َ الآْخِرَةِ»
هرگاه خداوند خير بنده اى را بخواهد، او را بى رغبت به دنيا، آگاه در دين و داناى به عيوبش مى گرداند؛ به چنين كسى خير دنيا و آخرت داده شده است.(۱۱)
✔️چهارگانه
[صداقت، امانت، عفت، حسن خلق ]
امام على(ع) مي فرمايد:اَرْبَعٌ مَنْ اُعْطِيَهُنَّ فَقَدْ اُعْطىَ خَيْرَ الدُّنْيا وَ الآْخِرَةِ: صِدْقُ حَديثٍ وَ اَداءُاَمانَةٍ وَ عِفَّةُ بَطْنٍ وَ حُسْنُ خُلُقٍ »
چهار چيز است كه به هر كس داده شود خير دنيا و آخرت به او داده شده: راستگويى،امانتدارى، حلال خورى و خوش اخلاقى. (۱۲)
✔️چهارگانه ای دیگر
[بدن صابر، زبان ذاکر،قلب شاکر و همسر صالحه]
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :
أربَعٌ مَن اُعْطِيَهُنَّ فَقَد اُعْطِيَ خَيرَ الدُّنيا والآخِرَةِ : بَدنا صابِرا ، ولِسانا ذاكِرا ، وقَلْبا شاكِرا ، وزَوْجَةً صالِحَةً .
چهار چيز است كه به هركس داده شود خير دنيا وآخرت به او داده شده است : بدن شكيبا، زبان گويا به ذكر خدا ، دل سپاسگزار، و همسر شايسته .(۱۳)
💠داستان
روزی مردی از انصار نزد رسول خدا آمد و پرسید: اگر جنازه شخصی در میان است و باید تشییع و سپس دفن شود و از سویی مجلسی علمی هم هست که از شرکت در آن بهره‌مند می‌شویم، وقت و فرصت هم نیست که در هر دو جا شرکت کنیم، به نظر شما کدام ترجیح دارد؟ حضرت فرمود: اگر افرادی هستند که همراه جنازه بروند و آن را دفن کنند، در مجلس علم شرکت کن. همانا شرکت در یک جلسه علمی از حضور در هزار تشییع جنازه و از هزار عیادت مریض و از هزار شب عبادت و هزار روز روزه و هزار درهم صدقه دادن و هزار حج غیرواجب و هزار جهاد غیرواجب بهتر است. این کجا و آن کجا؟ مگر نمی‌دانی به وسیله علم است که خدا اطاعت و عبادت می‌شود. خیر دنیا و آخرت توأم با علم است، همان‌طور که شر دنیا و آخرت نیز توأم و همراه با جهل است.(۱۴)
💠داستان
علامه طباطبائی نقل کرده است: وقتی به نجف اشرف برای تحصیل مشرّف شدم، از نظر قرابت و خویشاوندی گاهی به محضر مرحوم قاضی شرفیاب می‌شدم تا اینکه یک روز کنار درب مدرسه‌ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی از آنجا عبور می‌کردند، چون به من رسیدند دستِ خود را روی شانه من گذاردند و فرمودند: ای فرزندم! اگر دنیا می‌خواهی نماز شب بخوان و اگر آخرت می‌خواهی نماز شب بخوان.
این سخن آن‌قدر در من اثر کرد که از آن به بعد تا زمانی که به ایران مراجعت کردم، پنج سال تمام در محضر آیت‌الله قاضی روز و شب به سر می‌بردم و لحظه ای از ادراک فیض ایشان دریغ نمی‌کردم.(۱۵)
ــــــــــــــــــــــــــــ
📎پی نوشتها
۱.إحياء علوم الدين، ج۳ ص۳۰۷.
۲. نهج الفصاحه، ح۳۰۱۵.
۳. مستدرك الوسايل ج۱۱، ص۲۲۵.
۴. غررالحكم ح۷۵۲۳.
۵.بحار الانوار ج۲۷، ص۷۸.
۶.بحارالانوار ج۱،ص۲۰۴.
۷.مستدرك الوسائل ج۱۳،ص۴۹.
۸.اختصاص، مفيد، ص ۲۲۵.
۹:بحار الأنوار،ح۷۴،ص۱۷۸.
۱۰.غررالحكم ح۴۶۷۰.
۱۱.كافي ج۲ ص۱۳۰.
۱۲.غررالحكم ح۲۱۴۲ّ
۱۳.الجعفريّات ،ص۲۳۰.
۱۴. داستان راستان،ص ۳۷۰.
