☝️نقطه سیاه قلب ...! ‌🎙استاد مسعود عـــالے قالَ الصٰادِقُ (ع) :  إذا أذنَبَ الرجُلُ خَرَجَ في قَلبِهِ نُكتَةٌ سَوداءُ ، فإن تابَ انمَحَت ، و إن زادَ زادَت حتّى تَغلِبَ على قَلبِهِ ، فلا يُفلِحُ بَعدَها أبَدا . امام صادق (ع) :  هرگاه كسى گناه كند نقطه اى سياه در دلش پيدا شود، اگر توبه كرد آن نقطه پاك شود، امّا اگر بر گناهش بيفزايد آن نقطه بزرگتر شود، تا جايى كه تمام دلش را فرو پوشد و از آن پس هرگز رستگار نشود‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🌈✍حکمت۳۲۲نهج البلاغه ضرورت تقویت روحیّه مردم پس از جنگ ✍روایت شده است امام علیه السلام هنگامی که از«صفین»بازمی گشت به«کوفه»وارد شد و از محله قبیله«شبامیان»گذشت مشاهده فرمود که زنان آن قبیله بر کشتگانشان در صفین گریه می‌کنند. (امام علیه السلام ناراحت شد) در این هنگام«حرب بن شرحبیل شبامی»که از شخصیت‌های آن قبیله بود خدمت آن حضرت رسید. ✍امام علیه السلام به او فرمود: آیا زنان شما آن گونه که می‌شنوم بر شما چیره شده اند؟ آیا آن‌ها را از این ناله‌های بلند بازنمی دارید؟ 👈در این هنگام«حرب بن شرحبیل»پیاده همراه امام علیه السلام حرکت می‌کرد در حالی که امام علیه السلام سوار بر مرکب بود. 👈امام علیه السلام به او فرمود: باز گرد، زیرا پیاده حرکت کردن شخصی مانند تو در رکاب مثل من، مایه فتنه و غرور بر والی و ذلت و خواری برای مؤمن است. 👈گریستن با صدای بلند و به تعبیر امام علیه السلام«رنین»که به گفته بسیاری از ارباب لغت به معنای گریه توأم با فریاد و فغان است، کار خوبی نیست، ازاین رو امام علیه السلام از آن نهی کرد. یا چنین گریه ای را برای شهدای راه خدا مناسب ندانست چون سبب سست شدن جنگجویان می‌شود 👈در جلد ۳۲ بحار الانوارآمدهحرب بن شرحبیل به امام علیه السلام عرض کرد: اگر یک خانه، دو خانه و سه خانه بود ما می‌توانستیم آن‌ها را نهی کنیم؛ولی از این قبیله صد و هشتاد نفر در صفین شهید شدند و هیچ خانه ای نیست مگر این که صدای گریه از آن بلند است؛ولی ما مردان گریه نمی کنیم، بلکه خوشحالیم شهیدانی را تقدیم اسلام کرده ایم. امام علیه السلام فرمود: خداوند شهیدان و مردگان شما را رحمت کند. 👈وهنگامیکه امام دید حرب بن شرحبیل پیاده همراه وی در حرکت و آن حضرت سوار بر مرکب است. به او فرمود: «باز گرد، زیرا پیاده حرکت کردن شخصی مانند تو در رکاب مثل من، مایه فتنه و غرور بر والی و ذلت و خواری برای مؤمن است»؛ 👈نه پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله چنین افرادی را در رکاب خود پذیرفت و نه امیرمؤمنان علیه السلام. 👈وچنین حرکت‌های غیر عاقلانه ای برای هر دو طرف زیانبار است. ✍امام صادق علیه السلام فرمود بار دگر حضرت سوار بر مرکب شد مشاهده کرد عده ای به دنبالش پیاده می‌آیند فرمود منصرف شوید و برگردید زیرا صدای پای کفش‌ها در پشت سر انسان‌ها باعث فساد در دل‌های آدم‌های نادان و کم ظرفیت می‌شود. 👈وشبیه این حکمت در حکمت ۳۷ آمده که وقتی امام علیه السلام دید جمعی از مردم شهرستان «انبار»پیاده به دنبال مرکب آن حضرت می‌دوند ناراحت شد و با زبان اعتراض به آن‌ها فرمود: «از این کار بپرهیزید که در دنیا برای شما مایه مشقت و در قیامت سبب بیچارگی خواهد بود».

