تجمیع لیست مواکب .pdf
644.8K
◾️لیست تجمیعی برخی از کواکب اربعین ۱۴۰۲ که تا اکنون مستقر در کربلا شدند به همراه آدرس
#اربعین
چهارده روایت زیارت سیدالشهداء ع.docx
30.5K
✔️فیش برداری روایات اربعین
📜موضوع: روایات زیارت سید الشهداء علیه السلام
✍ استاد صالحپرور
#اربعین #امام_حسین #
https://eitaa.com/arbaindita1402
arbeaan posters.pdf
6.2M
🏴مجموعه پوسترهای اربعینی به زبان انگلیسی
🚩🏴🚩🏴🚩
Greetings and condolences for month of Safar, and period of suffering and captivity of Ahlul Bayt of Imam Hussain(p.b.u.h)
🔴 coincident with great saga of Arbaeen Hosseini, a PDF file of 25 Arbaeen infographic posters is presented.
🟢 This is a scientific/artistic collection about Hosseini's Arbaeen saga.
⚫ In this collection, the great epic of Arbaeen from the perspective of: epistemological foundations, historical origin, how and the process of its culture, and analysis of its most important elements (pilgrimage + walking), functionalism and achievements of Arbaeen, and missions and responsibilities on the basis of this epic enormous.
⚪ so on this based propaganda and cultural ideas have been introduced.
This collection translated to Arabic, Farsi, English and Urdu languages.
🔶 It is hoped that while reading the file, you will publish it as much as possible on internet sites and social media.
✳️ And even if you are in great epic of Arbaeen Hosseini, describe a poster for your friends every day or every hour.
🔸so by this mix narration in text of Arbaeen and posters; Be a scientific and media narrator of Arbaeen, with a scientific angle and a comprehensive attitude towards it.
❇️ Hopefully, with th small but focused actions under denouement Hosseini, the name and memory of Arbaeen and its epic messages will become global.
پناهیان.نكاتي براي افزايش بهره وري از سفر اربعين.pdf
308.7K
✔️فیش منبر اربعین
📜موضوع: پنج نکته برای افزایش بهرهوری از سفر اربعین
✍ حجت الاسلام والمسلمین پناهیان
#اربعین #امام_حسین #
https://eitaa.com/arbaindita1402
🏴🏴🏴 درخواست امام هادی علیه السلام جهت دعا برای ایشان در کربلا
👈🏼👈🏼 [الکافی] عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ سَهْلِ بْنِ زِیَادٍ عَنْ أَبِی هَاشِمٍ الْجَعْفَرِیِّ قَالَ: بَعَثَ إِلَیَّ أَبُوالْحَسَنِ علیهالسلام فِی مَرَضِهِ وَإِلَی مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ فَسَبَقَنِی إِلَیْهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ فَأَخْبَرَنِی مُحَمَّدٌ مَا زَالَ یَقُولُ:
ابْعَثُوا إِلَی الْحَیْرِ.
وَقُلْتُ لِمُحَمَّدٍ: أَلَّا قُلْتَ لَهُ أَنَا أَذْهَبُ إِلَی الْحَیْرِ.
ثُمَّ دَخَلْتُ عَلَیْهِ وَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاك! أَنَا أَذْهَبُ إِلَی الْحَیْرِ.
فَقَالَ: انْظُرُوا فِی ذَاك.
ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مُحَمَّداً لَیْسَ لَهُ سِرٌّ مِنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ وَأَنَا أَکْرَهُ أَنْ یَسْمَعَ ذَلِك.
قَالَ فَذَکَرْتُ ذَلِك لِعَلِیِّ بْنِ بِلَالٍ فَقَالَ: مَا کَانَ یَصْنَعُ الْحَیْرَ هُوَ الْحَیْرُ.
فَقَدِمْتُ الْعَسْکَرَ فَدَخَلْتُ عَلَیْهِ فَقَالَ لِیَ: اجْلِسْ حِینَ أَرَدْتُ الْقِیَامَ.
