‌ 🔘سردار قالیباف خداقوت! || چه کسانی اجتماعات خیابانی مردم مبعوث را به میتینگ انتخاباتی تبدیل کردند؟! 🔸اخیرا قالیباف پس از چندماه غیبت در جلسات مجلس، با متنی که از روی کاغذ می‌خواند، از میتینگ‌های سیاسی در خیابان، در پوشش تجمعات مردم مبعوث، انتقاد کرد. 🔹این درحالیست که بسیاری از مداحان بصورت مستقیم یا غیرمستقیم، در میادین و خیابان‌ها، علیرغم انتقادات بحق ملت مبعوث درباره نادیده انگاشتن شروط رهبری و مخالفت علی‌الاصول معظم‌له با تفاهمنامه از سوی تیم مذاکره کننده، برای شخص محمدباقر قالیباف سنگ تمام گذاشتند و شانیت جهاد خیابانی مردم را به میتینگ انتخاباتی تقلیل دادند! #یالثارات‌_الخامنه‌ای🚩 ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

معمار شوک‌های اقتصادی صفحه نخست روزنامه چارسوق، شنبه ۲۴ مردادماه ۱۴۰۵ ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

تعداد دفعاتی که مناطق مختلف تهران در جنگ ۴۰ روزه، مورد حمله و اصابت قرار گرفت ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

📸 ابتکار آقا در برابر ناچارها 🔹 صفحه نخست روزنامه عصرایرانیان، شنبه ۲۴ مردادماه ۱۴۰۵ ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔰دولتِ عذرخواهی! || وقتی «ببخشید» جای «برنامه» را می‌گیرد! ✍️ اختصاصی "۹ دی" || تصور کنید ساختمانی در آتش می‌سوزد. مردم با اضطراب منتظر رسیدن آتش‌نشان‌ها هستند. خودروهای آتش‌نشانی از راه می‌رسند، فرمانده پشت بلندگو می‌ایستد و می‌گوید: «از همه ساکنان بابت این آتش‌سوزی عذرخواهی می‌کنیم.» مردم لحظه‌ای منتظر می‌مانند تا شیلنگ‌ها باز شود و آب روی شعله‌ها ریخته شود؛ اما خبری از خاموش کردن آتش نیست. چند ساعت بعد دوباره همان فرمانده پشت بلندگو می‌آید و باز هم عذرخواهی می‌کند. سؤال روشن است؛ آیا آتش با عذرخواهی خاموش می‌شود یا با اقدام؟ ◼️امروز اقتصاد ایران، کم‌وبیش با چنین وضعیتی روبه‌روست. هر بار که موج تازه‌ای از گرانی، تورم و کاهش قدرت خرید مردم از راه می‌رسد، یکی از مسئولان دولت پشت تریبون قرار می‌گیرد و از مردم عذرخواهی می‌کند؛ یک روز سخنگوی دولت بابت فشار معیشتی پوزش می‌خواهد و روز دیگر معاون اجرایی رئیس‌جمهور بابت تورم و گرانی عذرخواهی می‌کند. اما مردم یک سؤال ساده دارند: بعد از این عذرخواهی‌ها، چه چیزی تغییر کرده است؟ ◽️در فرهنگ ایرانی و اسلامی، عذرخواهی زمانی ارزشمند است که با جبران همراه باشد. اگر کسی خسارتی وارد کند، تنها گفتن «ببخشید» کافی نیست؛ باید خسارت را جبران کند. در حکمرانی نیز همین قاعده برقرار است. دولت‌ها با میزان همدردی‌شان قضاوت نمی‌شوند؛ با کارنامه‌شان قضاوت می‌شوند. ◼️اقتصاد با احساسات اداره نمی‌شود. قیمت کالاهای اساسی با ابراز تأسف پایین نمی‌آید. بازار ارز با پوزش ثبات پیدا نمی‌کند. سفره مردم با همدردی مسئولان بزرگ‌تر نمی‌شود. آنچه می‌تواند اعتماد عمومی را احیا کند، تصمیم‌های درست، سیاست‌های پایدار، انضباط مالی، مبارزه مؤثر با رانت و اجرای برنامه‌های دقیق اقتصادی است؛ نه تکرار واژه «عذرخواهی»! ◽️مشکل آنجاست که این عذرخواهی‌ها کم‌کم به یک رویه تبدیل شده است؛ گویی هرگاه دولت در حل مسئله‌ای ناتوان باشد، ساده‌ترین واکنش، ابراز تأسف است. اما دولت برای ابراز تأسف تشکیل نشده است؛ دولت برای حل مسئله تشکیل شده است. مردم در انتخابات به دنبال شنیدن «ببخشید» نبودند؛ آنها به امید دیدن «نتیجه» پای صندوق آمدند. ◼️عذرخواهی اگر مقدمه اصلاح نباشد، به مرور ارزش خود را از دست می‌دهد. حتی ممکن است این پیام را به جامعه منتقل کند که مسئولان خود نیز راه‌حل مشخصی برای مشکلات ندارند و تنها می‌توانند از وجود آنها ابراز ناراحتی کنند. این وضعیت، سرمایه اجتماعی را تقویت نمی‌کند؛ بلکه فرسوده می‌کند. ◽️اگر دولت بابت گرانی از مردم عذرخواهی می‌کند، باید همزمان بگوید برنامه مهار تورم چیست؟ چه زمانی آثار آن دیده خواهد شد؟ چه کسی مسئول اجرای آن است؟ اگر این پاسخ‌ها وجود نداشته باشد، عذرخواهی نه نشانه مسئولیت‌پذیری، بلکه اعترافی به فقدان برنامه تلقی خواهد شد. ◼️امروز کشور بیش از هر زمان دیگری به دولتِ اقدام نیاز دارد، نه دولتِ عذرخواهی. مردم از مسئولان انتظار ندارند هر هفته پشت تریبون بایستند و از مشکلاتی که خود بهتر از هر کسی لمس می‌کنند سخن بگویند. آنها انتظار دارند همان‌گونه که برای گرفتن رأی، وعده ارائه شد، اکنون نیز برای حل مشکلات، برنامه، زمان‌بندی و نتیجه ارائه شود. ◽️مردم هرگز دولت‌ها را با عذرخواهی‌هایشان به یاد نمی‌آورند؛ با بحران‌هایی که حل کرده‌اند یا حل نکرده‌اند، قضاوت می‌کنند. در آخر دولت محترم به خاطر داشته باشد که «ببخشید» اگر جای «برنامه» را بگیرد، نه آتش اقتصاد خاموش خواهد شد و نه امید به آینده در دل مردم زنده می‌ماند. ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔘آدرس اشتباه به مردم ندهید، راه برداشتن تحریم‌ها خنثی کردن آن‌ها با توان داخلی است 💢علیرضا عباسی، نماینده مجلس: 🔸یک زمانی ما جزو ۵ کشور دارای تولید مرغ لاین بودیم. اما بعد از جهاد سازندگی ما تا ۹۸ درصد در این موضوع وابسته لاین انگلستان شدیم. انگلستان ما را تحریم کرد و با آن روند تا شش ماه بعد هیچ مرغی در کشور پیدا نمی‌شد. رهبری دستور دادند برای احیای آن مرغ لاین تلاش کنید. انگلستان تا اقدام ما را دید تحریم را برداشت و از آن سال دیگر ما را تحریم نکرد. ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔘آزادسازی پول‌های بلوکه‌شده ایران؛ از خوشبینی قالیباف تا واقعیت ♦️سند شکست آمریکا یا سند ضرر محض بودن مذاکره با آمریکا || آیا عاشقان مذاکره با آمریکا درس عبرت می‌گیرند؟! ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔰روایت کوچک‌زاده از شلوغ‌بازی و عربده‌کشی‌های شهریاری در صحن مجلس 💢مهدی کوچک‌زاده نماینده تهران در مجلس با انتشار این عکس در کانال ایتای خود نوشت: 🔸این آقا، شهریاری نماینده‌ بجنورد است که در مناظره با امیرحسین ثابتی نماینده تهران، عبارات و الفاظی را بکار برد که شخصیت و ادب وی را به نمایش گذاشت. 🔹او در جلسه اردیبهشت سال قبل در هنگام تذکر من در مورد عدم رای مجلس دوازدهم به پالرمو، برخلاف همه ضوابط مجلس از جای خود حرکت و به اینجانب هجوم آورد و با فریاد و لحن و الفاظی شایسته خودش، مانع تذکر من می‌شد که همان موقع این پست را در این رابطه منتشر کردم. 🔸آن روز من به رئیس جلسه که آقای حاج بابایی بود تذکر دادم که طبق آئین نامه موظف است جلوی این رفتارهای موهن خلاف را بگیرد ولی حاج بابایی توجه نکرد! 🔹آیا اگر با این قماش افراد برخورد قانونی می‌شد به استانداری و سفارت و نمایندگی مجلس می‌رسیدند؟ رانت و رابطه، تعداد زیادی از این سنخ افراد را در جایگاه‌های مختلف، بر سرنوشت این ملت مظلوم و مقتدر حاکم کرده است. 