🔴 شکستن دل مؤمن کفّاره ندارد... 🌕 رسول‌الله صلی‌الله علیه و آله فرمودند: «مَنْ أَحْزَنَ مُؤْمِناً ثُمَّ أَعْطَاهُ الدُّنْیَا لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ کَفَّارَتَهُ وَ لَمْ یُؤْجَرْ عَلَیْهِ» «هر کس اندوهناک کند مؤمنی را، (و قلب او را بشکند) سپس برای جبرانش، همه دنیا را به او ببخشد، آن کارش جبران نمی‌شود و کفّاره گناه وی نخواهد شد و بابت آن ثوابی نمی‌برد.» 📗بحارالأنوار، ج ۷۲، ص ۱۵۰ 📗مستدرک الوسائل، ج ۹، ص ۹۹

💫بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ💫 استغفار_قبل_غروب_روز_پنج‌شنبه📿 💚مستحب است در آخر روز پنجشنبه به این نحو #استغفار کند (منبع مفاتیح الجنان) : 🍃اَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذى لا اِلـهَ اِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَیُّومُ، وَاَتُوبُ اِلَیْهِ تَوْبَةً عَبْدٍ خاضِعٍ مِسْکینٍ مُسْتَکین، 🍃لا یَسْتَطیعُ لِنَفْسِهِ صَرْفاً وَلا عَدْلا، وَلا نَفْعاً وَلا ضَرّاً، وَلا حَیاةً وَلا مَوْتاً وَلا نُشُوراً، 🍃وَصَلَّى اللهُ عَلى مُحَمَّد وَعِتْرَتِهِ الطَّیِّبینَ الطّاهِرینَ الاَْخْیارِ الاَْبْرارِ، وَسَلَّمَ تَسْلیماً. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج

🔥 کشف حجاب هم حرام شرعی است ❌ هم حرام سیاسی ❌ مقام معظم رهبری ۱۴۰۲/۱/۱۵

یاعلی مدد✋

✅ هنگامی که مرگ حضرت یعقوب (ع) فرا رسید، به فرزندانش چه گفت و چه شنید؟ 🌹 کلام خدای #متقین: آيا شما هنگامى كه مرگ يعقوب فرا رسيد، كنار بستر او حاضر بوديد؟ آن گاه كه او به پسران خود گفت: پس از من چه چيزى را مى ‏پرستيد؟ آنها گفتند: خداى تو و خداى پدرانت ابراهيم و اسماعيل و اسحاق را كه خداى يگانه است، مى ‏پرستيم و #تسليم اوييم. ✍️ شرح: #تسلیم خدا بودن، یعنی مطیع دستورات #واجب و #حرام خدا بودن. این آیین یعقوب (ع) و پسران اوست. 📖 أمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَ إِلهَ آبائِكَ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (بقره، 133) آیه شماره 262

✅ در ماجرای ذبح اسماعیل (ع) توسط ابراهیم (ع) خدا چه زمانی نمره قبولی به ابراهیم داد؟ 🌹 کلام خدای #متقین: هنگامى كه اسماعیل به سن رشد رسید، ابراهیم به او گفت: پسرم! من در خواب مى‏بينم كه تو را ذبح مى‏كنم. با تأمل بنگر و ببین نظر تو چيست؟ اسماعیل گفت: پدر! آنچه به تو دستور داده شده، انجام بده! اگر خدا بخواهد، مرا اهل صبر خواهى يافت. پس هنگامى كه هر دو #تسليم خدا شدند و ابراهيم، پیشانی اسماعیل را بر زمين گذاشت تا ذبحش كند، به او ندا داديم كه: اى ابراهيم! خوابت را محقق کردى و #تسلیم فرمان پروردگارت شدى. ما به کسانی که خوب عمل می کنند، اين گونه پاداش مى‏دهيم كه #تسلیم شدنشان را به جاى عمل مى پذيريم. ✍️ شرح: #تسلیم خدا بودن، یعنی مطیع دستورات #واجب و #حرام خدا بودن. این اساس سبک زندگی قرآنی است. 📖 فلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قالَ يا بُنَيَّ إِنِّي أَرى‏ فِي الْمَنامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ فَانْظُرْ ما ذا تَرى‏ قالَ يا أَبَتِ افْعَلْ ما تُؤْمَرُ سَتَجِدُني‏ إِنْ شاءَ اللَّهُ مِنَ الصَّابِرينَ * فَلَمَّا #أَسْلَما وَ تَلَّهُ لِلْجَبينِ * وَ نادَيْناهُ أَنْ يا إِبْراهيمُ * قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنينَ (صافات، 102 تا 105) آیه شماره 263

