eitaa logo
آرشیو مطالب(سخنرانی)
2.2هزار دنبال‌کننده
4.2هزار عکس
1.9هزار ویدیو
61 فایل
💠 اللّٰهمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّكَ ٱلْفَرَجَ 💠 https://eitaa.com/joinchat/2017460411C29baaffe93 تعرفه وتبلیغات👇🏼👇🏼👇🏼👇🏼 @kianatv ─┅═ ༅✤ ⃟ ⃟ ‌✤༅═┅─ #کانال_آرشیو_مطالب_سخنرانی #احادیث_روایات_صوت_متن_سخنرانی @archive_mataleb_sokhanrani
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸 (3) 💎پس معناي آيه ‌در پست قبل این می شود كه هر چه در آسمان و زمين هست، من داده‌ام. همه‌ي آسمانيان و زمينيان مي ‌ميرند و باز هر چه هست، به من برمي‌ گردد. مهم مهم 📢📢📢📢📢📢📢 لذا وقتي ميگوييم امام وارث انبيا است يعني اين كه آنچه انبياء داشته اند همه از فضل اهل بيت است كه در نهايت به خود اهل بيت بازگرداندند. 🎈 📍👈امام صادق علیه السلام می‏فرمایند: ما وارثان انبیا و میراث‏بران کتاب الهی و برگزیدگان خداییم. ✍ابو بصیر می‏گوید: 👈از امام صادق ‏علیه السلام سؤال کردم: شما وارثان رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم هستید❓ فرمودند: آری عرض کردم: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وارث تمام پیامبران بود و هر چه آنها می‏دانستند، می‏دانست❓ فرمودند: 👈آری. 📒مختصر البصائر، ص 216. 📒کافی، ج 1، ص 470.
🔸بسم الله الرحمن الرحیم🔸 (4) دوستان از بعد ديگر وارث بودن رو بررسی میکنیم 👇👇 ✍بریه (از امام صادق علیه السلام) پرسید: 🔺 تورات، انجیل و کتب پیامبران، چگونه به شما رسیده؟ امام علیه السلام پاسخ دادند: این کتاب‏ها از ایشان به ما به ارث رسیده است. و ما آن را همان‏گونه که آنها می‏خواندند، می‏خوانیم و همان‏گونه که آنها بیان می‏کردند، بیان می‏نماییم. توجه بفرمایید مطلبی زیبا👇 🚩همانا خداوند قرار نمی‏دهد، حجّتی را بر روی زمین که پیرامون مطلبی از او سؤال نمایند و او بگوید نمی‏دانم. 📒 کافی، ج 1، ص 227. ✍امام صادق علیه السلام می‏فرمایند: ده فرمان موسی و عصای او نزد ماست و ما وارثان پیامبران هستیم. منظور لوازم و اشياء انبيا است كه به امام رسيده است ✔️ 📒بحار ج ٤٧ ص ٢٦ امام صادق علیه السلام فرمودند: ? 🔺همانا پرچم ظفربخش پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم نزد من است. 👈الواح موسی و عصای او و انگشتر سلیمان بن داود و طشتی که موسی در آن گوسفند قربانی می‏کرد، نزد من است. 📒کافی، ج 1، ص 233.
