4⃣ ما نمی گوییم که تمامِ مردمِ جامعه باید بروند و فقیه بشوند! بروند و عالمِ دین بشوند! حرفِ ما این است که امام معصوم حرفش برای همه قابل فهم است. برای همه قابل درک است. بله ما احادیث و روایاتی داریم که سخت و دشوار است! امّا مگر همة احادیث اینجور هستند؟! امام معصوم فرمودند: سوره حمد و توحید را در نماز ظهر آهسته بخوانید! الان این حدیث را چه کسی نمی‏فهمد؟! کشاورز نمی‏فهمد؟! زن خانه‏ دار نمی‏فهمد؟! بقال و نجار نمی‏فهمند؟! امام فرمودند: پیش از به دنیا آمدن طفل ، برایش اسم انتخاب کنید. الان این حدیث را کسی نمی‏فهمد و فقط علمای قم و مشهد می‏فهمند؟! حرفِ ما این است که بسیاری از احادیث و روایات برای مردم و برای عوام قابل فهم است! آن احادیثِ قابل فهم را که می شود داد دست مردم؟! حدیث خواندن که در انحصار کسی نیست! پس مردم را نترسانیم از احادیث. نگوییم شما حدیث نمیفهمید! اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

5⃣ این همه روایاتِ اخلاقی و سبک زندگی و معیشت و خانواده داریم. روایات کسب و کار، روایاتِ مهمّی که میگویند اهل بیت سلام الله علیهم ما را از چه کارهایی نهی کردند و فرمودند مبادا طرفِ این مسائل بروید! اینها را مردم را از کجا باید یاد بگیرند؟! باید بروند در خانة مراجع تقلید تا این روایاتِ معیشتی و اخلاقی و اجتماعی و امر و نهی امام را بگیرند؟! یا باید بروند سراغ آخوند محلّه شان؟! امر امام آموزش این روایات به مردم بوده است! ما چه کردیم؟! ذهن مردم را خلاص کردیم از خواندن روایات! چیزی که امام فرمودند ضروری دین است، ما گفتیم: ضرورتی ندارد! مردم دارند طبق عادت و شنیده‏ ها و معروفات جامعه زندگی می‏کنند. این همه روایاتِ مهم سبک زندگی دارد خاک میخورد. امام در غیبت، روایاتِ امام افتاده بر زمین، ما هم اسم مان را گذاشته ایم جامعه منتظر امام و داریم پُزش را می دهیم! اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

6⃣ در سال هزار و دویست و سی و هشت وقتی فتحعلی شاه قاجار به گوشش رسید که مقبره شیخ صدوق از محدثین بزرگ شیعه خراب شده است، به معماران و بناهای حاذق و ماهرش دستور داد که بروید و قبر این راوی حدیث را مرمّت و بازسازی کنید! مقبره شیخ صدوق را مقایسه کنید با مقبره علی بن ابراهیم قمی! علی ابن ابراهیم از فقیهان و مفسران بزرگ مذهب شیعه است. صاحب کتاب روایی و حدیثیِ تفسیر قمّی و از اصحاب و یاران امام هادی سلام الله علیه! خیال می کنید مقبره این عالم مشهوری که امام معصوم را درک کرده است و راوی حدیث بوده، کجاست؟! کربلا؟! نجف؟! سامرا؟! مدینه؟! نه! الان در شهر قم، روی مقبره ایشان پاساژ ساخته اند! آن از فتحعلیشاه و این هم از مسئولین شهید پرور شهر قم! شهر خون و قیام

