🔸آیا تنها عشق به امام حسین(ع) و عزاداری برای ایشان انسان را از آتش جهنم نجات می‌دهد؟ #پاسخ 🔹بر اساس آموزه‌های دینی، محبت به اهل بیت ع مخصوصا امام حسین ع و شادی در شادی آن‌ها و حزن در ایام حزن آن‌ها مخصوصا حزن و اندوه و عزاداری برای سید الشهدا (كه جهت حفظ اسلام و عدالت جان خود را فدا كرد) یكی از راه‌های بازگشت به سوی حق و در مسیر تكامل قرار گرفتن است. كسی كه محبت به چیزی یا كسی دارد و به آن عشق می‌ورزد، به سمت آن جذب می‌شود و خود را شبیه به او می‌كند و به تدریج مثلش می‌شود. اهل بیت به عنوان انسان كامل، به عنوان الگو و سرمشق زندگی انسان باید مورد توجه قرار گیرند و در پیش روی انسان‌ها قرار بگیرند تا با شبیه سازی اعمال آن‌ها و جاری ساختن روش و رفتار شان در زندگی به عنوان نمونه عملی دین، انسان‌ها تربیت الهی گرفته و به سمت كمال مطلوب خود پیش بروند. این مهم با محبت و عشق به آن الگوهای زندگی تحقق می‌پذیرد. 🔹بنابراین محبت و مودت و عشق برای عمل است، نه برای خود محبت و عشق. خدا معشوق برای انسان خلق نكرده است كه بتواند با آن عشق بازی كند. اگر توصیه به محبت و عشق به بزرگان دین كرده، برای رسیدن به عمل و نجات خود از پلیدی‌ها و گناهان بوده است. 🔹محبت و عشق نمودهای گوناگونی می‌تواند داشته باشد. گاه ابراز محبت با شادی كردن در شادی محبوب ظهور پیدا می‌كند. گاه با حزن و ابراز ناراحتی در حزن و مصیبت محبوب تحقق می‌یابد. از این جهت توصیه اكید نسبت به اهتمام داشتن به عزاداری برای اهل بیت به خصوص امام حسین(ع) شده، چرا كه عزاداری یكی از نمودهای ابراز محبت و عشق است. ابراز محبت عامل مهم نزدیكی به محبوب و نزدیكی به محبوب عامل الگو گیری و اصلاح خود طبق میزان محبوب می‌باشد كه نتیجه آن هم سعادت انسان و نجات او از آتش جهنم است. چه بسا مردم به بركت عزاداری امام حسین(ع)آگاهی و توجه پیدا می‌كنند و از خواب غفلت بیدار می‌شوند و از گناهان خود توبه می‌كنند و در مسیر حق قرار می‌گیرند. بر اثر این هدایت رحمت خدا شامل آنان می‌شود و گناهان‌شان آمرزیده می‌گردد. بخشش الهی محذوری ندارد و كار حكیمانه است. 🔹بر همین اساس كه در حادثه كربلا وقتی "حرّ" توبه نمود و به سوی حق بازگشت، حضرت امام حسین(ع) به او فرمود: "توبه تو پذیرفته است. "حرّ" در راه خدا و دفاع از امام حسین(ع) حركت كرد و شهید شد. همه افرادی كه در عزاداری سید الشهدا شركت می‌كنند و مثل "حرّ" از اعمال گذشته خود توبه نموده و در مسیر حق تا آخر عمر قرار می‌گیرد، بدون تردید از جهنم نجات یافته، بهشت برای آنان واجب می‌گردد. البته این بدان معنا نیست كه هر كسی با همه گناه و آلودگی در مسیر ناپسند، راه خود را ادامه دهد و فكر كند با عزاداری از جهنم نجات پیدا خواهد كرد. 🔹بنابر این عزاداری زمینه توبه و بازگشت و قرار گرفتن در مسیر حق را برای مردم فراهم می‌سازد، ولی باید توبه و بازگشت مثل توبه و بازگشت "حرّ" باشد و گرنه عزاداری تنها با ادامه گناه و معصیت موجب رستگاری نخواهد شد. برای نزدیك شدن مطلب به ذهن بدین مثال توجه شود: اگر دانش‌آموزی بر اثر بازیگوشی و كم‌كاری نمره قبولی نیاورد و در امتحان تجدید شود، ولی به هر دلیل از بازیگوشی دست كشیده و آگاه شده و برای جبران ضعف‌های درسی خود تلاش كند، آیا حكیمانه است كه آموزگار او را به خاطر بازیگوشی قبلش به كلاس راه ندهد و فرصت ادامه تحصیل و جبران كاستی را از او بگیرد؟ به طور یقین حكمت اقتضا می‌كند كه برای قرار گرفتن دانش‌آموز در مسیر پیشرفت و جبران ضعف‌های گذشته، باید زمینه‌هایی فراهم شود و او را كمك نمایند كاستی را جبران نماید. مجالس عزاداری و اشك ریختن برای امام حسین(ع) شبیه كلاس‌های جبرانی است و زمینه را برای نجات و بازگشت افراد فراهم می‌سازد. ده‌ها آثار و بركات دیگر نیز دارد كه نمونه‌ایی از آن را در كتاب "جلوه‌های عرفانی نهضت حسینی" مطالعه كنید. (۱) 🔹البته ما نیز قبول داریم كه متأسفانه برخی از این حقیقت غافل‌اند و صرفاً عزاداری را مایه نجات می‌دانند، بی‌آن كه توجه كنند كه عزاداری هدف نیست، بلكه تنها وسیله و ابزار است؛ وسیله‌ای برای نزدیك شدن روح به اولیای الهی و تطهیر از گناه و قرب به خداوند. اگر چه متأسفانه برخی از مداحان و واعظان نیز تلاش برای رفع غفلت مردم ندارند، بلكه چه بسا سخنان و خطابه آن‌ها به غفلت و ناآگاهی دامن می‌زند. 🔹در عین حال كه می‌تواند عزاداری‌ها و امید بخشیدن به مردم برای نجات و رستگاری موجب جذب افراد مختلف با سلیقه‌ها و تمایلات و اوصاف گوناگون شود. 📚منابع: ۱. اُرزگانی، صادقی، جلوه‌های عرفانی نهضت حسینی، نشر بوستان كتاب، قم ۱۳۸۶

