صباحا اتنفس بحب الحسین صلی الله علیک یا اباعبدالله #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

#انسان_شناسی ۲۲۵ #استاد_شجاعی #حجه‌الاسلام_حسینی_قمی - کسی یا کسانی علیهِ من، حرف می‌زنند/ - کارشکنی می‌کنند/ - فتنه درست می‌کنند/ - موانعی که می‌سازند گاهی برای من غیرقابل تحمل می‌شود/ 💢 چگونه ارتباطم را با این افراد مدیریت کنم، که دینداری من، و حرکتم به سمت کمال بی‌انتها، به مشکل برخورد نکند؟ @arbaeeniy_yaran

زنده شدن تصویر شیر به امر امام رضا(ع) حدیثی طولانی است که در آن به ماجرای خشکسالی در دوران مأمون خلیفه عباسی و خواندن نماز طلب باران توسط امام رضاو برطرف شدن خشکسالی پرداخته شده است. پس از آن، به نگرانی اطرافیان خلیفه عباسی از جایگاه امام رضا(ع) یکی از وابستگان مأمون که امید داشت او را به ولایتعهدی انتخاب کنند نه امام رضا(ع) را… به مأمون گفت: از بزرگان این مرز و بوم جماعتی را حاضر کن؛ مانند سران سپاه، قاضیان و فقیهان، تا من نقص و کاستی علی بن موسی (امام رضا(ع)) را در حضور جمع روشن کنم… ادامه در پست بعدی #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

