❤️عکسی که امام خمینی (ره)برای حضرت آقا امضا کردند و هنوز روی دیوار خانه ایشان قرار دارد. @arabsalehi_ir

🎥 تسخیر کنسولگری رژیم صهیونیستی در سانفراسیسکو توسط دانشجویان آمریکایی @arabsalehi_ir

🔺جیمی براون رهیافته امریکایی با ادامه خواندن قرآن، برای من بیشتر و بیشتر روشن می­شد که این حقیقتی بود که از کودکی در جستجوی آن بودم”. 🔸جیمی براون، هنرمند مشهور نقاشی دیواری بین‌المللی را در نظر بگیرید که اینجا در کنوشا زندگی می‌کند. نقاشی های دیواری رنگارنگ او نوا اسکوشیا، امارات متحده عربی، مراکش، کانادا و اخیراً ویسکانسین، ایالات متحده را درخشان می کند. 🔹در سال ۲۰۲۰،او که بومی کنوشا بود و همکارش کریم جباری، سه نقاشی دیواری برجسته خلق کردند: “کینوجه” در کنوشا، “امواج بخشش” در جینزویل و “کیندرد” در میلواکی. 🔸بنابراین، بنشینید و از داستان واقعی زن جوان اهل کنوشا لذت ببرید که در صنعت سرگرمی موفق شد زندگی برجسته هالیوودی خود را رها کرده و اسلام را در مراکش دنبال کند، سپس به یک هنرمند مشهور بین المللی تبدیل شد. جیمی براون از کنوشا حرفه موفق خود در هالیوود را ترک کرد تا اسلام را بیاموزد.... #قسمت_اول 🔻ادامه درسایت #رهیافته و لینک زیر https://rahyafteha.ir/102469/ 🔰🔰🔰🔰🔰 @arabsalehi_ir

🔰مقاله علمی-پژوهشی کارکرد توحید اجتماعی در عاملیت و ساختار اجتماعی با تأکید بر آیات قرآن ✍ #محمد_عرب_صالحی 1 و فریده پیشوایی 2 1 استاد گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 2 پژوهشگر جامعه الزهرا(س) قم 10.22034/ARQ.2024.196978 📌چکیده 🔺توحید اجتماعی که حاصل فهم اجتماعی و عمل‌زا از اصل اعتقادی توحید است، در دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای به‌مثابه نظریه اجتماعی و ساختاری کلی برای زندگی است و فرضیه کارکرد توحید اجتماعی را در مبادی نظری جامعه توحیدی ازجمله عاملیت و ساختار اجتماعی مطرح می‌کند؛ ازاین‌رو هدف این مقاله بررسی کارکرد و ثمرات فهم اجتماعی از توحید در دوگانه عاملیت و ساختار اجتماعی با محوریت آیات قرآن است. این تحقیق که با روش توصیفی تحلیلی و براساس داده‌های کتابخانه‌ای و منطق فهم آیات و استدلال عقلی صورت گرفته، نشان داد هم عاملیت و هم ساختار از توحید اجتماعی متأثر می‌شوند. محوریت اطاعت از خدا در مناسبات اجتماعی و حق‌محوری و نفی هواپرستی در حرکت اجتماعی، برونداد کارکرد توحید اجتماعی در عاملیت‌هاست و نفی تعدد ولایت‌ها و ساختارهای شرک‌آمیز، هم سرنوشتی اجتماعی امت اسلام، کنترل اجتماعی از طریق فریضه امربه‌معروف و نهی‌ازمنکر، تحول در اعتبارات بعدالاجتماع و تأسیس نهادهای اعتباری و جهت‌دهی توحیدی به نهادها و سازمان‌های اجتماعی، برونداد کارکرد توحید اجتماعی در ساختار است. سنت‌های الهی نیز به‌عنوان قوانین اجتماعی تخلف‌ناپذیر که ناشی از عملکردهای اجتماعی و جمعی انسان‌هاست، به‌عنوان عاملیت فوق انسانی در تحولات کلان و سرنوشت جوامع دخیل‌اند. کلیدواژه‌ها:توحید اجتماعی، عاملیت، ساختار، قرآن، کارکرد 🔰The Function of Social Monotheism in Social Effectiveness and Structure, with Emphasis on the Verses of the Qur'an ✍نویسندگان [English] mohammad arab salehi 1 farideh pishvaei 2 1 Professor of Logic Department of Understanding Religion, Institute of Islamic Culture and Though 2 Researcher of Al-Zahra Qom community چکیده [English] 🔺Social monotheism, which is the result of a social and practical understanding of the principle of monotheism, in Ayatollah Khamenei's view, is a social theory and a general structure of life. In this regard he proposes the hypothesis of the function of social monotheism in the theoretical foundations and monotheistic society, including social “effectiveness” and “structure”. Therefore, this article aims to investigate the effects and results of the social understanding of monotheism in the duality of social effectiveness and structure, focusing on the verses of the Holy Qur'an. This research has been conducted using the descriptive-analytical method based on library data and the logic of understanding verses and rational reasoning. The results show that both effectiveness and structure are influenced by social monotheism. The centrality of obedience to God in social relations, truth-centeredness and denying the worship of whims in the social movement are among the results of the function of social monotheism in terms of effectiveness. And the negation of the plurality in worship and polytheistic models, the common social destiny of the Islamic Ummah, social control through the duty of enjoining good and forbidding what is evil, and Itibariyat ba’d al-Ijtima’ (conventional perceptions after civilization), the establishment of conventional institutions, and giving a monotheistic direction to social institutions and organizations are the output of the function of social monotheism in terms of structure. Divine traditions are also inviolable social laws that result from the social and collective deeds of people, and as a beyond-human agent, it participates in the macro-transformations and fate of societies. 📩دریافت فایل مقاله از لینک زیر: https://arq.quran.ac.ir/ 🔰🔰🔰🔰🔰🔰🔰 @arabsalehi_ir