فَلَمَّا رَأَیْتُهُ أَنِسَ بِی ذَکَرْتُ لَهُ قَوْلَ عَلِیِّ بْنِ بِلَالٍ فَقَالَ لِی: أَلَّا قُلْتَ لَهُ إِنَّ رَسُولَ الله صلی الله علیه وآله کَانَ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَیُقَبِّلُ الْحَجَرَ وَحُرْمَةُ النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وَالْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ مِنْ حُرْمَةِ الْبَیْتِ.
وَأَمَرَهُ الله عَزَّوجَلَّ أَنْ یَقِفَ بِعَرَفَةَ وَإِنَّمَا هِیَ مَوَاطِنُ یُحِبُّ الله أَنْ یُذْکَرَ فِیهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ یُدْعَی لِی حَیْثُ یُحِبُّ الله أَنْ یُدْعَی فِیهَا وَذَکَرَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ وَلَمْ أَحْفَظْ عَنْهُ.
قَالَ:
إِنَّمَا هَذِهِ مَوَاضِعُ یُحِبُّ الله أَنْ یُتَعَبَّدَ فِیهَا فَأَنَا أُحِبُّ أَنْ یُدْعَی لِی حَیْثُ یُحِبُّ الله أَنْ یُعْبَدَ هَلَّا.
قُلْتَ لَهُ: کَذَا قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاك لَوْ کُنْتُ أُحْسِنُ مِثْلَ هَذَا لَمْ أَرُدَّ الْأَمْرَ عَلَیْك هَذِهِ أَلْفَاظُ أَبِیهَاشِمٍ لَیْسَتْ أَلْفَاظَهُ.
📝ابوهاشم جعفری میگوید:
وقتی حضرت ابوالحسن امام هادی علیهالسّلام بیمار شده بود، از پی من و محمّد بن حمزه فرستاد ولی محمّد بن حمزه از من جلوتر خدمت مولا رسیده بود. او گفت: امام علیهالسّلام پیوسته میفرمود: یک نفر را به کربلا بفرستید برایم دعا کند.
من به محمّد گفتم: میخواستی بگویی من به کربلا میروم! بعد خودم خدمت آن جناب رسیده عرض کردم: آقا! اجازه میفرمایید من به کربلا مشرف شوم؟
فرمود: در این مورد باید دقت کنی که مأمورین متوجه تو نشوند و برایت ناراحتی فراهم نگردد. آنگاه فرمود: محمّد قابل اعتماد نیست زیرا او (که زیدی مذهب است) خلوصی در تشیعاش ندارد (زیرا قائل به امامت زید بن علی است) و من نمیخواهم او این امر را بفهمد.
گفت: من این حرف را برای علی بن بلال نقل کردم؛ او گفت:
به کربلا چه احتیاجی دارد؟ او خودش دارای شرافت کربلاست!
بعد من خدمت امام علیهالسّلام رسیدم موقعی که خواستم از جا حرکت کنم فرمود:
بنشین!
وقتی دیدم آن جناب با من ملاطفت کرد، سخن علی بن بلال را برایش نقل کردم، فرمود:
میخواستی به او بگویی: رسول خدا صلی الله علیه و آله خانه کعبه را طواف میکرد و حجرالاسود را میبوسید با اینکه احترام پیامبر صلیاللهعلیهوآله و مؤمن، بیشتر از خانه است و خداوند عزوجل به او دستور داد که در عرفه وقوف کند.
اینها محلهایی است که خداوند دوست دارد در این محلها او را بخوانند.
من نیز علاقه دارم برایم در محلی دعا کنند که خدا دوست دارد او را آنجا بخوانند.
سهل به نقل از ابوهاشم میگوید: درست جمله او را حفظ نکردم و او گفت: اینجاها مواضعی است که خداوند دوست دارد در آنجا او را عبادت کنند.
من هم مایلم در جایی که خدا دوست دارد عبادت شود، برایم دعا کنند. چرا این حرف را به او نگفتی؟
گفتم: فدایت شوم، اگر چنین جوابی را یاد داشتم از شما نمیپرسیدم!
📚 بحارالأنوار، ج۵۰، ص۲۲۴
19.8M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
موشن گرافیک | توصیه های پیاده روی اربعین ؛ قسمت ۷
احترام گذاشتن به میزبان، نشونه ی فرهنگ میهمانه🌹
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🌐 کمیته فرهنگی و آموزشی اربعین
https://eitaa.com/arbaindita1402