eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
1️⃣ ارثیه را چگونه تقسیم کنیم؟ (آیه اول) 🌷 سخن خدا در قرآن: توصیه واجب خدا به شما درباره سهم ارث فرزندانتان این است که سهم ارث هر پسر به اندازه سهم دو دختر باشد. این در صورتی است که فرزندان شما هم دختر باشند و هم پسر. بنابراین اگر همه فرزندانتان دخترند، آن هم دو دختر یا بیشتر، دو سوم ارثتان سهم آنهاست و اگر فرزندتان فقط یک دختر است، نصف کل ارث به او می رسد. سهم هر یک از پدر و مادر متوفّی هم یک ششم است؛ البته این در صورتی است که متوفّی فرزندی داشته باشد؛ پس اگر فرزندی ندارد و فقط پدر و مادرش از او ارث می برند، سهم مادر، یک سوم است و سهم پدر، دو سوم؛ البته اگر برادرانی هم داشته باشد، سهم مادر یک ششم است و بقیه آن به پدر می رسد. تقسیم همه این سهمها باید بعد از عمل به وصیتی باشد که متوفّی درباره اموالش کرده و پس از پرداخت بدهی‌هایش به دیگران. شما انسانها که نمی دانید کدامیک از والدین و فرزندانتان برایتان سودمندترند؛ بنابراین دانش تقسیم درست سهمهای ارث را که به نفع خودتان باشد، ندارید. به همین دلیل باید به رعایت این سهمهایی که خدا بر شما واجب کرده، مقیّد باشید؛ چون خدا هم علمش را دارد و هم بر اساس حکمت و عقلانیت تقسیم می کند. 📖 يوصيكُمُ اللَّهُ في‏ أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِساءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثا ما تَرَكَ وَ إِنْ كانَتْ واحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَ لِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَ وَرِثَهُ أَبَواهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصي‏ بِها أَوْ دَيْنٍ آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً فَريضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَليماً حَكيماً (نساء، 11) آیه شماره 376
2️⃣ ارثیه را چگونه تقسیم کنیم؟ (آیه دوم) 🌷 سخن خدا در قرآن: اگر زنانتان از دنیا بروند و فرزندی از شما یا شوهران قبلی‌ شان نداشته باشند، نصف ارثشان به شما می رسد؛ بنابراین اگر فرزندی از شما یا شوهران قبلی‌ شان داشته باشند، فقط یک چهارم ارثشان به شما می رسد. تقسیم این سهمها هم باید بعد از عمل به وصیتی باشد که همسرانتان درباره اموالشان کرده‌ اند و پس از پرداخت بدهی‌ هایشان به دیگران. اما اگر شما از دنیا بروید و هیچ فرزندی نداشته باشید، یک چهارم ارثتان به همسرانتان می رسد؛ پس اگر فرزندی از همسرانتان داشته باشید، فقط یک هشتم ارثتان به همسرانتان می رسد. تقسیم این سهمها هم بعد از عمل به وصیتی است که درباره اموالتان کرده‌ اید و پس از پرداخت بدهی‌ هایتان به دیگران. ضمناً اگر مرد یا زنی از دنیا برود که پدر، مادر و فرزند ندارد و فقط یک برادر مادری یا یک خواهر مادری دارد، یک ششم کل ارث را می برد؛ پس اگر بیش از یک برادر یا خواهر مادری داشت، همگی آنها در یک سوم کل ارث شریکند. تقسیم این سهمها هم بعد از عمل به وصیتی است که درباره اموال می شود و پس از پرداخت بدهی‌ های متوفّی به دیگران؛ البته به شرط اینکه با تنظیم وصیت یا اعتراف به بدهی توسط متوفّی، قصد ضرر زدن به ورثه در کار نباشد. مقیّد به انجام این سفارش خدا باشید. خدایی که هم دانش همه‌ جانبه این کار را دارد و هم صبوری‌ اش را. 📖 و لَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصينَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَ إِنْ كانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَ لَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذلِكَ فَهُمْ شُرَكاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصى‏ بِها أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ عَليمٌ حَليمٌ (نساء، 12) آیه شماره 377