#بریده_جراید 🔻شورای امنیت می‌خواهد کلاه سر اعراب بگذارد 🔻مجله خواندنیها؛ ۱۵ خرداد ۱۳۲۷ (به نقل از روزنامه «دمکرات ایران») 🔹معلوم نیست که بعد از اینکه جنگ در فلسطین متارکه گردید دُول بزرگ چه خواهند کرد، و چه تصمیمی در ظرف این چهار هفته راجع به فلسطین اتخاذ خواهند نمود و آیا باز همان صحبت قیمومت سازمان ملل متفق و تقسیم فلسطین به دو کشور یهودی و عربی پیش می‌آید که اعراب نپذیرفته بودند، و یا راه‌حل دیگری را در نظر خواهند گرفت 🔹به عقیده ما اگر اعراب تصمیم شورای امنیت را به موقع اجرا بگذارند کلاه بزرگی بر سرشان رفته است، زیرا منظور شورای امنیت از این متارکه چیزی جز این نیست که برای همیشه جلوی اعراب را بگیرد و به طور قطع آنان را متجاوز قلمداد کند. امروز شورای امنیت جرأت ندارد که بگوید اعراب متجاوز هستند، چون تشکیل دولت یهود با کیفیاتی صورت گرفته که برخلاف اصل آزادی ملل و حق حاکمیت آنها و منشور ملل متفق است #فلسطین #سازمان_ملل_متحد 📌 متن کامل در آدرس زیر: https://psri.ir/?id=9zvlbgdt 🔰🔰🔰🔰🔰🔰 @arabsalehi_ir

🔸 سوال یک طلبه از شهید صدر طلبه‌ ای در دیدارش از شهید صدر می‌پرسد: «خیلی وقت‌ها دچار بی‌حوصلگی می‌شوم و درس و مطالعه و تألیف را کلاً رها می‌کنم. چه کنم ؟» شهید صدر پاسخ می‌دهد: «کسی که توطئه‌ها و دسیسه‌ها و تبانی‌ها بر ضد اسلام و تهمت‌ها و دروغ‌پردازی‌هایی که نسبت به مبانی اسلامی می‌شود را می‌بیند چگونه دلش می‌آید که مطالعه و کار جدی و بی‌وقفه را رها کند!؟» 📚السيرة والمسيرة، ج‏٢، ص٢٨٩. @arabsalehi_ir

🔰 آیین افتتاحیه دفتر انجمن علمی فلسفه اسلامی تهران ❇️ با حضور اساتید برجسته: علی اکبر رشاد غلامرضا فیاضی محمدباقر تحریری عسگر دیرباز حسن معلمی حسن رمضانی علی شیروانی عسگری سلیمانی امیری محمد حسين کبیریان عبدالرسول عبودیت محمد عرب صالحی محمد جواد رودگر 🔸زمان: دوشنبه 21 خرداد 1403 ساعت 9 صبح مکان: تهران، خیابان مصطفی خمینی، روبروی بیمارستان دکتر سپیر، حوزه علمیه امام رضا ع 🆔https://eitaa.com/anjomantehran

این آقایان شدیدا نگران نفوذ و حضور اسلام و انقلاب در غرب اند و چقدر نگران آینده غربند. این نگرانی اقایان بسیار خبر خوب و امیدوار کننده ای است. جالب اینه که دارن علیه نفوذ اسلام و عزاداری امام حسین در غرب بحث می کنن اما طرف ناآگاهانه میگه «نه به حضرت عباس»! ادم بیاد آن مسلمان تازه مسیحی شده میفته که با آمدن برق در کلیسا صلوات میفرسته. @arabsalehi_ir

🔵 آوار ۷۰ هزار تُن بمب بر سر غزه با گذر حجم بمب‌های استفاده شده رژیم اسرائیل از مرز ۷۰.۰۰۰ تُن رکورد مجموع بمباران‌های شهر‌های درسدن، هامبورگ و لندن در جنگ جهانی دوم شکسته شد @arabsalehi_ir