☑️ غزه هاشمی ⏺شهر غزه از کهن‌ترین شهرهای جهان است که تاریخ‌دانان پیشینۀ آن را نزدیک به پنج‌ هزار سال می‌دانند. ⏺در حوالی این شهر که به «غزة الهاشم» نیز شناخته می‌شود، بناها و محوطه‌های تاریخی زیادی از دوره‌های مختلف وجود دارد که شهر غزه را به موزه‌ای از تمدن‌های گوناگون تبدیل کرده است https://eitaa.com/antihalghe

عزیزان، جوشن صغیر در جنگ ۴۰ روزه اسرائیل ،را سردار سلیمانی توصیه کردند، اگر بتونید، لطف کنید و نشر دهید،‌اجرتون با خداوند منان. غزه زیر آتش شیاطین هست😢 دعای جوشن صغیر تندخوانی با صدای اباذر الحواجی https://eitaa.com/antihalghe

🎞 مقبره کوروش یا توهم مستشرقان غربی؟ برشی از نشست «ملّی‌گرایی؛ کدام زرتشت؟ کدام کوروش؟» https://eitaa.com/antihalghe

#عرفان_حلقه 🔴 کانال تلگرامی امانت طاهر، متعلق به مصطف الماسی و نسیم حبیبی - از مسترهای جدا شده از طاهری - با انتشار بخشی از بیانیه تصویری محمدعلی طاهری که به این دو نفر اشاره دارد، نوشت: 👈 بازنشر سخنان سخیف طاهری جعلی کانادایی: آتیش زدم به مالم، نه به خاطر عیالم ...! طاهری جعلی کانادایی در حدود چهار سال از ظهورش در عرفان حلقه نه سوالات را پاسخ گفته و پس از دریافت میلیاردها تومان شهریه کمالجویان کلاسها و تفویض حلقه ها را تعطیل کرده و مربیان پرسشگر را اخراج میکند...(تهی از آگاهی و کمال). مکتب کمالگرای عرفان حلقه را بدستور نهادهای امنیتی به یک اپوزیسیون سیاسی صادراتی تبدیل کرده است. (عرفان حلقه حکومتی ) https://eitaa.com/antihalghe

با پر رویی و طلبکارانه از خدا بخواه فرق دعا در اسلام و در جریان مثبت اندیشی در نوع نگاه به دعاست چقدر قشنگ درون جریانات مثبت اندیشی و شکر گزاری را بیان می کنه. در دعا انسان با خضوع و تضرع و احساس بندگی در برابر قادر متعال درخواست می کند، و اجابت دعا را به خدا واگذار می کند تا بر اساس حکمت و مصلحت و خواست الهی منتظر نتیجه باشد. اما در این جریانات انسان با تکبر و تحکم با نگاه ابزاری به خداوند، نه تنها حس بندگی ندارد بلکه خدا را وسیله رسیدن به خواسته هایش می داند، یعنی انسان محور جهان و خدا ابزار و وسیله رسیدن به آرزوهایش می داند که باید حتما او را به خواسته اش برساند. https://eitaa.com/antihalghe

⭕️ آیا این مقبره منسوب به شخصیت #کوروش هخامنشی است!؟ ⬇️

نقد ها و بررسی ها پیرامون #مقبره_کوروش ⚠️ مقبره ای که امروزه به نام کورش هخامنشی مشهور است، در دوره اسلامی، به نام #مقبره_مادر_سلیمان نامیده می‌شد. ⚠️ 💡منبع : ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ❶ در دوران حاکمیت اتابکان بر منطقه فارس، در سال ۶۲۰ یا ۶۲۱ هجری قمری، مسجد جامعی پیرامون آرامگاه ساخته و محرابی نیز بر سنگ درون اتاق آرامگاه حجاری شد. 📚 علیرضا شاپور شهبازی، راهنمای جامع پاسارگاد، شیراز: بنیاد فارس شناسی، ۱۳۸۸. ص ۱۲۱. Encyclopaedia Iranica, Cyrus v. The Tomb of Cyrus: iranicaonline.org, articles, cyrus-v-tomb ❷ جورج ناتانيل كرزن‏ پیرامون این مقبره نکاتی قابل توجه می‌نویسد. او می‌گوید: «ايرانيان اين بنا را قبر مادر سليمان مى‌‏نامند و اين عقيده در سراسر دوره اسلامى شايع بود.» 📚 جورج ناتانيل كرزن، ايران و قضيه ايران‏، ترجمه غلام‌على وحيد مازندرانى‏، تهران: انتشارات علمى و فرهنگى‏، ۱۳۸۰. ج‏ ۲، ص ۹۶. ❸ وی در ادامه گزارشی از مورخین و جهانگردان بیان می‌کند که بنای مذکور را «مقبره مادر سلیمان» نامیدند. وی می‌نویسد: «جان استريوس در ۱۶۷۲ خاطرنشان مى‏‌سازد كه آنجا زيارتگاه زنان پارسا بوده كه ۳ بار سر بر قبر مى‏‌كوبيدند و ۳ بار هم آن را مى‏‌بوسيدند و بعد از دعاى كوتاهى خارج مى‌‏شدند.» 📚 جورج ناتانيل كرزن، همان، ج ۲، ص۹۶ - ۹۷. ❹ این نکته برای کرزن (و هر انسان متفکری) مهم و اساسی به نظر می‌رسد، چون تا همین قرن اخیر، ورود مردان به این بنا ممنوع بوده است. حتی محقق سرشناسی چون موریه، به دلیل مرد بودن از حضور در مقبره منع می‌شود (در سال ۱۸۰۹ میلادی) 📚 جورج ناتانيل كرزن، همان، ج ۲، ص ۹۷ ❺ ژوزفه باربارو (جهانگرد ونیزی) در قرن ۱۵ میلادی و دوبروین در قرن ۱۸ میلادی نیز از ممنوعیت ورود مردان به این بنا خبر داده اند. 📚 فرهنگنامه ایران (irania.ir)، مدخل «مقبره مادرسلیمان». https://eitaa.com/antihalghe

