بسم الله الرحمن الرحیم شیطان، هزاران سال است که یک تیر مسموم را در چله کمان خود دارد، تیری که نه زنگار می‌گیرد، نه کهنه می‌شود، نه تأثیرش کمتر. تیری که حتی آدم ابوالبشر را هم از بهشت بیرون کشید، تیری که به نرمی در جان انسان فرو می‌رود، بی‌آنکه زخمش را در لحظه حس کند، اما آرام‌آرام روح را از نور تهی می‌کند. آن تیر، تیر قدرت‌خواهی و جاودانگی است، همان وسوسه‌ای که آدم را به درختی رساند که میوه‌اش قرار بود او را ماندگار و مملو از قدرت کند. شیطان نجوا کرد: يَـٰٓـَٔادَمُ هَلۡ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلۡخُلۡدِ وَمُلۡكࣲ لَّا يَبۡلَىٰ طه/ ۱۲۰ "ای آدم! آیا می‌خواهی تو را به درختی راهنمایی کنم که اگر از آن بخوری، دیگر فناپذیر نخواهی بود و سلطنتی همیشگی خواهی داشت؟" چه نجواگر ماهری است این دشمن دیرینه! می‌داند کجا ضربه بزند، می‌داند که ترس از نابودی و میل به فرمانروایی، چگونه دل‌ها را می‌لرزاند. این تیر، تنها بر سینه‌ی آدم فرو ننشست. قرن‌ها بعد، همین تیر، قلب پادشاهانی را درید که تاجشان را بر خون مردمشان برافراشتند، سلاطینی را به تباهی کشاند که از ترس زوال قدرت، برادری را به دست برادر کشتند، دوستی‌ها را به دشمنی بدل کرد، خانواده‌ها را از هم پاشید، شهرها را به خاک و خون کشید. طبیعت، حقیقت را پیش چشم ما می‌گشاید: رودخانه‌ای که آرام جریان دارد، زندگی می‌بخشد، اما اگر طغیان کند و فراتر از حد خود بخواهد، همه‌چیز را ویران کرده و سرانجام در نیستی فرو می‌رود. انسان نیز چنین است؛ اگر از بستر خویش خارج شود، اگر مست قدرت گردد و جاودانگی را بطلبد، عاقبتی جز نابودی نخواهد داشت. این همان تیر مسموم شیطان است که فرعون را به خیال خدایی انداخت، نمرود را در برابر ابراهیم قرار داد و یزید را به خون فرزند پیامبر آلوده کرد. و امروز نیز، در دل آنان که از ترس فنا، به هر تباهی‌ای تن می‌دهند، همچنان کارگر است. و چه غم‌انگیز است که انسان، به بهای از دست دادن بهشت آرامش، این تیر را پذیرفته است. آدم، در یک لحظه، یک بهشت را با یک توهم مبادله کرد. از باغی که در آن همه چیز داشت، بیرون رانده شد، تنها و آواره، فقط به این امید که شاید بیشتر بماند، شاید قدرتمندتر باشد. اما چه فریب تلخی! امروز هم، همان تیر، همان زهر، در قلب بسیاری نشسته است. همان‌طور که طوفان‌های سهمگین، جنگل‌های کهن را از ریشه برمی‌کنند، این وسوسه نیز، انسان‌ها را از ریشه‌ی فطرتشان جدا کرده است. چقدر کم‌اند آنان که از این تیر در امان مانده‌اند! نتیجه: تیر شیطان همان وسوسه‌ی قدرت و جاودانگی است که انسان را از بهشت آرامش بیرون می‌کشد و به سراب تسلط بی‌پایان می‌کشاند. آن‌که تسلیم این تیر شود، سرانجامی جز سقوط و تباهی نخواهد داشت. اما آنان که در برابر آن ایستادگی کنند، به آرامشی حقیقی و بهشتی پایدار دست خواهند یافت.

🔖منبر کوتاه🔖 🔊#صوتی 🔅ماه رحمت بسوی شما می آید... 🔰#استاد_انصاریان

🔖منبر کوتاه🔖 🔊#صوتی 🔅برکات روزه ماه مبارک رمضان 🔸چند روایت از پیامبر(ص) در فضیلت روزه ماه مبارک رمضان 🔹 خبر شهادت حضرت علی علیه السلام توسط پیامبر (ص) 🔰#استاد_رفیعی

🔖منبر کوتاه🔖 🔊#صوتی 🔅چگونه با #امام_زمان عج حرف بزنیم؟ 🤲اللهم عجل لولیک الفرج 🔰#استاد_رفیعی

🔖منبر کوتاه🔖 🔊#صوتی 🔅کفایت مؤمنان 🔰#استاد_کاشانی

💔 پنجشنبه است و ياد عزیزان آسمانی 🥀 شاخه گلی با ذکر فاتحه وصلوات بفرستیم برای تمام عزیزانی که در بین ما نیستند اما یادشون همیشه در دل ماست و دعاهاشون هنوز کارگشاست 🥀‌ اَللّهُمَّ اغفِر لِلمُومِنینَ وَ المُومِنَاتِ وَ المُسلِمینَ وَ المُسلِمَاتِ اَلاَحیَاءِ مِنهُم وَ الاَموَاتِ ، تَابِع بَینَنَا وَ بَینَهُم بِالخَیراتِ اِنَّکَ مُجیبُ الدَعَوَاتِ اِنَّکَ غافِرَ الذَنبِ وَ الخَطیئَاتِ وَ اِنَّکَ عَلَی کُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ بِحُرمَةِ الفَاتِحةِ مَعَ الصَّلَوَاتِ 🌹الّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ 🌹 وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ 🥀 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ،مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِين اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيم صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ 🥀 بِسْمِ اللهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيمِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ،اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ،وَ لَمْ يَكُن له کفو احد 🥀 خدا همه رفتگانمان را رحمت کند .