🔸بسم الله الرحمن الرحیم🔸 (5) 🔺در پايان اين فراز شبهه اي از عمري ها و كلام دروغ ابوبكر در مورد همين ارث انبيا پاسخ بديم ابوبكر 👺اين طور گفت 👇 از پیامبر شنیدم که ما طائفه پیامبران طلا و نقره، خانه و زمینی را برای کسی به ارث نمی گذاریم بلکه تنها کتاب و حکمت و علم و نبوت را ارث می گذاریم و هر آن چه از ما به جا ماند از آن ولی امر بعد از ماست و او به هر شکل که صلاح دید عمل می کند. عقل و نقل هر دو حکم به جعلی بودن حدیث می کند ❌ اما پاسخ به اين ملعون📢📢📢 اولاً: 🔺اگر این حدیث درست بود هرگز حضرت صدیقه طاهره ارث خود را نمی طلبید. حضرت زهرا معصومه سلام الله علیهااست و فعلش همانند قولش حجت است. 💌در همان مجلس حضرت زهرا پاسخ داد که:👇 همه جمع شده اید و می خواهید خیانت کنید👺 و به حرف باطل و تهمت به پیامبر علت می آورید. این خیانتی که بعد از رحلت پیامبر می کنید شبیه همان ظلمها و غائله هائی است که در زمان حیاتش داشتید❌ این کتاب خداست که داوری است عادل و سخنگوئی است که حق را از باطل جدا می کند این قرآن است👈 (که از زبان حضرت زکریا می گوید) خدایا فرزندی به من بده که وارث من و آل یعقوب باشد و می فرماید سلیمان از داود ارث برد... 📒خطبه فدكيه ص ١٢٣👆
🔸بسم الله الرحمن الرحیم🔸 (6) دوما 🔺این چگونه حدیثی است که مولی علی علیه السلام که باب مدینة علم النبی است از پیامبر صلی الله علیه وآله نشنیده!!حضرت زهرا نشنیده!! اینهمه مسلمان نشنیدند! فقط ابوبکر شنیده است!❌❌ سوما:🔺 اگر این حدیث درست بود غیر از عائشه از همسران پیامبرصلی الله علیه وآله از حضرت می شنیدند در حالی که آنرا از حضرت نشنیده بودند و در پی آن بودند که ارث خود را مطالبه کنند.❌ 📒صحیح مسلم، ج 6، ص 152 چهارما:🔺 عائشه خود معترف است که این حدیث را فقط ابوبکر از پیامبر نقل کرده است.❌❌ 📒فتح الباری، ج 6، ص 242. در پايان اين فراز مناسب ديدیم كه به اين اراجيف ابوبكر لعين هم پاسخي داده باشيم كه مرتبط با بحث بود. ✋✋
🔷بسم الله الرحمن الرحیم🔷 {۱۰} ✍قال علی علیه السلام (الایمان امان)ایمان به خدا امنیت می آورد ( غررالحکم باب الف ح37) 👈سوره بینه:الذین آمنو وعملو الصالحات اولئک هم خیر البریه .کسانی که دو شاخصه داشته باشند ایمان وعمل صالح بهترین مخلوق خدایند وما گفتیم شناخت خدا ایمان است ایمان شرط پذیرش توبه است👇 👈خداوند خود راغفور غفار تواب وغافرالذنب وخیرالغافرین خوانده ولی شرط آن را ایمان میداند 🔺سوره توبه آیه 80 ای رسول ما اگربرای آنان طلب مغفرت نمایی یا این که  این کار را نکنی حتی اگرهفتادبارهم برای آنان استغفار کنی خداوند هرگز آنان را نمی آمرزد زیرا آنان به خداوپیامبرش کافرند 👈امام صادق ذیل این آیه شریفه می فرماید وان لغفارلمن تاب و امن وعمل صالحا ثم اهتدی : به درستی که من بسیار آمرزیده ام کسی را که توبه کند ایمان داشته باشد و عمل نیکو انجام دهد آنگاه به هدایت رهنمود  می شود و فرمودند آیا ندیدی که خداوند چه گونه مغفرت خویش را به ولایت ما مشروط کرده❓ زیرا توبه و ایمان و عمل صالح سودی ندارد مگر این که فرد هدایت شود به خدا قسم اگر فردی در راه خدا تلاش فراوان کند اعمالاو پذیرفته نمی شود مگر که هدایت شود راوی می گوید به سوی چه کسی هدایت شود فرمود به سوی ما 📕تفسیر قومی ص420 ، وسائل الشیعه  ج1 ص96 ح19 ادامه دارد........
