام نیز دو سال بعد به شهادت رسیدند. امام در این دو سال شخصیت خواهرشان را تکریم کرده و ایشان را بزرگ می شماردند. حضرت معصومه (س) ویژگی هایی داشتند که ایشان را متمایز از دیگران می ساخت : ۱. هجرت بنا بر آیات صریح قرآن هجرت بر جهاد مقدم شمرده شده است و هر که برای خدا هجرت نماید و در این مسیر بمیرد اجرش را تنها خدا محاسبه کرده و پاداشی برابر با پاداش شهید را خواهد داشت. ۲. ولایت پذیری و دفاع از ولایت ۳. محدثه بودن ایشان این بانوی بزرگوار همواره در طول عمر کوتاهشان به نقل حدیث و روایت از ائمه (ع) می پرداختند که امروزه بسیاری از این روایات به خاطر تحولات تاریخی به دست ما نرسیده است. ۴. مقام شفاعت مقام شفاعت حضرت معصومه (س) مقامی کم نظیر و بلند است . ۵. عنایت چهار امام به زیارت ایشان این ائمه سفارش فروانی برای زیارت ایشان به مردم کرده اند که روایات آن موجود است. این امور شخصیت حضرت معصومه (س) را برجسته کرده و مقام ایشان را نشان می دهد

مقام شفاعت حضرت معصومه همانطور که در روایات پیشین مشاهده شد امام صادق (ع) حضرت معصومه (س) را دارای مقام شفاعت می‌دانند. گستره سفره شفاعت ایشان به وسعت تاریخ تشیّع و عموم شیعیان است. حضرت امام صادق (ع) در این خصوص می‌فرمایند: «تَدْخُلُ بِشَفاعَتِها شیعَتِیَ الْجَنَّةَ بِاَجْمَعِهِمْ، (یعنی) به شفاعت فاطمه معصومه، همه شیعیانم به بهشت می‌روند.» حجت الاسلام ابوالفضل ابراهیمی، استاد حوزه علمیه امام خمینی (ره) درباره فضائل آن حضرت به خبرنگار مهر گفت: با توجه به شرایط سخت دوران امامت موسی بن جعفر (ع) و حکومت حاکمان ظالم بنی عباس مانند هارون و مأمون اطلاعات زیادی از زندگی حضرت معصومه (س) به دست ما نرسیده است، اما همین مقدار کم از اطلاعات که در روایات اهل بیت علیهم السلام بیان شده است عظمت و بزرگی این بانوی کرامت را نشان می‌دهد. روایت امام صادق (ع) درباره مقام شفاعت فاطمه معصومه (س) وی گفت: علامه مجلسی رحمه الله در کتاب گرانسنگ بحار الانوار از امام صادق (ع) نقل می‌کنند که فرمودند: عَنِ الصَّادِقِ ع أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَّةُ أَلَا إِنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَةُ أَلَا وَ إِنَّ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَةُ أَلَا وَ إِنَّ قُمَّ الْکُوفَةُ الصَّغِیرَةُ أَلَا إِنَّ لِلْجَنَّةِ ثَمَانِیَةَ أَبْوَابٍ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا إِلَی قُمَّ تُقْبَضُ فِیهَا امْرَأَةٌ مِنْ وُلْدِی اسْمُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ مُوسَی وَ تُدْخَلُ‏ بِشَفَاعَتِهَا شِیعَتِی الْجَنَّةَ بِأَجْمَعِهِمْ. همانا برای خدای متعال حرمی وجود دارد و آن مکه است و برای رسول خدا حرمی وجود دارد و آن مدینه است و حرم امیرالمومنین (ع) در کوفه واقع شده است. آگاه باشید که شهر قم کوفه صغیر است. بهشت هشت درب دارد که سه تای از آنها به سوی شهر قم باز می‌شوند. در این شهر زنی از فرزندان من به نام فاطمه دختر موسی دفن می‌شود که تمام شیعیان من به شفاعت آن بانو داخل بهشت می‌شوند. امام صادق (ع) قبل از تولد حضرت معصومه (س) این روایت را فرمودند. اگر در فضیلت حضرت معصومه (س) همین یک روایت وجود داشت برای عظمت این بانوی کرامت کافی بود. این کارشناس دینی افزود: مرحوم ابن قولویه قمی در کتاب شریف کامل الزیارات که یکی از معتبرترین کتاب‌ها در باب فضیلت زیارت اهل بیت علیهم السلام می‌باشد، نقل می‌کند: سعد بن سعد می‌گوید از امام رضا (ع) در فضیلت زیارت فاطمه بنت موسی سوال کردم و امام رضا (ع) فرمودند: ‬ مَنْ‏ زَارَهَا فَلَهُ‏ الْجَنَّةُ. هر کسی او را زیارت کند به درستی که در مقابل این زیارت بهشت برای اوست. وی اظهار داشت: در روایت دیگری حضرت به یکی از اهالی قم فرمودند: برای ما در شهر شما قبری است. آن شخص عرض کرد: فدای شما شوم منظور شما قبر فاطمه بنت موسی (س) است؟ امام رضا (ع) فرمودند: بله، هر کسی او را زیارت کند در حالی که عارف به حق او باشد به درستی که بهشت برای اوست و امام جواد (ع) در فضیلت زیارت عمه بزرگوارشان فرمودند: هر کسی قبر عمه من را در قم زیارت کند بهشت برای اوست. استاد حوزه علمیه امام خمینی (ره) گفت: دو نکته در این روایات مورد توجه است؛ نکته اول اختصاص بهشت به زائر حضرت معصومه است و نکته دوم مقام شفاعت حضرت معصومه که طبق نقل حضرت فرمودند تمام شیعیان به شفاعت ایشان وارد بهشت می‌شوند. درست است که معارف دین را نباید با خواب و رؤیا به دست آورد، اما اگر خواب و یا رؤیای شاهدی از روایات داشت می‌توان اطمینان پیدا کرد که آن رؤیا صادقه بوده است.