3️⃣ ارثیه را چگونه تقسیم کنیم؟ (آیه سوم) 🌷 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! درباره ارث خواهران و برادران از تو فتوا می خواهند. پاسخ بده: «اوّلاً این خداست که درباره آنها فتوا می دهد؛ ثانیاً اگر برادری از دنیا برود و پدر، مادر و فرزندی نداشته باشد، و فقط یک خواهر داشته باشد، نصف کل ارثش به او می رسد. اما اگر همان خواهر که او هم پدر، مادر و فرزندی ندارد، بمیرد، برادرش تمام دارایی‌اش را به ارث می برد. البته اگر ورثه، دو خواهر باشند، دو سوم ارث به آنها می رسد و اگر چند برادر و خواهر باشند، تمام ارث را می برند و طوری بینشان تقسیم می شود که سهم هر برادر به اندازه سهم دو خواهر باشد.» خدا دستورات زندگی صحیح را برایتان واضح توضیح می دهد تا مبادا منحرف شوید. ضمناً خدا از همه چیز آگاه است. 📖 يسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَ لَهُ أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وَ هُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وَ إِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالاً وَ نِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْ‏ءٍ عَليمٌ (نساء، 176) آیه شماره 378
✅ از علی آموز ... (122) 🔸 فرق عاقل و جاهل چیست؟ 🌷 امام علی (ع): عاقل دنبال رسیدن به کمال است و جاهل فقط دنبال مال. 📖 الْعَاقِلُ يَطْلُبُ الْكَمَالَ الْجَاهِلُ يَطْلُبُ الْمَال‏ 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 54
✅ مهمترین موضوع قرآن و نهج البلاغه چیست؟ و چرا؟ 🌷 امام خامنه ای: بايد مراقب بود؛ اين مراقبت همان چيزى است كه همه ‏ى اديان و سرتاسر قرآن و نهج البلاغه متوجه به آن است؛ يعنى همان . اينكه مى ‏بينيد امير المؤمنين در دوران حكومت خود اين همه به امر مى‏ كند كه شايد كمتر موضوعى در نهج البلاغه به قدر مورد تأكيد قرار گرفته است همچنين در دعاها و روايات چقدر از خدا خواسته شده است و نيز در فرمايشهاى امام رضوان الله تعالى عليه آن همه در خصوص رعايت تذكّر داده شده است، به خاطر همين است كه «حصار» است. ، يعنى همان مراقبت دائمى شما از خودتان. اين حصارى است به گرد شما. مبادا بگذاريد اين حصار شكسته شود. (10/ 03/ 1378) ✍️ شرح: یعنی انجام واجبات و ترک حرامها در زندگی فردی و اجتماعی. این مهمترین توصیه قرآن و نهج البلاغه است. پند 50
✅ آیا بعد از بعثت پیامبر اسلام، غیر مسلمانها بهشتی می شوند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: بدون شک کسانی که مسلمان نشده‌اند، حتی اگر دو برابرِ تمام ثروت زمین را داشته باشند تا در عوض آزادی از شکنجه روز قیامت بدهند، هرگز از آنها پذیرفته نمی شود و عذاب زجرآوری نصیبشان خواهد شد.* در حالی که در آتش جهنم که هستند، دائم می خواهند از آن بیرون آیند؛ اما هیچ گاه نخواهند توانست از آن خارج شوند و عذابی دائمی نصیبشان می شود. 📖 إنَّ الَّذينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَميعاً وَ مِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذابِ يَوْمِ الْقِيامَةِ ما تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ أَليمٌ * يُريدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَ ما هُمْ بِخارِجينَ مِنْها وَ لَهُمْ عَذابٌ مُقيمٌ (مائده، 36 و 37) آیه شماره 379
✅ ازدواج با چه کسانی بر مردان حرام است؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ازدواج با این زنان بر شما حرام است: مادرانتان، دخترانتان، خواهرانتان، عمّه‌هایتان، خاله‌هایتان، دختران برادرانتان، دختران خواهرانتان، مادران رضاعی‌تان که در کودکی به شما شیر داده‌اند، خواهران رضاعی‌تان که فرزند مادر رضاعی‌تان هستند، مادران همسرانتان، دختران همسرانتان که در دامان شما پرورش یافته و با مادرشان هم‌ بستر شده‌ اید که البته اگر هنوز با آنها هم‌ بستر نشده‌‌ اید، ازدواج با دخترانشان اشکالی ندارد. همچنین همسران پسرانتان، البته نه همسران پسر خوانده‌ تان؛ و نیز ازدواج همزمان با دو خواهر، مگر اینکه قبل از تشریع این حکم با آنها ازدواج کرده باشید؛ در این صورت اشکالی ندارد؛ چون خدا هم آمرزنده است و هم نسبت به بندگان مطیعش مهربانی ویژه دارد. 