🔻 چه کارهایی اسراف است؟ 🌹 خدا در قرآن فرموده: اسراف نکنید که خدا اسرافکاران را دوست ندارد. (انعام، 141) 🌹 همچنین فرموده: از دستورات اسرافکاران اطاعت نکنید. (شعراء، 151) ❤️ معیار اسراف: امام علی (ع) درباره معیار اسراف فرموده: مصرف بیش از اندازه ای که نیاز است و مصرف بیش از قدر کفاف، اسراف است. ⛔️ چند نمونه اسراف: 🔸 وقتی در اداره یا خانه یا مدرسه، از یک طرف کاغذ استفاده می کنیم و پشتش را بلا استفاده گذاشته و آن را دور می اندازیم، مرتکب گناه کبیره اسراف شده ایم. 🔹 وقتی کیف مدرسه را که قابل استفاده است، به صرف اینکه مثلا یک سال استفاده شده، دور می اندازیم و یکی دیگر می خریم، مرتکب گناه اسراف شده ایم. 🔸 اگر نصف میوه را خوردیم و بقیه اش را دور انداختیم، یا میوه ای را که نصفش خراب است و نصفش سالم، همه اش را دور انداختیم، در دام شیطان برای اسراف کردن افتاده ایم. 🔹 اگر بدون آنکه نیاز به آب باشد، دوش آب حمام را باز بگذاریم و مشغول صابون زدن و شامپو زدن و لیف زدن خود باشیم، دستور شیطان را اجرا کرده ایم. 🔸 شخص وسواسی، بسیار بسیار در معرض گناه بزرگ اسراف است. وقتی بیش از مقدار یک فرد عادی آب مصرف می کند، مرتکب گناه اسراف می شود. 🔹 وقتی نصف لیوان آب را خوردیم و بقیه را دور ریختیم، اسراف کرده ایم. 🔸 وقتی غذایی را که چند روز در یخچال مانده و از هر لحاظ سالم است اما آن را به صرف اینکه چند روز مانده، دور می ریزیم، اسراف کرده ایم. 🔹 وقتی همه در پذیرایی یا آشپزخانه ایم و کسی در اتاق نیست و برق اتاق روشن است، اسراف می کنیم. 🔸 اگر با مقدار خاصی از آب، مشغول ظرف شستن هستیم که با کمتر از آن مقدار هم می شود شست، در حال اسراف کردنیم. 🔹 اگر با مقدار خاصی از آب، مشغول لباس شستن هستیم که با کمتر از آن مقدار هم می شود شست، در حال اسراف کردنیم. 🔸 اگر وقتی مد لباس یا مد کیف یا مد کفش یا مد مبل یا مد پرده عوض شود، ما هم لباس و کیف و کفش و مبل و پرده قبلی را دور انداخته و طبق مد روز بخریم، دستور شیطان را اجرا کرده ایم. 🔹 وقتی نان تازه خشک می شود و ارزش غذایی آن هیچ تغییری نکرده و باز هم قابل استفاده است ولی آن را دور می ریزیم، اسراف کرده ایم. 🔸 وقتی ته مانده غذا در بشقاب ما می ماند و آن را به صرف اینکه دست خورده، دور می ریزیم، اسراف کرده ایم. 🔹 وقتی لباس مهمانی و لباس آبرو را در خانه خودمان هم استفاده می کنیم و یا از آن برای کار و کارگری هم استفاده می کنیم، دستور شیطان را اجرا کرده ایم. 🔸 وقتی در وسط روز، جلو پنجره پرده می کشیم و از برق استفاده می کنیم، اسراف کرده ایم. البته به شرطی که داخل خانه ما از بیرون، دید نداشته باشد. 🔹 وقتی خانه را با وسایل گرمایشی گرم می کنیم و در عین حال در یا پنجره را هم باز می گذاریم، اسراف کرده ایم. 🔸 وقتی برای یک مهمانی یا یک جشن، چند نوع غذا یا خورشت می پزیم و یا برای مثلا 10 مهمان به اندازه 20 نفر می پزیم و اضافه آن را دور می ریزیم، دستور شیطان را اجرا کرده ایم. 🔹 وقتی ظروف آشپزخانه را که هنوز قابل استفاده است، به صرف اینکه مثلا 15 سال از زمان خریدش گذشته و از مد افتاده، دور می اندازیم و ظروف نو می خریم، دستور شیطان را اجرا کرده ایم. 🔸 مصادیق اسراف زیاد است. بگرد و پیدا کن و ترکش کن.