خودسازی(پروا از خدا) رسول خدا صلی الله علیه و آله: هر جا هستى، از خدا پروا کن و پس از گناه، نیکى کن تا آن را بزداید و با مردم با اخلاقى نیکو رفتار کن. سنن الترمذی/ج4/ص355/ح1987 کار خوب پس از گناه همانند آب بر آتش است. پس اگر بر اثر طغیان شهوت گناهی مرتکب شدیم، با استغفار، صدقه، صله رحم و... آتش غضب خدا را خاموش کنیم. #احادیث_روزانه

🌺 آداب معاشرت 🌺 💠 رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم: از جمله حقوق مال، حق ماعون است که خداوند وعید جهنم فرموده است برای کسی که آن را منع کند و آن قرضی است که به همسایه دهد، یا نیکی که به ایشان کند، یا ضروریات خانه که به ایشان عاریه دهد. یک نفر گفت: ما همسایگانی داریم که اگر چیزى به ایشان بدهیم، خرابش می کنند، در این صورت گناهی نیست اگر ندهیم؟ فرمود: هرگاه چنین باشد، گناهی نیست اگر ندهید. 📚 حلیه المتقین/فصل دوم/ح6 #آداب_معاشرت #کلام_بزرگان

💠 قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَرْبَعَةٌ أَنَا لَهُمْ شَفِيعٌ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ اَلْمُكْرِمُ لِذُرِّيَّتِي مِنْ بَعْدِي وَ اَلْقَاضِي لَهُمْ حَوَائِجَهُمْ وَ اَلسَّاعِي لَهُمْ فِي أُمُورِهِمْ عِنْدَ اِضْطِرَارِهِمْ إِلَيْهِ وَ اَلْمُحِبُّ لَهُمْ بِقَلْبِهِ وَ لِسَانِهِ. 🔆 رسول خدا صلي الله عليه و آله : من در روز قيامت ، شفيع چهار تن هستم : آن كه فرزندان مرا گرامى دارد ؛ آن كه نيازهايشان را برآورد ؛ آن كه براى حلّ مشكلاتى كه گرفتارشان ساخته است ، بكوشد ؛ و آن كه با دل و زبان ، دوستشان بدارد . 📚 صحيفة الرضا عليه السلام : 79 / 2 عن أحمد بن عامر الطائي عن الإمام الرِّضا عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : 1 / 52 ، بحار الأنوار : 27/78/11 نقلاً عن الديلمي في الفردوس .

💠 #کلام_نور عمل اندك كه بر آن مداومت ورزى، از عمل بسيار كه از آن خسته شوى اميدواركننده‌تر است. 🌿 #امام_علی‌ ع 📚 #نهج‌_البلاغه، حکمت ۲۷۸ ___________________________ استمرار در کار، کلید اصلی #موفقیت است. موفقیت‌های بزرگ نتیجه انتخاب‌های کوچک و هوشمندانه است که در طی زمان به شکل مداوم پیگیری و کامل شده است. در واقع باید کاری را مدتی ادامه دهیم و به صورت پیوسته و مؤثر عمل کنیم در‌حالی‌که هنوز نمی‌توانیم نتیجه و پاداشی را مشاهده کنیم. #کار_کوچک #استمرار #مداومت #قرآن #احادیث #حدیث