🏴علی ولی الله پانزدهم شوّال ، شهادت جانسوز سیّدالکریم ، سیّدنا و مولانا عبدالعظیم حسنی علیه السّلام را به قطب عالم امکان سیّدنا و مولانا حجّة بن الحسن العسکری عجّل الله تعالی فرجه الشّریف و شیعیان جهان تسلیت عرض می‌نمائیم. ◼️در باب شهادت سیّدالکریم سیّدنا و مولانا عبدالعظیم حسنی ( علیه السّلام ) کفایت می کند کلام قاطع علّامه مجلسی و علّامه بحرانی ، شیخ فخرالدّین ابن محمّد علی الطّریحی النّجفی رحمة الله علیهما ( متوفای ۱۰۸۵ هـ.ق ) که می‌نویسند : « قیلَ وَ مِمَّن دُفِنَ حَیّاً مِنَ الطّالبین ( علیهم السّلام ) عبدالعظیم حَسنی ( علیهماالسّلام ) بالرِّی » از جمله کسانی که از آل ابی‌طالب ( علیهم السّلام ) زنده به گور شدند ، عبدالعظیم حسنی ( علیه السّلام ) در ری می باشند. 📕منتخب المراثی و الخطب ، جلد ۱ ، صفحه ۱۰ اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

در طول سالیان قبل، تفکّری غلط در میان برخی علما جا افتاد که در اندیشة مردم هم نهادینه شد! که شما نیازی نیست حدیث بخوانید! حدیث برای علما و فقهاست! شما فقط به حرفِ ما گوش کنید. هر وقت لازم شد خودمان به شما حدیث خواهیم گفت. روزنامه بخوانید. اخبار تماشا کنید. رمان و شعر و قصه بخوانید. تحلیل سیاسی پیدا کنید. از اوضاع منطقه و شرق و غرب عالم باخبر باشید. امّا حدیث نخوانید. روایت نبینید. شما را چه به حدیث؟! به نظرتان امیرالمومنین سلام الله علیه که می‏رفتند بالای منبر، فقط برای سلمان ‏ها و مقدادها حرف می‏زدند؟! یعنی کشاورز و بازاری و عوام مخاطبِ امام نبودند یا بودند؟! چطور عربِ بادیه نشین کلام امام را می فهمید و مردمِ ما نمی فهمند؟! درباره اش فکر کنیم! اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

8⃣ آدم ها برای حرف شان باید دلیل داشته باشند. اصولاً انسان بدون دلیل حرف و ادعایی را قبول نمی کند. آن کسانی که نیازی به دلیل ندارند و خودشان دلیل هستند، معصومین سلام الله علیهم هستند! چون معصومین حجت الله هسد. یعنی خودشان دلیلِ خدا هستند. اگر امام معصومی حرفی زد، ما حق نداریم بگوییم: دلیل تان چیست؟! چون خود شخص امام دلیل خداست. حجت الله است. البته امام ها آنقدر بزرگوار بودند که باز برای مردم دلیل از قرآن و سنّت می آوردند! حرف این است که جز معصومین دیگر کسی حجت الله نیست و چون کسی حجت الله نیست، پس باید برای حرفش دلیل از قرآن یا روایات بیاورد. شما یا حجت الله هستید، که می شوید امام معصوم، یا حجت الله نیستید و باید برای حرف تان دلیل از قرآن و روایات بیاورید. درباره اش فکر کنیم.

▪️ زنده به گور کردن جناب حضرت عبدالعظیم حسنی سلام‌الله‌علیه توسط بنی‌العباس لعنة‌الله‌علیهم‌أجمعین ابن شهر آشوب رحمه‌الله‌، فقیه و محدّث بزرگ شیعه قرن ششم (م۵۸۸ق) در کتاب مثالب النواصب خود در ذکر جنایات خلفای #بنی_العباس می‌نویسد: «وممن دفن من الطالبيين حيّاً عبد العظيم الحسني بالرّي ومحمّد بن عبد الله بن الحسن.» 🏴 «و کسانی از آل ابیطالب علیهم‌السلام که (توسط بنی العباس) زنده به گور شدند، عبدالعظیم حسنی در ری و محمد بن عبدالله بن حسن بودند.» 📕 مثالب النواصب (ابن‌شهرآشوب)، ص۲۴۸ اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

