eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
3.23M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
شب های جمعه میگیرم هواتو ،اشک غریبی میریزم برای تو ...😭 | .
ای نامَت التیامِ همه‌یِ دردهایِ جانکاهَم، ﷺ🤍
📣راهکارهای پیشگیری از گرمازدگی در پیاده‌روی اربعین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
7.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🏴 برسد به دست زائران اربعین 🔵 امسال خدمات مورد نیاز اربعین رو یکجا فراهم کردیم! 📲 - مشاهده و خرید بسته‌های رومینگ ویژه اربعین - بیمه رایگان تلفن همراه - استعلام وضعیت گذرنامه - کد تخفیف خرید لوازم سفر - خدمات متنوع سفر ❗️با نصب یا به‌روز‌رسانی جدیدترین نسخه اپلیکیشن همراه من، خدمات دیجیتال همراه اول رو دریافت کنید. 👇👇 https://myapp.mci.ir/dashboard https://myapp.mci.ir/dashboard
✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 داستان آفرینش آدم (16) س: آیا اگر آدم گول شیطان را نمی خورد، در همان باغ می ماند؟ ج: بله می ماند. اگر معمولاً نمی کارند که سبز شود؛ اگر اما خوب که نکاشتند. خدا روی حرفش ایستاده است. او مثل ما نیست. اگر آدم (ع) متوجّه می شد، در همان جا زندگی می کرد و دیگر زحمت نداشت. بیرون نمی آمد که بیل بزند و بکارد و درو کند؛ اما خدا می دانست که این آدم (ع) در اثر تازه کار بودن و سادگی و گول شیطان، زندگی پرزحمتی را انتخاب خواهد کرد. این را می دانست؛ اما به او گفت: «اگر بخواهی بمانی، راهش این است.» او هم گفت: «نه؛ من از این می خورم و می روم بیرون.» س: آیا آدم (ع) می توانست به حرف خدا گوش بدهد؟ ج: اجبار نبود؛ با اجبار نبود. آدم (ع) می توانست به حرف خدا گوش بدهد و خدا در همان جا از او پذیرایی کند؛ اما نکرد و گفت: «آدم هستم؛ گندم می خورم.» خدا هم گفت: «برو گندم بکار و بخور.» س: در آیه ی «يا بَني‏ آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ كَما أخْرَجَ أبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِيُرِيَهُما سَوْآتِهِما» مراد از لباس چیست و چه ارتباطی با آن شجره دارد؟ آیا لباس تکوینی است؟ ج: خوردن آن شجره باعث شد که آدم (ع) و حوا بروند بیرون؛ یعنی تمام چیزهایی را که مربوط به آن جنّت است، باید بگذارند و بروند بیرون. یکی از چیزهایی که مربوط به آن جنّت بود، پوشش بود. آن ها با چه وسیله ای پوشیده بودند؟ وقتی میوه را خوردند، باید بیرون می رفتند و پوشش جنّتی را می گذاشتند و می رفتند. «بَدَتْ لهُمَا سَوْءَاتهُمَا». شروع کردند با برگ درخت انجیر که پهن ترین{برگهاست}، خودشان را بپوشانند مثلاً. س: منظور از «فَبَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما» چیست؟ آیا اینکه آن ها آشکار شد، یعنی به بدی های خودشان پی بردند؟ ج: تا آن زمان محفوظ بود؛ پوشیده بود. وقتی بنا شد بیرون بروند، دیگر آن پوشش از بین رفت. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت
😡 لعنت بر چه کسانی؟ (شماره 23) 🌷 از امام باقر (ع) در مورد قرامل (مو يا پشم يا ابريشمى) كه زنان روی سر خود قرار داده و به موهاى خود مى‌بستند، پرسيده شد. امام فرمود: براى زن، اشكالى ندارد كه براى شوهرش خود را بيارايد. من به آن حضرت عرض كردم: به ما رسيده است كه رسول خدا (ص) زن واصله و موصله را كرده است‌؟ آن حضرت فرمود: آن سخن در اين مورد نيست؛ آنكه رسول خدا (ص) فرموده است، واصله یعنی زنی كه در جوانى اش زنا داده است و در هنگام پيرى نیز زنان زناکار را به مردان مى‌رساند. چنين زنى هم واصله و هم موصله (رسیده و رساننده) است. 