توضیحاتی پیرامون روحانی نما عین الله رضا زاده جویباری 👇👇👇👇👇👇👇👇 :یکی از هم شهری هایش که وی را کاملا میشناسه گفته اصلا وی سابقه تحصیل حوزوی نداشته و هیچ پرونده ای در حوزه ندارد فقط دوست داشته از مزایای آخوندی استفاده کنه عمامه گذاشته است آقای «عین الله رضا زاده» اصلاً طلبه نبودند!، بله برادرش حاج شیخ محمد رضا رضا زاده روحانی است و فرزند فاضلی هم دارند که حافظ کل قرآن و نهج البلاغه هستند. ✔️ دو تا از برادران این ها در جنگ شهید شدند و والدین مخلص و با تقوا و مؤمنی داشتند که سال های اخیر به رحمت خدا رفتند. بچه محل آقای رست‌گار جویباری، مفسر معروف و معترض حکومت هستند که به محله ی شان در جویبار، (کلاگر محله) گفته می شود. آقا عین الله، عشق لباس و رفتار علمایی داشت و از فضای بی صاحب حوزه، بهره برد و معمم شد بی آن که احدی از طلاب و فضلاء جویباری او را در مدرسه یی و بحث و مباحثه و تقریری دیده باشند. ✔️ بنده به جهت حضور دو و نیم ساله در اوایل دهه ی شصت در حوزه ی علمیه ی رستم کلاء بهشهر نزد مرحوم آیة الله ایازی رستم کلاهی ره، باعث شد که روابط عاطفی و آمد و شد ما با آن حوزه ی شریف ادامه پیدا کند و از اهالی جویبار هم تا به کنون در آن حوزه مشغول درس و بحث اند، از این رو کسی با او در این حوزه مسبوق به سابقه نیست. در قم که بیش از سه دهه بودم او را جز این که، به برادرش سر بزند، جایی ندیده ام. دعاوی ایشان با اشخاص و وارثین پدر و رفتار های نا پسند اجتماعی، او را به دادسرای ویژه ی مازندران کشاند که، در آن متوجه شدند ایشان نه پرونده ی تحصیلی دارد و نه سابقه ی تحصیل در جاهایی که ادعاء کرده بود و نه کسی از حوزه یی و یا نه فضلاء گواهی دادند که، ایشان طلبه اند!. ✔️ در جویبار هم حتی یک منبر سخن رانی و یا یک نماز جماعت نداشتند و در این شهر کسی او را روحانی نمی شناسد!، اگر چه لباس می پوشید و اداء و اطوار در می آورد که بیش تر مورد تمسخر و دست انداختن مردم، به خصوص « متأسفانه » ملعبه ی جوانان بود!. ✔️ ایشان به لحاظ عدم تعادل روحی، گویا در محاکمات به جای دفاع در موضوع مورد ادعاء، وارد فاز های دیگری شد و دادگاه ویژه مسأله را جدی تلقی و او را محکوم به زندان و خلع لباس کرد!. ✔️ پس از اتمام زندان، توجهی به احکام صادره نکرد و در همه جا ملبس حضور می یافت. پس از چند بار تذکر او را دست گیر و فکر کنم به شهر سراب تبعید کردند. ✔️ اصلاً آدم سیاسی نیست و سیاست را نمی فهمد و هرگز احدی از مردم از او رفتار مخالفت با ولی فقیه و یا سیاست های نظام ندید و نشنید. دل خوش به عمامه و لباس و رفتار های مضحکی بود که، گمان می کرد خیلی خوش بخت است!. در تبعید با کانال آمد نیوز ارتباط گرفت و مسائل خود را وارونه مطرح و یک بار آن کانال او را خبری ساخت!. ✔️ باز هم گویا بعد ها تیم مهدوی فر او را شکار و سر انجام بیانیه ی مکتوبی را برای او تبیین کردند که اگر دقت کنید او دقیقاً بدوت تپُق موارد هشت، ده گانه یی را، از روی مانیتور مقابل ترسیم و عنوان کرد و بعضی جا ها هم فیلم برش خورده بود!