#عبدالعظیم_حسنی 🔅کسی که حضرت عبدالعظیم علیه السلام را زیارت کند ...👇🏻 🔘عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْعَطَّارِ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الرَّيِّ قَالَ:‏ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ علیه السلام، فَقَالَ: أَيْنَ كُنْتَ؟ فَقُلْتُ: زُرْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ علیه السلام. فَقَالَ: أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ، لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ علیه السلام.‏ ⚫️یکی از اهالی رى نقل می کند: نزد حضرت هادی علیه السلام رفتم. آن حضرت فرمودند: كجا بودى؟ عرض كردم: به زيارت حضرت حسين بن على عليهما السّلام رفته بودم. حضرت فرمود: آيا نمى ‏دانى اگر قبر عبد العظيم را كه نزدتان هست زيارت كنى، مثل آن است كه حسين بن علی عليه السّلام را زيارت كرده ‏اى. 📕(كامل الزيارات، ص324) اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

🔅 ای عبدالعظیم سلام مرا به دوستانم برسان..وبگو... 👈از جناب عبدالعظیم حسنی (علیه السلام) روایت شده که حضرت امام رضا (صلوات الله عليه) به او فرمود : ای عبدالعظیم! سلام مرا به دوستانم برسان و به آنان بگو:  راهی برای شیطان در خود باز نگذارند وشیطان را بر خود مسلط نکنید و او را به خود راه ندهند، و به دوستان من امر کن که در سخن راستگو باشند و اداء امانت کنند و به  آنها امر کن سکوت نموده و جدال بی مورد و بی جهت را ترک گویند؛ به یکدیگر رو كنند و به دیدار یکدیگر بروند چرا كه این کار مايه ي تقرب به من است و خود را به طعن زدن بر یکدیگر و پاره كردن (حرمت و آبروي) هم مشغول نکنند؛ زیرا من سوگند یاد کرده و بر خود لازم نموده ام که هرکس چنین کند و یکی از دوستان ما را خشمناک سازد از خدا بخواهم او را در دنیا به سخت ترین عذابها معذب گرداند و در آخرت از زیانکاران باشد. دوستان مرا متوجه کن که خداوند نیکوکاران آنها را آمرزیده و از بدکاران آنان درگذشته، مگر کسانى که مشرک شده و یا یکى از دوستان مرا رنجانیده‏‌‌اند، و یا در دل خود نسبت به وى کینه و عداوتى دارند. پروردگار از این گروه نخواهد گذشت و آنها را نمى ‌‌بخشد، مگر اینکه از نیت خود برگردند. اگر از این کار زشت خود برگشت، مورد آمرزش خداوند متعال قرار خواهد گرفت و اگر در این عمل باقى ماند؛ خداوند روح ایمان را از دل او خارج خواهد ساخت و از ولایت من نیز بیرون می‌‌رود و از دوستى ما اهل بیت نیز بهره‏‌‌اى نخواهد برد و من به خداوند از این امور پناه می‌ برم. 📕الإختصاص (شیخ مفید)، النص، ص: 247 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏71، ص: 230 ؛ وج 49 ص230ح27 مستدرک الوسائل ج9 ص102 ح8 ابواب احکام العِشرة اللهم عجل لولیک الفرج اللهم لعن جبت و الطاغوت ▪️‌‌دوستان خود را از فیض این پست بهره مند سازید و نشر دهید ▪️ایـن کانال را بـه دوســتان خـود معــرفی کنید‌ ‌

