eitaa logo
گروه علمی زبان و ادبیات حوزه علمیه خراسان
1.3هزار دنبال‌کننده
544 عکس
83 ویدیو
165 فایل
✅ اهداف کانال: 📌دانش افزایی و ارتقاء سطح ادب عربی طلاب، دانشجویان و تمامی علاقه مندان به دانش های «زبان و ادبیات قرآن کریم» و «زبان و ادبیات عربی» 📌اطلاع رسانی رویدادهای ادبی «حوزه علمیه خراسان»
مشاهده در ایتا
دانلود
📚 درباره 💎معناشناسی «من» جاره در آیه «وَ اقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذينَ كَفَرُوا يا وَيْلَنا قَدْ كُنَّا في‏ غَفْلَةٍ مِنْ هذا بَلْ كُنَّا ظالِمين‏»(انبیاء، 97) و تبیین وجه اولویت معنای مورد نظر 🗂کد منبع: 98764 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎آیا مصدر اصلی و مصدر میمی با یکدیگر تفاوت معنایی دارد؟ اگر تفاوت دارد، چرا برخی از ادباء به یکسانی معنایی آن دو قائل شده اند؟ 🗂کد منبع: 92570 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎بیان چرایی عدول از حرف جرّ «علی» به «فی» در آیه «وَ عَلَيْها وَ عَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُون‏»(مومنون، 22) و تبیین نکته بلاغی آن 🗂کد منبع: 64765 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎توضیح درباره تفاوت معنایی اوزان جمع مکسر از یک مفرد در قرآن کریم! 💢از جمله مباحث کاربردی و مهم، که در کتاب های صرفی موجود در نظام های آموزشی، از آن غفلت شده است! 🗂کد منبع: 94387 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎بیان اعجاز بلاغی قرآن کریم و چرایی تقدیم و تاخیر برخی واژگان آیه «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَ أَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُم‏»(تغابن، 14) و همچنین آیه «إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَ أَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ »(تغابن، 15) . 💢تقدیم و تاخیر در معانی، از جمله مباحث علم بلاغت قرآن کریم است که در کتب بلاغی و تفسیری کمتر به آن پرداخته شده است! 🗂کد منبع: 12083 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎بیان چرایی تشبیه منافقان به «خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ» در آیه «وَ إِذا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُون‏»(منافقون، 4) و وجه اولویت آن بر سایر موارد. 🗂کد منبع: 94837 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎توضیح درباره تفاوت معنایی و غرض دو تعبیر مشابه در قرآن کریم 🗂کد منبع: 32984 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎فرق معنایی دو واژه «صوم» و «صیام» در بیان قرآن کریم 🗂کد منبع: 97324 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 🔆 و لا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَ لا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ (لقمان، 31) 🔆لكَيْلا تَأْسَوْا عَلى‏ ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتالٍ فَخُور (حدید، 23) 💎فرق معنایی دو واژه «مختال» و «فخور» ❓در کاربرد قرآنی دو واژه «مختال» و «فخور» چرا از وزن «مفتعل» به «فعول» عدول گردیده و یکسانی وزن صرفی آن ها مراعات نگردیده است؟ 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎چرایی تکرار دوباره اسم ظاهر «شهر» و عدم استفاده از ضمیر در آیه «وَ لِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَ رَواحُها شَهْرٌ» (سبأ، 012) 🗂کد منبع: 47893 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh
📚 درباره 💎بیان تفاوت معنایی جمع سالم با جمع مکسر و تطبیق آن در برخی آیات شریفه قرآن کریم 🗂کد منبع: 75348 🏫«قرارگاه زبان و ادبیات عربی حوزه علمیه خراسان» 🆔 @arabicliteraturehozehkh