، در حالی که ایشان تکیه کلام معروفی دارد که مرتب « خدمت شما عارض ام! » در هر دقیقه از صحبت او مرتب بیان می شد ولی در این گفت و گو اثری از آن‌ تکیه کلام نیست!. ⬅️ لذا به عنوان طلبه یی که چهل سال در حوزه ی مازندران و قم و محضر بسیاری از مراجع عظام تقلید حضور داشتم عرض می کنم که، ایشون وارد بازی تعریف شده یی گردید که به لحاظ فقدان بینش سیاسی، عامل و مجری طراحی دیگران شد، حتم دارم او بازیچه قرار گرفت تا آبروی روحانیت را ببرد!. خداوند عواقب امور ما را ختم به خیر کند. ✒️ عبد الصمد زراعتی جویباری #دشمن_شناسی https://eitaa.com/antihalghe

🏴 حدیث عاشورایی 🏴 🔺محمد بن سنان، از کسی که از امام صادق ع برای او حدیث کرده است: ‌َ «امیرالمومنین با مردم حرکت کرد، تا آن که به یک یا دومایلی کربلا رسید، امام ع پیشاپیش مردم رفت تا به جایگاه بر خاک افتادن شهیدان کربلا رسید و فرمود: "در اینجا دویست پیامبر و دویست وصی، از دنیا رفته اند و دویست سبطِ پیامبر با پیروانشان شهید شده اند."» منبع: دانشنامه امام حسین، ص 249 به نقل از تهذیب الاحکام ج 6 ص 72 ح 138 السلام علیک یا ابا عبدالله 🖤

باور به تناسخ و نفی بهشت و جهنّم در اندیشه نیل دونالد والش ☯️ ♦️نیل دونالد والش یكی از رهبران جنبش تفکر نوین که تشکیلاتی عظیم برای معنویت جهانی است، با ارائه تجربه عرفانی خود و خلق خدای جديد، راه نجات بشر را در این تعالیم نوین معرفی می‌‌‏كند. 🔷 وی راه نجات را، نه آموزه‏‌های اديان، مثل ده فرمان، بلكه هفت مرحله آگاهی می‌‏داند. 🔶 تعالیم نوین والش، خدا را از مسند خدایی گرفته و در حدّ خدای درون يا خدای انرژی قرار می‌‏دهد و اریکه قدرت را به اندیشه آدمی می‌‏سپارد. خدایی كه زایيده همین اندیشه و پندار است. 🔷 در این میان خدا مثل غول چراغ جادو، غلامی حلقه‏‌به‏‌گوش در خدمت خواسته‏‌های آدمی است. خدایی بی‌‏خاصیت که حقّ بیانِ بايد و نبايدها را ندارد. حقِّ مکافات ندارد. 🔶 قيامت و بازتاب اعمال در این آموزه‌‏ها جايگاهی ندارد و قدرت فكر و خلاقيت انسان است كه با تخيل خود جهان پس از مرگ را خلق می‌كند، تا جايی‌‏كه قدرت خلاقيت می‌‌‏تواند زندگی‌‌های ديگری خلق كند كه منجر به اعتقاد به تناسخ می‌‏شود. 🔷 دونالد والش در دهم سپتامبر سال 1943 در شهر میلواکی از ایالت ویسکانسین آمریکا به دنیا آمد. پدرش کاتولیک متعصّب مذهبی و مادرش فال‏‌گير بود و به عنوان نخستین آموزگار معنوی باوری از خدايی جديد را در وی ايجاد كرد. ♦️ خدايی كه بعدها والش پيامبر اين خدای جديد خواهد بود؛ خدايی ورای بینش‌های سنّتی مسيحی. 🔻 والش با خودستایی عجیبی خود را تجلّی کلام خدا معرفی می‌‏کند: 🔷 «پیام همان است که تو هستی. تو خود پیامی! این معنویت توست در حالت عملی، پیام تو شیوه زندگی توست. تو پیام را از طریق وجود خود اشاعه می‏‌دهی. 🔶 من به تو می‌‏گویم کلام من در درون تو جای دارد. تو به معنای واقعی کلمه، کلام خدا هستی که تجسّد پذیرفته‌‏ای.[1] 🔷 والش با نفی تمام آموزه‌‏های دينی، حتی واقعيت مرگ و بازتاب اعمال پس از مرگ، چهره معنویت خود را روشن کرده است. والش مرگ را وهم و خيال دانسته، توصيه به لذت‌‏بردن از اين وهم می‌‏كند.