✍دنیا آنقدر جذابیت های رنگارنگ دارد که تا آخر عمر هم بدوی چیزهای جدیدی هست که هنوز می توانی حسرتشان را بخوری ! پس یک جاهایی در زندگی ترمز دستی ات را بکش بایست و زندگی کن... 🌼

📖 👈نفس در کلام امیر عارفان حضرت علی علیه السلام ✍ امیر مؤمنان علیه السلام برای نجات نفس از آلودگی ها،فرمودند: 1💥نَفْسُکَ اقْرَبُ اعدٰائِکَ الَیْکَ «نزدیک ترین دشمنانت نفس توست». نفسی که آراسته به تربیت الهی نباشد، البته نزدیک ترین دشمن است. 🔹-غرر الحکم: ۲۳۴، حدیث ۴۶۸۴ 2💥نَزِّهْ نَفْسَکَ عَنْ کُلّ دَنِیَّةٍ، وَ انْ سٰاقَتْکَ الَی الْرغٰائِبِ «نفست را از هر پستی پاک ساز، اگر چه تو را بسوی امیال (باطل) سوق دهد». 🔹غرر الحکم: ۲۴۰، حدیث ۴۸۶۰. 3💥نَزِّهُوْا انْفُسَکُمْ عَنْ دَنَسِ اللَّذّاتِ وَ تَبَعٰاتِ الشَّهَوٰاتِ «نفوس خود را از لذت‌های به دور از مرزهای الهی و گرفتاری‌های شهوات پاک کنید». 🔹غرر الحکم: ۲۴۰، حدیث ۴۸۶۱ 4💥نَفْسُکَ عَدّوٌّ مُحٰارِبٌ وَ ضدٌّ مُوٰائِبٌ انْ غَفَلْتَ عَنْهٰا قَتَلْتَکَ «نفست دشمنی است جنگجو، و خصمی است حمله کننده، از وی غافل مشو که هلاکت می‌کند». 🔹غرر الحکم: ۲۳۴، حدیث ۴۶۸۵ 5💥نَزِّهْ عَنْ کُلَّ دَنیَّةٍ نَفْسَکَ وَ ابْذِلْ فی الْمَکٰارِمِ جُهْدَکَ تَخْلُصُ مِنَ الْمَآثِمِ وَ تَحْرُزُ الْمَکٰارِمِ «نفس را از هر زشتی پاک کن، کوششت را در به دست آوردن مکارم به کار انداز، تا از نتیجه بدی‌ها برهی، و خوبی‌ها را در آغوش گیری». 🔹غرر الحکم: ۲۴۰، حدیث ۴۸۶۲ 6💥عَوِّذْ نَفْسَکَ فِعْلَ الْمَکٰارِمِ وَ تَحَمُّلِ اعباءِ الْمَغٰارِمِ تَشْرَفُ نَفْسُکَ وَ تَعْمُرُ آخِرَتُکَ وَ یَکْثُرُ حٰامِدُوْکَ «نفس را به انجام مکارم و تحمّل بار گران عادت ده، تا شرف نفس پیدا کرده، آخرتت آباد، و ستایش کنندگانت زیاد شوند». 🔹غرر الحکم: ۲۳۱، حدیث ۴۶۱۸