🔹 از علی آموز ... (65) ✅ عامل نجات و هلاکت انسان در زندگی چیست؟ 🌷 امام علی (ع): اطاعت از دستورات #واجب و #حرامِ خدا نجات دهنده است و #معصیت خدا هلاک کننده. 📖الطَّاعَةُ تُنْجِي الْمَعْصِيَةُ تُرْدِي. 📚 تصنيف غرر الحكم و درر الكلم، ص: 183

✅ امر به معروف و نهی از منکر، چرا و چگونه؟ (47) 🌷پيامبر اکرم (ص): خداوند پيش از من هر پيامبرى را در ميان امتى برانگيخت، در بین آنها يارانى برای او بود كه به سنت او عمل مى كردند و از دستورات او #اطاعت مى نمودند، اما بعد از آنها عدّه اى جانشينشان می شدند كه به آن چه مى گفتند، خودشان عمل نمى كردند و كارهايى مى كردند كه به آنها دستور داده نشده بود. پس، هر كس با #دست خودش با آن جانشینان منحرف مبارزه می كرد، مؤمن بود و هر كس با #زبان با آنان مبارزه كرد هم مؤمن بود و هر كس #قلباً با آنان مبارزه نمود، او هم مؤمن بود. اما هر كس چنين نمی كرد، حتی به اندازه دانه خردلى ايمان نداشت. ✍️ شرح: امر به معروف و نهی از منکر، مراتبی دارد. مرتبه قلبی، زبانی و عملی. هر کس به هیچ کدام از این مراتب عمل نکند، مؤمن نیست. 📖 ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللّهُ في اُمَّةٍ مِن قَبلي إلاّ كانَ لَهُ مِن اُمَّتِهِ حَوارِيّونَ و أصحابٌ ، يأخُذونَ بسُنَّتِهِ و يَقتَدونَ بأمرِهِ ، ثُمَّ إنَّها تَخلُفُ مِنهُم مِن بَعدِهِم خُلوفٌ يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ، و يَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ ، فمَن جاهَدَهُم بيَدِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، و مَن جاهَدَهُم بلِسانِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، و مَن جاهَدَهُم بِقَلبِهِ فهُوَ مُؤمِنٌ ، لَيسَ وَراءَ ذلكَ مِنَ الإيمانِ حَبَّةُ خَردَلٍ . 📚 میزان الحکمه، ح ۱۲۹۰۳