📖 حرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَ بَناتُكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ وَ عَمَّاتُكُمْ وَ خالاتُكُمْ وَ بَناتُ الْأَخِ وَ بَناتُ الْأُخْتِ وَ أُمَّهاتُكُمُ اللاَّتي‏ أَرْضَعْنَكُمْ وَ أَخَواتُكُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ وَ أُمَّهاتُ نِسائِكُمْ وَ رَبائِبُكُمُ اللاَّتي‏ في‏ حُجُورِكُمْ مِنْ نِسائِكُمُ اللاَّتي‏ دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ وَ حَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ وَ أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلاَّ ما قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كانَ غَفُوراً رَحيماً (نساء، 23) آیه شماره 38
✅ داستان کوتاه (215) 🌷 علی (ع) و اهل قبور حضـرت علی (ع) از جنـگ صـفین بر می گشت. وقـتی به نزدیکی کوفه رسـید کنـار قبرسـتانی که بیرون دروازه قرار داشت، رو به سوي قبرها کرد و خطاب به مردگان فرمود: اي ساکنـان خـانه هـاي وحشـتناك و مکانهـاي خـاکی و قبرهـاي تاریک! ای خاك نشـینان! اي غریبها! اي تنهاها! اي وحشـت زدگان! شما در این مسیر از ما پیشی گرفتید و ما نیز به شما ملحق خواهیم شد. اگر از اخبار این دنیا بپرسـید، به شـما می گویم خانه هایتان را دیگران ساکن شده انـد و همسـرانتان به نکاح دیگران درآمـده انـد و اموالتان تقسیم شده است. اینها خبرهایی است که نزد ماست. اما از شما چه خبر؟ آنگاه امام (ع) رو به یارانش کرد و فرمود: اگر به آنها اجازه گفتن داده شود، حتماً به شما خبر می دهند که «فَإنّ خَیرَ الزّادِ التَّقوَی: بهترین توشه براي سفر آخرت، است.» 📚 داستانهای بحارالانوار، ج 7، ص 99 ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک
🌺 توصیه های پیامبر اکرم (ص) به ابوذر (شماره 9): ✅ هیچ چیزی نزد خدا محبوبتر از مسلمان شدن و ترک نیست. 📖 ما مِنْ شَيْءٍ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ مِنَ اَلْإِيمَانِ بِهِ وَ تَرْكِ مَا أَمَرَ بِتَرْكِهِ 📚 مکارم الأخلاق , جلد۱ , صفحه۴۵۸
اگر بخواهيم مشكلات دين و دنياى ما برطرف شود، چه باید بکنیم؟ 🌷 امام خامنه ای: چه موقع دنيا از عدالت و برخوردار خواهد شد؟ وقتى كارگردانان حوادث عالم - يعنى مسئولان كشورها و رؤساى ملتها - داراى عدالت و باشند؛ و الّا در هر كشورى اگر مسئولان آن - مثل رژيم طاغوت - از و عدالت فرسنگها فاصله داشته باشند، در آن كشور نه عدالت معنا پيدا مى كند و نه . بنابراين، اساس بايد درست باشد. اساسِ درست، آن نظام و حكومتى است كه بر پايه ى احكام الهى بنياد شده باشد و مسئولان آن از عدالت و برخوردار باشند. مردم دنبال اين موضوع بودند. امروز نيز همين طور است. اگر بخواهيم مشكلات دين و دنياى ما برطرف شود، بايد بر اين نقطه - يعنى اقامه ى عدل و - پافشارى كنيم. (19/ 10/ 1380) ✍️ شرح: یعنی انجام واجبات و ترک حرامها در زندگی فردی و اجتماعی پند 51
☑️ چه کسانی هم دوست خدا هستند و هم دشمن خدا؟ 🌹 امام جواد (ع): مبادا در ظاهر، دوست خدا باشی و در باطن، دشمنش. ✍️ شرح: هر کس ظاهر خوبی داشته باشد، اما اهل انجام و ترک نباشد، در ظاهر دوست خداست و در باطن دشمن خدا. 📖 لاَ تَكُنْ وَلِيّاً لِلَّهِ فِي اَلْعَلاَنِيَةِ عَدُوّاً لَهُ فِي اَلسِّرِّ. 📚 بحار الأنوار , جلد۷۵ , صفحه۳۶۵
☑️ چه کسانی آرزوهای دشمنشان را برآورده می کنند؟ ⚫️ امام جواد (ع): هر کس از هوسهای نفسش کند، آرزوی دشمنش را برآورده کرده است. ✍️ شرح: نفس انسان که انسان را به تشویق می کند، دشمن انسان است. پس هر کس خواسته های حرام نفسش را انجام دهد، دشمنش را به آرزویش رسانده است. 📖 منْ أَطَاعَ هَوَاهُ أَعْطَى عَدُوَّهُ مُنَاهُ. 📚 أعلام الدین , جلد۱ , صفحه۳۰۹