حدیث زنده شدن تصویر شیر به امر امام رضا(ع) پرسش : آیا حدیثی که بر اساس آن امام رضا(ع) تصویر شیری را زنده کرد، معتبر و صحیح است؟ پاسخ : زنده شدن تصویر شیر به امر امام رضا(ع) مضمون روایتی است که در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) ذکر شده و از نظر سند ضعیف دانسته شده است. دلیل ضعف آن وجود راوی ضعیف و ناشناخته در سلسله سند حدیث است؛ البته محتوای آن را با اعتقادات شیعه سازگار شمرده‌اند. عالمان شیعه معتقدند در جایی که ممکن است با عوام‌فریبی، باطل جای حقیقت را بگیرد و حتی برای مردم با ایمان، جایگاه امامت سست شود، امام(ع) می‌تواند با اجازه خداوند نشانه‌ای بیاورد تا حقیقت روشن شود. بر اساس این روایت، پس از خواندن نماز طلب باران توسط امام رضا(ع) و باریدن باران، جایگاه او بین مردم بالا رفت. اطرافیان مأمون خلیفه عباسی، نگران بالا رفتن جایگاه او شدند؛ بنابراین با ترتیب دادن مجلسی، قصد داشتند جایگاه به وجود آمده برای او ارا از میان ببرند. در مجلسی که ترتیب داده شده بود، فردی به نام حمید بن مهران امام رضا(ع) را دروغگو خواند و از او خواست اگر باران به واسطه دعای او باریده، دو تصویر شیر که بر تخت مأمون نقش شده را زنده کند و به جان او بیاندازد. امام(ع) به تصویر دو شیر امر کرد که او را بخورند. تصویر دو شیر زنده شد و حمید بن مهران را خوردند. ترجمه حدیث حدیث زنده شدن تصویر شیر به امر امام رضا(ع)، حدیثی طولانی است که در آن به ماجرای خشکسالی در دوران مأمون خلیفه عباسی و خواندن نماز طلب باران توسط امام رضا(ع) و برطرف شدن خشکسالی پرداخته شده است. پس از آن، به نگرانی اطرافیان خلیفه عباسی از جایگاه امام رضا(ع) و در ادامه به ماجرای زنده شدن تصویر شیر به امر امام رضا(ع) پرداخته، که بخشی از آن چنین است: ... یکی از وابستگان مأمون که امید داشت او را به ولایتعهدی انتخاب کنند نه امام رضا(ع) را… به مأمون گفت: از بزرگان این مرز و بوم جماعتی را حاضر کن؛ مانند سران سپاه، قاضیان و فقیهان، تا من نقص و کاستی علی بن موسی (امام رضا(ع)) را در حضور جمع روشن کنم… مأمون شخصیت‌های بزرگی را در مجلس وسیعی حاضر کرد و خود در آن مجلس حضور یافت و امام رضا(ع) را در مقابل خود در جایگاه ولایتعهدی که برای او مقرّر داشته بود نشاند. آنگاه آن مرد حاجب که قول داده بود امام رضا(ع) را از مقامش پایین بیاورد، خطاب به امام(ع) گفت: مردم خیلی چیزها از شما حکایت می‌کنند و به قدری در وصف شما تندروی می‌کنند که اگر خود بر آن اطّلاع پیدا کنید از آن بیزاری خواهید جست. اوّلین چیزی که باید بگویم نماز طلب باران شما است که دعا کردی و باران آمد و حال اینکه بدون دعای شما هر ساله بدون هیچ دعائی در این موقع باران می‌بارد. مردم آن را برای شما معجزه‌ای دانسته‌اند، و با این معجزه ثابت کرده‌اند که تو نظیر نداری و مانند تو کسی در دنیا نیست، در صورتی که این امیر المؤمنین -که خداوند پایدارش بدارد- [یعنی مأمون] از هر کسی برتر است و تو را منصب ولایتعهدی داده است و در مقامی قرار داده است که می‌شناسی و می‌دانی، پس سزاوار نیست که آنچه را به دروغ درباره تو گفته‌اند تجویز کنی و وزر آن بر امیر المؤمنین باشد، امام رضا(ع) گفت: من بندگان خدا را از سخن گفتن درباره نعمت‌هایی که خدا به فضل خود به من داده مانع نمی‌شوم، نهایت آن است که من شوق و نشاط و خوشحالی بر اوصاف خود نمی‌کنم، و امّا اینکه گفتی: صاحبت یعنی مأمون من را در این منصب قرار داده است، بدان که او به من منصبی داده مانند منصبی که پادشاه مصر به یوسف صدیق داد و شرح حال آن دو را تو می‌دانی (یعنی تو میدانی که پادشاه مصر کافر بود و یوسف صدّیق پیامبر خدا). مرد با شنیدن این مطلب خشمگین شد و گفت: پسر موسی! از حدّ خود تجاوز کردی! خداوند برای باران زمانی را تقدیر کرده و آن در وقت معیّن می‌بارد، تو آن را برای خود علامت و معجزه قرار داده‌ای و به آن می‌بالی و برای خود برتری و قدرت نشان می‌دهی، گویا که کاری مانند حضرت ابراهیم(ع) هنگامی که مرغان قطعه قطعه شده را به اذن خدا زنده کرد انجام داده‌ای. اگر راست می‌گویی این دو را زنده کن و بر جان من بیانداز (اشاره کرد به دو شیر که بر مسند مأمون نقش شده بود). اگر این کار را انجام دادی آن وقت می‌توانی آن را معجزه به حساب بیاوری، زیرا بارانی که عادت به باریدن دارد، تو سزاوارتر از دیگران نیستی که فقط به خاطر دعای تو باران ببارد، بلکه دیگران نیز با تو دعا کردند و اشاره کرد به نقش دو شیری که روبه‌روی هم بر تخت مأمون کشیده بودند، امام رضا(ع) خشگمین شد و فریادی بر آن دو صورت زد و گفت: این بدکار را بدرید و اثری از او باقی نگذارید. آن دو نقش به صورت دو شیر زنده درآمدند و بر مرد حمله کرده، او را دریدند و استخوانش را شکسته، جویدند و او را خوردند و خونش را لیسیدند. حاضران همه تماشا می‌کردند و حیران مانده بودند که چه می‌بینند… @arbaeeniy_yaran