دو سند شهادت حضرت عبدالعظیم حسنی علیه السلام 💠 ۱- زنده به گور کردن حضرت عبد العظیم حسنی علیه السلام توسط بنی عباس لعنت الله علیهم در کلام ابن شهر آشوب ابن شهر آشوب رضوان الله علیه عالم بزرگ شیعه در ذکرجنایات شیاطین بنی عباس می‌نویسد: ✍وممن دفن من الطالبيين حيّاً عبد العظيم الحسني بالرّي ومحمّد بن عبد الله بن الحسن. واز کسانی ازآل ابیطالب علیه السلام که [توسط بنی عباس] زنده به گور شدند، عبد العظیم حسنی در ری و محمد بن عبد الله بن حسن بودند. 📕مثالب النواصب،تالیف ابن شهر آشوب،ص ۲۴۸، چاپ دار الوفاق الوطنی ببغداد 💠۲-در کلام فخررازی 🔹 فخر رازی از علمای اهل بدعت می‌نویسد: ✍ عبد العظيم بطبرستان ، وقتل بالري ومشهده بها معروف ومشهور. 🔸 «عبد العظیم به طبرستان رفت ودر ری بقتل رسید ومشهد (بارگاه و محل شهادت) او در آنجا معروف و مشهور است». 📕الشجرة المبارکة فی انساب الطالبیة، تالیف فخر رازی،ص۶۴، چاپ انتشارات مکتبة المرعشی النجفی پی نوشت: با گزارش مرحوم ابن شهر آشوب و فخر رازی، هیچ توجیهی برای استفاده از لفظ وفات حضرت عبد العظیم وجود نداردواستفاده نکردن از لفظ شهادت برای ایشان،جفایی بزرگ در حق آن عالیجناب است. https://eitaa.com/archive_mataleb_sokhanrani