✅ معنای تقوا و مصادیق امروزی آن چیست؟ 🌷 امام خامنه ای: محصول عمده دیگر این ماه (رمضان)، #تقواست؛ که فرمود: «لعلّکم تتّقون». «دستی که عنان خویش گیرد»؛ معنای #تقوا این است. عنان دیگران را گاهی درست میتوانیم بگیریم؛ اگر بتوانیم عنان خودمان را بگیریم، خودمان را از چموشی، از وحشیگری، از عبور از خطوط قرمز الهی باز بداریم، این هنر بزرگی است. #تقوا یعنی مراقبت از خود برای حرکت در صراط مستقیم الهی؛ یافتن علم و معرفت و بصیرت، و بر اساس علم و معرفت و بصیرت، حرکت کردن. خوشبختانه جامعه ی ما در ماه رمضان از این افراد باسعادتی که توانستند این برکات را کسب کنند، بسیار داشت. میشود گفت چهره ی غالب کشور و مردم ما بحمدالله چنین چهره ای بود. در مجالس گوناگون، در مجالس ذکر و دعا، در مجالس تلاوت قرآن، در شبهای قدر، در مراسم گوناگون - آنجوری که ما خبرهایش را دنبال کردیم، تصویرهایش را دیدیم، اطلاع پیدا کردیم - جوانهای ما، مردان و زنان ما، طبقات مختلف ما، گروه های مختلف اجتماعی ما، با رویّه های مختلف، با سلیقه های مختلف، همه بر سر این سفره ی ضیافت الهی در ماه رمضان جمع شدند و همه بهره بردند. اگر شاعر یک روزی میگفت «دستی که عنان خویش گیرد / امروز در آستین کس نیست»، اما در زمان ما دستهائی که عنان خود را بگیرند، کم نیستند. این جامعه ی جوان کشور، این مجموعه ی نسل باطراوتِ بر روی کار آمده ی کشور، در راهِ درست حرکت میکنند، تمرین #تقوا میکنند؛ این برای آینده ی این کشور، بلکه آینده ی امت اسلامی مژده ی بزرگی است. (9/6/1390) ✍️ شرح: #تقوا یعنی انجام #واجبات و ترک #محرما

🔹 از علی آموز ... (9) ✅ راه عملی آمادگی برای مرگ چیست؟ 🌷 کسی از علی بن ابیطالب (ع) پرسید: آمادگی برای مرگ به چیست؟ حضرت فرمود: به 1️⃣ انجام #واجبات 2️⃣ ترک #محرمات 3️⃣ داشتن خصلتهاى نيك. با رعايت اين امور، ديگر آدمى را چه باك كه او به سراغ مرگ برود يا مرگ به سراغش بیايد. به خدا سوگند پسر ابىطالب را باكى نيست كه خودش به سراغ مرگ برود يا مرگ به سراغ او بیايد. 📖 و قِيلَ لِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع مَا الِاسْتِعْدَادُ لِلْمَوْتِ قَالَ أَدَاءُ الْفَرَائِضِ وَ اجْتِنَابُ الْمَحَارِمِ وَ الِاشْتِمَالُ عَلَى الْمَكَارِمِ ثُمَّ لَا يُبَالِي أَ وَقَعَ عَلَى الْمَوْتِ أَمْ وَقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْهِ وَ اللَّهِ مَا يُبَالِي ابْنُ أَبِي طَالِبٍ أَ وَقَعَ عَلَى الْمَوْتِ أَمْ وَقَعَ الْمَوْتُ عَلَيْهِ. 📚 امالی صدوق، ص 110

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🌷 عقل و جهل (20) س: فرق توحید افعالی با وحدت وجود چیست؟ ج: وحدت وجود می گوید: «در عالم وجود یک چیز بیشتر نیست. اصلاً هیچ موجودی وجود ندارد.» این را می گویند. توحید افعالی می گوید: «انسان زیاد است و افعال آن ها هم زیاد است.» آن با این خیلی فرق دارد. س: آیا فلسفه ی صدرايي نسبت به توحيد هم مثل بعضي از امور ديگر مشكلاتی دارد؟ ج: چرا؛ حرف هايي زده اند. در روايت آمده: «در كيفيت داخل نشويد.» او وارد شده است. علم او را تفسير كرده است. قدرت او را تفسير كرده است. كيفيتش را گفته است. عقل بشر که به كيفيت او نمي رسد. همین موجب گفتگو و اختلاف شده است. س: شايد اين مسائل به او الهام شده است؟ ج: آدمي كه به او الهام مي شود كه از اين اشتباهات نمي كند. آدمي كه به او الهام مي شود، ايمانش بالاست. چيزي بر خلاف قرآن نمي گويد. قرآن كراراً تأكيد مي كند که معاد من جسماني است. آن فیلسوف مي گويد: «جسماني نيست.» او با عقل خودش كار مي كرد. چیزی از بالا نمي آيد. 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت 🔸 ادامه دارد ...