ريشه اصلى شهوات #نهج_البلاغه ▫️الْمالُ مادَّةُ الشَّهَواتِ 🟠مال و ثروت ماده اصلى همه شهوات است. ✍بدیهى است که منظور از شهوت در اینجا هرگونه علاقه مفرط نفسانى و هوس آلود است. اعم از این که مربوط به شهوت جنسى باشد یا مقام یا تشریفات و زرق و برق دنیا و یا انتقام جویى و امثال آن. این نکته نیز روشن است که براى رسیدن به خواسته هاى نفسانى و هوا و هوس ها مال نقش اصلى را بازى مى کند و هر قدر فزونى یابد خطر افتادن در شهوات بیشتر است.اضافه بر این ثروت مایه غرور است و غرور ریشه اصلى بسیارى از گناهان، به علاوه مال هر چه بیشتر شود انسان را به خود مشغول تر مى سازد و طبعاً از یاد خدا و اطاعت حق باز مى دارد. روى این جهات سه گانه مى توان به عمق کلام امام پى برد.بدیهى است آنچه امام در این گفتار حکیمانه فرموده هشدارى است به غالب مردم که در فزونى مال نکوشند، زیرا خطرات زیادى را به دنبال دارد اما چنان نیست که هر ثروتمندى هواپرست و شهوت پرست باشد. این حکم کلى مانند احکام دیگرى نظیر آن استثنائاتى دارد. گروه زیادى راه قارون را پیمودند و اموالشان مایه غرور و کفرشان شد، جمع اندکى نیز از مال براى رسیدن به مهم ترین طاعات الهى بهره گرفتند. 📘#حکمت_58 #قرآن #احادیث #حدیث

آقاچیڪار‌ڪنم😢... #اربعین #کربلا #امام_حسین

دیدن این کلیپ، از نان شب هم، واجبتر هست. 😱تو بدن مردها، هورمون زنانه تولید میکنه. و بالعکس 😱

🕗به وقت امام هشتم🕗 🕊آمــــــدم ای شاه سلامت ڪنم 🕊عـــرض ارادت به مقامت ڪنم ⚘️السَلامُ عَلَیک یا عَلیِ بنِ موسِی الرِضَا المُرتَضی ⚘️السَلامُ عَلیک یا غَریبَ الغُرَبا ⚘️السَلامُ عَلیک یا مُعینَ الضُعَفاءِ وَ الفُقَراء ⚘️السلام علیک یا امام الرئوف ⚘️السلام علیک یا سلطان طوس یا شمس الشموس ⚘️السلام علیک یا ضامن آهو #محرم 💚اَلٰا بِـذِڪْرِٱݪلّٰـهِ تَـطْـمَـئِـنُّ ٱلْـقُـلُـوبُ