۱۵. با اقتباس از کتاب نماز خوبان
🕊﷽🕊
💔#تخریب_بقیع 💔
🖤 #سخنرانی🖤
⬅️در سال ۱۲۲۰قمری،وهابیان پس از یک سال و نیم محاصره و در نتیجه شیوع قحطی در مدینه، شهر را به دست گرفتند.
⬅️سعود بن عبدالعزیز پس از تسلیم شدن مدینه، همه اموال موجود در خزانه‌های حرم نبوی را توقیف کرد و همچنین دستور ویران کردن همه بناها و گنبدهای مدینه و از جمله قبرستان بقیع را صادر کرد.
⬅️بر همین اساس بارگاه چهار امام شیعه و همچنین گنبد منسوب به حضرت فاطمه(س)که بیت الاحزان خوانده می‌شد در حمله نخست وهابیان در سال ۱۲۲۰ قمری از میان رفت و یا دچار خسارت جدی شد.
⬅️پس از این رخداد،دولت عثمانی لشکری را برای تصرف مدینه و باز پس‌گیری آن از وهابیان فرستاد و در ذی‌الحجة ۱۲۲۷قمری حکومت بر مدینه را پس گرفت.بر همین اساس محمود دوم،سی‌امین سلطان عثمانی در سال ۱۲۳۴ قمری دستور بازسازی بارگاه‌ها را صادر کرد.
⬅️وهابیان بار دیگر در صفر ۱۳۴۴ قمری به مدینه حمله کردند.در این حمله خسارت‌هایی به حرم نبوی و اماکن مذهبی وارد شد.هفت ماه بعد در رمضان ۱۳۴۴قمری شیخ عبدالله بن بُلَیهد که از سال ۱۳۴۳ تا ۱۳۴۵قمری قاضی القضات مکه بود،وارد مدینه شد و با استفتائی از مفتیان مدینه،حکم تخریب قبور را دریافت کرد. بدین ترتیب در ۸ شوال ۱۳۴۴ قمری بقعه‌های بقیع تخریب شد.
⬅️پس از تخریب،ملک عبدالعزیز پادشاه عربستان در نامه‌ای به تاریخ ۱۲ شوال ۱۳۴۴قمری خطاب به عبدالله بن بلیهد اقدامات وی در این باره را تحسین کرد.
⬅️در هشتم شوال سال ۱۳۴۴ ه.ق قبور ائمه بقیع (ع) و قبر حضرت حمزه در احد، به دست و هابیون تخریب شد. آنان بعضی دیگر از اماکن مقدس را هم تخریب کردند که عبارتند از:
🍁🍁
🔹قبر منسوب به فاطمه زهرا (ع)
🔹قبر فاطمه بنت اسد (س)
🔹قبر مطهر حضرت ام البنین (س)
🔹قبر ابراهیم پسر پیامبر (ص)
🔹قبر اسماعیل فرزند حضرت صادق (ع)
🔹قبر دختران پیامبر (ص)
🔹قبر حلیمه سعدیه
🔹و قبور شهداى زمان پیامبر (ص).
⬅️وهابیان در سال ۱۳۴۳ در مکه گنبدهاى قبر حضرت عبد المطلب، ابى طالب، خدیجه و زادگاه پیامبر (ص) و فاطمه زهرا (س) را با خاک یکسان کردند. در جده نیز قبر حوا و دیگر قبور را تخریب کردند.
همچنین در مدینه گنبد نبوى را به توپ بستند، ولى از ترس مسلمانان قبر شریف را تخریب نکردند.
⬅️در همان سال به کربلاى معلى حمله کردند و ضریح را کندند و جواهرات نفیس حرم مطهر را که از هدایاى سلاطین بود، غارت کردند و قریب به ۷۰۰۰ نفر از علما و سادات و مردم را کشتند. سپس به سمت نجف رفتند که موفق به غارت نشدند و شکست خورده برگشتند.