غم دنیا [منبر ۲۰ دقیقه ای] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ اَلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلّیَ اللهُ عَلَى خَیرِ خَلْقِهِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِین‏ سیما علی امیر المؤمنین 🌙بیان احکام در غسل باید موهای کوتاهی را که جزء بدن حساب می‌شود بشوید، و شستن موهای بلند واجب نیست، بلکه اگر آب را طوری به پوست برساند که آنها تر نشود، غسل صحیح است، ولی اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد باید آنها را بشوید که آب به بدن برسد. 🟢مقدمه حدیثی ایجاد انگیزه علامه مجلسی در بحارالانوار این حدیث جالب و شنیدنی را روایت میکند؛ «الإمامُ عليٌّ (ع)لَمّا رَأى جابرَ بنَ عبدِ اللّهِ و قد تَنَفَّسَ الصُّعَداءَ» امام على(ع) ديد جابر بن عبد اللّه آه دردناکی كشید. فرمود : « يا جابرُ ، عَـلی مَ تَنفُّسُكَ ؟ أ عَلَى الدنيا؟!» اى جابر! براى چه آه مى كشى براى دنيا ؟ جابر عرض كرد : آرى . حضرت فرمود : «يا جابرُ ، مَلاَذُّ الدنيا سَبعةٌ: المأكولُ ، و المَشروبُ ، و المَلبوسُ ، و المَنكوحُ ، و المَركوبُ ، و المَشمومُ ، و المَسموعُ » اى جابر! لذّتهاى دنيا در هفت چيز است : خوردنى ، آشاميدنى ، پوشيدنى ، آميزشى ، سوار شدنى ، بوييدنى و شنيدنى . 👈«فَألَذُّ المَأكولاتِ العَسَلُ و هو بَصقٌ من ذُبابةٍ »، و لذيذترين خوردنى ها عسل است و آن [شيره گياهى ]آميخته بزاق نوعی مگس باشد . 👈«و أحْلَى المَشروباتِ الماءُ و كَفَى بإباحَتِهِ و سِباحَتِهِ عَلَى وَجهِ الأرضِ» گواراترين آشاميدنى ها آب است ، و همين بس كه نوشيدنش روا و در همه جاى زمين روان است. 👈«و أعلَى المَلبوساتِ الدِّيباجُ و هُوَ مِن لُعابِ دُودَةٍ» و بهترين پوشيدنى ها ابريشم است و آن از آب دهان كرمى باشد. 👈«و أعلَى المَنكوحاتِ النِّساءُ و هو مَبالٌ في مَبالٍ و مِثالٌ لمِثالٍ ، و إنَّما يُرادُ أحسَنُ ما في المرأةِ لِأقبَحِ ما فيها» و برترين همبسترى، همبسترى با زنان است و آن داخل شدن مبالى است در مبالى و نزديك شدن دو عضو همانند است ، و نيكوترين چيزى كه در زن مى جويند (زيبايى او) براى لذّت جويى از زشت ترين عضو او خواسته مى شود. «و أعلَى المَركوباتِ الخَيلُ و هُو قواتِلُ »، بهترين سوار شدنى ها اسب است و آن كُشنده است. «و أجَلُّ المَشموماتِ المِسْكُ و هو دَمٌ مِن سُرَّةِ دابّةٍ »، ارزشمندترين بوييدنى ها مُشك است و آن خون ناف حيوانى باشد. 👈«و أجَلُّ المَسموعاتِ الغِناءُ و التَّرنُّمُ و هو إثمٌ ، فما هذِهِ صِفَتُهُ لَم يَتَنَفَّس علَيهِ عاقِلٌ» . و بهترين شنيدنيها غنا و آواز است كه آن هم گناه باشد . پس ، آدم خردمند براى چيزهايى با اين اوصاف، هرگز آه نمى كشد . جابر بن عبد اللّه مى گويد :« فو اللّهِ ما خَطَرَتِ الدنيا بعدَها على قَلبي» . به خدا سوگند از آن زمان به بعد هرگز دنيا بر دلم خطور نكرد. 🟢حدیث امام صادق(ع) فرمود: مَن تَعَلَّقَ قلبُهُ بالدنيا تَعَلَّقَ قلبُهُ بثلاثِ خصالٍ : هَمٍّ لا يَفنى ، وأمَلٍ لا يُدرَكُ ، ورجاءٍ لا يُنالُ .  هر كه به دنيا دل بندد به سه چيز دل بسته است : اندوه بى پايان و آرزوى دست نيافتنى و اميد نارسيدنى(۲) 🔷بیان موضوع ؛غم دنیا غم دنیا خوردن و بی طاقتی کردن به خاطر سختی های دنیا در احادیث و علم اخلاق اسلامی مذموم و ناپسند دانسته شده است . امام صادق(ع) مى فرمايد: «اِصْبِرُوا عَلَى الدُّنْيا فَإنَّما هِىَ ساعَةٌ فَما مَضَى مِنْهُ فَلا تَجِدُ لَهُ أَلَماً وَ لَا سُرُوراً وَ مَا لَمْ يَجِئْ فَلَا تَدْرِي مَا هُوَ وَ إنَّما هِىَ ساعَتُكَ الَّتِي أَنْتَ فِيهَا فَاصْبِرْ فِيهَا عَلَى طَاعَةِ اللهِ وَ اصْبِرْ فِيهَا عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ» در برابر امور دنيا صبر و شكيبايى پيشه كنيد، زيرا ساعتى بيش نيست، آنچه گذشته است نه دردى از آن احساس مى كنى نه سرورى و آنچه نيامده است نمى دانى چيست، بنابراين دنيا براى تو همان ساعتى است كه در آن هستى پس در برابر اطاعت خداوند شكيبايى پيشه كن و بر ترك معصيت صبر نما.(۳) 👈این نکته را همین ابتدا روشن کنیم که غم و غصه برای امور اخروی ممدوح و ستوده است پس دعا کنیم که خدایا غم ما را در دین و آخرت مان قرار بده و نه در امور پست دنیوی 🌺شعر یا رب غم آنچه غیر تو در دل ماست بردار که بیحاصلی از حاصل ماست   الحمد که چون تو رهنمایی داریم کز گمشدگانیم که غم منزل ماست 🔻 ادامه دارد 👇👇