📖 سئِلَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ عَنِ اَلْقَرَامِلِ اَلَّتِي تَضَعُهَا اَلنِّسَاءُ فِي رُءُوسِهِنَّ يَصِلْنَهُ بِشُعُورِهِنَّ فَقَالَ لاَ بَأْسَ عَلَى اَلْمَرْأَةِ بِمَا تَزَيَّنَتْ بِهِ لِزَوْجِهَا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لَعَنَ اَلْوَاصِلَةَ وَ اَلْمَوْصُولَةَ فَقَالَ لَيْسَ هُنَاكَ إِنَّمَا لَعَنَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَلْوَاصِلَةَ اَلَّتِي تَزْنِي فِي شَبَابِهَا فَلَمَّا كَبِرَتْ قَادَتِ اَلنِّسَاءَ إِلَى اَلرِّجَالِ فَتِلْكَ اَلْوَاصِلَةُ وَ اَلْمَوْصُولَةُ . 📚 الکافي , جلد۵ , صفحه۱۱۹
روش عملی توبه 🔹 چگونه توبه کنیم و گناهان گذشته خود را جبران کنیم تا پاک شویم؟ ✅ جواب: قلم و دفتری بردارید و حق الله ها و حق الناس هایی را که رعایت نکرده اید، بنویسید. بعد، حکم تک تک آن موارد را از دفتر مرجع تقلیدتان یا کسی که احکام شرعی را بلد است، بپرسید تا در جبران آن، مرتکب اشتباه نشوید و بعد آرام آرام شروع کنید به جبران. 🔸 دقت کنید که حق الناس شامل قبل از سن تکلیف هم میشود. اما حق الله از سن تکلیف به بعد است. چند نمونه: ۱. نمازهای روزانه و نماز آیات قضا شده ۲. روزه های قضا شده ۳ بدهی ها به مردم ۴. بدهی ها به نهادهای دولتی و غیر دولتی مثل بانک و بیمه و دارایی و شهرداری و بیمارستان و ادارات دیگر ۵. ارثی که از اموات در دست شما بوده و به صاحبان ارث نداده اید ۶ . حسابرسی خمس همه اموالتان اگر اهل خمس دادن نبوده اید. ۷. امانتی که از دیگران نزد شما مانده. ۸. وقفها و نذرهایی که به صورت صحیح شرعی کرده اید و انجام نداده اید ۹ . حلالیت گرفتن از کسانی که آبرویشان را ریخته اید ۱۰. حج واجبی که بر گردن شما بوده ولی انجام نداده اید ۱۱. موارد دیگر 🔸 نکته: شرط پذیرش توبه این است که انسان تصمیم داشته باشد دیگر گناه نکند. پس از این به بعد باید واجبات را انجام دهد و حرامها را ترک کند. اگر کسی واجبات را انجام دهد و حرامها را ترک کند، طبق آیات متعدد قرآن و روایات، قطعا بخشیده میشود و حتی حق ندارد به بخشیده شدنش شک کند. پس بعد از آن باید آرام و بی دغدغه زندگی کند و مراقبه ی ترک گناه را تا آخر عمر ادامه دهد. در این صورت شک نکند که بهشتی است و حتی میتواند دیگران را هم شفاعت کند.
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 📛موانع توبه 💠 س: چه چیزی باعث می شود که آدم در توبه تصمیم ضعیف بگیرد؟ چه موانعی برای توبه است؟ 🔸ج: عمده اش همان عادت است. آدم به گناه عادت کرده است و دلش نمی آید دفعةً تصمیم قطعی بگیرد و دیگر گناه نکند. دلش نمی آید. آن مقدار که دلش می آید و می گیرد پنجاه یا شصت درصد است، چهل درصد را نمی گیرد و از همان چهل درصد زمین می خورد. امّا اگر عادت نباشد جور دیگر می شود. این عادت خیلی مهم است و بعد هم علاقه. آدم به لباس های بدنش علاقه دارد. اگر در خیابان جلوی شما را بگیرند بگویند:«آقا، لخت شو، لباسهایت را بده»، چقدر تصمیم می گیرید ندهید؟ ما علاقه ای که به لباسمان داریم به تقوا و دینمان نداریم. این است که آن جا به راحتی زیر پا می گذاریم ولی این را حاضر نیستیم، دعوا می کنیم، می زنیم، می خوریم تا مثلاً فرار کنیم و ندهیم. این علامت این می شود که ما ضعیف تصمیم بگیریم و الّا به اندازه لباسمان تصمیم بگیریم (دینمان) زود نمی دهیم، طول می کشد، مقاومت می کنیم، دفاع می کنیم. این باعث می شود که نوع ما تصمیم به توبه می گیریم زمین می خوریم. ولی چاره ای نیست، واجب شرعی است که دوباره، سه باره، چهارباره و آن را رها نکنیم. بالاخره خدا ببیند ما می خواهیم و راست می گوییم کمک می کند. خدا کمک می کند و توبه واقعی واقع می شود، امّا اگر همین را ادامه بدهیم نمی شود دیگر. 💠 س: آیا درست است که اگر سن به چهل سالگی برسد دیگر آدم تغییر نمی‌تواند بکند؟ 