📚جبرتی،عجائب الآثار،دار الجیل،ج۳،ص۹۱
📚غالب،من اخبار الحجاز و النجد،ص۱۰۴
📚ماجری،البقیع قصة التدمیر،ص۸۴،۱۱۳،۱۳۹
📚جبرتی، عجائب الآثار، دار الجیل، ج۳، ص۹۱
📚جعفریان،پنجاه سفرنامه حج قاجاری،ج۳، ص۱۹۶
📚ام
ینی،بقیع الغرقد،ص۴۹
📚زرکلی،الأعلام،ج۴،ص۹۱
📚البلاغی،الردَ علی الوهابیة،ص۳۹-۴۱
📚نجمی،تاریخ حرم ائمه،ص۵۱
💠احادیث مهدوی💠
🔸 امام صادق علیه السلام :
پیش از آن که قائم قیام نماید؛ به جهت زیادى معصیت، مردم به وسیله آتش و نور سرخى که در آسمان نمایان مى شود مورد زجر و سختى قرار مى گیرند، در بغداد و بصره خَسف(فرو رفتن زمین) به وجود آید، در بصره خونریزى شود و ساختمان هایش خراب و اهل آن نابود شوند، در عراق خوف و وحشتى حاکم شود که راه فرار و نجاتى بر آنها نباشد.
📚 ارشاد/ج2/ص378
#احادیث_مهدویت
💠 این دنباله‌ی فرمایشات جناب ابی‌ذر در باب شئون دیگر زندگی -مثل حرف که ما می‌زنیم- است؛ می‌فرماید که این قدرت نطق را، این قدرت حرف زدن را، این توانایی عمل کردن را دو جور مصرف کن.
کلمةً فی طلب الحلال و کلمةً للآخرة
یک فصل باز کن برای اینکه دنبال حلال بگردی. حالا رزق حلال شامل خیلی چیزها است؛ در امر معیشت، در امر ازدواج، در امر تحصیل علم، اینها همه‌اش حلال‌های الهی است.
یک بخش دیگر را هم برای آخرت [باز کن] و کلمةً للآخرة.
حاصل اینکه مال دنیا را، امکانات دنیا را، یا برای آنچه که مسائل ضروری زندگی است و معیشت تو متوقف به آن است، یا صرف این چیزها بکن که خیر دنیایی او به تو برسد، یا صرف آخرت بکن که خیر خدایی و آخرتی او به تو برسد. بی‌جا مصرف نکن امکانات را.
و الثالِثَةُ تُضِرُّ و لا تَنفَع لا تُرِدْها
کلمه‌ی سوم، اقدام سوم، حرف سوم که نه برای طلب حلال است و نه برای آخرت است، این نفع ندارد، ضرر هم دارد.
📚 الشافی، صفحه‌ی ۸۶۸
🏴 #سالروز_تخریب_بقیع تسلیت باد
📖 #زیارت_ائمه_بقیع
حضرت امام حسن مجتبى، و امام زين العابدين و امام محمّد باقر و امام جعفر صادق عليهم السّلام
السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَئِمَّةَ الْهُدَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ التَّقْوَى السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْحُجَجُ عَلَى أَهْلِ الدُّنْيَا السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَيُّهَا الْقُوَّامُ فِي الْبَرِيَّةِ بِالْقِسْطِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الصَّفْوَةِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ آلَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلامُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ النَّجْوَى أَشْهَدُ أَنَّكُمْ قَدْ بَلَّغْتُمْ وَ نَصَحْتُمْ وَ صَبَرْتُمْ فِي ذَاتِ اللَّهِ وَ كُذِّبْتُمْ وَ أُسِي ءَ إِلَيْكُمْ فَغَفَرْتُمْ وَ أَشْهَدُ أَنَّكُمُ الْأَئِمَّةُ الرَّاشِدُونَ الْمُهْتَدُونَ وَ أَنَّ طَاعَتَكُمْ مَفْرُوضَةٌ وَ أَنَّ قَوْلَكُمُ الصِّدْقُ وَ أَنَّكُمْ دَعَوْتُمْ فَلَمْ تُجَابُوا وَ أَمَرْتُمْ فَلَمْ تُطَاعُوا وَ أَنَّكُمْ دَعَائِمُ الدِّينِ وَ أَرْكَانُ الْأَرْضِ،