🔖خود را بشناس ✨👈در اخبار آمده است که خداوند به موسی علیه السلام فرمود: به فلان کس بگو تو را به عذاب سختی مبتلا کرده ام، موسی عرضه داشت: من با توجه به مال و منال و خانه و ثروت و سلامت بدنی که دارد، او را دچار بلا نمی بینم، پروردگارا! چگونه آن مرد اکنون دچار بلاست؟ خطاب می‌رسد: او را دچار خودفراموشی کرده ام، بلایی که بلای خدافراموشی به دنبالش آمده و در حقیقت دچار استدراج شده است؛یعنی به سرعت بسوی سراشیبی سقوط در حرکت است و غرق در عوامل عذاب روز قیامت شده است؛ولی بیچاره از این همه بدبختی بی خبر است و همانند کسی که هیچ گونه گرفتاری ندارد زندگی می‌کند. 👈می گویند در هزاران سال پیش در یکی از مناطق یونان، معبدی بود که به «معبد دلف»معروف بود. بر سر آن معبد سنگی در برابر دیدگان نهاده بودند که روی آن سنگ با خط درشت زیبا نوشته بود: «خود را بشناس». 👈اگر انسان خود را نشناسد، از کجا خواهد دانست در دنیای عقل و روحش چه می‌گذرد و چه خطوط آلوده در تاریکی، بر صفحه جهان و ورق نفس، نقش بسته است؟ 💥امیر المؤمنین علیه السلام فرمودند: «برترین خرد، خودشناسی انسان است؛ پس هر کس خود را شناخت خردمند و هر کس خود را نشناخت گمراه شد». ✍یکی از مهمترین علل و عوامل خودفراموشی و فرار از خودشناسی این است که: انسان با چهره حقیقی خود روبرو می‌شود و از ترس دیدن ملکوت خویش که دارای پلیدی و زشتی باطن است تن به آن نمی دهد. به عبارت دیگر انسان هنگام تولد موجودی پاک و به دور از هرگونه زشتی و پلیدی است. هر قدر که از عمرش می‌گذرد به تناسب خلقیات زشت و یا نیکوی او، روح و روانش شکل می‌گیرد 👈مولای عارفان علی علیه السلام می‌فرماید: «ای انسان! چه چیز تو را بر گناهت جرأت داده است؟... تو که هرگاه کسی را در دل آفتاب سوزان بیابی بر او سایه می‌افکنی و هرگاه بیماری را ببینی که سخت ناتوان است از روی رحم بر او می‌گریی، پس چه چیز تو را بر این بیماریت شکیبا کرده و بر این بلاها صبور نموده و چه چیز تو را از گریه بر خود تسلی داده است؛در حالی که هیچ چیز برای تو عزیزتر از خودت نیست... (نهج البلاغه: خطبه ۲۲۳)

🌈🍃قرآن وزبان ✍«ای مؤمنان! چرا چیزی را می‌گویید که خود عمل نمی کنید؟ *نزد خدا به شدت موجب خشم است که چیزی را بگویید که خود عمل نمی کنید 🔺صف (۶۱): ۲-۳ ✍«و از یکدیگر غیبت ننمایید، آیا یکی از شما دوست دارد که گوشت برادر مرده اش را بخورد؟ بی تردید [ از این کار ] نفرت دارید، و از خدا پروا کنید که خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است». 🔺حجرات (۴۹): ۱۲ ✍«ای مؤمنان! صدایتان را بلندتر از صدای پیامبر نکنید، و آن گونه که با یکدیگر بلند سخن می‌گویید با او بلند سخن نگویید». ✍«ای اهل ایمان! نباید گروهی گروه دیگر را مسخره کنند، شاید مسخره شده‌ها از مسخره کنندگان بهتر باشند، و نباید زنانی زنان دیگر را [ مسخره کنند ] شاید مسخره شده‌ها از مسخره کنندگان بهتر باشند، و از یکدیگر عیب جویی نکنید و با لقب‌های زشت و ناپسند یکدیگر را صدا نزنید». 🔺حجرات (۴۹): ۱۱

