eitaa logo
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
11.9هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
2.8هزار ویدیو
299 فایل
پایگاه تخصصی نقد عرفان های کاذب ادمین؛ پژوهشگر عرفان های کاذب مسئول خواهران مجمع فرق و ادیان خاتم الاوصیاء، مدیر اسبق انجمن نجات از حلقه، مدرس حوزه،عضو جمعیت بانوان فرهیخته،عضو مجمع مبلغات تهران ارتباط https://harfeto.timefriend.net/17489808963435
مشاهده در ایتا
دانلود
♻️ شیوه های مبارزه امام رضا(ع) با گروه های منحرف 👈شناخت اوضاع فرهنگی دوران امام رضا(ع) اهمیت و حساسیت خاصی دارد و کمک می کند ضمن آگاهی از جوّ فکری و نوع تفکرات مطرح و قابل توجه در آن دوران، شیوه مبارزه حضرت رضا (ع)در مواجهه با افکار و عقاید منحرف را بشناسیم . به طور کلی حضرت رضا (ع) چهار رویکرد مهم داشتند: ✅ مناظره 🔸در زمان حکومت مأمون، آرا و نظریات مختلف از سوی گروه های گوناگون مطرح می شد و طبیعتاً نقش امام رضا(ع) در برابر این امواج فکری، بسیار خطیر و حساس بود. دو گروه «معتزله» و «اهل حدیث» در برپایی این جدال ها و جنجال های فکری، بیشترین سهم را دارا بودند. در برابر این دو گروه که یکی عقل را بر نقل ترجیح می داد و دیگری نقل را بر عقل امام(ع) می کوشید موضع خود را بیان فرماید، از این رو؛ بخش عمده روایاتی که از آن حضرت نقل شده در موضوعات کلامی آن هم در شکل پرسش و پاسخ و احیاناً مناظرات است. 🔸امام رضا(ع) در مناظراتی که مأمون به صورت تحمیلی تشکیل می داد، با پیروان مذاهب و مکاتب مختلف جهان گفت وگو و مناظره می کردند و هنگامی که مناظره کنندگان به مقام والای علمی حضرت رضا(ع) پی می بردند به آگاهی تمام و کمال ایشان اقرار می کردند و حتی خود مأمون چندین مرتبه بیان داشت: «هذا أعلم هاشمی». . 🔸امام رضا(ع) در مناظراتی که با سران ادیان و مکاتب داشتند، پاسخ خود را بر مبنای اعتقاد شخص مخاطب بیان می فرمودند؛ و این مظهر دیگری از توانمندی امام(ع) بود؛ آنچه در مناظرات امام(ع) با اهمیت می باشد، این است که این مناظرات در شناسایی مکتب تشیع نقش مهمی داشت؛ زیرا با توجه به این که رهبران ادیان ادعای برتری آیین خود را داشتند و هرکدام برای شکست امام(ع) آمده بودند. 🔸شکست آنان توسط امام رضا(ع) پیروزی بزرگی برای اسلام و مسلمانان تبدیل گشت و به پیروان آنان ثابت کرد با وجود اسلام، هیچ آیینی قابل پیروی نیست و در میان مسلمانان مکتبی برتر از تشیّع نیست؛ زیرا سایر عالمان مسلمان از پاسخ گویی به علمای ادیان دیگر عاجز می شدند؛ به گونه ای که عمران صابی متکلم بزرگ زمان امام(ع) ادعا داشت: کسی نتوانسته است در مناظره او را شکست دهد. وی بعد از مناظره با امام رضا(ع) مسلمان شد.
✅تربیت شاگردان 🔸یکی از شیوه هایی که امامان(ع) پرورش اصحاب و شاگردان مکتب اهل بیت(ع) بود تا در برابر جریانات منحرف جامعه و یا در مناظراتی که بین اصحاب و علمای سایر فرقه ها در مکتب خلفا روی می داد، با آمادگی کامل در مقابل این جریانات فکری مقابله نمایند. 🔸از مهم ترین اصحاب و شاگردان امام رضا(ع) می توان به احمد بن محمد بن ابی نصر بزنطی، محمد بن فضل ازدی کوفی، حسن بن علی خزاز معروف به «وشاء»، خلف بصری، محمد بن سنان، حماد بن عثمان الناب، حسن بن سعید اهوازی، محمد بن سلیمان دیلمی بصری و عبدالله بن مبارک نهاوندی اشاره نمودکه هر کدام از آنها شخصیت های والا و برجسته در تشیع محسوب می گردند . ✅ارسال نامه ها و دستورالعمل ها 🔸یکی از شیوه های دیگر مبارزه با انحرافات فکری و عملی امام رضا(ع)؛ نامه ها، دستورالعمل ها و پیغام های امام رضا(ع) بود که امام(ع) برای آنها ارسال می کردند. امام رضا (ع) در آن نامه ها وظایف آنان را در مقابل پیشامدهای سیاسی و اجتماعی روشن می ساختند. این نوشته های امام رضا(ع) که در زمینه های گوناگون فقهی، سیاسی، اعتقادی، فقهی و ... بود، توسط اصحاب و یاران آن حضرت نگارش شده است. ✅پاسخ به پرسش ها و شبهات دینی 🔸یکی از راه های مهم در بیان آموزه ها و بیان حقایق اسلام در قالب پاسخ به پرسش ها و شبهات دینی است. و پویایى «جامعه» و «فرهنگ»، در گرو پرسش هاى حقیقت طلبانه و پاسخ هاى خِردورزانه است بویژه برای مردمی که سال های سال عطش شنیدن آن را داشتند. یکی از جهات بارز سفر امام رضا(ع) توجه به تشنگان معارف الهی بود که مدت های زیادی از اهل بیت پیامبرشان دور نگه داشته شده بودند. 🔸چنین مردمی در مسیری که حدود پنج هزار کیلومتر طول آن بود، خود را با امام معصوم(ع) و دریای علم نبوی رو به رو می دیدند.استقبال و درخواست و مراجعه مردم با همه ترس و وحشت از دستگاه حکومتی به اندازه ای بود که راه هرگونه ممانعت را می بست. https://eitaa.com/antihalghe