لَمْ تَزَالُوا بِعَيْنِ اللَّهِ يَنْسَخُكُمْ مِنْ أَصْلابِ كُلِّ مُطَهَّرٍ وَ يَنْقُلُكُمْ مِنْ أَرْحَامِ الْمُطَهَّرَاتِ لَمْ تُدَنِّسْكُمُ الْجَاهِلِيَّةُ الْجَهْلاءُ وَ لَمْ تَشْرَكْ فِيكُمْ فِتَنُ الْأَهْوَاءِ طِبْتُمْ وَ طَابَ مَنْبِتُكُمْ مَنَّ بِكُمْ عَلَيْنَا دَيَّانُ الدِّينِ فَجَعَلَكُمْ فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَ يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَ جَعَلَ صَلاتَنَا عَلَيْكُمْ رَحْمَةً لَنَا وَ كَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا إِذِ اخْتَارَكُمُ اللَّهُ لَنَا وَ طَيَّبَ خَلْقَنَا بِمَا مَنَّ عَلَيْنَا مِنْ وِلايَتِكُمْ وَ كُنَّا عِنْدَهُ مُسَمِّينَ بِعِلْمِكُمْ مُعْتَرِفِينَ بِتَصْدِيقِنَا إِيَّاكُمْ وَ هَذَا مَقَامُ مَنْ أَسْرَفَ وَ أَخْطَأَ وَ اسْتَكَانَ وَ أَقَرَّ بِمَا جَنَى وَ رَجَا بِمَقَامِهِ الْخَلاصَ وَ أَنْ يَسْتَنْقِذَهُ بِكُمْ مُسْتَنْقِذُ الْهَلْكَى مِنَ الرَّدَى فَكُونُوا لِي شُفَعَاءَ
فَقَدْ وَفَدْتُ إِلَيْكُمْ إِذْ رَغِبَ عَنْكُمْ أَهْلُ الدُّنْيَا وَ اتَّخَذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوا وَ اسْتَكْبَرُوا عَنْهَا و در اينجا سر بالا كن و بگو يَا مَنْ هُوَ قَائِمٌ لا يَسْهُو وَ دَائِمٌ لا يَلْهُو وَ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْ ءٍ لَكَ الْمَنُّ بِمَا وَفَّقْتَنِي وَ عَرَّفْتَنِي بِمَا أَقَمْتَنِي عَلَيْهِ إِذْ صَدَّ عَنْهُ عِبَادُكَ وَ جَهِلُوا مَعْرِفَتَهُ وَ اسْتَخَفُّوا بِحَقِّهِ وَ مَالُوا إِلَى سِوَاهُ فَكَانَتِ الْمِنَّةُ مِنْكَ عَلَيَّ مَعَ أَقْوَامٍ خَصَصْتَهُمْ بِمَا خَصَصْتَنِي بِهِ فَلَكَ الْحَمْدُ إِذْ كُنْتُ عِنْدَكَ فِي مَقَامِي هَذَا مَذْكُوراً مَكْتُوباً فَلا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لا تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
#اللهم_ارزقنا_کربلا_به_حق_الحسین_ع
هیئت مکتب العباس، ع، آذری ها
قوانین گروه،
#تبلیغ_لینک_گروه_یا_کانال_وچت_وشوخی_کردن_ممنوع_می_باشد_⛔⛔
درصورت مشاهده مطالب لینک دار برابر با حذف از گروه❌❌❌❌❌
لطفا به قوانین گروه احترام بگذارید👉🏻
https://eitaa.com/joinchat/1805844674C67a5cb0b59
#نصایح
💠 الزامات دین را باید پذیرفت...
▫️ما باید الزاماتی را برای خود فراهم کنیم، چون وارد یک تشکیلات منسجم به نام دین شده‌ایم و باید خودمان را با آن انطباق دهیم.
▫️درست مثل این است که وقتی ما رشته‌ی ورزشی ای مثل شنا را انتخاب می‌کنیم باید الزاماتی را فرا بگیریم تا در آن رشته‌ی ورزشی موفق شویم، چون شنا با کشتی و فوتبال متفاوت است. دین هم همین‌گونه هست.
▫️دین را مثل هوا در نظر بگیرید، هوا و اکسیژن در هر صورت ما را احاطه کرده است و بر ما محیط است.
▫️دین به هیچ وجه مزاحم زندگی ما نیست، یعنی اگر هزار دستور هم داشته باشد ما در حین اینکه زندگی می‌کنیم آن هزار دستور را انجام می‌دهیم.
▫️مثلا سَرِ سفره‌ی غذا نشسته اید دین دستوراتی برای غذا خوردن دارد، دستوراتی که مانع غذا خوردن نیست، حتی وقت غذا را هم توسعه نمی‌دهد. مثل گفتن بسم الله الرحمن الرحیم قبل از شروع غذا!
▫️انسان در حالات مختلف الزاماتی را باید رعایت کند. هنگام آمدن به خیابان مراقب چشم باشد، در مهمانی مراقب زبان باشد. وقتی به نماز می‌ایستد مراقب قلب باشد. در یک محیط فکری مراقبت کند فکر او به سرقت نرود. وقتی در یک برنامه‌ی مالی وارد شد مراقبت کند بر حلال و حرام، وقتی در جایی مسکن گزید مراقب همسایه باشد، اگر در جوار پدر و مادر بود، والدین را در نظر داشته باشد، اگر ازدواج کرد مسائلی را در نظر بگیرد و...