✍حضرت شعیب میگفت : گناه نکنید که خدا بر شما بلا نازل میکند.. یکی آمد و گفت من خیلی هم گناه کردم ولی خدا اصلا بلایی بر من نازل نکرده! خداوند به حضرت شعیب وحی میکند که به او بگو اتفاقا تو سر تا پا در زنجیر هستی.. آن فرد از حضرت شعیب درخواست نشانه میکند. خداوند میگوید به او بگو که عباداتش را فقط به عنوان تکلیف انجام میدهد و هیچ لذتی از آنها نمیبرد.. امام صادق (ع)فرمودند: خداوند كمترين كاري كه درباره گناهکار انجـام مـیدهد اين است كـه او را از لـذّت مـناجـات محـروم مي‌سـازد. 📚|معراج‌السعادة صفحه۶۷۳

🔖✍حکایت مرگ حضرت موسی (ع) عمر حضرت موسی 240 سال می گذشت، روزی عزرائیل نزد او آمد و گفت: سلام بر تو ای هم سخن خدا! موسی جواب او را داد و پرسید: تو کیستی؟ عزراییل پاسخ داد: من فرشته مرگم. موسی (ع) پرسید: برای چه به این جا آمده ای؟ عزرائیل پاسخ داد: آمده ام تا روحت را قبض کنم. موسی (ع) پرسید: روحم را از کجای بدنم خارج می سازی؟ عزراییل پاسخ داد: از دهانت. موسی (ع) پرسید: چرا از دهانم، با این که من با همین دهان با خدا سخن گفته ام؟! عزراییل پاسخ داد: از پاهایت. - موسی (ع) پرسید: چرا از پاهایم، با این که با همین پاها به کوه طور (برای مناجات) رفته ام؟! عزرائیل پاسخ داد: از چشمانت؟! موسی (ع) پرسید: چرا از چشمانم، با این که همواره چشم هایم را به سوی امید پروردگار می دوختم؟! عزرائیل پاسخ داد: از گوش هایت. موسی (ع) پرسید: چرا از گوش هایم، با این که سخن خداوند متعال را با گوش هایم شنیده ام؟! خداوند به عزرائیل وحی کرد: روح موسی (ع) را قبض نکن تا هر وقت که خودش بخواهد. عزرائیل از آن جا رفت و موسی (ع) سال ها زندگی کرد، تا این که روزی «یوشع بن نون» را طلبید و وصیت های خود را به او نمود. سپس یک روز که تنها در کوه طور عبور می کرد، مردی را دید که مشغول کندن قبر است، نزد او رفت و گفت: آیا می خواهی تو را کمک کنم؟ او گفت: آری؛ و موسی او را کمک کرد. وقتی کار کندن قبر تمام شد، موسی (ع) وارد قبر گردید و در میان آن خوابید تا ببیند اندازه لَحَد قبر، درست است یا نه، در همان لحظه خداوند پرده را از جلو چشم او برداشت. موسی مقام خود را در بهشت دید. عرض کرد: خدایا! روحم را بسوی خود ببر. همان دم عزرائیل روح او را قبض کرد و همان قبر را مرقد موسی قرار داده و آن را پوشانید. آن مرد قبرکن عزرائیل بود که به آن صورت درآمده بود. در این وقت منادی حق در آسمان با صدای بلند گفت: «ماتَ موسی کلیم الله، فایّ نفسٍ لاتموت؛ موسی کلیم الله مرد، چه کسی است که نمی میرد؟

🌺 آداب معاشرت 🌺 💠 شخصی به امام باقر علیه السلام عرض کرد که بسیار پیش می آید که بی دلیل اندوهگین میشوم طوری که اطرافیانم هم متوجه میشوند. فرمود: خداوند مومنان را از طینت بهشت آفریده و از نسیم رحمت خود در ایشان جاری کرده، پس مومنان برادر پدری و مادری یکدیگرند و چون به روح یکی از مومنان اندوهی رسد مومنان دیگر برایش محزون می شوند. 📚 حلیه المتقین/فصل سوم/ح3 #آداب_معاشرت #کلام_بزرگان

برکت رسول خدا(ص): دنیا، شیرین و خرم است، هر که از مال حلال آن بخورد، برایش [مایه]خیر و برکت است و بسا کسی که در مال خدا و فرستاده اش، چندان که بخواهد، غوطه می خورد و روز قیامت، آتش از آنِ اوست. حلیه الأولیاء/ج2/ص64/ح143 و فرمود: هر کس حرام خواری کند تا چهل شب دعا و نمازش قبول نمی شود و تا چهل روز دعایش مستجاب نمی شود و بدانید گوشت روییده شده از مال حرام به آتش سزاوارتر است. بحارالانوار/ج63/ص314 #دریافت_روزانه_حدیث #افزایش_برکت_و_روزی