سند حدیث زنده شدن تصویر شیر به امر امام رضا(ع)، توسط شیخ صدوق در کتاب عیون اخبار الرضا(ع) ذکر شده است. او این حدیث را از ابوالحسن محمد بن قاسم مُفَسّر، از یوسف بن محمد بن زیاد، از علی بن محمد بن سیّار، از پدران آن دو، از امام حسن عسکری(ع)، از پدرش امام هادی(ع)، از پدرش امام جواد(ع) روایت کرده است. این روایت به خاطر اینکه دو نفر از روایان از دو پدر خود روایت کرده‌اند دارای دو سلسله سند است. ابوالحسن محمد بن قاسم مُفَسّر یکی از راویان سلسله سند، ضعیف و دروغگو معرفی شده است.[۲]یوسف بن محمد بن زیاد و علی بن محمد بن سیّار نیز، مجهول و ناشناخته هستند؛[۳]بنابراین، هر دو سلسله سند این روایت ضعیف است. البته سند حدیث زنده شدن تصویر شیر به امر امام کاظم(ع) که در مجلس هارون الرشید رخ داد، و در محتوا شبیه به این حدیث است، صحیح و معتبر است. [۱]شیخ صدوق، محمد بن علی، عیون اخبار الرضا(ع)، به تصحیح مهدی لاجوردی، تهران، جهان، بی‌تا، ج۲، ص۱۶۷. [۲]ابن غضائری، ج۱، ص۹۸. [۳]قهپایی، عنایةالله، مجمع الرجال، قم، اسماعیلیان، ۱۳۶۴ش، ج۶، ص۲۵. #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

🌺 #میلاد_امیرالمومنین 💐على صفات حق علی 💐على بركات حق علی 🎙 #محمود_کریمی 👏 #سرود #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

خوش ب حال سائلی که سائل عباس شد. #موکب_العباس_علیه_السلام_کاشان پیشکشی به محضرحضرت ام البنین و حضرت ام اسحاق عليهما السلام الهی حرم ابا الفضل (ع) .... الهی حرم رقیه (س) .... #ای_صنما #امیر_طلاجوران #کربلایی_امیر طلاجوران #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

🔯🗺👿 برنامه شیطانی‌ یهود برای جهان (قسمت اول) 💡 اگرچه که طرح اهریمنی یهود برای جهان در سال ۱۸۹۷ م (۱۲۶۶ ش) در شهر «بال» سویس برملا شد، ولی سابقه آن به ۲۵ قرن پیش بازمی‌گشت و منشأ آن نیز این عقیده انحرافی و نژادپرستانه است که «یهودیان آفریده شده‌اند تا بعد از آنکه مصیبت‌های اسارت بابلی به برکاتی مبدل شد، قوم برگزیده (یهود) به این سرنوشت دست یابد و حکومت جهانی را تحقق بخشد.» 👺 حکومتی جهانی یهود همان اوتوکراسی (=خودسالاری) از نسل داود است و دیگر اقوام و ملل، علی‌رغم اختلافات دینی، نژادی، زبانی، جغرافیایی و رنگ پوست، حیواناتی بیش نیستند که باید همواره در خدمت قوم برگزیده یهود بسان بردگانی بی اختیار قرار گیرند. (۱) 🕎 طرح حکومت جهانی یهود که توسط نمایندگان صهیونیزم جهانی امضا شد به «پروتکل‌های یهود» مشهور شد. بخشی از آن پروتکل‌های بیست و چهار گانه بدین شرح است: 💪🏼 به اعتقاد ما حق یعنی اعمال زور. واژه حق واژه‌ای ذهنی است که به هیچ وجه جنبه عینیت به خود نمی‌گیرد. در نظام سیاسی ما حق این چنین تعبیر می‌شود: هر آنچه را که می‌خواهم به من بده؛ زیرا من از تو قوی‌ترم. نیازی نیست که ثابت کنم حق از آن کیست! 👹 تنها به یاری یک فرمانروای مستبد و سختگیر می‌توانیم طرح‌‌هایی را که در پیش داریم به مرحله اجرا درآوریم ... بدون یک حکومت مطلقه مستبد، تمدن نمی‌تواند به حیات خود ادامه دهد. 💅🏼 به وسیله زنان صهیونیست، مردان غیر صهیونیست را در عشرتکده‌ها و محل‌های عیّاشی به فساد اخلاقی می‌کشانیم و آنها را از جاده عفّت و پاکدامنی منحرف می‌سازیم. (ادامه دارد) ⬅️ نهضت انتظار و انقلاب اسلامی سطح ۳، ص: ۲۶ (۱). ر. ک. پروتکل‌های دانشوران صهیون، عجاج نویهض، ترجمه حمیدرضا شیخی، ص ۳۱- ۳۲. 🏷 #یهود #صهیونیسم #اسرائیل #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