🔺 جزوه خدایان رهزن. دیدگاه #امام_خامنه_ای و حضرت #امام_خمینی (ره) و #شهید_مطهری درباره #کوروش گرایی و #باستانگرایی و شامل ترجمه کتیبه کوروش جهت مطالعه اهل تفکر https://eitaa.com/antihalghe

👈🏻مناسبت‌سازی، پروژه جریان‌های برانداز ♨️مانور گروه‌های ضدانقلاب بر «هفت‌آبان» ✍🏻چند سالی است با نزدیک شدن به «هفت‌آبان»، تبلیغات جریان باستان‌گرا و سلطنت‌طلب و دیگر فرقه‌ها و جریان‌های همسو با آن‌ها پیرامون این روز، شدت گرفته و این مناسبت جعلی را محملی برای پیگیری منویات خود قرار می‌دهند. 🔹امسال نیز جریان‌های مزبور با سوءاستفاده از فشارهای ناشی از جنگ اقتصادی تحمیلی علیه کشور و اغتشاشات اخیر، وارد میدان شده و از طرق مختلف می‌کوشند با تحریک احساسات و فریب برخی افراد، اهداف نهانی خود را در ضربه زدن به نظام دنبال نمایند. 🔹نکته قابل‌تأمل، تلاش جریان مزبور برای پیوند زدن این روز (به عنوان گرامیداشت کوروش) با مبانی دین زرتشت است تا از این رهگذر، اعتبار و پشتوانه‌ای برای آن که فاقد هرگونه مستندات تاریخی است، فراهم آورد. 🔹این‌در حالی است که نمایندگان فکری و روحانی زرتشتی، به کرات بر بی‌پایه بودن این ارتباط و تلاش‌های مغرضانه جریان‌های سلطنت‌طلب تأکید و اشاره کرده‌اند. درهمین راستا، آقای «زنده نوش»، عضو انجمن زرتشتیان کرج ابراز داشت: 🔸برخی افراد سودجو، وابسته به جریان‌های معاند، با سوءاستفاده از برخی مناسبت‌ها مثل روز 7 آبان، قصد ایجاد نفاق را در بین هم میهنان عزیزمان دارند. عده‌ای برای رسیدن به مقاصد خربکارانه خود، دست به انتشار و نمایش موضوعات غیر واقعی می‌زنند که انجمن زرتشتیان و نماینده ما در مجلس، این‌گونه مسائل را محکوم می‌نمایند. تلاش‌های جریان‌های ضدانقلاب برای بهره‌برداری از هفت‌آبان، با هوشیاری هم میهنان زرتشتی و تلاش مسئولان و نیز اتحاد و همبستگی تمام همیهنان جمهوری اسلامی ایران، بار دیگر خنثی خواهدشد. 👈🏻مناسبت‌سازی‌هایی مانند هفت‌آبان و 16مهر(به عنوان روز داریوش)، بخشی از پروژه جریان‌های برانداز برای اشاعه مبانی فکری باستان‌گرایانه و سلطنت‌طلب و فاقد هرگونه مستندات تاریخی و آیینی می‌باشد که بیشتر، محملی است برای ائتلاف فرقه‌های انحرافی و جریان‌های معاند. https://eitaa.com/antihalghe

🔻 این بنا، مقبره کوروش نیست - 7 🔶 مقبره‌ی خالی #پاسارگاد #هفتم_آبان #مقبره_کوروش #هخامنشیان #کورش_کبیر @ir_bastan