✅ پرسش و پاسخ از آیت الله خوشوقت 🔹 جبر و اختیار (14) س: لطفاً این دعا را توضیح دهید «إِلَهِي أقِمْنِي [أغْنِنِي‏] بِتَدْبِيرِكَ لِي عَنْ تَدْبِيرِي وَ اخْتِيَارِكَ [وَ بِاخْتِيَارِكَ‏] لِي عَنِ اخْتِيَارِي»؟‏ ج: وقتی انسان می خواهد کاری را انتخاب کند، فکر می کند تا آنچه را که بهتر است، انتخاب کند. گاهی ما اشتباه می کنیم و آنچه را که بدتر است، می گوییم: «بهتر است!» و آن را انتخاب می کنیم. در این دعا می گوییم: «خدایا! تو انتخاب کن. من همه را نمی فهمم. تدبیر هم تدبیر توست. من نمی دانم آن را چطور عقب و جلو ببرم تا به نتیجه برسم. گاهی اشتباه می کنم؛ ولی تو اشتباه نمی کنی. در زندگی من تو تدبیر کن تا من تدبیر نکنم. در زندگی من تو انتخاب احسن کن تا من نکنم. اگر من بکنم، گرفتار مشکل می شوم.» س: آیا این صِرف دعاست؟ چون ما که در عمل نمی فهمیم تدبیر خداست یا تدبیر ما؟ ج: این دعا به انسان یاد می دهد که نوع انتخابات تو خراب است. نوعاً این جور است؛ بنابراین به انسان یاد داده که: «سعی کن آنچه را خدا گفته، همان کار را بکن. بهترین تدبیر در زندگی، همان تدبیر الهی است. او بعضی از چیزها را واجب کرده و بعضی را حرام. این تدبیر الهی است که بر همه ی تدبیرهای ما مقدم است. همه باید این را پیاده کنند. اگر این را پیاده کردیم، خیلی از تدبیرها و تنظیم ها لازم نیست. خودِ همین، اثر می بخشد و منظم می شود؛ اما اگر این را مراعات نکنیم، همه چیز به هم می ریزد. س: گاهی کسی می خواهد کاری بکند که ناگهان مشکلی پیش می آید؛ مثلاً می خواهد به مسافرت برود که ناگهان باران می گیرد. باران که قطع می شود، ناگهان بچه به زمین می خورد. خلاصه چند مانع پیش می آید. در چنین شرایطی می گویند: «ظاهراً قسمت نیست و تدبیر خداست که نرویم.» اما بعداً هم که موانع رفع می شود، باز هم نمی روند و می گویند: «احساس می کنیم قسمت نبود؛ پس نرویم که شرّی در آن است.» این تشخیص ها چقدر درست است؟ ج: در این طور جاها کمی وقت کم می شود. یکی دو ساعت باران می آید و در نتیجه وقت کم می شود. بعد زمین ها خیس است و یک ساعت طول می کشد تا خشک شود. انسان می بیند نصف روز باید معطّل شود تا بعد از ظهر برود سیزده بدر؛ لذا می گوید: «ولش کنیم.» و نمی رود. این طور می شود که حساب می کند که دیگر چیزی از آن نمی ماند و صرف نظر می کند. س: شما مثال سیزده بدر را زدید و فرمودید وقتش کم است. فرض من این است که می خواهم به زیارت مشهد بروم؛ این را مثلا بگویم فردا ... ج: عیبی ندارد. اگر امروز نشد، فردا. اگر فردا هم نشد، پس فردا. این را ترک نکن. کار این، طور دیگری است. سیزده بدر از ماست. از جهل ماست؛ اما زیارت، امر معنوی است و هر وقت بروی، خوب است. س: منظور من این است که آیا این طور موانع را بر این حمل کنیم که قسمت نیست؟ ج: ما نباید حمل کنیم. حمل ما خیلی درست درنمی آید. ما باید تسلیم باشیم. خدا می خواهد اداره کند. این اداره کردن، باران هم می خواهد. آفتاب هم می خواهد. ما باید تسلیم باشیم و هر وقت باران آمد، بپذیریم و کار را به عقب بیندازیم. هر وقت هم آفتاب آمد، بپذیریم و کارهایمان را انجام دهیم. 🔸 ادامه دارد ... 📚 آثار بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت

🌹 امام على (ع): هيچ كس جز با رعایت احکام واجب و حرام خوشبخت نمى شود و جز با ترک احکام واجب و حرام بدبخت نمى گردد. (غرر الحکم، ج 1 ص ۷۸۸) 🚫 لیست حرامهای شرعی (بخش چهارم) 31. بدعت نهادن در دین. 32. ترویج سنتهای باطل و حرام. 33. ایجاد شک و تردید در اعتقادات و احکام اسلامی. 34. نیرنگ زدن. 35. استمنا کردن؛ یعنی انسان با خود کاری کند که منی از او خارج شود. 36. قیادت؛ یعنی رساندن دو نفر به هم برای زنا یا لواط یا مساحقه. 37. اشاعه فحشاء؛ یعنی رواج دادن اعمال منافی عفت و نقل کردن آن. 38. آمیزش جنسی زن و مرد به صورت نامشروع (زنا). 39. آمیزش جنسی دو مرد (لواط). 40. آمیزش جنسی دو زن (مساحقه). 📣 ادامه دارد ... 📚 منبع: طریق بندگی، آیت الله عزیز خوشوقت