eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
خواندن سوره های سجده دار سوال: آیا خواندن سوره های سجده دار و آیه ای از آن ها برای زن حائض و جنب حرام است؟ امام خمینی(ره): خواندن سوره ای که سجده واجب دارد؛ حرام است و اگر یک حرف از این چهار سوره حتی یک حرف از «بسم الله الرحمن الرحیم» را نیز بخواند، حرام می باشد. (تحریر الوسیله، 1408هـ.ق، ج1، ص 39، ما یحرم علی الجنب، الخامس، توضیح المسائل، 1383، ص 46، م 355) آیة الله اراکی(ره): خواندن سوره ای که سجده واجب دارد؛ حرام است اگر چه یک حرف از این چهار سوره را هم بخواند. (المسائل الواضحه، 1414هـ.ق، ج1، ص 63، ما یحرم علی الجنب، الرابع، توضیح المسائل، 1372، ص 64، م 352( آیة الله بهجت(ره): خواندن سوره ای که سجده واجب دارد؛ حرام است اگر چه یک کلمه از این چهار سوره را هم بخواند و بنابر احتیاط واجب خواندن یک حرف هم حرام است. (وسیلة النجاة، 1423هـ.ق، ج1، ص 56 و 57 م (185) ما یحرم علی الجنب، الخامس( (توضیح المسائل، 1384، ص 73، م 359( آیة الله تبریزی(ره): خواندن هر یک از آیات سجده واجب حرام است و احتیاط مستحب ملحق کردن تمام سوره به آیه، حتی بعض از «بسم الله الرحمن الرحیم» است. (منهاج الصالحین، 1426 هـ.ق، ج 1، ص 51، الفصل الثانی، السادس( (توضیح المسائل، 1383، ص 57. م 361) آیة الله خامنه ای(دام ظلّه): خواندن خصوص آیات سجده حرام است، ولی خواندن سایر آیات از این سوره ها اشکال ندارد. (اجویة الاستفتائات، 1387، ص 38، س 199) آیة الله خوئی(ره): خواندن هر یک از آیات سجده واجب حرام است؛ بلکه بنابر احتیاط مستحب قسمتی از یک آیه سوره های سجده، یا بعض از «بسم الله الرحمن الرحیم» را نخواند. (العروة الوثقی مع تعلیقه، 1421هـ. ق، ج1، ص 194، ما یحرم علی الجنب، الخامس، توضیح المسائل، 1422 هـ.ق، ص 61 م 361) آیة الله سیستانی(دام ظلّه): خواندن هر یک از آیات سجده واجب حرام است؛ بلکه بنابر احتیاط مستحب قسمتی از یک آیه سوره های سجده یا بعض از «بسم الله الرحمن الرحیم» را نخواند. (العروة الوثقی مع تعلیقه 1425 هـ.ق، ج1، ص 216، ما یحرم علی الجنب، الخامس) (توضیح المسائل. 1425 هـ.ق، ص 71 و 72، م 354) آیة الله شبیری زنجانی(دام ظلّه): خواندن هر یک از آیات سجده واجب حرام است؛ بلکه بنابر احتیاط خواندن آیات دیگر یا قسمتی از یک آیه سوره های سجده نیز جایز نیست. (المسائل الشرعیه، 1428، هـ.ق، ص 81 و 82 م 361، الخامس و توضیح المسائل، 1384، ج1، ص 87، م 361) آیة الله صافی گلپایگانی(دام ظلّه): خواندن آیه ای که سجده واجب دارد؛ حرام است و اگر یک حرف از این چهار آیه را هم بخواند، حرام است و احتیاط مستحب آن است که آیات دیگر سوره سجده دار را نیز نخواند. (هدایة العباد، 1416 هـ.ق، ج 1، ص 32، م 181، الخامس) (توضیح المسائل، 1385، ص 73، م 361) آیة الله فاضل لنکرانی(ره): خواندن سوره ای که سجده واجب دارد؛ حرام است و اگر یک حرف از این چهار سوره حتی بعض از «بسم الله الرحمن الرحیم» را نیز بخواند، حرام می باشد. (العروة الوثقی مع تعلیقات، 1380، ج1، ص 185، ما یحرم علی الجنب، الخامس، پاورقی 2) (توضیح المسائل، 1383، ص 59 و 60، م 356) آیة الله گلپایگانی(ره): خواندن آیه ای که سجده واجب دارد؛ حرام است و اگر یک حرف از این چهار آیه را هم بخواند، حرام است و احتیاط مستحب آن است که آیات دیگر سوره سجده دار را نیز نخواند. (هدایة العباد، 1413هـ.