✡🗺👿 برنامه شیطانی‌ یهود برای جهان (قسمت دوم) ✳️ ادامه بررسی بخشی از پروتکل های ۲۴ گانه یهود که توسط صهیونیسم جهانی امضاء شده است: ⛓ زنجیری که انسان‌ها را به دام و تله فقر می‌بندد، به مراتب محکم‌تر از زنجیر بردگی است. به بیان دیگر، از زیر یوغ بردگی می‌توان به خوبی آزاد شد، ولی ر‌هایی از زیر یوغ بینوایی و فقر بسیار دشوار است، ما در قانون اساسی خود حق رفاه مادّی توده‌ها را به صورت خیالی، اما نه به گونه‌ای واقعی گنجانیده‌ایم، ولی هرگز به آن جامه عمل نمی‌پوشانیم. 📆 هنگامی که زمان موعود فرا رسید و منجی عالم بشریت بر اریکه سلطنت جلوس کرد و تاج شاهی بر سر نهاد، با دست‌های توده مردم، همه موانع موجود بر سر راه حکومت جهانگیرش را برمی‌داریم. ❌ بر ما لازم است که هم احترام به آزادی و هم اعتقاد به خدا را در میان مردم غیر صهیونیست از بین ببریم و نیازهای مادّی را جایگزین اینگونه اعتقادات سازیم. اما اگر اعتقاد به خدا موجب شود که ما بر مردم‌ حکومت کنیم، در این صورت باید به تبلیغ دین بپردازیم و با راهنمایی مردان روحانی، مردم را به تسلیم واداریم. 👺 برای آنکه آرزوی استقرار حکومت مطلقه قوم خود را در دل همه مردم جهان ایجاد کنیم، لازم است رابطه مردم را با دولت‌هایشان تیره کنیم؛ به طوری که مردم بر اثر اختلاف عقیده، گرسنگی، بیماری و کشمکش به تنگ آیند و جز به ر‌هایی از دست دولت‌هایشان و پناه بردن به حکومت نجات‌بخش ما، به چیز دیگری نیندیشند.(۲) 🖊 گفتنی است که صهیونیست‌ها تاکنون بخشی از طرح اهریمنی خویش را محقق ساخته‌اند؛ از جمله: ⭕️ تشکیل حکومت اسرائیل به عنوان مرکزیت و نقطه شروع حکومت جهانی، ⭕️ به دست گرفتن مراکز مهم و حساس اقتصادی، تبلیغاتی و سیاسی دنیا از قبیل: ♦️ بانک و صندوق جهانی پول، ♦️ بانک‌های معتبر بین‌المللی، ♦️ خبرگزاری‌های مهم رویتر، آسوشیتدپرس، فرانس پرس، ➕ نفوذ در ♦️ سازمان ملل، ♦️ شورای امنیت، ♦️ هیئت حاکمه کشورهای امریکا، انگلیس، فرانسه و مراکز مهم تصمیم‌گیری دیگر و ... 🚨 که همه گویای جدّی بودن آنان در نیل به حکومت جهانی یهود است. ⬅️ نهضت انتظار و انقلاب اسلامی سطح ۳، ص: ۲۶ (۱). ر. ک. پروتکل‌های دانشوران صهیون، عجاج نویهض، ترجمه حمیدرضا شیخی، ص ۳۱- ۳۲. (۲). ر. ک. صهیونیزم چه‌می‌خواهد؟ تئودر هرزل، ترجمه بهرام محسن‌پور، ص ۱۹- ۵۳، ۱۳۶۰، 🏷 #یهود #صهیونیسم #اسرائیل #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

اللهم انّا نشکو الیک... 🎙کربلایی سید امیر حسینی امام‌زمان عج #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran

💐دُر نجف کربلایی‌محمدحسین پویانفر 🌼 امام علی ع #یاران_اربعینی | عضوشوید 👇 @arbaeeniy_yaran