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✅هر وقت خسته از مبارزه با کفر و نفاق شدید ✅هر وقت دیدید ناامیدی به شما دست داده ✅هر وقت از حرص و جوش برای انقلاب و اسلام خسته شدید 👈شما هم مثل من این ویدئو رو چندبار ببینید ‏‪| يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم | https://eitaa.com/antihalghe
9.92M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قبولم نما گر چه آلوده ام مبادا برانی مرا از درت😭😭😭 السلام علیک یا علی ابن موسی الرضا المرتضی علیه السلام https://eitaa.com/antihalghe
20.33M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡️ مستند 🎯 قسمت دهم: بیوتروریسم (١) 💥 زیست‌تروریسم = Bioterrorism 📚 مقالات مرتبط: 📖 بیوتروریسم نوین 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/5782 📖 بررسی ابعاد جنگ بیولوژیک 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/9623 📖 اَبَرسربازان آینده؛ آخرین نسل سلاح‌های زیستی 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-science/7579 https://eitaa.com/antihalghe
19.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✡️ مستند 🎯 قسمت یازدهم: بیوتروریسم (٢) 💥 زیست‌تروریسم = Bioterrorism 📚 مقالات مرتبط: 📖 بیوتروریسم نوین 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/5782 📖 بررسی ابعاد جنگ بیولوژیک 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jews-and-hygiene/9623 📖 اَبَرسربازان آینده؛ آخرین نسل سلاح‌های زیستی 👉 https://jscenter.ir/jewish-and-science/jewish-science/7579 https://eitaa.com/antihalghe
💥 کارگاه بی تی اس 💥 معلمان و مربیان و پژوشگر حوزه 🔹آشنایی و تامل 🔹گفتگو و ایده پردازی 🔹اقدام صحیح برای مواجهه 🔹و.. 🎙ارائه دهنده: آقای مصطفی کدخدایی 🔸 پژوهشگر فرهنگ، رسانه، تاریخ و جامعه ملل شرق 📆 تاریخ: ۱۰ و ۱۳ و ۱۷ خرداد 🕰 زمان ۱۶ تا ۱۸ ثبت نام: https://formafzar.com/form/lcax1 🔻لینک کلاس فقط برای افرادی که ثبت نام کردند: 🌐 https://www.skyroom.online/ch/elmshahr/bashgahmorabian https://eitaa.com/antihalghe
انتشار سوالات جمعی از مسترها و شاگردان عرفان‌ حلقه از سرکرده فرقه، محمدعلی طاهری در پی مواضع ضدو‌نقیض طاهری پس از فرار به کانادا، گروهی از مسترها و شاگردانش لب به اعتراض گشوده و صدسوال از طاهری پرسیده اند که تاکنون از طرف او بی پاسخ مانده است. برای آگاهی از رفتارهای متناقض و خلاف آموزه های عرفانی خلقه،طاهری به لینک زیر مراجعه کنید و بخش اول سوالات منتشر شده را بخوانید: .https://telegra.ph/OPNLTMAT-05-14
پایگاه تخصصی نقد عرفانهای کاذب
سوال اول مسترهای حلقه از طاهری بعد از تغییر مواضع طاهری از آموزه های حلقه: 1.مگر تعریف عرفان حرکت از ظاهر به باطن نبود؟ چرا این تعریف به ناگاه تغییر پیدا کرد به ظلم‌ستیزی؟ مگر تعریف ظلم در عرفان ایجاد تشعشع منفی نبود؟ چرا این تعریف تغییر پیدا کرد به سیاست؟ چرا معتقد بودید عرفان حلقه یک گروه سیاسی نیست و نباید در سیاست دخالت کند؟ و به ناگاه معتقد شدید همه عرفانی‌ها باید سیاسی باشند و در امور سیاست دخالت کنند؟ چرا ناگهان همه این تعاریف قبلی کنار گذاشته شد و عرفان حلقه شد گروه سیاسی که باید با ظلم و ستم آن‌هم فقط از نوع سیاسی آن مبارزه کند؟ آن‌هم چه مبارزه‌ای؟ از نوع مجازی و بی‌خطر! که برای همان ظالمانی که نام می‌برید بسیار هم دل‌نشین و جذاب هست! آیا شما از ابتدا به دنبال جمعیت هوادار بودید تا به یک منصب و قدرت سیاسی برسید؟ و یا بر اساس منافع یک جریان سیاسی که وابسته آن هستید، در جلو جریانات سیاسی دیگر سنگ‌اندازی کنید؟ سند: صحبت های طاهری در دهه هشتاد: ما سیاسی نیستیم...!!! 👇👇👇