ق، ج1، ص 38 و 39، م 180 الخامس ) (توضیح المسائل، 1372، ص 61، م 361) آیة الله مکارم شیرازی(دام ظلّه): خواندن یکی از آیات سجده ولو بعض آیه حرام است، ولی خواندن غیر آیه سجده از سوره سجده مانعی ندارد. (العروة الوثقی مع تعلیقات 1386، ج1، ص 223، ما یحرم علی الجنب، الخامس) (توضیح المسائل، 1383، ص 75، م 370) آیة الله نوری همدانی(دام ظلّه): خواندن سوره ای که سجده واجب دارد؛ حرام است و اگر یک حرف را به قصد یکی از این چهار سوره هم بخواند، حرام است. (التعلیقات علی کتاب العروة الوثقی، ص 56. ما یحرم علی الجنب، سطر 2، توضیح المسائل، 1383، ص 76، م 356) آیة الله وحید خراسانی(دام ظلّه): خواندن هر یک از آیات سجده واجب حرام است و بنابر احتیاط واجب از خواندن بقیه این چهار سوره حتی از خواندن «بسم الله الرحمن الرحیم»، بلکه بعض از آن به قصد این سوره ها نیز خودداری کند. (منهاج الصالحین، ج 2، ص 47 و 48، الفصل الثانی، السادس) (توضیح المسائل، 1379، ص 255، م 361) بخش احکام اسلامی تبیان
4_5931358752128106695.mp3
زمان: حجم: 3.98M
🔹 تحدیر (تندخوانی قرآن کریم) 🔹 💢 استاد معتز آقایی 💢 ✅ جزء بیست و ششم قرآن کریم
26Hosari.mp3
زمان: حجم: 10.27M
📖 تلاوت آموزشی جزء بیست و ششم قرآن کریم 🔹 استاد خلیل الحُصَری 📟 1:25زمان
4_5933610551941792104.mp3
زمان: حجم: 4.02M
🔹 تحدیر (تندخوانی قرآن کریم) 🔹 💢 استاد معتز آقایی 💢 ✅ جزء بیست و هفتم قرآن کریم
27Hosari.mp3
زمان: حجم: 10.97M
📖 تلاوت آموزشی جزء بیست و هفتم قرآن کریم 🔹 استاد خلیل الحُصَری 📟 1:31زمان
✅ آیا خدا مرگ و زندگی گنهکاران و متقین را یک جور رقم می زند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: آيا كسانى كه اهل گناهند، پنداشته ‏اند كه آنان را مانند كسانى قرار مى ‏دهيم كه مسلمان شده و اهل عمل صالح (یعنی انجام و ترک ) هستند؟ به طورى كه زندگى آنها و مرگشان يكسان باشد؟ بد قضاوتی مى‏ كنند! 📖 أمْ حَسِبَ الَّذينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ‏ سَواءً مَحْياهُمْ وَ مَماتُهُمْ ساءَ ما يَحْكُمُونَ (جاثیه، 21) آیه شماره 198 :
✅ اعمال خوب غیر مسلمانان بهتر است یا گناهان مؤمنان؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: غیرمسلمانانی که راه بندگی انسانها را سد می کنند، خدا اعمالشان را باطل و نابود مى‏ كند. اما كسانى كه مسلمان شده و اهل عمل صالح (یعنی انجام و ترک ) شده اند و به حقایق قرآن که از جانب اربابشان بر محمد نازل شده، ايمان ‏آورده اند، خداوند گناهانشان را با مغفرت خود از پرونده اعمالشان محو مى ‏كند و اوضاعشان را اصلاح مى کند. 🌷 الَّذينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ * وَ الَّذينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ آمَنُوا بِما نُزِّلَ عَلى‏ مُحَمَّدٍ وَ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ أَصْلَحَ بالَهُمْ (محمد، 1 و 2) آیه شماره 199 :
✅ مقدمه استفاده واقعی از قرآن چیست؟ 🌷امام خامنه ای: قرآن در معرض استفاده‌ی ما است، امّا اینکه آیا ما استفاده میکنیم یا نه، آیا ما میتوانیم استفاده کنیم یا نه، خودش مسئله‌ی مهمّی است. بله، قرآن درس را در اختیار ما گذاشته، هدایت را به ما عرضه کرده، امّا ما کِی میتوانیم از این هدایت قرآنی استفاده کنیم؟ هُدًی لِلمُتَّقین؛ وقتی وجود داشته باشد. وقتی وجود داشت، این هدایت به معنای واقعی کلمه و به تمام معنی‌الکلمه در اختیار ما خواهد بود. البتّه تعبیرات در قرآن مختلف است لکن مرجع همه‌ی آنها یکی است. (1400/1/25) ✍️ شرح: یعنی انجام و ترک در زندگی فردی و اجتماعی پند 264 :
