#کلیپ 🎥 #مباهله سند حقانیت اسلام و شیعه 🎙 #آیت_الله_قزوینی 💥ببینید و انتشار دهید 💐٢۴ ذی الحجه روز مباهله مبارک باد🌹 ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

🎥«#مباهله» کجا رخ داد؟ 🔹روزی که حقانیت اسلام ثابت شد ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

استاد جاودان : روز مباهله از نظر عظمت، اگر بگوییم از روز غدیر بیشتر است، باکی نیست. در غدیر، امیرالمؤمنین حضرت علی (علیه السلام) به عنوان ولی امر و جانشین پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) معرفی شد، اما در روز مباهله پیغمبر فرمودند که امیرالمؤمنین علی، خودِ پیامبر است! امیرالمؤمنین مثل پیغمبر است. پیامبر در عمل به دستور «خودتان را بخوانید»، دست امیرالمؤمنین را گرفته‌است. «خودتان را بخوانید» یعنی چه؟ ایشان حضرت علی را خوانده‌است؛ او خود من است. « بمناسبت روز بزرگ #مباهله» ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

بزرگترین فضیلت حضرت علی علیه السلام در بیان امام رضا علیه السّلام ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

خدایا گشادگی بیاور 😂 #مولویشون_عبدالحمید از سلاطین مناجات‌های نامنظم در نماز جمعه :))) ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

🔻 #حجاب_اجباری، کلمه‌ی متناقضی است. 👤 علی غلامی #حجاب #عفاف ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

📌این مرد قاتل سریالیه یا کلاهبردار میلیاردی؟ هیچکدوم. این مرد تو پارکی که سیگار کشیدن ممنوع بوده، #سیگار کشیده🙄 یه پلیس هم اومده ازش مدارک شناسایی خواسته ولی بهش نداده. حالا این همه پلیس ریختن بگیرنش ببرن زندان!❗️ پ.ن: کاش پلیس کشور برای #حجاب که قانون کشور هست اینقدر مقتدر عمل می‌کرد ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

📌 چرا مباهله؟! 🔹️اگر بين ادیان تفاوتى نيست و آنچنان که کثرت‌گرایان می‌گویند افکار، صراط مستقيم هستند، آيا معقول است كه قرآن و رسول الله به مسيحيان بگويد در صورتى كه اسلام را نمى‏پذيريد، بايد براى مباهله حاضر شويد؟ تا عذابى نازل شود و هر كس باطل است بميرد، اگر هر دو دین حق ست چرا #مباهله ؟!⁉️ #پلورالیزم #دروغ ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

✨علی علیه‌السلام، مردی دشمن ساز و ناراضی ساز بود❗️ 👤شهید مطهری(ره): علی عليه‌السلام مردی دشمن ساز و ناراضی ساز بود. این یکی دیگر از #افتخارات بزرگ‌ اوست. هر آدمِ مسلکی و #هدفدار و #مبارز و مخصوصاً #انقلابی که در پی‌ عملی ساختن هدفهای #مقدس خویش است و مصداق قول‌ خداست که: "یجاهدون فی سبیل الله و لا یخافون لومة لائم. (مائده، ۵۴) در راه خدا می‌کوشند و از سرزنش سرزنشگری بیم نمی‌کنند." دشمن ساز و ناراضی درست کن است. لهذا دشمنانش، مخصوصاً در زمان خودش،‌ اگر از دوستانش بیشتر نبوده‌اند کمتر هم نبوده و نیستند. 📚جاذبه و دافعه علی علیه‌السلام، صفحه ۹۷ و ۹۸ ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

من یکی آواره ی حال توام قیمت حالِ دلت چند عمو جان؟ ✍🏻 قلمدار #ایران_اسلامی #اسلام_آباد ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110

#شبهه اگر آیه شریفه ولایت در مورد حضرت على(علیه السلام) است، پس چرا ضمیر جمع به کار رفته است؟

#پاسخ_شبهه در ادبیات عرب مکرّر دیده مى شود که لفظِ جمع در مورد مفرد به کار برده شده، از جمله در آیه «مباهله»، (1) کلمه «نِسائَنا» به صورت جمع آمده، در صورتى که منظور از آن طبق شأن نزول هاى متعددى که وارد شده، فاطمه زهرا(علیها السلام) است، و همچنین «أَنْفُسَنا» جمع است در صورتى که از مردان غیر از پیغمبر(صلى الله علیه وآله) کسى جز على(علیه السلام) در آن جریان نبود و در آیه 173 سوره «آل عمران» در داستان جنگ احد مى خوانیم: «اَلَّذِیْنَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ اِیْماناً»؛ (اینها کسانى بودند که مردم به آنها گفتند: مردم براى حمله به شما اجتماع کرده اند، از آنها بترسید، اما آنها، ایمانشان زیادتر شد...). بعضى از مفسران شأن نزول آن را درباره «نعیم بن مسعود» که یک فرد بیشتر نبود، مى دانند. همچنین در آیه 52 سوره «مائده» مى خوانیم: «یَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِیْبَنا دائِرَةٌ» در حالى که آیه در مورد «عبداللّه بن أُبَىّ» وارد شده است. همچنین در آیه اول سوره «ممتحنه» و آیه 8 سوره «منافقون» و آیات 215 و 274 سوره «بقره»، تعبیراتى دیده مى شود که عموماً به صورت جمع است، ولى طبق آنچه در شأن نزول آنها آمده، منظور از آن یک فرد بوده است. این تعبیر، یا به خاطر این است که اهمیت موقعیت آن فرد و نقش مؤثرى که در این کار داشته روشن شود، و یا به خاطر آن است که حکم در شکل کلّى عرضه شود، اگر چه مصداق آن منحصر به یک فرد بوده باشد. در بسیارى از آیات قرآن ضمیر جمع به خداوند که احد و واحد است به عنوان تعظیم گفته شده است. البته انکار نمى توان کرد که استعمال لفظ جمع در مفرد، به اصطلاح، خلاف ظاهر است و بدون قرینه جایز نیست، ولى با وجود آن همه روایاتى که در شأن نزول آیه وارد شده است، قرینه روشنى بر چنین تفسیرى وجود دارد، و حتى در موارد دیگر، به کمتر از این قرینه نیز قناعت مى شود. (2)پی نوشت: (1). سوره آل عمران، آیه 61. (2). گردآوري از کتاب: تفسیر نمونه، آيت الله العظمي مکارم شيرازي، دارالکتب الإسلامیه، چاپ سی و ششم، ج 4، ص 538. 📌 جهت مطالعه بیشتر 👇👇 https://www.makarem.ir/main.aspx?typeinfo=42&lid=0&catid=30005&mid=394293 ✅ #آنتی_شبهه https://eitaa.com/anti_shobhe110 @anti_shobhe110