[2] 🔶 رویکردهایی که به نفی معاد انجامیده و به ‏گونه‌‏ای به اثبات تناسخ می‌‏انجامد گوناگون است. والش نیز با رویکرد نسبتاً آشکاری به این امر همت گماشته است،اومی گوید:🔻 🔷 «افرادی هستند كه تصور می‌‏كنند به هنگام مرگ، جسم و ذهن فرو می‌‏ريزند؛ درحالی‌‌كه چنين نيست؛ جسم تغيير شكل می‌‏دهد و بخش غيرشفاف خود را پشت سر می‌‏گذارد ولی غشای بيرونی خود را همواره حفظ می‌کند. ذهن هم همواره با تو همراه است. 🔶 ذهن، به روح و جسم به صورت توده انرژی سه بعدی يا سه وجهی می‌پیوندد چنان‏‌چه تو انتخاب كنی که به اين فرصتِ تجربه‌‏اندوزی كه زندگی بر روی كره زمين می‌نامی، برگردی، خود الهي‏ات يك بار ديگر ابعاد واقعی را به صورت جسم، ذهن و روح متجلی مي‌‏سازد... 🔷 به مجرّد آن‌‏كه تو تصميم می‌گیری در كالبد جسمانی سكنی گزينی و به زمين بيايی، جسم اثيری تو ارتعاش‏‌های خود را كم می‌‌‌‏كند و از ارتعاشی سريع و غيرقابل رؤيت به‌‏سرعت كاهش می‌یابد تا در آن سرعت، توده و مادّه ايجاد كند. اين مادّه واقعی زاييده فكر پاك و خالص است؛ زاييده ذهن است.[3] 🔶 در بیان فوق و بیانات دیگر، وی فرایند تناسخ را بیان می‌‏کند. «روح در زندگی بعدی به ياد می‌آورد كه چه چيزهايی را بهتر است در اين زندگانی به ياد بياورد و اين‌‏كه همه تأثرات توسط فكر خلق می‌شوند و تجلّی پديده‏‌ها، نتيجه قصد و اراده است.[4] ♦️روح‌‏ها پس از خروج از جسم فوراً متوجه می‌‏شوند كه بايد كاملاً مراقب افكار خود باشند؛ چون به هرچه بينديشند فوراً آن‌‏را خلق و تجربه می‌كنند.[5]

🔻والش در جای دیگر با ردّ بهشت و جهنّم در صدد تبیین تناسخ برآمده است: 🔷 «والش در گفت‌‏وگوهای پیامبرانه خود ازخدا سوال می کند : وقتی ما می‌‏ميريم چه اتفاقی می‏‌افتد❓ 🔶 خدا: تو انتخاب می‌‏كنی چه چيزی اتفاق بيفتد.»[6] «اين را بدان كه تجربه پس‌‏از مرگ به صورتی كه تو در اعتقادهای ريشه‏‌دار در ترس خود ساخته و پرداخته‌‏ای وجود ندارد. 🔷 با وجود اين، روحِ خطاکار، آن‏‌چنان ناشادی، آن‌‏چنان نقصان، آن‏‌چنان جدايی از كل و آن‌‏چنان محروميتی (از انوار فيّاض بركات الهی) را درك و تجربه می‌كند كه برايش حكم جهنّم را دارد . 🔶 و بدان كه پروردگار نه تو را آن‏‌جا می‌‏فرستد و نه باعث می‌‏شود چنين تجربه‌‏ای برای تو اتفاق بيفتد... آيا رواست خداوند، تو را برای انتخاب و فرصتی كه خودش در مقابل تو قرار داده، تنبيه كند؟»[7] 🔻 در جای دیگر گفت‌‏وگوهای پیامبرانه او با خدا به این‌‏جا می‌رسد: 🔷 «والش: تا آن‌‏جا‌يی كه من حدس می‌زنم، چيزی به نام جهنّم وجود ندارد. 🔶 خدا: جهنّم وجود دارد؛ ولی نه به شكلی كه تو تصور می‌‏كنی، و تو به دلايلی كه گفته شد آن‌‏را تجربه نمی‌‏كنی. 🔷 والش پس جهنّم چيست❓ 🔶 خدا: جهنّم، تجربه بدترين نتيجه ممكن از انتخاب‌‏ها، تصميم‌‏ها و آفرينش‏‌های تو است. جهنّم پيامد طبيعی هر فكر و انديشه‌‏ای است كه خداوند را نفی می‌كند، يا آن‏‌كه و آن‌‏چه را تو هستی در ارتباط با پروردگار نفی می‌كند. جهنّم، ضد و مخالف شادی است. 🔷 جهنّم يعنی عدم موفقيت؛ يعني پی‌بردن به اين‌‏كه تو كه و چه هستی و ناتوانی برای تجربه اين واقعيت. جهنّم يعنی كم‏تر بودن (از آن‌‏چه واقعاً هستی) و هيچ شكنجه‏‌ای بالاتر از اين برای روح وجود ندارد. 