▫️ پس در تمام لحظات زندگی ما دین دخالت دارد و جایی خالی از دین نیست.
▫️مثلا شما در حال اصلاح کردن هستید، دین در اینجا دستوراتی دارد، تیغ زدن (ریش) خلاف دستور دین است، نمی‌توان شارب را رها کرد به دهان برسد، نمی‌شود برای سبیل آبخوره ساخت! دستور دین است. نمی‌تواند در آرایشگاه خود را شبیه زنان کند. زن نمی‌تواند لباس مردان را بپوشد مثلا کت شلوار بپوشد یا کمربند مردانه ببندد. زن، زن است. مرد نمی‌تواند لباس زنان را بپوشد. زن و مرد نمی‌توانند با هم اختلاط داشته باشند.
▫️توجه کنید دین چه گستره‌ی وسیعی دارد. این گستردگی را اگر من زیر بارش رفتم می‌شود دین، نه اینکه یک گوشه‌ی دین را بگیریم و باقی را رها کنیم.
▫️مثلا یک راننده بگوید من فقط می‌توانم دنده عوض کنم!! این که رانندگی نمی‌شود، راننده باید آیین نامه امتحان دهد و تابلوها را بشناسد؛ هر تابلویی دارای یک امنیت و خطری است، اگر توجه نکند خطر و اگر توجه کند امنیت است، خیلی باسرعت در حال رانندگی است اما یک لحظه یک تابلو را می‌بیند متوجه می‌شود که الان چه کار انجام دهد. خط‌کشی اتوبان یا شطرنجی کردن قسمتی از خیابان برای چیست؟! اینها هر کدام اگر رعایت نشود یک اتفاق رخ خواهد داد.
▫️دین هم همین‌گونه هست، اگر می‌خواهیم با تقوا و خداشناس باشیم باید زیر بار الزامات دین برویم.
4.18M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
چگونه از احوال اموات خود باخبر شویم؟
🎙 #استاد_محمدی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🗓 هشتم شوّال سالروز تخریب بارگاه
ائمۀ بقیع علیهم السلام توسط وهابیون
حادث بسیار تأسف بار جنایت عظیم وهابیون
در تخریب بقعه و بارگاه ائمۀ بقیع علیهم السلام
در روز هشتم شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری
ثبت شده است
مهمترین دفن شدگان بقیع از دیدگاه شیعیان
چهار تن از امامان معصوم هستند
که در کنار یکدیگر به خاک سپرده شده‌اند
🔹امام حسن مجتبی علیه‌السلام
🔹امام سجاد علیه‌السلام
🔹امام محمد باقر علیه‌السلام
🔹امام صادق علیه‌السلام
🔹قبر منسوب به حضرت فاطمه سلام الله علیها
🔹قبه بنات الرسول (رقیه، ام کلثوم و زینب)
🔹همسران رسول خدا
🔹مقبره ابراهیم فرزند پیامبر
🔹فاطمه بنت اسد و ....
🏴 قبرستان بقیع تا قبل از تسلط آل سعود قبه‌های متعددی داشت که بر روی
قبور خاصی ساخته شده بود
یک ضریح فلزّی داشت که هنرمندان اصفهانی
ساخته بودند و بر مرقد مطهّر این چهار امام
بزرگوار نصب شده بود و گنبد و بارگاهی داشت
که عکسهائی از آن باقی مانده است.
اما اکنون به صورت فضای باز و ساده‌ای
در آمده است و قبرها جز نشانی ساده
به صورت سنگی که بالای سر آنها گذاشته شده
چیزی ندارد
🏴 وهابیون بار نخست در سال ۱۲۲۱ قمری
بخشی از بناهای قبرستان بقیع را ویران نموده
و سپس با تکمیل سلطه خود بر حجاز
در شوال سال ۱۳۴۴ هجری قمری
کلیه این بناها و گنبدها و آثار ویران شد
و آن ضریح به تاراج رفت
و مزار این چهار امام بزرگ💔
این چهار شخصیّت عظیم تاریخ خلقت
این چهار فرزند معصوم پیامبر خدا
و این چهار حجّت الهی به شکل
بسیار تأثّرانگیزی ویران شد
و مایه داغ و افسوس همۀ آزادگان
و مسلمانان راستین به ویژه شیعیان گشت