🔸ج: انسان تا هشتاد سالگی هم تغییر می‌‌کند؛ اما دیگر سخت است. اگر انسان چهل سال کاری را انجام داد، برایش عادت می‌‌شود و تغییرش مشکل می‌‌شود، اما شدنی هست. خیلی‌‌ها در پنجاه سالگی یا شصت سالگی برگشتند و توبه کردند. 💠 س: عادتهای غلط و رفتارهای زشت را که پس از چهل سال شاکله و قالب ما را ساخته چگونه و با چه وسیله‌ای برطرف کنیم؟ 🔸ج: کم‌کم شروع کن، برخلاف عمل کن، درست می‌‌شود. همان‌طور که دیوار را چیده‌ای و بالا آورده‌ای، آجر‌ها را دانه دانه بردار، تمام می‌‌شود. دیوار چه جوری بالا می‌‌رود؟ آجر را روی هم می‌‌گذاریم، دیوار بالا می‌‌رود. اگر دیوار کج رفت چه کار کنیم؟ باید آجر را دانه دانه برداریم پایین بیاییم درست می‌‌شود. اما چون عادت کرده‌ای، دلت نمی‌آید. شروع کن، ان‌شاءالله درست می‌‌شود. چهل سال که سهل است، صد سال هم که عادت کنی، اگر خلاف آن عمل کنی، عادت ضعیف می‌‌شود. 💠 س: امکانش هست که آدم خوب مراقب خودش باشد دیگر تا آخر عمر راحت باشد و آن برایش حاصل شود؟ 🔸ج: نه، با چهل روز درست نمی‌شود.
✅ چه کسانی بهترند؟ ما یا گذشتگان؟ 🌷 امام خامنه ای: من و شما پيش خداى متعال عزيزتر نيستيم از كسانى كه قبل از ما بودند و از كسانى كه بعد از ما خواهند آمد؛ مگر اينكه عملمان خوب باشد و بيشتر از آن ها باشد؛ اين را توجه داشته باشيد. اگر بيشترى به خرج داديم، از خودمان بيشتر كرديم، بهتر كار كرديم، بهتر به عمل كرديم، به بيشتر احترام گذاشتيم و در جهت اين اهداف، بيشتر پيش رفتيم، پيش خداى متعال عزيزتر خواهيم بود؛ اما بدون آن، نخير. بايد تلاشمان را در اين جهت متمركز كنيم. مواظب باشيم در دامهايى كه ديگران افتادند، ما نيفتيم. هركس در آن دام ها بيفتد، همان بلاها و همان عواقب برايش متصور است؛ لذا فرقى بين ما و آن ها نيست. (17/ 07/ 1384) ✍️ شرح: و یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 110
✅ آیا این آیات درباره رئیس جمهور آمریکا است؟ و درباره نحوه برخورد رهبر حکومت اسلامی با او؟ 🌹 سخن خدا در قرآن: ای پیامبر! شکی نیست که مولای تو بهتر می‌داند چه کسی از راهش منحرف شده. او اهل هدایت را نیز بهتر از دیگران می‌شناسد. پس با همان شناخت است که به تو دستور می‌دهد اوّلاً از سرمایه‌داران کافری که پیامبری‌ات را دروغ می‌دانند، اصلاً اطاعت نکن. آنها آرزو می‌کنند که تو به عنوان رهبر مسلمانان با کمی عقب‌نشینی، با آنها سازش کنی تا خودشان هم سازش کنند. ثانیاً از هیچ سرمایه‌دار کافرِ رذلی که زیاد قسم می‌خورد، اطاعت نکن؛ همان عیب‌جویی که دائم بین این و آن در رفت و آمد برای سخن‌چینی است و خسیس، زیاده‌خواه، غرق گناه، گستاخ، بی‌اصل‌ونسب و حرام‌زاده است. به صِرف اینکه سرمایه‌دار است و به خاطر فرزندان زیادش قدرت اجتماعی و سیاسی دارد، این طور کافر و پست شده. وقتی آیات کتاب ما برایش خوانده می‌شود، می‌گوید: «اینها افسانه‌های قدیمی‌ها است.» البته ما هم به زودی بر بینی‌اش داغ رسوایی می‌گذاریم. 📕إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ (٧) فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ (٨) وَدُّواْ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (٩) وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافࣲ مَّهِينٍ (١٠) هَمَّازࣲ مَّشَّآءِۭ بِنَمِيمࣲ (١١) مَّنَّاعࣲ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (١٢) عُتُلِّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ (١٣) أَن كَانَ ذَا مَالࣲ وَبَنِينَ (١٤) ذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ (١٥) سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ (١٦) (قلم، 7 تا 16) آیه شماره 521