🔶 حتی اگر خداوند به اين انديشه خارق‏‌العاده می‌رسید كه تو «استحقاق» بهشت را نداری، چه نيازی بود كه از تو انتقام بگيرد يا تو را برای شكستی كه متحمّل شده بودی تنبيه كند❓ آيا برای او خيلی ساده‌‏تر نبود كه شرّ تو را دفع نمايد❓ 🔷 خداوند چه نيازی به اين دارد كه تو را به رنجی ابدی، از نوع و سطحی ورای قلم و توصيف محكوم سازد؟»[8] 🔻«بهشت نیز مانند جهنّم نفی می‌‏شود: ♦️ «چيزی به نام «بهشت» به مفهومی كه در ذهن تو است وجود ندارد؛ فقط دانستن اين نكته لازم است كه تو عن‌قريب در بهشت هستی. مسئله بر سر قبول و درك است، نه كار و تلاش برای رسيدن به چيزی.»[9] 🔻پی‌نوشت: [1]. دوستی با خدا، نیل دونالد والش، تهران، حمیدا، [ بی تا]، ص 333. [2]. گفتگو با خدا 3، نیل دونالد والش،دایره، 1385، ص 158. [3]. گفتگو با خدا، والش، نیل دونالد، تهران، دایره، 1388، ص 297. [4]. همان، ص 93. [5]. همان، ص 95. [6]. همان، ص 91. [7]. گفتگو با خدا، والش، نیل دونالد، تهران، دایره، 1388، ص 88. [8]. همان، 1388، ص 85. [9]. همان، ص 172. فرجام من و تو، عبدالحسین سبزواری، نشر صهبای یقین، قم، ص 92. https://eitaa.com/antihalghe

#زنان_نمونه #زنان_مسلمان #بانو_تراز_شیعه خانم دکتر طوبی کرمانی، دبیرکل اتحادیه جهانی زنان مسلمان و مشاور دبیرکل مجمع تقریب مذاهب اسلامی در امور بانوان، پس از طی دوره بیماری نارسایی کبد، سحرگاه شنبه ۲۲ شهریور ۹۹ در سن ۷۳ سالگی دعوت حق را لبیک گفت. مشاور دبیر کل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی، عضو کمیسیون بانوان و جوانان مجمع تشخیص مصلحت نظام، عضو شورای خیرین سلامت کشور، عضو شورای مرکزی شورای فرهنگی اجتماعی زنان، اولین زن رایزن علمی و فرهنگی در یونان، مدیر مسئول کتاب علمی پژوهشی «زنان»، مولف و مترجم برتر بین الملل دانشگاه تهران، مدیر کل سابق امور اجتماعی و ایرانیان خارج از کشور، عضو شورای سیاستگذاری زنان اهل بیت(ع) و ... از جمله مسئولیت های دکتر کرمانی بوده است. تألیف بیش از ۶۰ مقاله، تألیف و تصنیف ۱۲ کتاب علمی و اجتماعی و شرکت در بیش از ۸۰ کنگره ملی و بین المللی در داخل و خارج کشور از جمله آثار علمی و فرهنگی وی است. دکتر کرمانی استاد فلسفه دانشکده الهیات دانشگاه تهران و اولین زن فوق دکترای فلسفه در ایران و فارغ التحصیل فلسفه تطبیقی و کلام است. https://eitaa.com/antihalghe

⭕️ قانون جذب محصول یک جریان معنوی سکولار ❇️ حجت‌الاسلام رسول حسن زاده مدیر گروه فرق نوپدید پژوهشکده جامعه المصطفی: «کارگاه و سمینارهای بسیار و متعددی با عنوان « #قانون_جذب» برگزار می شود و در برخی از آنها هم از «قانون جذب» به عنوان موضوعی که مورد تأیید متون اسلامی است نام برده می‌شود و حتی برخی از سخنرانان و برگزار کنندگان این سمینارها، قانون جذب را اصالتاً متعلق به معارف دینی می دانند و مدعی‌اند که اساساً خاستگاه این مفهوم، متون دینی و اسلامی است. اینکه به این قانون به عنوان یک موضوع روانشناختی نگاه شود خیلی فرق دارد با اینکه آن را به مباحث دینی و عرفانی ربط دهیم و از آن به عنوان دستاویزی برای دینداری مردم استفاده کنیم. به بهانه این موضوع سراغ رسول حسن زاده، مدیر گروه فرق نوپدید پژوهشکده جامعه المصطفی و پژوهشگر ادیان و فرق رفتیم و با وی راجع به این موضوع گفتگو کردیم؛ 🔻عده ای می‌گویند قانون جذب و امثال آن تماماً دعاست، تفکر است، تصویرسازی است، هرچه که هست را به عنوان قانون جذب مطرح و همه چیز را به آن تحمیل می کنند، برخی می گویند قانون جذب، یک قانون علمی است. اما آیا واقعاً اینطور است؟ آیا قانون جذب یک اصل معنوی است؟ آیا اصل فراروانشناختی و یا متافیزیکی است؟ در خود غرب این بحث به چالش کشیده شده است. دلیل اینکه درباره این قانون تا این اندازه قیل و قال وجود دارد آن است که قانون جذب خروجی آکادمیک نیست و محل تولد و خواستگاه آن فرقه های سری و زیرزمینی مثل #تئوسوفی است. جریان داعیه دار قانون جذب، «جنبش فکر نو» است که یک جنبش معنوی غربی است. قانون جذب محصول یک جریان معنوی سکولار است و محصول اندیشمند علمی نیست. وقتی می بینیم که خواستگاه چنین بحثی جریان های فرقه ای هستند، طبیعتاً نمی توانیم این جریان را علمی بنامیم، بلکه جریانی ایدئولوژیک است، جریانی که می خواهد به ما روش فکر و زندگی بدهد. بیشتر بخوانید: mehrnews.com/xSHq4 https://eitaa.com/antihalghe

🔺موانع رشد و رسیدن به کمال نهایی در عرفان کاذب اوشو‼️ ♦️ اوشو علاوه بر ذکر کردن مسیر و طریق‌های رسیدن به کمال، از موانع رشد و رسیدن به کمال نهایی سخن به میان می‌آورد. مهم‌ترین موانعی که او مطرح می‌کند عبارت‌اند از: الف🔻 سرکوب کردن غریزه جنسی: 🔷 سرکوب کردن، یعنی به‌طور دائم، پایین‌ترین مرکز ( جنسیت) را کنترل و حفظ کردن، که اگر انرژی متراکم شود؛ خود به فساد و تباهی می‌انجامد و با محکوم کردن آن، میل جنسی شدت گرفته و زمینه فساد و انحراف انسان را رقم می‌زند. از طرفی علاقه به سکس، روزبه‌روز در انسان افزون‌تر شده و سبب آزار و اذیت او را فراهم می‌سازد. 🔶 به نظر اوشو «سرکوب یعنی، شما به‌طور مداوم پایین‌ترین مرکز را کنترل می‌کنید. اگر انرژی، در پایین‌ترین مرکز، متراکم شود، موجب انحراف جنسی می‌شود. 🔷 اگر نگذارید این انرژی متراکم، به نحو طبیعی، جریان پیدا کند، می‌تواند منحرف شود و منحرف نیز می‌شود و علائم و عوارض غیرطبیعی در فرد، ایجاد می‌کند.»[1] پس «با محکوم کردن سکس، میل جنسی، در شما شدت می‌یابد»[2] و «میل جنسی سرکوب‌شده، انسان را آزار می‌دهد.»[3] 🔶 اولاً درست است که سرکوبی و ایجاد محدودیت‌های شدیدی که موجب عدم بهره‌وری کافی از غریزه جنسی شود می‌تواند موجب بروز برخی آشفتگی‌ها و امراض روحی و روانی شود اما، این‌که اکثر بیمارهای روحی و روانی ناشی از این امراست، دلیلی روشنی ندارد 🔷 بلکه در مقابل آن، وجود آشفتگی‌ها و بیماری‌های جسمانی و روانی بسیاری در افرادی که در ارضای غریزه جنسی خود محدودیتی ندارند دلیل بر بطلان این نظریه است. ♦️ از طرف دیگر، اسلام به‌هیچ‌وجه با سرکوبی غریزه جنسی موافق نیست بلکه آن را ضد ارزش می‌داند. 