خدایا به قطره قطره خون کودکان غزه اللهم عجل لولیک الفرج 😭😭😭 https://eitaa.com/antihalghe

🍃عرفان‌ حقیقی و عرفان کاذب🍂 ✍️با توجه به پیشرفت انسان در عصر حاضر و دور شدن افراد از معنویت، عرفان‌های کاذب و مدعیان دروغین پیشرفت چشم‌گیری داشته‌اند و روز به روز شاهد شاخه‌های جدیدی از مدعیان دروغین هستیم. این افراد به جای سیراب کردن مردم از معارف الهی، به ترویج عرفان کاذب و معنویت سکولار می‌پردازند تا با تضعیف باورهای الهی به اهداف شوم خود برسند. ✍️باتوجه به استقبال قشر جوان به بحث عرفان، این موضوع باعث سوء استفاده مدعیان دروغین از این موضوع شده است و بحث عرفان به پوششی تبدیل شده است که مدعیان دروغین به آن تمسک جسته و با فریب و نیرنگ، جمعیت‌هایی از جوانان و نوجوانان کشور اسلامی ما را جذب و از اسلام ناب محمدی دور کرده‌اند. با این شرایط یکی از ضروری‌ترین اقدامات، شناخت و عرضه‌ی عرفان ناب اسلامی به نسل جوان است. ✍️با توجه به حساسیت موضوع، این ضرورت احساس می‌شود که به بیان مشخصه‌های عرفان حقیقی و مشخصه‌های آن بپردازیم تا مقدمه‌ای باشد برای رسیدن به معرفت حقیقی اسلام ناب محمدی. «عرفان در لغت به معنی معرفت است و در اصطلاح به معنای شناخت شهودی و باطنی از خدا، اسماء و افعال او، شناخت از سنخ مفاهیم و الفاظ و صورت‌های ذهنی است و عرفان حقیقی موضوع علم شناخت حق و اسماء و صفات او است و به طور خلاصه راه و روشی که اهل الله برای شناسایی حق انتخاب کرده‌اند.» [1] ✍️عرفای حقیقی عقیده دارند برای رسیدن به حق و حقیقت باید مراحلی را طی کنند تا نفس بتواند از حق و حقیقت بر طبق استعداد خود، آگاهی حاصل کند و این موضوع فقط با شناخت الهی حاصل می‌شود و این موضوع کاملا با تعاریف و ویژگی عرفان‌های کاذب متفادت است و آن‌چه به طور قطع در این‌باره می‌توان گفت این‌است که غربیان با تکیه بر مبانی سکولاریستی و اومانیستی به دنبال پاسخ گویی به نیازهای معنوی انسان جدید هستند. ✍️به عنوان مثال برخی از معنویت‌های شرقی از قبیل بودیسم، هندویسم و جینیسم که در غرب فعال‌اند و یا معنویت‌هایی که با خاستگاه غربی اعم از اروپایی و آمریکایی و سرخ پوستی در حال گسترش‌اند همگی معنویت‌هایی هستند که یا با مبانی سکولار غرب سازگارند یا صورت سازگار شده‌ی آن‌ها با آن مبانی است که از سوی رسانه‌های غربی تبلیغ می‌شوند. «معنویت گراهای جدید لازمه‌ی معنویت را اعتقاد به خدا نمی‌دانند چه رسد به دین.» [2] ✍️این موضوع خلاف باور عرفان ناب محمدی است. چنین معنویتی بر خلاف معنویت ساختگی مدعیان دروغین نه مستلزم باور به خداست و نه مستلزم تن دادن به پیام پیامبران و نه محتاج وجود دنیایی دیگر! تنها چیزی که در معنویت ساختگی عرفان‌های کاذب انسان بدست می‌آورد رسیدن به پرتگاه گمراهی و ظلالت در قالب راه حقیقی است. ✍️در پایان به علل گرایش انسان عصر حاضر به عرفان‌های کاذب خواهیم پرداخت؛ 1- سرخوردگی و علم مدرن 2- شکست نظام‌های معنویت ستیز 3- پیروزی انقلاب اسلامی 4- زندگی ماشینی و خستگی‌های روحی-روانی 5- هیجان طلبی جوانان. [3] 📚پی‌نوشت: [1]. برگرفته ازنقدی بر عرفان‌های نوظهور و شناخت عرفان حقیقی، مدرسه علمیه حضرت خدیجه (علیها السلام) مشهد. واحد پژوهش، عرفان، دفاعیه‌ها و ردیه‌ها، شماره کتابشناسی ملی: 4274075، سال95، ص 161. [2]. همان، ص 162. [3]. همان، ص 166. https://eitaa.com/antihalghe