پیامبر گرامى مى فرماید : [من لایهتم بامرالمسلمین فلیس منهم و من لم یصبح و یمس ناصحا لله ولرسوله ولکتابه و لامامه ولعامه المسلمین فلیس منهم] . کسى که به امر مسلمانان اهتمام نورزد از آنان نیست . و کسى که در هر صبح و شام بااندیشه خیرخواهى براى خدا و رسول و کتاب و امامش و عموم مسلمانان بسر نبرد از آنان نیست . این رابطه در مورد حاکم وافراد جامعه به عنوان حقى تلقى مى شود و هر دو در مقابل آن مسئوولیت دارند. على[ ع] در نهج البلاغه مى فرماید: [... یاایهاالناس ان لى علیکم حقا ولکم على حق فاما حقکم على فالنصیحه لکم ... واما حقى علیکم فلوفاء بالبیعه والنصیحه فى المشهد والمغیب] . مردم ! من بر شما حقى دارم و شما بر من حقى: حق شما بر من نصحیت خیرخواهانه براى شماست ... و حق من بر شما وفاء به بیعت و نصیحت و خیرخواهى در حضور و غیاب من است . نصیحت حقى از آن رهبر و وظیفه رعیت است و در جامعه اسلامى رابطه متقابل دارد از اینرو على [ ع] آن را در رابطه مردم و به عنوان یکى حقى الهى بر بندگانش قلمداد کرده است : [... ولکن من واجب حقوق الله عباده النصیحه بمبلغ جهدهم والتعاون على اقامه الحق بینهم]... . از حقوق واجب خداوند بر بندگانش خیرخواهى با تمام توان و همکارى در بر پاداشتن حق در بین خوداست .

پیامبراسلام در حجه الوداع که با توجه به موقعیت مکانى و زمانى اساسى ترین و ضرورى ترین مسائل را مطرح فرمودند و به بیان امورى پرداختند که ازنادیده گرفتن آنها کیان اسلام ضربه مى دید موضوع نصیحت براى ائمه مسلمین را تذکر دادند واز جمله امورى قلمداد فرمودند که هیچ مومنى نباید در آن تردید کند: [ثلاث ایفعل علیهن قلب امرومسلم اخلاص العمل لله والنصیحه لائمه المسلمین واللزوم لجماعتهم] . قلب هیچ مسلمانى در سه مورد نباید تردید کنداخلاص عمل براى خدا نصیحت براى رهبران مسلمین و شرکت دراجتماعات آنان نصیحت براى ائمه مسلمین باتمام اهمیتى که دارد در موردى بخاطر تلقى نادرست از نصیحت ترتیب اثر ندادن به نصایح عدم مراعات شرایط تاثیر نصحیت موانع بوجود آمده واستفاده ناصحیح ازابزار نصیحت مورد غفلت واقع مى شود و جامعه اسلامى به این مهم دست نمى یازد. در حالى که وجود حکومت اسلامى و لزوم اجراى قوانین اسلام به کارگیرى قانون[ نصیحت و خیر خواهى] رااجتناب ناپذیر کرده است . و باید به عنوان شعاراجتماعى[ اصل خیرخواهى] را ملاک قرار مى دهد آگاه گردند و همه جهانیان دراین راستااز گردونه اصل[ تجاوز و تعدى به حق دیگران و چاپیدن آنان] که در جهان امروز فرهنگ غالب شده است خارج گردند.

امیرالمومنین مصرانه از اصحابش مى خواست که : [... فاعینونى بمناصحه خلیفه من الغش سلیمه من الریب]... با نصایح خالى از غش و سالم از ریب مرا یارى کنید! قال على( ع) : [ من اعرض عن نصیحه الناصح احرق بمکیده الکاشح] کسى که از نصحیت ناصحان روى بگرداند به آتش حقه دشمنان مى سوزد. در صدراسلام یک مسلمان به سادگى در مقابل خلیفه مى ایستد و در پاسخ خلیفه که پرسید: آیا من پادشاهم یا خلیفه ؟ با شجاعت جواب داد: که اگر یک در هم یا بیشتر و کمتر را در غیر مورد خرج کنى پادشاهى و گرنه خلیفه رسول خدا!

على[ ع] در کنار آموزش چگونگى برخورد با ناصح و اعتماد داشتن به ناصحان دراین حد مى فرماید: مناصحک مشفق علیک محسن الیک ناظر فى عواقبک مستدرک فوارطک ففى طاعته رشادک و فى مخالفته فسادک . [نصیحت گر، دوست تو خوبى کننده به تو ناظر به پایان کار تو جبران کننده از دست رفته هاى تواست . بنابراین در طاعت او رشد و در مخالفت بااو فساد تواست] .

محیط تواضع و توجه به نصیحت : در محیطى که برترى طلبى و خود برتر بینى رواج پیدا بکند هیچ کس حاضر نمى شود نظریات خویش رااز پیشنهادات دیگران پائین تر به بیند. ازاین روى با توجیهات گوناگون تلاش مى کند اندیشه خویش را به کار گیرد و آن را نیکو جلوه دهد و نسبت به فکر و ایده دیگران عیب جویى واشکال تراشى کند در چنین محیطى خردمندان قوم جرات ابراز عقیده پیدا نمى کنند واگر هم دل به دریا بزنند و نظریات خویش را ارائه دهند گوش شنوایى پیدا نمى کنند زیرا تکبر و خود برتر بینى حجابى است که توان گوش فرادادن به نصایح راازانسان مى گیرد. على [ ع] مى فرماید: [بینکم و بین الموعظه حجاب من الغره] بین شما و موعظه حجاب خودبینى وجود دارد. ازاین رو اگر مسوولان جامعه مى خواهند از نعمت استفاده از نظریات آگاهان برخوردار گردند باید تواضع را پیشه کنند و خود را براى شنیدن سخنان ناصحان و عمل کردن به آن آماده سازند. در غیراین صورت ازاین موهبت محروم خواهند شد و در خط تکبر و خودبرتر بینى قرار خواهند گرفت . و باید منتظر تسلط دشمن بنشینند دراین باره امام صادق مى فرماید: [من لم یکن له من قلبه وزاجر من نفسه و لم یکن له قرین مرشد استمکن عدوه من عنقه] . کسى که از قلبى پندگر و نفس کنترل کننده و همراهى ارشادگر محروم است خود را براى تسلط دشمن آماده سازد.

🇮🇷✊گلبانگ تکبیر در ساعت ۲۱ روز بیست و یکم بهمن‌ 🔹به شکرانه ۴۳ سال عزت و افتخار جمهوری اسلامی ایران، گلبانگ تکبیر «الله اکبر» در ساعت ۲۱ روز بیست و یکم بهمن‌ماه طنین‌انداز خواهد شد. 🔹وعده ما: ساعت ۲۱ شب سالگرد پیروزی انقلاب اسلامی ایران در سراسر کشور