🔷 ثانیاً انسان به دلیل فطرت کمال‌جویی مطلق خود ظرفیت تنوع‌طلبی و سیری‌ناپذیری دارد که لذت‌جویی انسان یکی از مصادیق آن است اگر این میل درونی انسان به‌سوی غرایز مختلف ازجمله غریزه جنسی بی‌حد و حصر هدایت شود؛ انسان هرگز از برخورداری و بهره‌وری جنسی احساس سیری و بی‌نیازی نخواهد کرد و این امر عواقب بسیار آسیب‌زا و خطرناکی ازجمله انحراف مختلف جنسی، تجاوز و قتل و جنایت را در پی دارد. 🔶 به همین خاطر، با آموزش و تبیین منطقی محدودیت‌های لازم درزمینهٔ غریزه جنسی باید این حساسیت‌ها و حرص و ولع انسان در این زمینه را از بین برد. 🔷 به هر حال، اسلام نه با رهبانیت و سرکوب مطلق غریزه جنسی موافق است و نه با آزادی گسترده و بهره‌وری لجام‌گسیخته و لیبرالیسم جنسی موافق است. 🔶 سیاست راهبردی اسلام نسبت به غریزه جنسی، بهره‌وری هدایت یافته و مهارشده است بنابراین، اسلام در این مورد همانند بسیاری از موارد، آدمی را به‌اعتدال و میانه‌روی در استفاده از غریزه جنسی فرامی‌خواند و افراط و تفریط در بهره‌وری از غریزه جنسی را نشانه جهالت و نادانی انسان می‌داند. ب🔻 ترس از مرگ: 🔷 مرگ، بخشی از زندگی انسان است؛ باید آن را پذیرفت و از آن، لذت برد. هر چه انسان از مرگ، بیشتر بترسد، به همان اندازه از زندگی، بی‌نصیب می‌ماند و هراس از مرگ، توقفی برای عشق است. اگر مزه زندگی، خاص است، مزه مرگ، شیرین‌تر و خاص‌تر است؛ زیرا در انتهای زندگی فرامی‌رسد. 🔶 ازنظر اوشو «حالا که مرگ، بخش مسلَّمی از زندگی است، چرا آن را به‌طور طبیعی و ساده نپذیریم؟ چرا لذت را در مرگ نمی‌بینید؟ چرا از آن می‌گریزید؟ به این گریز، پایان بدهید... همان‌قدر از زندگی، محروم و بی‌نصیب می‌مانید که از مرگ می‌هراسید؟»[4]

♦️ از نظر اوشو: «تا زمانی که از مرگ بترسید، عشق شما متولد نخواهد شد.»[5] همچنین «اگر طعم زندگی، منحصربه‌فرد است حتماً مزه مرگ، به‌مراتب، خاص‌تر و استثنایی‌تر خواهد بود؛ چون مرگ، در انتهای زندگی فرامی‌رسد. مرگ بالاترین ارضا شدن و خشنودی، در زندگی است.»[6] 🔷 طلب کمال همان طلب مرگ است و کسی که از مرگ می‌ترسد، گویا از جاودانگی و کمال، گریزان است و ترس از مرگ، از رشد و کمال او جلوگیری می‌کند: «طلب کمال، طلب مرگ است و مرگ نقطه پایان جمله است.»[7] 🔶 پس «مرگ، زندگی را زیبا می‌کند؛ زیرا تو را هوشیار می‌سازد. قطار را از دست نده، هیچ‌چیز را از دست نده، لذت ببر، از هر چه برایت میسر است، حظ ببر، زیرا فردا مرگ است. مرگ، دشمن تو نیست؛ مرگ، بزرگ‌ترین دوست توست. بدون مرگ شماها اجسادی مرده‌اید که بی‌هیچ هدف، بی‌هیچ معنا و بی‌هیچ گریزگاهی اینجاوآنجا در حرکت اید.»[8] 🔻 مرگ در منطق قرآنی 🔷 اما مرگ در منطق قرآنی به معنای فنا و نابودی نیست، بلکه دریچه‌ای به‌سوی جهان جاودانگی و بقاست. حقیقت مرگ چون حقیقت حیات وزندگی از اسرار هستی است، به‌گونه‌ای که حقیقت آن تاکنون بر کسی روشن نشده است. بلکه آنچه ما از حقیقت آن می‌شناسیم تنها آثار آن است. 🔶 آنچه از قرآن برمی‌آید آن است که مرگ یک امر عدمی و به معنای فنا و نیستی نیست بلکه یک امر وجودی است. یک انتقال و عبور از جهان به جهان دیگر است، ازاین‌رو بسیاری از آیات قرآن از مرگ به توفی تعبیر کرده‌اند که به معنای بازگرفتن و دریافت روح از تن است. اما در اندیشه اوشو از مرگ با عنوان پایان زندگی و انتهای آن نام‌برده شده است. 