🔸این دلیل فراهم نشدن امکان بسیاری از اصلاحات ضروری در امور است که امید است مردم در انتخابات‌ها به آن توجه داشته باشند. ✍️ پی‌نوشت: فردی که در این عکس در کنار شهریاری در حال عربده‌کشی علیه کوچک‌زاده است، الدکتور(!) مجتبی زارعی نماینده وفاقی تهران است که مانند اصلاح‌طلبان، بارها در بین نطق نمایندگان انقلابی، عربده‌کشی و اخلال ایجاد کرده است! ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ 🔘سریال تناقضات مشاور راهبردی قالیباف! 🔸مهدی محمدی ۲۰ خرداد ۱۴۰۵: می‌شود از دشمن امتیاز گرفت! 🔹مهدی محمدی ۲ مرداد ۱۴۰۵: مذاکرات اسلام‌آباد یک نقشه جنگی بود! ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ ♻️ تشکر ترامپ از بلغارستان؛ تبریک عارف و عراقچی به همان مقام! 🔰 حمید رسایی: هفته گذشته، رئیس‌جمهور آمریکا، دونالد ترامپ، از نخست‌وزیر بلغارستان به‌خاطر موافقت با استفاده از پایگاه‌های این کشور در جنگ علیه ایران، قدردانی کرد. در سوی مقابل، اما دستگاه دیپلماسی ایران، رفتاری کاملاً متضاد و یک‌طرفه در پیش گرفته است: · عارف، معاون اول غیرقانونی رئیس‌جمهور، در ۱۲ خرداد، انتصاب همین نخست‌وزیر را تبریک گفته! · عراقچی و روانچی نیز به‌ترتیب در ۲۸ اردیبهشت و ۱۸ خرداد، انتصاب وزیر خارجه و معاون وزیر خارجه بلغارستان را تهنیت گفته‌اند! نکتهٔ عجیب‌تر اینکه بلغارستان به‌عنوان عضو اتحادیهٔ اروپا، در ۹ بهمن، سپاه پاسداران را در فهرست سازمان‌های تروریستی قرار داد؛ اما تنها سه هفته بعد (۲۸ بهمن)، پزشکیان به رئیس‌جمهور بلغارستان تبریک گفت! واقعیت تلخ این است که سوگمندانه برخی از دیپلمات‌های ما خیال می‌کنند اگر در زمان مصاحبه دستشان را در جیب شلوار کنند، بر دنیای دیپلماسی مسلط شده‌اند... در تمام این مدت، نه بلغارستان و نه هیچ کشور اروپایی دیگری، حتی یک پیام تبریک برای انتصاب یا انتخاب هیچ مقام ایرانی ارسال نکرده‌اند. چرا با این وضعیت، اصلِ بدیهیِ «اقدام متقابل» در دیپلماسی، به‌کلی نادیده گرفته شده است. این رفتار یک‌طرفه، نشانه‌ی چیست؟ ۱. نمایش نیاز به‌جای قدرت: وقتی در شرایط تحریم و فشار حداکثری، همچنان پیام‌های تشریفاتیِ دوره‌های عادی تکرار می‌شود، طرف مقابل این را «نیازمندی» تعبیر می‌کند و بر شدت فشار می‌افزاید. روانشناسی روابط می‌گوید: «هرچه بیشتر خود را عرضه کنی، بیشتر لگد می‌خوری.» ۲. تقلید از قواعد تحمیلی: این دیپلماسی، ریشه در تقلیدِ قالبی از الگوهای غربی دارد؛ بدون اینکه به «واقعیتِ میدان» (تحریم، تروریستی خواندن سپاه، همسویی با آمریکا در جنگ) توجهی داشته باشد. نتیجه: رفتارهایی که نه‌تنها امتیازی نمی‌گیرد، بلکه جایگاه ایران را در نگاه طرف مقابل تضعیف می‌کند. ۳. نادیده گرفتن اصل «متقابل»: در روابط بین‌الملل، «رفتار متقابل» یک اصل بنیادین است. وقتی طرف مقابل، حتی کمترین ژست دیپلماتیک را انجام نمی‌دهد، ادامهٔ رفتار تشریفاتی، نه هوشمندی، که تحقیرِ سازمان‌یافته است. پرسش اساسی: این دیپلماسیِ ذلیلانه، میراث چه تفکری است؟ آیا ادامهٔ مسیرِ «تبریک به هر قیمتی»، بدون دریافت کوچکترین پاسخ مثبت، راهبردی هوشمندانه است یا حاصلِ یک «روالِ اداریِ بی‌روح» که از درک واقعیت‌های روز، عاجز مانده است؟ آقایانِ محترم! یک پیام تبریک وقتی ارزش دارد که طرف مقابل بداند «این رفتارِ متقابل‌پذیر است، نه نیازمندیِ یک‌طرفه.» تا وقتی این نگاه اصلاح نشود، نه تنها احترامی جلب نمی‌شود، بلکه میدان برای لگدهای بیشتر، هموارتر خواهد شد. 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee ‌═✧☫#اندیشکده_مطالعات_نفوذ☫✧═ #وخدابرای_ما_کافیست 🇮🇷 @Anusism 🌐 https://eitaa.com/anusism