🔸آیا تنها عشق به امام حسین(ع) و عزاداری برای ایشان انسان را از آتش جهنم نجات می‌دهد؟ #پاسخ 🔹بر اساس آموزه‌های دینی، محبت به اهل بیت ع مخصوصا امام حسین ع و شادی در شادی آن‌ها و حزن در ایام حزن آن‌ها مخصوصا حزن و اندوه و عزاداری برای سید الشهدا (كه جهت حفظ اسلام و عدالت جان خود را فدا كرد) یكی از راه‌های بازگشت به سوی حق و در مسیر تكامل قرار گرفتن است. كسی كه محبت به چیزی یا كسی دارد و به آن عشق می‌ورزد، به سمت آن جذب می‌شود و خود را شبیه به او می‌كند و به تدریج مثلش می‌شود. اهل بیت به عنوان انسان كامل، به عنوان الگو و سرمشق زندگی انسان باید مورد توجه قرار گیرند و در پیش روی انسان‌ها قرار بگیرند تا با شبیه سازی اعمال آن‌ها و جاری ساختن روش و رفتار شان در زندگی به عنوان نمونه عملی دین، انسان‌ها تربیت الهی گرفته و به سمت كمال مطلوب خود پیش بروند. این مهم با محبت و عشق به آن الگوهای زندگی تحقق می‌پذیرد. 🔹بنابراین محبت و مودت و عشق برای عمل است، نه برای خود محبت و عشق. خدا معشوق برای انسان خلق نكرده است كه بتواند با آن عشق بازی كند. اگر توصیه به محبت و عشق به بزرگان دین كرده، برای رسیدن به عمل و نجات خود از پلیدی‌ها و گناهان بوده است. 🔹محبت و عشق نمودهای گوناگونی می‌تواند داشته باشد. گاه ابراز محبت با شادی كردن در شادی محبوب ظهور پیدا می‌كند. گاه با حزن و ابراز ناراحتی در حزن و مصیبت محبوب تحقق می‌یابد. از این جهت توصیه اكید نسبت به اهتمام داشتن به عزاداری برای اهل بیت به خصوص امام حسین(ع) شده، چرا كه عزاداری یكی از نمودهای ابراز محبت و عشق است. ابراز محبت عامل مهم نزدیكی به محبوب و نزدیكی به محبوب عامل الگو گیری و اصلاح خود طبق میزان محبوب می‌باشد كه نتیجه آن هم سعادت انسان و نجات او از آتش جهنم است. چه بسا مردم به بركت عزاداری امام حسین(ع)آگاهی و توجه پیدا می‌كنند و از خواب غفلت بیدار می‌شوند و از گناهان خود توبه می‌كنند و در مسیر حق قرار می‌گیرند. بر اثر این هدایت رحمت خدا شامل آنان می‌شود و گناهان‌شان آمرزیده می‌گردد. بخشش الهی محذوری ندارد و كار حكیمانه است. 🔹بر همین اساس كه در حادثه كربلا وقتی "حرّ" توبه نمود و به سوی حق بازگشت، حضرت امام حسین(ع) به او فرمود: "توبه تو پذیرفته است. "حرّ" در راه خدا و دفاع از امام حسین(ع) حركت كرد و شهید شد. همه افرادی كه در عزاداری سید الشهدا شركت می‌كنند و مثل "حرّ" از اعمال گذشته خود توبه نموده و در مسیر حق تا آخر عمر قرار می‌گیرد، بدون تردید از جهنم نجات یافته، بهشت برای آنان واجب می‌گردد. البته این بدان معنا نیست كه هر كسی با همه گناه و آلودگی در مسیر ناپسند، راه خود را ادامه دهد و فكر كند با عزاداری از جهنم نجات پیدا خواهد كرد. 🔹بنابر این عزاداری زمینه توبه و بازگشت و قرار گرفتن در مسیر حق را برای مردم فراهم می‌سازد، ولی باید توبه و بازگشت مثل توبه و بازگشت "حرّ" باشد و گرنه عزاداری تنها با ادامه گناه و معصیت موجب رستگاری نخواهد شد. برای نزدیك شدن مطلب به ذهن بدین مثال توجه شود: اگر دانش‌آموزی بر اثر بازیگوشی و كم‌كاری نمره قبولی نیاورد و در امتحان تجدید شود، ولی به هر دلیل از بازیگوشی دست كشیده و آگاه شده و برای جبران ضعف‌های درسی خود تلاش كند، آیا حكیمانه است كه آموزگار او را به خاطر بازیگوشی قبلش به كلاس راه ندهد و فرصت ادامه تحصیل و جبران كاستی را از او بگیرد؟ به طور یقین حكمت اقتضا می‌كند كه برای قرار گرفتن دانش‌آموز در مسیر پیشرفت و جبران ضعف‌های گذشته، باید زمینه‌هایی فراهم شود و او را كمك نمایند كاستی را جبران نماید. مجالس عزاداری و اشك ریختن برای امام حسین(ع) شبیه كلاس‌های جبرانی است و زمینه را برای نجات و بازگشت افراد فراهم می‌سازد. ده‌ها آثار و بركات دیگر نیز دارد كه نمونه‌ایی از آن را در كتاب "جلوه‌های عرفانی نهضت حسینی" مطالعه كنید. (۱) 🔹البته ما نیز قبول داریم كه متأسفانه برخی از این حقیقت غافل‌اند و صرفاً عزاداری را مایه نجات می‌دانند، بی‌آن كه توجه كنند كه عزاداری هدف نیست، بلكه تنها وسیله و ابزار است؛ وسیله‌ای برای نزدیك شدن روح به اولیای الهی و تطهیر از گناه و قرب به خداوند. اگر چه متأسفانه برخی از مداحان و واعظان نیز تلاش برای رفع غفلت مردم ندارند، بلكه چه بسا سخنان و خطابه آن‌ها به غفلت و ناآگاهی دامن می‌زند. 🔹در عین حال كه می‌تواند عزاداری‌ها و امید بخشیدن به مردم برای نجات و رستگاری موجب جذب افراد مختلف با سلیقه‌ها و تمایلات و اوصاف گوناگون شود. 📚منابع: ۱. اُرزگانی، صادقی، جلوه‌های عرفانی نهضت حسینی، نشر بوستان كتاب، قم ۱۳۸۶