️◾️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 2⃣0⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈مسئوليتى ندارم و بندگان من مسئول اعمال خود خواهند بود. 🔺بعد از آن يك مشت آب شور و تلخ را بدست چپ خود (يعنى دست قدرت خود) برگرفت و آن را تهديد كرد و آن آب منجمد شد، پس به آن فرمود👈مردم جبّار و ستمكار و پيشوايان كفر و دعوت كنندگان بسوى جهنم و تابعين آنها را تا روز قيامت از تو خلق ميكنم آنگاه خداى عزّ و جلّ بداء «1» را در آنها شرط كرد و آن دو طينت (يا آن دو آب) را با يكديگر مخلوط كرد و آنها را جلو عرش خود قرار داد. 🌊مواد اوليه خلقت آدم عليه السلام روايت شده👇👇 «2» كه خداى عزّ و جلّ آن دو طينت را از يكديگر جدا كرد و آتشى را براى آنها برقرار كرد و بآنها فرمود👇👇 داخل آتش شويد اصحاب يمين كه اوّل آنها حضرت محمّد صلى اللّه عليه و آله و آل اطهر او بود داخل آتش شدند و بعد از آنان پيغمبران اولو العزم «3» و اوصياء و تابعين آنان در آن آتش داخل شدند و آتش براى آنها سرد و سلامت گرديد 👈 ولى اصحاب شمال تمرّد كردند و داخل آتش نشدند، آنگاه خداى حكيم امر كرد تا آنها همه يك طينت و يك گل شدند سپس خداى‏ 📕(1) بداء چند معنى دارد كه از جمله آنها در اصول كافى از صادق آل محمد (ص) روايت كرده كه فرمود: خدا از هر پيغمبرى سه خصلت را اخذ كرد كه يكى از آنها مقدم و مؤخر داشتن هر چه را كه خدا بخواهد ميباشد، 📕(2) تفسير على بن ابراهيم قمى 📕(3) در كافى از صادق آل محمد (ص) روايت كرده كه فرمود: پيغمبران اولو العزم عبارتند: از نوح، ابراهيم، موسى، عيسى و محمد صلى اللّه عليهم اجمعين. مترجم. 📕ترجمه إثبات الوصية، متن، ص: 10 ادامه دارد.........
️◾️بسم الله الرحمن الرحیم▪️ 2⃣1⃣ 💎 ‏ ادامه........ 👈خداوند تعالى حضرت آدم را از آن گل خلق فرمود. 👈امام عليه السّلام فرمود: كسى كه از اصحاب يمين باشد از اصحاب شمال نخواهد شد و كسى كه از اصحاب شمال باشد از اصحاب يمين نخواهد شد. 👈حضرت صادق عليه السّلام به آن شخص شيعه كه حديث آن حضرت را گوش ميكرد فرمود: آن مقدار جلفى و غضب كه در وجود ياران خود مى‏بينى از اصحاب شمال به آنها دچار شده و آن اندازه وقار و خوش سيمائى كه از دشمنان خود مشاهده ميكنى از اصحاب يمين بآنها نصيب گرديده است. 👈روايت شده «1» كه خداى عزّ و جلّ در روز ازل از بندگان خود راجع به توحيد و انبياء و امامت اقرار گرفت و معرفت در دلهاى آنها جاى گزين شد و آن را فراموش كردند ولى بعدا متذكر خواهند شد، اگر نه اينطور بود كسى خالق و رازق خود را نمى‏شناخت. 👈رسول خدا صلى اللّه عليه و آله ميفرمايد: «2» هر مولودى بر فطرت يعنى معرفت (بتوحيد و اسلام و نبوّت و امامت) متولّد ميشود و در روز قيامت ميگويند: ما از آن فطرت غفلت كرديم. 👈روايت شده «3»: علت اينكه حضرت آدم عليه السّلام آدم ناميده شد آنست كه آن حضرت از اديم زمين «4» خلق شد (و آب طينت آن حضرت آب تلخ در دو گوش برقرار شد، اگر آب گوشها تلخ نبود جانوران خزنده در آنها داخل ميشدند. 👈آب بد بو در بينى قرار داده شد تا انسان بوهاى خوب را دريابد. 📕(1) قسمتى از ذيل روايت در محاسن برقى است- 📕(2) اين روايت در اول جزء چهارم امالى سيد مرتضى مرقوم است 📕(3) علل الشرايع. 📕(4) اديم چند معنى دارد كه از آن جمله: ظاهر زمين است- المنجد. معانى الاخبار ميگويد: اديم زمين چهارم است- ادامه دارد.........
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸 سفارشات گریستن وگریاندن در مصائب معصومین علیهم السلام 📢📢📢 ✍شیخ صدوق از حضرت رضا عليه السلام نقل کرده که فرمود:👇 🔺کسی که مصائب ما را به یاد آورد و به خاطر ظلمی که به ما شده گریه کند،فردای قیامت با ما و در درجه ی ما خواهد بود. وکسی که مصائب ما را یادآوری کند و بگرید و بگریاند،چشمان او روزی که همه ی چشمها میگرید گریان نخواهد بود و کسی که بنشیند در مجلسی که امر ما زنده میشود دل او نمیمیرد در روزی که دلها میمیرد. 📒القطره،ج1،ص629.