‌ ♻️ خروسی که می‌گفت مذاکره نکنم چه کنم؟ در حکایتی عربی آورده‌اند خروسی بود که هنگام اذان صبح بانگ بر می‌آورد و وقت نماز را به صاحبش هشدار می‌داد. صاحب از خدا بی‌خبر خروس که آدم بی‌نمازی بوده به خروس هشدار می‌دهد از این پس نمی‌خواهم صبح‌ها اذان تو را بشنوم که اگر جز این باشد سرت را خواهم برید. خروس هم دید پای مرگ و زندگی وسط است و هرچه باشد جان شیرین است، پس از این مذاکره و ترس جانش‌ بانگ اذان‌گاهی را کنار گذاشت و سکوت اختیار کرد. مدتی بعد صاحب خروس وارد مذاکره مجدد شد و به خروس گفت از فردا می خواهم از تو صدای قدقد بشنوم نه قوقولی قوقو و اگر جز این شود بی شک سرت را می‌برم. قدقد کردن برای خروس کار راحتی نبود ولی به هر حال پای جان شیرینش در میان بود پس به هر زحمت و ذلتی بود پس از این مذاکره هم قدقد کرد. بعد از مدتی دوباره صاحبش برای مذاکره دیگری به سراغش رفت و گفت می‌خواهم از فردا هر صبح برایم تخم کنی که اگر جز این باشد حتما سرت را می‌برم. خروس که حالا به بن بست رسیده بود با خودش گفت: کاش همان اول تسلیم نشده بودم، آن وقت به عزّت اذان گفتن کشته می‌شدم نه به خفت تخم نکردن. در مثال مناقشه نیست. حکایت ما با آمریکا و مذاکره با این پلید جز این نیست با این تفاوت که اینجا اگر اذان گفتی، اگر زبان به عزّت دین خدا باز کردی، قاعده نصرت الهی شاملت می‌شود که فرمود: ان‌ تنصرالله ینصرکم... پس به جای ذلت مذاکره با آمریکا مقاومت کن... 🇮🇷 کانال حمید رسایی را به دوستانتان معرفی کنید: 🇮🇷 @rasaee

‌ ♻️ دین خدا آسان است خداوند هیچ کس را جز به اندازه تواناییاش تکلیف نمی‌کند. آنچه (از خوبی) به دست آورده، به سود اوست، و آنچه (از بدی) کسب کرده، به زیان اوست. پروردگارا، اگر فراموش یا خطا کردیم ما را مؤاخذه مکن. پروردگارا، تکلیف سنگین بر دوش ما مگذار، چنانکه برکسانی که پیش از ما بودند گذاشتی. پروردگارا، آنچه را توان آن را نداریم برما تحمیل مکن. و ما را عفوکن و بیامرز و برما رحم کن. (بقره/۲۸۶) سه نکته مهم درباره این آیه می‌توان ذکر کرد: ۱. قانون وسع، نه استثنا: «لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا» این یک سنت همیشگی خداوند در همه امت‌هاست؛ تکالیف طاقت‌فرسا برای مجازات است، نه اصل شریعت. اصل اولیه در دین، آسانی است. اما گاهی در برخی امت‌ها (مانند بنی‌اسرائیل) بدلیل گناه، ظلم، یا لجاجت، خداوند تکالیف سنگین‌تری بر آنها تحمیل کرد (مثل شتر سرخ یا قربانی‌های پیچیده). این تکالیفِ سنگین، اصل شریعت نبود، بلکه نوعی مجازات یا آزمون سخت برای آن قوم خاص بود تا استقامتشان سنجیده شود. ۲. مسئولیت فردی و اجتماعی: «لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ» یعنی هرکس نتیجه عمل خود را می‌بیند و در خانواده، جامعه و محیط کار در برابر عملکردش پاسخگوست. ۳. نفی عسر و حرج: سه درخواست کلیدی آیه، راهکار عملی برای مدیریت فشارهاست: · «لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا»: پذیرش خطاهای سهوی در قضاوت‌های اجتماعی. · «وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا»: پرهیز از قوانین بی‌مورد که زندگی را تنگ می‌کند. · «وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ»: نفی تکلیف فراتر از توان. @rasaee