🔹ابوموسی اشعری فریب نخورد؛ وانمود می‌کرد که فریب خورده 🔹پیشنهاد می کنم این ویدیو ۱۳۰ ثانیه را حداقل ۲بار ببیند چون فقط موضوع اشعری نیست! ┅┅┅┅🍃🇵🇸❤🇮🇷🍃┅┅┅┅┄ 🔴 کانال چند قدم مانده به... https://eitaa.com/saffariantousi https://rubika.ir/saffariantousi #پاره_کردن_توهم_اقتداردشمن #کار_دشمن_ابتدا_فتح_ذهن_بعد_زمین #مقابل_جریان_غیرانقلابی_داخل_نظام_ایستاد

⚠ جنگ، مذاکره، دروغ ؛ عملیات رسانه‌ای ترامپ برای افکار عمومی داخل ایران... 🔻 ترامپ با به دست گرفتن عملیات رسانه‌ای بازی جدیدی را علیه ایران هم آغاز کرده است. علی رغم توافق ایران و آمریکا برای انجام گفتگوهای غیرمستقیم در عمان که در ادوار گذشته از جمله دولت شهید رئیسی هم انجام می‌شد و اساسا موضوعی جدیدی هم نیست، رئیس جمهور آمریکا مدعی شده است که در حال مذاکره مستقیم با ایران هستیم! ✍ پس از ارسال نامه تهدیدآمیز ترامپ به ایران، گمانه‌زنی‌ها در مورد پاسخ ایران به این نامه و نوع واکنش‌ ترامپ شدت گرفت. خصوصاً زمانی که وی ایران را تهدید به بمباران کرد، رسانه‌ها رویارویی ایران و آمریکا را محتمل‌تر از هر زمان دیگری دانستند. 📝 پیش از ارسال این نامه، ادبیات رئیس جمهور آمریکا در قبال ایران رفته رفته تندتر می‌شد. این رویکرد افراط گرایانه ترامپ، با امضاء یادداشت ضدایرانی آغاز و با تهدیدات ضمنی و گاه و بیگاه وی به مرور شدت گرفت تا آنکه آتش خشم او دیوانه وار بر غزه و یمن فرو ریخت؛ به این امید که سیاست ارعاب آمیزش در دولتمردان ایران تاثیر بگذارد و با قبول پیش شرط‌های هسته‌ای ترامپ، قدرت موشکی و منطقه‌ای ایران را پای میز به او ببخشند. ‼اما ترامپ پس از دریافت پاسخ متقابل جمهوری اسلامی، به یکباره موضع خود را نسبت به ایران تعدیل کرد. او ابتدا مذاکره غیرمستقیم هسته‌ای با ایران را تلویحاً تایید کرد. گرچه در اظهارات بعدی خود مدعی شد: «فکر می‌کنم ایران مایل به مذاکره مستقیم با آمریکاست»! ترامپ در همین اظهارات مکارانه خود چنین بیان کرده بود: «فکر می‌کنم اگر به طور مستقیم گفت‌وگو کنیم، بهتر است. روند سریع‌تر پیش می‌رود و طرف مقابل را بهتر درک می‌کنید تا اینکه بخواهید از واسطه‌ها استفاده کنید». 👈 اظهار خوشحالی ترامپ از مذاکره با ایران، کار او را به جایی رساند که خواهان گرفتن جشن منطقه‌ای هم شد: «پس از امضای توافق با ایران، یک جشن بزرگ در خاورمیانه برگزار خواهیم کرد». ✍ بسیاری از تحلیلگران عقب نشینی ترامپ از مواضع جنگ طلبانه خود را حاصل نامه ایران به علاوه رونمایی‌های تسلیحاتی نیروهای مسلح می‌دانند. بعضی نیز معتقدند که ترامپ بین مشاوران جنگ طلب و معاونان واقع بین خود، فعلاً ترجیح داده واقع بین باشد و گزینه جنگ را کنار بگذارد. ❌ اظهارات ضد و نقیض ترامپ در مورد جنگ یا