🔷 خداوند در بیان این امر وجودی می‌فرماید: «اَلَّذی خَلَقَ المَوتَ وَ الحَیوةَ [ملک/آیه 2]؛ خداوندی که مرگ و زندگی را آفرید.» در اینجا خداوند، مرگ را همانند زندگی یک آفریده از آفریده‌های خویش بیان می‌دارد. چون اگر مرگ امری عدمی بود مخلوق و آفریده به شمار نمی‌آمد از مخلوقات هیچ‌گاه جز به «امور وجودی» تعلق نمی‌گیرد. 🔶 مرگ از مخلوقات و امر وجودی و دریچه‌ای است به‌سوی زندگی دیگر، در سطحی بسیار وسیع‌تر و آمیخته با ابدیت؛ خداوند می‌فرماید: «وَلَئِن مُتُّم اَو قَتَلتُم لَاِلی اللهِ تُحشَرون [آل‌عمران/ 158]؛ اگر بمیرید و یا کشته (شهید) شوید به‌سوی خدا بازمی‌گردید.» ♦️ در حقیقت باید گفت: از نظر اسلام، مرگ پایان راه و زندگی نیست بلکه آغاز راهی است که به طریق آن به جهانی دیگر منتقل می‌شوید؛ و این جهان با همه عظمتش تنها مقدمه‌ای برای جهان‌های گسترده‌تر و فراخ‌تر، جاودانی و اَبدی است. 🔷 و به سخنی دیگر مرگ نه‌تنها موجب نمی‌شود تا زندگی، پوچ و بیهوده جلوه کند بلکه به زندگی این جهانی معنا و مفهوم می‌بخشد و از کارکردهای مرگ می‌توان معنا بخشی به زندگی دنیایی دانست؛ چون مرگ است که آفرینش هستی را از بیهودگی خارج می‌سازد و بدان جهت، معنا و مفهوم می‌بخشد. 🔻پی‌نوشت: [1]. اوشو، تائوئیزم و عرفان شرق دور، جلد 2، ترجمه فرشته جنیدی، چاپ اول، نشر هدایت الهی، ص 193. [2]. همان، ص 80. [3]. همان، ص 81. [4]. اوشو، راز بزرگ، ترجمه روان کهریز، تهران، نشر باغ نو، ص 153. [5]. همان، ص 134. [6]. همان، ص 155. [7]. الماس‌های اوشو، ترجمه: مرجان فرجی، تهران، نشر فردوس، ص 172. [8]. همان، ص 368. https://eitaa.com/antihalghe

#دشمن_شناسی ❌#هشدار_بسیار_مهم « *رهبر را بزنید* !» چند روز قبل آشنایی میگفت که برای خرید به بازار رفته بودم ! از یکی از کسبه در مورد اوضاع اقتصادی سوال کردم که چه خبر !؟ او که از طرفداران پروپاقرص روحانی در دو انتخابات گذشته بود بلافاصله گفت: به «دستور رهبر» دلار ارزان شده ! شنیدن این خبر که به دستور رهبر اوضاع دارد خوب می شود هرچند در ابتدا برای ارادتمندان آقای رهبری شیرین و دلچسب است ! اما اگر اندکی تامل کنیم و بصیرت بخرج دهیم می فهمیم که به احتمال بسیار قوی رمز فتنه آینده همین باشد !!! خب اگر به دستور رهبری دارد ارزان می شود لابد قبلا به دستور رهبری گران شده !!!! خب اگر با دستور رهبری این مشکلات حل می شود چرا قبلا دستور نداده !! تمرکز دشمن توسط پیاده نظام داخلی بر بدنام کردن ستون خیمه انقلاب است ! این حیله ی معاویه در مواجهه با حضرت علی علیه السلام بود که اتفاقا خوب هم جواب داد !!! الان دیگر دشمنان به خوبی فهمیده اند رمز شکست ناپذیری انقلاب کجاست ! دشمن انقلاب های مردمی را در جهان عرب یکی پشت دیگری به زمین کوبید! فقط و فقط به این دلیل مهم که فاقد یک رهبری هوشمند و بصیر و دانا بودند ! چهل سال است که دارند از چپ و راست و زمین و آسمان و ... این انقلاب را می زنند !