✅ داستان کوتاه (140) 🌷 تقوای مستدلّ یوسف در مقابل زلیخا یوسف هفت سال در خانه عزیز مصر و زلیخا بود که به حد بلوغ رسید. او همواره سرش پایین بود و به زمین نگاه می کرد. از ترس خدا هیچ وقت به زلیخا نگاه نمی کرد. روزي زلیخا به یوسف گفت : چرا به من توجه نمی کنی؟ سرت را بالا بیاور نگاهی به من کن. یوسف گفت: می ترسم کور شوم و حقیقت را نبینم. زلیخا گفت: چشمانت چقدر زیبا است. یوسف پاسخ داد: چشمانم اولین اعضاي بدن من است که در قبر از صورتم متلاشی می شود. زلیخا گفت: چه بوي خوشی داري؟ یوسف پاسخ داد: اگر بویم را پس از سه روز از مرگم دریابی، قطعاً از من فرار می کنی؟ زلیخا گفت: چرا به من نزدیک نمی شوي؟ یوسف گفت: می خواهم به خدا نزدیک شوم. زلیخا گفت: فرش ابریشمی گسترده و آماده است. بلند شو خواسته ام را انجام بده. یوسف گفت: می ترسم سهمیه بهشتی ام قطع گردد. زلیخا با عصبانیت گفت: تو را به شکنجه گاه می فرستم. یوسف با آرامی پاسخ داد: در این صورت خدا برایم کافی است. 📚داستانهای بحارالانوار، ج 9، ص 202 :
✅ درسی از نهج البلاغه (19) 🔸 چه کنیم امور دنیایمان اصلاح شود؟ 🌹 امام علی (ع): هر کس امور آخرتش را اصلاح کند، خدا امور دنیای او را اصلاح می کند. ✍️ شرح: امور آخرتی تنها با انجام و ترک و به عبارت دیگر با رعایت حق الناس و حق الله اصلاح می شود. همین برنامه، امور دنیای انسان را هم اصلاح می کند. 📖 منْ أَصْلَحَ أَمْرَ آخِرَتِهِ أَصْلَحَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَ دُنْيَاه‏. 📚 نهج البلاغه، صبحی صالح، ص 483 :
✅ گنهکاران در قیامت وقتی جهنم را می بینند، چه درخواستی می کنند؟ 🌷 سخن خدا در قرآن: ای محمد! کاش می دیدی زمانى كه مجرمانِ منكر قيامت، در قیامت نزد پروردگارشان سرهايشان را به زير افكنده ‏اند و عاجزانه مى ‏گويند: پروردگارا! آنچه را در دنیا وعده داده بودى، الان دیديم و شنیديم. پس ما را به دنيا برگردان تا عمل صالح (یعنی انجام و ترک ) انجام دهيم. ما الان به وعده هایت یقین داریم. 📖 و لَوْ تَرى‏ إِذِ الْمُجْرِمُونَ ناكِسُوا رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبَّنا أَبْصَرْنا وَ سَمِعْنا فَارْجِعْنا نَعْمَلْ صالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ (سجده، 12) آیه شماره 200 :
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🔹 اسارت نفس یا آزادی عقل؟ کدام درست است؟ 📖 اگر نفس را آزاد گذاشتیم، چه می‌کند؟ در نفسانیت قوی می‌شود. خدا به همه‌ی انسان‌ها عقل داده است؛ حتی به صدام. کسانی که نفسانیت‌شان قوی می‌شود، عقل را هم استخدام می‌کنند و عقل آن‌ها اسیر نفس امّاره می‌شود. در نتیجه به هر چیزی که نفس امّاره تمایل داشته باشد که تحقق پیدا کند، عقل برایش برنامه‌ریزی می‌کند. الآن غربی‌ها عقل دارند. شاید بیشتر از ما هم داشته باشند. ابتکار دارند. اختراع دارند؛ اما چون نفسشان در مرحله‌ی امّاره بالسّوء است، از تمام علم، صنعت و این چیزها به نفع رسیدن نفس امّاره به هواهایشان استفاده می‌کنند؛ لذا جز فساد و آدم‌کشی و قتل و غارت و زندگی جنگلی چیز دیگری نیست. زمانی عقل آزاد می‌شود و کار عقلانی‌اش را شروع می‌کند که نفس، او را اسیر نکند و از اسارت، نفوذ و حکومت نفس آزاد باشد. این هم وابسته به و هیچ راه دیگری ندارد. اگر را مراعات کنیم، خود برنامه‌ای است که نفس امّاره را آرام آرام از امّاره بالسّوء بودن پایین می‌آورد تا می‌رساند به لوّامه و از لوّامه به مطمئنّه و کار تمام می‌شود. امّا اگر آن برنامه را پی‌گیری نکنیم، نفس امّاره حرکت می‌کند و آن وقت ما باید دنبالش برویم. عقل هم برایش مقدمات فراهم می‌کند و سعی می‌کند نفوذ پیدا کند تا به پست و مقام برسد؛ به پول برسد و به سایر مسائلی که همه‌ی عقلا دارند انجام می‌دهند. اگر آنچه که نفس امّاره می‌خواهد و عقل را اسیر کرده است، پیش برود، اینجا موت نفس پیش می‌آید. این‌ها دیگر نفسشان مرده است؛ اما اگر طبق دستور شرع عمل کردیم، این حیات پیدا می‌کند و عقل آزاد می‌شود و راه و چاه را بهتر مطابق با واقعیتها تشخیص می‌دهد. 📚 منبع: آثار بندگی (آیت الله خوشوقت)