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸 🔺آشنايى امام رضا (عليه السلام) به تمامى لغات ✍شيخ صدوق (قدس سرّه) با سند صحيح روايت مى‌كند: از ابو الصّلت هروى (رحمه الله) روايت شده كه گفت: حضرت امام رضا (عليه السّلام) با افراد به زبان خودشان گفتگو مي كرد، و به‌خدا قسم فصيح‌ترين مردمان و عالِم‌ترين اشخاص به‌ هر زبان و لغتى بود. 🔺 روزى به‌حضرتش عرض‌كردم : يا ابن رسول الله! من درشگفتم از اينكه شما به تمامى لغات با اختلافاتى كه دارند اين طور تسلّط و آگاهى داريد... فرمودند: 👈اى پسر صلت من حجّت خدا بر بندگان اويم ، و خداوند حجّتى بر قومى نمى‌انگيزد كه زبان آنان را نفهمد و لغاتشان را نداند ، آيا اين خبر بتو نرسيده است كه امير المؤمنين علىّ (عليه السّلام) فرمودند: «اوتينا فصل الخطاب» (به ما نيروى داورى و سخن قاطع داده شده است) ، پس آيا اين نيرو جز معرفت به هر لغتى است؟ 📒شیخ صدوق، عيون أخبار الرضا،ج٢ ، ص ٢٥١
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸 🍥حديثي بسيار زيبا از لسان مبارك ثامن الحجج عليه السلام 👇 ‍ 👈احدی از شيعيان ما بيمار نمی‌شود، مگر اینکه به بيماری او بيمار می‌شويم؛ غمگین نمی‌شود مگر از غمش اندوهگين می‌شويم؛ 👈شاد نمی‌شود مگر از شادی او مسرور می‌شويم. هيچ‌يك از آن‌ها‌ از ديد ما دور نيستند، هر‌جا كه باشند، در شرق يا غرب زمین. هركس از آن‌ها بدهی داشته‌ باشد بر گردن ماست و هر‌کس مالی بگذارد برای ورثه‌اش است. 📒بحار الانوار ج ٦٥ ص ١٦٨.
بیست و شش
🔸بسم الله الرحمن الرحيم🔸 (1) سلام بر 👈شما نمونه برتر 🚩 مَثَل به معنای نمونه و جمع آن «مُثْل» است. («مِثْل» نیز به معنای شبیه و نظیر می‏باشد که جمع آن «امثال» است.) ائمّه اطهار علیهم السلام نمونه ‏های والا و برترِ خداوند هستند. 🔺یعنی به دلیل عبادت و اطاعت و بندگی به درگاه خداوند، نمونه او شده ‏اند. البته خداوند دارای شبیه و نظیری نیست. «لَیسَ کَمِثْلِهِ شَی‏ء». 🔺هیچ چیز مانند او نیست. ولی دارای نمونه اعلی و والا می‏باشد. 👈«وَ لِلَّهِ المَثَلِ الاَعْلی». 📒نحل ٦٠ و برای خداوند نمونه ‏ای عالی هست. مَثَل و نمونه خدا شدن، چگونه است❓ جلوتر بهش خواهيم پرداخت. پاسخ را در كلام پيامبر صلي الله وعليه وآله بررسي ميكنيم 👇 ✍قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «قال اللّه تبارک و تعالی: عَبدی اَطِعُنی حَتَّی اجْعَلَکَ مثْلِی».✔️ رسول خدا صلی الله علیه وآله فرمودند: 🚩خداوند تبارک و تعالی فرموده: ای بنده من، مرا اطاعت کن تا تو را نمونه خود قرار دهم. 👈و ائمّه معصومین علیهم السلام در اوج طاعت و بندگی هستند و خداوند اراده کرده آنان از پلیدی دور باشند و هر کسی از پلیدی دور بود، تمامی رفتار و کردارش اطاعت و عبادت پروردگار است. 📒شجره طوبی، ج 1، ص 33