#شرح‌الاشارات‌والتنبیهات (ج۲۶۷) نمط ۱۰، فصل ۲۳ و ۲۴ از: (اشاره: انه قد یستعین بعض الطبائع) [برخی روش‌های طبیعی برای دست‌یابی به خلسه] #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌الاشارات‌والتنبیهات (ج۲۶۸) نمط ۱۰، فصل ۲۵ و ۲۶ از: (تذکره و تنبیه) [امکان کرامات و خوارق عادات] #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌الاشارات‌والتنبیهات (ج۲۶۹) نمط ۱۰، فصل ۲۶ از: (اقول: التذکره فی هذا الفصل لشیئین) [بررسی امکان کرامات] #استاد_سوری @aqlemonavar

#بدایةالحکمة جلسه ۹: مرحله یکم، فصل پنجم، (تشکیک نوری فهلوین) #استاد_سوری @aqlemonavar

تازه‌های نشر نام کتاب: جنة المأوی فی تفسیر قرآن المصطفی (مجموعه فرمایش‌های استاد محمود امامی پیرامون تفسیر انفسی) ناشر: الف لام راء (وابسته به موسسۀ ملک داعی) تعداد صفحات: ۲۴۰ تحقیق و تدوین: احمد نیکبخت ویراستار علمی: روح‌الله سوری و ناصر پناهی تلفن مرکز فروش: ۰۹۰۲۶۷۸۶۱۳۲ @aqlemonavar @malakedaei

#شرح‌الاشارات‌والتنبیهات (ج۲۷۰) نمط ۱۰، فصل ۲۷ تا ۲۹ از: (اشاره: هذه القوه ربما کانت للنفس بحسب المزاج) [مراقبت‌های ماه رجب + عوامل قدرت‌های نفسانی + چشم زخم] #استاد_سوری @aqlemonavar

#بدایةالحکمة جلسه ۱۰: مرحله یکم، فصل پنجم، (اثبات تشکیک وجود) #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌الاشارات‌والتنبیهات (ج۲۷۱) نمط ۱۰، فصل ۳۰ و ۳۱ از: (تنبیه: ان الامور الغریبه) [مبادی سه‌گانه امور غریبه + زشتی انکار بی‌دلیل] #استاد_سوری @aqlemonavar

#شرح‌الاشارات‌والتنبیهات (ج۲۷۲) نمط ۱۰، فصل ۳۲ از: (خاتمه و وصیه) [دریغ حکمت از افراد ناشایست] #استاد_سوری @aqlemonavar

👆👆👆 به‌نام خدا تدریس نمط دهم از کتاب «شرح الاشارات و التنبیهات» از جلسه ۲۵۴ آغاز و در جلسه ۲۷۲ پایان یافت. به‌این‌ترتیب کتاب شریف "شرح اشارات" به‌پایان رسید. امید آن‌که خداوند توفیق تحقق بدین حقایق بلند را روزی گرداند و درود بی‌پایان خویش را بر نویسنده و شارح کتاب، اساتید و والدین استاد سوری فرود آورد. به امید خدا درس دیگری آغاز خواهد شد... @aqlemonavar

#بدایةالحکمة جلسه ۱۰: مرحله یکم، فصل ششم، (احکام ثبوتی وجود) #استاد_سوری @aqlemonavar

مقاله علمی پژوهشی در موضوع "حکمت یمانی": تبیین تفسیرهای گوناگون از قاعده «المتفرقات فی وعاء الزمان، مجتمعات فی وعاء الدهر» محمدصادق کاویانی روح‌الله سوری حمید پارسانیا حبیب‌الله رزمی چکیده قاعده «المتفرقاتُ فی وِعاءِ الزمان، مجتمعاتٌ فی وعاءِ الدَهرِ» یکی از قاعده‌های پرکاربرد در مباحث فلسفه اسلامی است که در نظام فکری اندیشمندانی چون میرداماد، نقشی اساسی ایفا می‌نماید. این قاعده تفسیرهای گوناگونی دارد که تاکنون به‌گونه‌ای فراگیر درکنار یکدیگر بیان نشده و زمینه برخی مغالطه‌ها را فراهم نموده است. برای پرهیز از مغالطه‌های یادشده، پژوهش پیش‌رو با روش تحلیلی- توصیفی، نخستین‌بار تفسیرهای گوناگون قاعده، وجوه اشتراک و امتیاز، و برخی کاربردهای آنها را درکنارهم تبیین می‌نماید. دامنه کاربست این تفاسیر از حوزه الهیات بالمعنی الاخص تا مباحث فلسفه زمان معاصر امتداد دارد. گوناگونی تفسیرهای یادشده نتیجه اختلاف در سه مولفه مهم است: ۱. واژه دهر معانی سه‌گانه‌ای دارد که با یکدیگر تنها اشتراک لفظی دارند. ۲. آن‌چه در دهر حاضر می‌شود می‌تواند شخصِ موجود زمانی، حیثیتی از حیثیات او یا وجود برترِ او باشد. ۳. ثباتِ عالم زمان، تنها از افق دید موجودهای ثابت (نازمان‌مند) تحقق می‌یابد یا این ثبات وابستگیی به فاعل شناسا ندارد. برپایه مولفه‌های یادشده، در مجموع، چهار تفسیر از قاعده سامان یافته که عبارتند از: ۱. موجودهای پراکنده در ظرف زمان، در ظرف دهر به وجودِ برتر خویش، مجتمع با یکدیگرند. ۲. موجودهای پراکنده زمانی همگی در ظرف موجودهای دهری تحقق می‌یابند. ۳. موجودهای متفرق زمانی از جهت ثباتی برخوردارند و از این جهت با موجودهای ثابت مرتبط هستند. ۴. شیء متحرک، نسبت به عالم زمان متحرک و نسبت به مبادی عالیه ثابت است. کلیدواژه‌ها: زمان، دهر، اجتماع دهری، فلسفه زمان، میرداماد #استاد_سوری #مقاله لینک دسترسی: http://phm.znu.ac.ir/article_249502.html @aqlemonavar