مذاکره، مذاکره مستقیم یا غیر مستقیم و مواردی از این دست کاملا هوشمندانه بوده و با هدف تحریک افکار عمومی داخل ایران، برهم زدن دستگاه محاسباتی تصمیم گیران ایرانی و همچنین ایجاد شکاف داخل کشور انجام شده است. به عقیده آنها ادبیات متناقض یک روز جنگ و یک روز مذاکره از یک طرف اثرات مخربی بر بازار داخلی ایران خواهد گذاشت و از طرف دیگر جامعه را مایوس و در مقابل مسئولان ایرانی بدبین خواهد کرد. رهبرانقلاب هم در هفته‌های گذشته از جمله خطبه‌های نماز عید سعید فطر اشاره کردند که دشمن برای برهم زدن آرامش داخل کشور برنامه دارد. 👈 این پازل ضدایرانی وقتی شفاف‌تر می‌شود که پس از شکست تهدید ایران به جنگ و اصرار برای مذاکره مستقیم، حال عناصر وطن فروش فراری از کشور دست به کار شده اند تا بر مبنای ادعای دروغ ترامپ بتوانند افکار عمومی داخل ایران را علیه مسئولان کشور تحت تاثیر قرار بدهند. 🔚 موضع ایران توسط رهبر انقلاب مشخص شده و کاملا واضح است. مسئولان کشور از جمله رئیس جمهو تا دستگاه دیپلماسی هم مواضع شفافی در تبعیت از بیانات رهبری اتخاذ کرده‌اند. مسئولان نظامی هم پیام‌های لازم و تصاویر مورد نیاز را تولید کرده‌اند. مسئولان امر باید مراقب بلندگوهای به ظاهر ایرانی اما در خدمت آمریکایی‌ها در داخل کشور باشند؛ مرجفونی که رهبرانقلاب چندی پیش درباره آنها تذکر دادند.

چرا غرب گرایان روی برگزاری «فستیوال کوچه» در بوشهر آنقدر اصرار و پافشاری کردند؟؟!! پاسخ آن در این مصاحبه قدیمی است: ▪️خبرنگار در سال ۱۳۵۲، (بانو خیّری) همسر شهید رئیسعلی دلواری را در سن ۹۰ سالگی پیدا کرده و از او در مورد خصوصیات و صفات قهرمان مبارزه با اشغالگران بریتانیایی می‌پرسد. ▪️این پیرزن، شهید رئیسعلی را انسانی مومن و خداترس توصیف می‌کند که اهل قرائت قرآن بوده و نیمه شب برای تهجد و اقامه نماز شب برمی‌خیزد و تا طلوع آفتاب به عبادت مشغول بود... ▪️همین ایمان آنچنان قدرتی به او می‌دهد که فقط با پشتیبانی علمای فارس و بوشهر و بدون هیچ حمایت دولتی، در مقابل ناوگان مجهز انگلیسی‌ها که توسط ۱۴ ناو جنگی پیشرفته حمایت می‌شدند، مقاومت کند و آنها را شکست سختی دهد که هنوز هم گور کشتگان آنها در بوشهر موجود است. ▪️حال انگلیسی‌ها و غربگرایان زخم خورده از #رئیسعلی_نمازشب_خوان می‌دانند که برای تسلط بر بوشهر و ایران باید جوانان را از علما و تهجد و تقوا دور نگه دارند تا بتوانند به اهداف خود برسند. جوانان باید نیمه‌های شب به جای نافله به رقص و آواز مشغول باشند تا به فکر مقاومت در برابر اشغالگران و استعمارگران کشورشان نیفتند. @khate_atash

🎥 گورستان آبی نفتکش‌ها 🔹مستند «میدان خلیج فارس» روایتی از توقیف کشتی سوپرنفتکش انگلیس توسط نیروی دریایی سپاه در تنگۀ هرمز است. @Farsna