آسیب رسانده‌اند ! حرکت را کند کرده اند! ، خسارت وارد کرده اند! اما انقلاب همچنان پا برجاست ! طی هفت سال گذشته به لطف عملکرد کاملا ضعیف و منفعلانه و خائنانه ی دولت فخیمه روحانی مردم در تنگناهای مختلف اقتصادی و فرهنگی و اجتماعی قرار گرفته اند ! و این تنگنا در چند در ماه های آینده با گرانی های ساختگی و ترکیدن حباب بورس و فشار مضاعف بر گرده مردم و... بیشتر خواهد شد بازی دشمن دارد به مراحل پایانی خود نزدیک می شود ! آهسته اهسته این بازی باید به زمین رهبر انقلاب کشیده شود ! مدتهاست که زمزمه شروع این بازی خبیثانه و شیطانی شنیده می شود ! یقینا انگلیس و اسرائیل و آمریکا و آل سعود پشت همه این خباثتها نقش آفرین بوده و هستند! چرا که شکل و شمایل فتنه ها در کشور ما اغلب با تلاش دشمنان خارجی و مزدوران داخلی بوده است ! و برای فتنه جدید هزاران تروریست و آشوبگر و آدم کش با اسلحه های موبایلی و خود نویسی و .... برای کشتار و اغتشاشات آموزش داده اند و..... #دقت_کنید اینکه گاه و بیگاه دولتی ها کلید واژه «مقام معظم رهبری» را همراه با این جمله که : «رهبری درجریان جزئیات هستند !» بکار می برند بی علت نیست ! اینکه توپ برجام را با هزار حقه بازی انداختند در زمین رهبری بی علت نیست ! اینکه می خواهند نیروهای مسلح کشور را با اهرمهای بودجه و مذاکرات برجام و ده ها توطئه تضعیف کنند علتش همین است ! کسب اجازه های پی در پی در مسائل اقتصادی و بودجه و سیاسی و قضائی و اجتماعی از مقام معظم رهبری علتش همین است ! مدام دارند اسم رهبری را به همه پدیده های جامعه پیوند می زنند تا ضربه آخر را به همینجا بزنند ! یک اجازه محدودی را برای برداشت از صندوق توسعه ملی و برای اشتغال روستائیان از رهبری گرفتند و با بهانه همان اجازه ی محدود صندوق توسعه را خالی کردند !!! برایتان عجیب نیست این جماعت بی دین و بی وجدان و فاسد و بظاهر اعتدالی و لیبرالی که در همه این سالها با رهبری مخالفت کرده اند چرا به یکباره اینهمه ساز رهبری را کوک کرده اند !!؟؟؟؟ دوستان؛ عزیزان؛ برادران و خواهران فتنه دارد به مراحل بلوغ خود می رسد ! حالا دیگر تا حدودی همه دست ها روشده است ! این روزها داریم به فینال بازی خطرناک دشمن نزدیک می شویم ! چند قدم مانده تا این اژدهای هفت سر را به زمین بکوبیم ! به همین نسبت هم کار برایمان سخت تر و پیچیده تر شده ! ما در گردنه احد و در آستانه پیروزی هستیم! اما یک غفلت ممکن است کار را خراب کند! فتنه این روزها ممکن است از هر جایی سر برآورد ! از اردوگاه اصول گرایان تا احمدی نژادی ها و اصلاح طلبها و سلبریتی ها و حتی برخی حوزه های علمیه و بیوت بظاهر علمای دینی و ..... توجه کنید که نقشه دشمن وصل کردن هر اشتباهی در هر کجا که رخ دهد به رهبری است ! هر کسی هرچه در توان دارد باید برای دفاع منطقی و عالمانه و حساب شده از جریان مظلوم حق به میدان بیاورد ! امروز در آستانه عاشورایی هستیم که حسین با مظلومیت در این سوی میدان و همه یزیدیان جهان در برابر اویند.... حسینی باشید... نه یزیدی... امروز وقت نقش آفرینی آتش به اختیارهای بصیر و آگاه و هوشمند است ! شما هم اطلاع رسان باشید.به امید نابودی دشمنانی که در هر لباس کمر همت به نابودی ایران و ایرانی بسته اند #نشر_حداکثری #نفوذ #ستون_پنجم_دشمن #رسانه_باشید #سایه‌ات‌مستدام‌آقاجان https://eitaa.com/antihalghe